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分类：历史
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近代粤商与社会经济
近代粤商与社会经济本书全面考察近代粤商的发展历程，包括行业及企业类型、资本出路、经商特点、组织制度、经营管理、文化思想、活动规律及其与社会变迁的关系。探讨中国传统文化与近代粤商精神、传统商业文化的现代调适等问题。粤商在吸纳西方文化、弘扬中国传统文化方面均有较大建树，对岭南文化颇具贡献，也对其他地区产生了强烈的辐射作用。 -
历史的慰藉
本书为杜君立先生之历史文集，共收录中短篇历史随笔二十八篇。这些文章多以专题史形式，揭示了历史中的普通个体所面对的自由、权力和生存问题；由古而今，以小见大，既展现了历史最亲近的温度，又挖掘出历史最有趣的真实。在作者笔下，无论是农民、娼妓、土匪、流民，还是商人、官吏、皇帝，他们各自都有一部悲喜交加的历史。作者通过对大量史料的爬梳与整合，提供了一种最为精简集约的读史方式。一部关中史，就是一部灾难史。一部戏曲史、一部跪拜史、一部上访史，或者一部盐史、一部茶史、一部钱史、一部煤史、一部商帮史，其实也是一部荣辱兴衰的中国史。这些文章广征博引，夹叙夹议，信息量大，思想性强，一篇文章就如同一本书；分别选择各种不同的主题和角度，既独立成篇，又相互联系，共同构成独特而丰富的历史镜像。对非专业读者来说，有助于“放宽历史的视界”，将历史从传统的政治史，进一步延伸到社会史、文化史、战争史、区域史、灾难史和经济史等方面，并从中发现历史与每个人之间最短的距离。 -
烽烟平型关
烽烟平型关本书讲述的是1937年秋天国共两党合作在平型关下抗击日军进犯的真实历史。作者采用“以人记事、以事述人”的史家笔法，兼之以描写、议论、渲染、烘托等多种文学手段，为读者全景式、大视野地再现了发生在晋东北的一场抗日战争的壮丽画卷，真实地记录了1937年前后中国政坛勾心斗角的复杂内幕。故事跌宕起伏，矛盾错综复杂，战争气氛浓烈，生活气息浓厚，情节感人，行文流畅，集史料... -
史式文集 第一卷 太平天国词语汇释
史式文集 第一卷 太平天国词语汇释《史式文存》第一卷《太平天国词语汇释》是史式先生几十年来对太平天国史研究的重要成果。他从太平天国词语的角度切入，用不同于常人的研究视角分析太史，对太平天国前后期的不同历史时期所使用的词语进行了详尽的研究。这对我们深入认识太平天国历史具有重要意义。本书不仅仅是一部关于太平天国词语研究的工具书，书中更有作者的考论文字，这无疑对我们研究太平天国史根据指导意义。 -
血火与堡垒——重庆大轰炸采访录
血火与堡垒——重庆大轰炸采访录抗日战争时期，日本对当时的陪都重庆进行了长达5年半的战略轰炸(1938年2月—1943年8月)，造成了上万人的死亡，其中较场口大隧道窒息惨案最为惨烈。本书通过走访上百位经历过重庆大轰炸的幸存者，获取第一手的口述资料，从各个侧面清晰还原历史，见证那段艰难的岁月。读者能从平实的口 -
新月余晖
"在这片神奇的土地上，不仅仅生活着巴比伦人，还生活着苏美尔人、亚述人、迦勒底人、波斯人以及其他民族，他们在巴比伦历史上扮演了重要的角色，共同奏响了巴比伦文明的辉煌乐章。 巴比伦文明虽然早已远去，但其跌宕起伏的历史、显赫一时的国王、崇尚法律的先声、神秘莫测的文字、辉煌雄伟的建筑、层出不穷的发明创造，至今依然让世人惊叹和折服。 " -
风云南北朝之苻坚
苻坚，这位乱世中雄起的一代人杰，他武功赫赫，在各民族蜂起的战乱之中完成了南北朝时期中国北方的第一次统一。他政治修明，以德治国，深得百姓爱戴。他在取得如此辉煌的功绩之后，却数次决策失误，决然发动淝水之战，南下攻晋，意图一统全国，却一战而失天下，留下了千古耻辱。 这位人生转折如此巨大的帝王，究竟该如何评价？学者周思源通过精彩的讲述，将南北朝的乱世风云徐徐展开，首次全面讲述苻坚大帝被后人误解的一生，深度解读淝水之战前后的微妙时局。 -
