分类:历史
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民国时期非基督教运动重要文献汇编
民国时期非基督教运动重要文献汇编本书主要内容包括:耶稣是什么东西、基督教与中国人、基督教与基督教会、新文化中几位学者对于基督教的态度、评非宗教同盟、非耶教、科学与宗教果然是不两立么?等。 -
虚无主义的审美救赎
虚无主义的审美救赎本书的主要内容包括:现代主体性的自我确证——阿多诺遭遇虚无主义的历史语境、海德格尔的本真性行话——阿多诺遭遇虚无主义的理论境域、阿多诺与虚无主义——于绝望深渊中的挣扎等。 -
马尔库塞的乌托邦思想研究
马尔库塞的乌托邦思想研究本书分为乌托邦终结了吗、马尔库塞乌托邦思想的早期文本探析、马尔库塞对现代文明社会的批判、爱欲与解放、“后解放”时代的革命想象等六章,主要包括:马尔库塞乌托邦思想形成的历史背景;马尔库塞复兴乌托邦精神的困境等。 -
精神青春期
精神青春期本书提出了一个与人的精神生命的创造力息息相关的概念——“精神青春期”,指出当下中国人创造力的匮乏是与个体普遍没有“精神青春期”直接相关的。作者讲述了自己提出“精神青春期”概念的过程,论述了“精神青春期”的深刻内涵,探讨了“精神青春期”在人类个体精神成长和自我实现中…… -
自我评论
克罗齐(1866-1952年)是20世纪意大利著名哲学家、史学家、美学家、文学批评家和政治家。1915年4月,当他迈入人生的第50个年头时,思考歌德提出的问题:“为什么历史学家评论他人,就不该评论自己?”他认为“值此理想时刻,回顾自己思想发展的历程并努力审视在勤奋工作年代(我将永远怀念)走过的正确道路,将受益匪浅”。5日至8日,克罗齐浮想联翩,文思泉涌,一气呵成,写就《自我评论》这篇重要文章。此文分为四个部分:一、字里行间有与无,二、生活情景与内心生活,三、思想进程,四、环视四周。以后,又分别于1934年、1941年和1950年三次续写,对1915以后的35年的学术活动、政治活动、思想演进和人生感悟进行详略得当的叙述。通过阅读此文,人们将会理解:克罗齐家资巨万,为什么终生追求探索;他没有大学文凭,为什么会成为享誉世界的大思想家;他被称作“新黑格尔派”,为什么遭他本人反对;他不赞成马克思主义,却成为文化界反法西斯主义的旗手;他是个书斋学者,但在历史的紧要关头从不退缩;“一切历史都是当代史”,“一切历史都是自由的历史”的重要意义;“直觉即表现、即美”的真正含义…… 此文虽篇幅不大,但内容丰富,极富文献价值——它是研究克罗齐的生平活动、学术成就、政治立场,甚至人格魅力的重要文献。为此,克罗齐将此文收录在《自选集》中;并一再单册出版。 -
瓦尔特·本雅明或走向革命批评
沃尔特·本雅明(1892-1940)是德国著名思想家,被誉为欧洲真正的知识分子,其才华和悲剧人生为后人留下了无尽的话题。与众多对本雅明思想的学术研究不同,本书以马克思主义原理、本雅明的历史哲学和后结构主义的反形而上学理论的狂欢式结合为根本动力,犀利的笔锋直指本雅明本人的灵魂深处,不仅对本雅明做了独到解读,还将本雅明与艾略特、利维斯、布莱希特等人的观点相对照,是一部具有“震惊”效果的向大师致敬的杰作。 -
论语
论语中国春秋时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章,首创“语录体”。南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。 -
原性命之理
原性命之理《易传》有“穷理尽性以至于命”之说,宋代新儒家由此发展出一套以穷理为基础的学问系统。本书自觉继承新儒学的穷理旨趣,同时积极借鉴西方哲学的问题意识与分析手段,立足当代,对道德哲学的一系列重要问题做了有史有论的研究。全书由十篇论文构成,所有论文都已在《哲学研究》等国内外重要学术期刊上发表。 -
基督教传播与大众媒介
基督教传播与大众媒介在《基督教传播与大众媒介》这部著作中,作者将重点放在基督教与大众传播媒介的交互关系上,纵向探究了其历史渊源和发展演变,横向审视了其全球辐射和影响扩展。从传播学的独特视角,以内容分析及量化统计的方式来研究基督教文化对于美国及国际事务的介入,探究基督教与社会文化、政治等微妙关系。基于这一视域,他搜罗广泛、采摭宏富,以翔实的资料、大量的信息来有力支撑、见证其阐述及...
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先秦儒家思想八讲
先秦儒家思想八讲本书是对先秦儒家思想对当代有何精神意蕴为切入点着手的,论述了作为中国思想传统的重要起源之一的儒家思想的价值观和意义观,指出当代价值观的构建和培育绝不可能脱离思想文化传统而能完成的,本书并不单单着眼于先秦儒家思想的知识论体系,而是力图从存在论意义上讨论先秦儒家思想观念如何生成和及如何发展,即面向人的存在而敞开了的意义-认知境域是如何逐渐地展开并生成为理论学说的...
