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标签：自由主义
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论自由
本书为阿隆多产时期的作品。在这部作品中，阿隆对现代资本主义社会的本性及其政治选择做了许多富有洞察力的精确分析。它不仅描述了当代不同政制的特点及国际关系的逻辑，而且分析了不同国家类型与政党的内在关联，说明了自由问题在二战后是怎样成为不同社会的基本问题的。 菲利普·雷诺的序 序 导论 第一章 托克维尔和马克思 第二章 形式自由和实际自由 第三章 政治自由和技术社会 结论 后记 附录（1977年） -
自由主义
本书主旨在于梳理自由主义的理论内涵，而不在于考察它在某一地域、某一时期的际遇。本书的重点研究对象是西方近现代自由主义学说。本书在结构上包括三部分。第一部分叙述自由主义的发展历史。自由主义既是一种学说，一种意识形态，又是一种运动，而且在许多国家成为一种占主导地位的制度。本书的重点是勾勒、梳理作为一种学说、理论、意识形态的自由主义。本书的第二部分剖析自由主义的主要原则。包括个人主义、自由、平等、民主、国家学说等等。在剖析自由主义原则时，本书将自由主义定位于一种国家学说。其核心是一套关于个人、社会、国家关系的理论。在全书的最后一个部分，本书介绍了批评自由主义的学派及其观点。 -
The Essential Hayek
Nobel laureate economist F.A.Hayek firstt revolutionized economists' understanding of markets, and then profoundly challenged the public's understanding of government. Hayek is one of only a few social scientists over the past 200 years who thoroughly rethought the relationship between individual people and both the market and the state. While countless works have discussed the importance of Hayek and his ideas, none have focused on making his core ideas accessible to average people. This volume highlights and explains Hayek's basic insights in plain language to ensure that his critical ideas about the nature of society are both accessible and enduring. -
The Fatal Conceit
Highly readable and controversial, a work of considerable scholarship and energy, The Fatal Conceit will greatly advance our understanding of the economic and political issues confronting the world. -
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重读自由主义及其他
《重读自由主义及其他》西方的学说和理论对于理解、解决中国的问题很有帮助，但得到启发和帮助的方式决不是直接应用那些学说和理论的结论，其间的联系是非常复杂、曲折的，要经过不少中间环节，而在每一个中间环节都需要我们的独立思考、现实感和责任感。 -
形而上学的国家论
黑格尔的国家观企图证明自由和法律是一致，藉以削弱民主的原则；想用纪委观念图证明自由和法律是一致的，藉以削弱民主的原则；想用纪委观念削弱平等的原则；要使个人成为国家的一部分，以削弱个性的原则；把国家推崇为人类社会最高和最后的组织形式，以削弱人性的原则。因此它是与发源于十八世纪法国、十六世纪荷兰和十七世纪英国的民主观念与人道主义思想根本对立的，是导致政治专制和军国主义的理论根源。作者同时阐述了自己对个人与社会、个人与国家、国家与社会、自由与法律等一系列重要的看法。译介此书，对于研究西方国家理论以及构筑我们自己的国家理论体系具有一定的借鉴意义。 -
