本书是黄节先生为汉魏乐府诗所作的笺注。裒集众说，而断以己意。是汉魏乐府诗研究著作中的名作。

《心悦君兮君不知(名家说古诗)》精选了数十篇介绍、评析古典诗词的文章及论著，初辑分为“诗经”“古诗”“唐诗”“宋词”四册，入选的文章大都出自现当代卓有建树的大家之手，评析的对象也都是文学史上早有定评、脍炙人口的名篇佳作。编选时有意回避了目前常见的鉴赏辞典、入门指导一类针对初学者的指导文字，而力求网罗那些既有睿知灼见，又带有作者个人鲜明的风格风采，在古典文学研究领域具有相当影响的重要篇什。对大众来说，程度上可能偏深一些，但同时．也相应地增加了阅读和品味的乐趣。本丛书的文章既不出自一人之手．写作年代也有数十年的跨度，在行文用字上难免与现在通行的现代汉语规范有抵牾的地方。

《中国诗画语言研究》是程抱一先生的《中国诗语言研究》(1977)和《虚与实：中国画语言研究》(1991)两书的合集。《中国诗语言研究》，以唐诗为研究主体，从中国表意文字的特点出发，以构成诗歌语言基础的宇宙论中的虚实、阴阳和人地天关系为依据，分别从词句、格律、意象三个层面，展现这一符号系统在对文字的探索中如何进行自我构成。在词句层，着重探讨虚词与实词之间的微妙游戏；在格律层，揭示乎仄和对仗等所体现的阴阳辨证关系；在上述两层次所导向的更高和更深的象征层，则显示诗人们如何借助“比”、“兴”手法组织意象之间的关系，以实现主体与客体的交融，并充分发掘人地天三元关系。其法译“唐诗选”部分，采用独创的字对字翻译和意译，为读者提供了多途的审美享受。 在《虚与实：中国画语言研究》中，作者认为，绘画行为与宇宙的生成化育是相关相通的，而中国绘画的目标，在于创造一个完整的小宇宙。这要通过重建激荡宇宙的元气来实现，因此画家寻求捕捉构成所有事物并使它们彼此连接与沟通的内在原则(理)。但这些有力的笔画只能在虚的底色上体现，虚同时是起源的至高状态、万物所归的神妙所在和万物运转不可或缺的中心成分，因此有必要在画作上、绘画元素之间和在笔画本身中实现虚。为此作者围绕“虚”这一中国宇宙论的重要概念梳理出五个层次：笔墨、阴阳、山水、人天以及最高层的第五维度——它代表着绘画所要达到的最终目标：意境和神韵。以上诸层形成了一个有机整体，冲虚之气则从一个中心出发，遵循着一种螺旋形的运动，流布于一个又一个层次。

一个时代的文学风格是由极其复杂的因素构成的，在传统与个人独创的互动和互补之间，文学才逐渐显示出它的多样化。本书中作者在分析六朝诗歌之时，选择了“表现”和“描写”这两个文学因素，来作为检验个别诗人风格的参照点，主要因为在80年代初期的美国文学批评界中，“描写”正是许多批评家所探讨的重点。在逐渐走向后现代的趋势中，人们开始对视觉经验的诸多含义产生了格外的关注。而这种关注也就直接促成了文学研究者对“描写”的兴趣。传统与个人创造的相互作用是本书关注的中心，书中所论及的五位诗人，在发展自己的个人风格时，都寻求将自己的抒情与过去的典范联系在一起。

《西尔维娅·普拉斯诗选》，1981，Ted Hughes编，她死后出版的作品为她赢得了普利策奖 Containing everything that celebrated poet Sylvia Plath wrote after 1956, this is one of the most comprehensive collections of her work. Edited, annotated, and with an introduction by Ted Hughes.