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中国哲学简史
《中国哲学简史》成稿于1946年至1947年冯友兰受聘美国宾夕法尼亚大学期间,为中国哲学史课程讲稿,于1948年由美国麦克米伦公司出版。本书以二十余万字深入浅出地讲述了几千年的中国哲学史,不仅一直是世界许多大学中国哲学的通用教材,更成为许多西方人了解中国思想文化的入门书。此次出版为英汉对照版本,中文译文采用赵复三译本。 -
尘心洗尽
我们被欲望左右,我们被执着伪装。于是,我们不知自己是谁,不知谁是自己。我们一生的被描述决定于墓碑与悼词,而写悼词与墓碑的,却不是我们自己。于是,我们只是一个动态的角色,而不再是自己的主人,我们永远都只是他者的代名词。本书为本性禅师关于生命与死亡、入世与出世的人生感悟,帮助人们摆脱尘世功名利禄的烦扰,追求自在健康的人生具有积极的意义。 -
微笑千年
本性禅师认为:至善,是一种天然的生命力,是一种天然的意志力,是一种天然的向心力、凝聚力、向上力,是一种无处不在无时不有的强大力量,是世界的本源以及真理自身。这至善,是世俗伦理与道德向上抵近的方向,因之,世俗的真纯美也就有了判断的基本标准。 人类,毕竟是世俗的。趋向善,抵近善,需要过程、形式、方法。佛家给我们的路很多,但不外乎——诸恶莫作,众善奉行,自净其意;闻思修,戒定慧;自利利他,自觉觉他,觉行圆满。此中,慈悲为先。而儒家,给出的道,则是——己所不欲,勿施于人;进而——己欲立而立人,己欲达而达人。此间,以仁孝为先。而基督教给的径,则为——无论何事,你们愿意人怎么待你,你们也要怎么待人。此际,以博爱为先。 本书以此种方式,探讨了我们的生活、工作、学习、事业,爱恋与婚姻。回归这一切的本源,衡量这一切的标准在于我们是否趋向善。我们从书中看到一位禅师在生活中的思考和修行。 -
列宁思想政治教育理论与实践研究
列宁思想政治教育理论与实践研究列宁思想政治教育理论是内涵丰富、思想深刻的理论体系,涵盖多个层面的内容,体现了列宁深邃的思想和精深的马克思主义理论素养。该书稿立足于俄国革命面临的时代背景,以俄国社会主义革命和建设为主线,从文本上对列宁的思想政治教育理论进行解读,从对原著的阅读中剖析列宁的思想政治教育思想,探讨了列宁思想政治教育理论的形成和发展、列宁思想政治教育的重大意义、列宁思想政治教育的...
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诠释学与儒家思想
诠释学与儒家思想本书稿是“中国诠释学研究丛书”之一种。书稿紧扣“中国诠释学”的核心理念,在以西方诠释学为参照背景对中国传统哲学进行反思的过程中,从西方诠释学中寻找富有启发的线索和材料,将其运用到中国经典诠释的研究当中,促进传统资源的现代转化,力求构架出中国诠释学的学术体系。
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青少年经典阅读国学系列
《青少年经典阅读书系•国学系列:孝经》共分18章,是儒家十二经中篇幅最短的一部。《青少年经典阅读书系•国学系列:孝经》以孔子与其门人曾参谈话的形式,对孝的含义、作用等问题加以阐述。依其内容,18章大致可分为四部分。自《开宗明义章》至《庶人章》为第一部分,共6章,对孝加以概括性论述,并分别对不同地位的人的孝的不同表现形式进行阐述。
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青少年经典阅读国学系列
《青少年经典阅读书系•国学系列:大学》内容简介:《大学》乃“初学入德之门也”。《青少年经典阅读书系•国学系列:大学》以人的修身为核心,提出“自天予以至于庶人,壹是皆以修身为本”。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。今天读《青少年经典阅读书系•国学系列:大学》,焦点在于修身,尤其是修身之前的四个步骤——格物、致知、诚意、正心。十章分别解释明明德、亲民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《青少年经典阅读书系•国学系列:大学》为《大学》的注译本。译文后面还有生动通俗的札记一份。
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科学与宗教
科学与宗教这两个看似矛盾的事物有可能进行对话吗?它们有对话的基础吗?该怎样开展二者之间的对话,如何实现既能有益互动又能补充的和谐关系。这些问题不仅对于研究者而言显得急迫,一个理性健全的普通人对此也会产生很多疑惑。《科学与宗教:21世纪的问题》共由15篇文章组成,作者有既有科学家,又有来自哲学、宗教学领域的学者。作者们从各自的专业领域出发,讨论涉及很多学科的边界领域,作者假设了倘若科学理论受到某些信念之影响而可能取得的进展,以及科学发展本身对那些相关信念所产生的改进和推动。
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《米诺篇》《费多篇》译注
学界咸认《米诺篇》和《费多篇》为柏拉图早期至中期的重要对话。《米诺篇》正处于此一过渡时期,形式上仍具早期求定义、重伦理、人物刻画生动的特色,而触及的问题如学习即回忆、灵魂不朽,皆具有中期对话的强烈特征。《费多篇》则因记 录苏格拉底被处死的经过而闻名遐迩,其中体现的形而上学思想与中期著名对话《飨宴篇》《理想国篇》联系紧密。 徐学庸先生治柏拉图哲学有年,其译文对原文亦步亦趋,颇得古希腊语变化多端的韵味。此次出版其译文的简体版本,仍加入古希腊文原文,采双页对照方式,以求便于希腊语和柏拉图哲学的初学者。 -
生命之树
你的思想、感觉和行为都是能量事件——要想知道你是谁,你为什么用那样的方式思考、感受和做事,你必须在能量上了解自己。 人体的七个脉轮中的每一个脉轮都处理和释放能量。脉轮把能量转化成各种我们能够理解的感受,即心智上、情绪上和身体上的感受。人类的问题——精神的、心理的、情绪的和身体的问题——都是由于能量系统的堵塞导致的。 本书是一本实用的、易于操作的指南。它会教你如何用你的脉轮来释放堵塞的能量。你会学到提高你的能量水平的技巧,把不良的能量转化为健康的能量的技巧,以及使你重新与你的自我、你所爱的人和你生活的世界取得平衡与和谐的技巧。
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