古代人的自由与现代人的自由
在这本书里，这位法国老先生在比较现代社会与古代社会的传统政治思维的时候，提出了以下论断：古代社会的自由是个人附属于集团（城邦、国家等）的集体自由，公共政治笼罩一切，没有独立地个人领域；现代社会是个人独立于集团的个人自由，公共政治下降为第二位，出现了独立的个人领域，并且上升为第一位。 在古代社会，如希腊，个人是附属于国家的，诚如亚氏所言，人是城邦（即政治）的动物，或者象柏拉图论断的，国家就是大写的人字。个人的一切注意力，都放在国家公共事务上，终日在广场上辩论，在公民大会中争吵，在战场上厮杀。个人，只有在团体中才有价值，在国家中才有意义。而他的私生活是不存在的，受着国家的严密监视和控制，一不留神，各种道德禁令，剥夺公民权，放逐等惩戒措施就会降临到个体头上。在斯巴达，连吃烦都是在公共食堂进行，子女的教育、成长也完全由国家包办。个体的意义已经完全被侵蚀了，他不过是群体这个大机器的一个零件，是整体这个大系统中的一小部分构成罢了。 现代社会的政治，已经分化为一个专门领域，由专门的人去负责，而不是象当初哲学笼盖所有知识一样笼罩着人们生活的方方面面。无论是公权转让还是其它形式的契约交换，个体的意义已经彰现出来，在公共领域之外出现了不受控制由个体自由支配的个人领域。公权力也大为缩小，无论采取何种措施对犯错误的个体进行惩罚，都必须讲求法制、确保人的尊严和生命、维护个人的私有财产，保证人的迁徙自由。公g权，只成为社会成员的工具，而不是目的，否则，那是现代人的异化。现代政治必须考虑权力的制衡，在政府、议会、司法等领域形成稳定良好的互动，当然，他认为需要君权的超然性作为保障，那是时代的限制。 贡斯当认为，商业贸易的发展大大促进了现代民主制度的发展。如果是土地、财务、矿藏，这些东西都可以被专制政府轻易控制，因为它们不容易移动。而资本和商品经济由于它的流动性所在，使得专制政权无法将其制服，从而被迫向其妥协，推进社会的民主化进程。这个观点看来是值得商榷，如美国政治学家李普塞特等指出的，民主具有文化色彩，它更多是偶然性的文化的产物，而不是经济的产物。不过无论如何，这个观点应该是值得重视的。 在讨论僭主制度的时候，贡斯当之处，僭主制比君主专制的影响更为恶劣。因为君主专制只是赤裸裸的运用军队、警察、监狱等暴力手段去压制人，而僭主制却用玩弄意识形态等手段去迷惑人，用自由的名义去摧毁自由，以人民的名义去镇压人民。君主专制只是管制人的行动，封住人的口，僭主制却是逼迫个人将明知道不合理的、不道德的行为、言论内化为自己的信条，强迫自己相信，要把自己的心交出来，重新洗脑，败坏了道德，混淆了是非，颠倒了黑白。 谈到古代自由和现代自由，我倒想起了弗格森在《文明社会史论》里的说法。他认为古代社会人追求公共道德，生命的意义也在于公共目标的实现，因此给了人进取的目标，追求的勇气和坚忍的意志。因此到底是古代人幸福还是现代人幸福的争论恐怕没个结果，毕竟幸福是个主观词汇，代表的是人的内心感受。在异化人的现代社会中，我们更多的是逃避公共责任，只片面追求个人目的的达到，这种分裂性的人生带来的幸福感会更多吗，痛苦感会更少吗？我只记得有专家研究过，认为古代人并不比现代人痛苦，这需要历史的分析和设身处地的判断。 -
代议制政府
本译丛精选西方学术思想流变中最有代表性的部分传世名作，由多位专家学者选目，内容涵盖了哲学、宗教学、政治学、经济学、心理学、法学、历史学等人文社会科学领域，收录了不同国家、不同时代、不同体裁的诸多名著。 -
知识分子为什么反对市场
自由市场大幅度地改进了世界各地民众的生活境遇，然而，那么多的知识分子鄙视、厌恶甚至憎恨自由市场。为什么？哈耶克、诺齐克、弗里德曼、斯蒂格勒、布坎南等当代最杰出的政治哲学家和经济学家诊这种奇怪的心理症状。 -
自由主义、社会契约与政治辩护
自由主义政治哲学是当代西方政治哲学中成果最丰、探讨最热的部分。该书体现了作者对自由主义政治哲学的一些基本问题的思考。包括对一些经典社会契约理论家思想的探究；对正义、平等与公正的理解；对政治辩护复杂性的探究；等等。 -
哈耶克自由理论研究
哈耶克的自由理论，为西方当代最具代表性的自由主义论述之一。哈耶克溯源于古典自由主义之自由概念，并根据现代知识发展，重建自由主义理论，进而据为评估当代人在之政治生活。此一自由论述尽管受到经济学上市场机能概念之启示，然而哈耶克并不局限于人类经济生活领域，而是以全幅关照人生价值之开阔视野，来思考人类的自由前途。他根据哲学、政治学、法律学、经济学等广泛的知识向度，透视当代人类自由问题，形成独创性的自由理论。哈耶克的自由理论，特别强调人类社会内在自发形成的秩序，足以使自由、法治、市场机能在社会均衡之中不断创新，不断演展绵延，形成最能孕育深刻人文之长远的自由文明传统。此一自由论述，颇多精彩深邃之处。本书作者何信全，现任台湾“国立”政治大学哲学系教授兼文学院院长，长期研究西方自由主义发展，并进一步探索自由主义与东亚儒学传统之间复杂的理论关联，有相关论述发表。 -