《愚人船》是一部诗文体裁的叙事作品，全诗共占7308行，俗称8千行诗。《愚人船》有自身的序和跋，然后再分成112个章节，而在第110章的后面又独辟蹊径，再列出110a和110b两章。112章诗篇全部独立成文，相互之间并没有必然的联系和过渡。《愚人船》的诗文组织比较严谨，诗行内容也比较完整，结构独具匠心。 《愚人船》面世以后立刻取得了巨大的轰动效应和文学成就。德国的许多城市，如纽伦堡、豪宇特林、奥格斯堡、吕贝克、罗斯托克，从南到北，不断地印刷出版这本书，甚至一版再版。《愚人船》的影响很快跨越了国界，进入法国、英国、荷兰，并在那些国家被译成他们的民族语言；而且在这些国家的文学界还出现了许多的模仿之作，兴起了一股愚人文学热。可以毫不夸张地认为，《愚人船》作为一部用德语著作的文学作品从此以后在德国文学史上同其他名著一道，浩浩荡荡，如同大江大河，风光旖旎，一路凯歌。 关于塞巴斯蒂安·勃兰特的《愚人船》(代前言) 序 缘起 1 书籍成堆 收效甚微 2 善良劝告 有益建议 3 贪婪成性 不知满足 4 新颖款式 层出不穷 5 老年昏庸 愚人不绝 6 教育孩子 方法合适 7 搬弄是非 挑拨离间 8 不从良言 拒绝劝告 9 恶习累累 陋规不绝 10 真诚友谊 铭记不忘 11 蔑视圣经 不识天理 12 漫不经心 愚人蠢举 13 卖弄风情 床笫私通 14 狂妄放肆 冒犯神明 15 愚蠢笨拙 糊涂打算 16 暴饮暴食 挥霍浪费 17 财欲横流 徒然无益 18 一心两用 侍奉二主 19 喋喋不休 胡乱议论 20 捡拾财物 不予归还 21 谴责非难 自己动手 22 聪明智慧 学识渊博 23 过高估价 幸福康宁 24 惶恐不安 过分夸张 25 借贷赊欠 债台高筑 26 无益愿望 多余渴求 27 无益学习 浪费时间 28 不从圣言 违反天意 29 自以为是 一世愚人 30 肥缺繁多 油水横流 31 延期推诿 永远明天 32 心存疑虑 防范妻子 33 与人通奸 破坏婚姻 34 愚蠢到底 不分今昔 35 暴跳如雷 轻率浮躁 36 执迷不悟 任性顽固 37 一时之福 不测祸端 38 患病在身 不听医嘱 39 发号施令 编造怪诞 40 面对愚人 互相冲撞 41 后悔万千 从不介意 42 模仿鸟儿 耻笑不绝 43 永恒欢乐 不值一提 44 身入教堂 喧哗不已 45 故意戏弄 厄运不断 46 愚人权柄 不可一世 47 大路通天 幸福平安 48 行业伙伴 同舟共济 49 父亲母亲 上梁歪正 50 欢乐狂喜 放纵淫荡 51 众多秘密 严格保守 52 金钱撮合 缔结姻缘 53 妒忌攻心 仇恨满怀 54 批评指责 不愿忍受 55 糊弄医学 稀奇古怪 56 威武暴力 终止结局 57 神仙天意 疏而不漏 58 莫名其妙 忘乎所以 59 忘恩负义 不思感激 60 沾沾自喜 自鸣得意 61 交际舞蹈 翩翩而起 62 深更半夜 窗下殷勤 63 满街抛售 沿门求乞 64 恶毒女人 邪恶品性 65 观察天象 审视未来 66 探讨欲望 遍及万国 67 傻瓜笨蛋 无人愿当 68 玩笑戏谑 难以理解 69 恶毒处世 难逃惩罚 70 事后防范 为时已晚 71 纷争不已 法庭审理 72 粗鲁野蛮 愚蠢不堪 73 追逐神仙 仰慕僧侣 74 行围打猎 徒然无益 75 操弓射击 本领低下 76 声名鹊起 威风无比 77 斗牌赌博 走火入魔 78 愚人多多 沮丧颓废 79 强盗路劫 律师职业 80 递送书信 疯癫古怪 81 厨房料理 酒窖大师 82 农家挥霍 奢侈浪费 83 贫穷困苦 唾弃蔑视 84 善良正直 坚定不移 85 死亡之神 难以战胜 86 鄙薄仁慈 蔑视上帝 87 轻薄放荡 亵渎圣灵 88 惩罚折磨 天意难违 89 相互交换 笨拙愚蠢 90 尊敬父亲 尊敬母亲 91 圣坛重地 信口雌黄 92 骄傲自大 盛气凌人 93 重利盘剥 聚敛财富 94 梦想遗产 垂涎欲滴 95 坑蒙拐骗 虚度节日 96 赠送赐予 后悔不迭 97 迟钝懒散 游手好闲 98 异国他乡 愚人成群 99 宗教信仰 没落衰败 100 灰黄牡马 亲昵抚摩 101 搬弄是非 无端饶舌 102 伪造作假 舞弊诈骗 103 拒绝上帝 反对基督 104 混淆是非 隐瞒真相 105 阻止善良 妨碍好意 106 疏忽错失 良好事业 107 聪明智慧 惩罚报应 108 斯拉拉芬 愚人海船 109 怠慢厄运 轻视祸端 110 破坏名誉 诬蔑善良 110a 餐桌风俗 恶习连连 110b 狂欢节庆 愚人成群 111 诗人诚恳 申辩抱歉 112 正人君子 聪明智慧 抗诉 跋 人名地名一览表 木刻画解读 注释 译后记