晏子的智慧
春秋时期有名的政治家、思想家、外交家晏婴(？-公元前500年)，以高超的智慧、高洁的品格赢得了生前身后的名望，故如同孔丘被尊称为“孔子”一样，晏婴也被世人尊称为“晏子”。晏子其人其事，千百年来已经成为了智慧的象征。由刘波著的这本《晏子的智慧(中国古代有名人物读本)》梳理晏子及其时代，借鉴其处世为人、公忠体国之言行，旨在挖掘、传递和传承中国贤者的智慧。这对于推动国学及其精神的弘扬、提高当代人的道德修养、普及中国的很好传统文化等，无疑具有积极的作用。
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中国通史
《中国通史》是吕思勉先生的史学成名作，也是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史。吕思勉在我国现代史学史上，是唯一一位在通史、断代史和专史等诸多领域里都作出重大贡献的历史学家，其史学研究通贯各时代，周瞻各领域，长于综合研究和融会贯通。 吕思勉是史学界公认的旧籍读得最多的一位学者，二十四史通读数遍，为学界同人传为美谈。他是易中天最推崇的史学大师，是钱穆最敬重的授业恩师，国学基础深厚，治史意趣生动。 本书分为上下两部分，上编主讲文化现象，下编则按照历史顺序加以串联，在理乱兴亡的同时将历史知识更系统地进行梳理。吕先生著此书时正值抗日战争，是为了满足当时大学教学的需求而编写，如今看来，这种特殊的体例对初学者系统掌握历史各个方面还是很有帮助的。 本书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神。潭其骧称吕思勉“以史学名家而兼通经、子、集三部”。严耕望称吕思勉的治史是“通贯各时代，周赡各领域”，这也是本书的主要特色。顾颉刚评价本书“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。 -
醉里挑灯看民国
醉里挑灯看民国本书分为大师当如此、人生有姿态、爱情真奇妙和名人哈哈镜四卷，主要内容包括：民国师生的十种气质(教师篇)；民国师生的十种气质(学生篇)；“精神分裂”的大师们(上)；舌尖上的民国(上)；民国十大老顽童；我为书狂——那些爱书的民国人；民国酒徒的世界等。 -
世界史导论
世界史导论《世界史导论》为读者提供了必要的知识和分析工具，使读者可以掌握并运用全球视野审视我们的过去和现在。全书分为十章，内容包括：世界史：世界的历史；人类世界：人与人类；自然世界：生态、能源与增长等。 -
佛教世界观
佛教世界观本书以明贤法师2013年春应广东陈显华居士邀请所说《佛教世界观》讲义为蓝本，因应当代哲学语言中的“世界观”概念，顺应当代人的普通知识，随机演绎大乘了义佛教正见，就梁漱溟先生“中国文化最大问题，乃在个人之永不被发现”的问题，作“一人一个世界”之终极发挥，突破“唯物壁垒”，唤醒生命主体认知，弥补儒术之不足，以大乘“佛教世界观”，直接建立“人文佛教”，以大乘佛法直... -
必歌九德
试图理解品达之前，我们必须悬隔已经预设的现代观念，“我们要能够自我教育以对抗我们的时代”。阅读品达——或者阅读古典，正可以作为自我教育、对抗我们时代的开始，从而接受一种真正的教育。 品达选择传统的诗歌形式，传达了他对政治生活方式的态度和选择。能够进行哲学思考、对政治现象进行哲学思考的人总是很罕见，所以葆有共同体良好的政治品性从来都不能依靠单纯的哲学能力，而应通过诗歌养育人心。 -
把一切献给现在