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中国的自由传统
狄百瑞就中国宋明理学的传统讨论中国思想中的自由主义特质。书中论及新儒学“学以为己”的个人自发色彩，其强调自得，相互激励等价值的教育思想，以及明代知识分子自任于天下的责任感，认为黄宗羲正代表了这种自由主义特质的新综合。在最后一章中，狄百瑞并讨论这种自由思想在当代中国所遭遇的困境。 -
哈耶克自由哲学
《哈耶克自由哲学》内容简介：哈耶克，奥地利裔英国政治思想家和经济学家，新自由主义的代表人物，当代西方自由保守主义最重要的代表。早期的哈耶克主要关注自由市场经济学，首度提出投资过度理论。哈耶克确信资本主义体系自身具有保持稳定的能力，反对国家干预经济生活。由于他在经济学上的突出成就，于1974年获得诺贝尔经济学奖。他的影响遍及经济学、理论心理学、政治哲学、科学哲学、法律人类学、人类思想史等领域，尤其是他在政治哲学领域内对自由主义的褒扬，使他在政治哲学界影响深远，并左右着当代西方政治哲学理论的走向。 -
论自由
本书是十九世纪英国哲学家、逻辑家和经济学家，近代自由主义的主要代表人物约翰？穆勒最具代表性的著作。该书是穆勒自由主义思想的系统论述，也是研究自由主义思想的重要著作。 -
论自由
《论自由(最新最全译本)》主要讲述了自由主义一直是西方政治思想的主要流派之一，也始终被视为西方国家的主流政治思想。自由主义的发展、演变，可以说是整个西方政治的反映，也是西方社会的一面思想旗帜。作为一种政治思想，自由主义一直强调维护个人的自由，强调个性的发展，国家要为个人自由提供保障，国家的政治生活、经济生活和社会生活都应以维护个人自由为目的，反对把任何形式的强制施于个人，无论是国家的、教会的，还是社会习俗的、舆论的。在自由主义的发展历程中，诸多的杰出思想家为之做出了弥足珍贵的贡献，而密尔则是沟通古典自由主义和现代自由主义的桥梁。 -
哈耶克与古典自由主义
本书分为经济学、自由及其主义和哈耶克思想研究译文两部分，介绍了关于自由的概念、古典自由主义的源流和当代古典自由主义。 -
施米特对自由主义的批判
这是英语世界对施米特——２０世纪最出众的自由主义之批评者——的政治、法律和文化论著的首部深入的批评性评述。该著还提供了对这位最复杂多端的纳粹理论家的评价，既不试图为他辩护，也不谋略他妖魔化。 藉着将施米特的著述放在同时代人的语境中，尤其是韦伯、卢卡奇、本雅明、海德格尔和阿多诺，以及较早的人物，如，马基雅维利、霍丰斯、黑格尔、马克思和尼采，约翰·麦考米克为哲学、史学和政治理论工作者提供了对施米特的最综合性的论述。 -
Liberalism and the Limits of Justice
A liberal society seeks not to impose a single way of life, but to leave its citizens as free as possible to choose their own values and ends. It therefore must govern by principles of justice that do not presuppose any particular vision of the good life. But can any such principles be found? And if not, what are the consequences for justice as a moral and political ideal? These are the questions Michael Sandel takes up in this penetrating critique of contemporary liberalism. This new edition includes a new introduction and a new final chapter in which Professor Sandel responds to the later work of John Rawls.
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