把一切献给现在本书分为八章，分别从把握人生进行时、与时间赛跑、珍惜现在的幸福、做真实的自己等方面入手，旨在告诉人们该如何把握现在、珍惜现在，该如何抓住自己的现在，如何才能拥有一个充满期许的未来。未来不是别人能够给的，它需要人们从现在开始努力、付出，有耕耘才有收获。 -
中国哲学史（精装全二册）
中国哲学史（精装全二册）本书是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史，本书基本架构已为中国哲学史界普遍接受，许多观点均为前人所未发，后人所不能改，已成为学术界的定论。全著分为子学时代和经学时代两篇，子学时代介绍了孔子、墨子、孟子、战国、老子、公孙及儒家的哲学文化，经学时代介绍了董仲舒、朱子及清代的哲学文化。 冯友兰，中国当代著名哲学家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学系，1924... -
请愤怒吧
请愤怒吧本书作者想说明的是，当今世界主流媒体，充满着“宣传”(乔姆斯基语)和谎言。一方面是故意掩盖一些事，另一方面是故意大肆宣扬另外一些事。尤其，西方并无真正的言论自由、新闻自由、学术自由，而是有很多禁忌或“政治正确”。其中最大的禁忌，就是不能研究质疑大屠杀和毒气室，不能骂犹太人，进而也不能批评以色列。诺尔特说“20世纪的历史学家们只有闭嘴沉默”。黑塞尔用图像标示“... -
胡适谈哲学与人生
胡适谈哲学与人生本书收录了胡适先生对中国哲学史的评议、对文化的反思、给青少年的告诫、关于哲学与人生的感悟等，另有胡适先生自述数篇，选取胡适一生中精彩的演讲和论述，重新编排，整理成书，具有较高的出版价值，非常值得一读。 -
摩西与一神教
本书是心理学宗师弗洛伊德的经典之作，由三篇论文构成，在1934年夏便已完成初稿，但由于种种原因并未出版。直至1937年，三篇论文才陆续公开发表。 在这部作品中，弗洛伊德通过对摩西传说的深入研究，得出如下结论：摩西是埃及人，他传给犹太人的宗教是从埃及带去的。弗洛伊德先从语言方面论述“摩西”是个埃及词汇，进而推测摩西是个埃及人。随后，弗洛伊德从神话的模式展开叙述，结合他本人所擅长的精神分析学说，对犹太教的起源做了推论。文中逻辑环环相扣，让人信服。 此书是毕生坚持无神论的弗洛伊德对犹太宗教起源问题的一次开创性的探索，作为他生前完成的最后一部著作，也是他对人类精神文明的最后一次贡献。 -
甲骨文版百家姓之家训格言
甲骨文版百家姓之家训格言本书旨在针对甲骨文书法初学者，循序渐地，深入浅出地从书法教学的各个方面给予一定的指导。此本书稿用甲骨文书法书写百家姓氏及百家姓氏的著名家训格言，有较好的文化传承意义。作者韩志强，甲骨文书法家，中华甲骨文学会常务理事。 -
翰林与明代政治
包诗卿编著的《翰林与明代政治》全面梳理翰林 官员的生平、史事，及翰林的职掌、翰林官来源，对 翰林与皇帝、、宦官的关系进行多方位考察，指 出虽然从翰林发展而来，并主导着翰林的教育、 考核、迁转，但翰林仍保持着的独立性，并不称 属于，而是直接向皇帝负责。翰林通过经筵日讲 ，讲论经史，培养君德，从容谏诤，匡弼阙失。但由 于其职务的被动性及非组织性，所起作用并不稳定。
明代中叶以后，因对皇权缺乏有效的约束，通过宦官 来间接影响皇权，逐渐成为不少士大夫的共识。翰林 与宦官之间表现出一种现实中需要合作、观念上又无 法完全接受的矛盾状态，程度上限制了翰林和宦 官在国家政治生活中的作用。正德、嘉靖、万历、崇 祯时期对翰林的选拔、培养、任用等进行了一系列改 革与整顿，程度上扫除了翰林原有的积弊。但由 于资格用人流弊已深，加上明代诸帝的刻意防范和对 成宪的坚持，致使翰林各项改革终又回到了起点。
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