《一座向下修建的塔》是杨炼的思想性文论集，汇集了作者二十余年的重要文章，包括对诗歌、文学、艺术、现实诸方面的思考，由“诗意孤独的反抗”、“空间诗学及其他”、“再被古老的背叛所感动”、“回不去时回到故乡”、“一座向下修建的塔”五部分组成。作者纵横中西文化之间、游刃传统现代之内，高屋建瓴，深海垂钓，在人类困境中把握诗歌精神，为思想自觉而审视作品的质地。杨炼的文论一如其诗作，是深省细民的结晶。他锻造了辉煌震颤着的材料，以绝然的孤独、黑暗的洞察力和灵视的显现，接近了一种神秘主义。他正在实践自己的话：每个中文艺术家必须是思想家。同时，他告诫同代人：没有诗人经得起仅仅重复他自己。

《中国最美的100传世诗词》遴选了几千年来中国诗词作品中的上佳之作，选择了62位诗人的100首作品。每一首作品在内容上都进行了诠释，全面而详尽的对每一首诗词的创作背景、文学成就、艺术成就进行了阐释。为了提高阅读的兴趣，根据诗歌内容插入了大量的诗意图和意境图，全面展现了中国诗词的魅力。 “诗言志，词抒怀”，诗词作为中国文学大花园中的奇葩异卉，一直为人们所传唱，所咏叹，影响了一代又一代中国人的心路历程。纵观中国诗词的发展过程，以《诗经》为开端，奠定了中国诗歌的主旋律和创作风格。此后战国的《楚辞》、两汉的五言古诗、唐代的诗歌、两宋的词都成为了中国文学史上的不朽丰碑。为了向广大的读者真实全面地介绍中国诗词的魅力所在，我们特此策划编辑了《中国最美的100传世诗词》一书。

《古诗神韵》作者闻一多先生具备才子悟性、名士风度、战士激情，他从事古诗研究所做的基础工作用的却是乾嘉学者的考据方法，冷板凳一坐十余年。当他用中西兼具的文化储备和诗人的灵性去观照冷冰冰的文字资料，古典诗人一个个复活了，成了可以和今人唱和的朋友。相隔多年，我们依然能感受到闻先生引经据典、浅斟低唱背后隐藏的万丈豪情。

考辨泉州话：以明清戏文曲词为对象，ISBN：9787104026969，作者：

李煜（９３７－９７８），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建漫年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（９７４年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（９７８）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。 后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄古今词话语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维人间词话所言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。 后主本有集，已失传。现存词四十四首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。其中较著名的二十几首以前已由晓拂等人输入，我这次做了校对，并予补足，大体按写作的时间顺序排列。 李煜有文集30卷，不过大多已散佚失传。清嘉庆时董诰等人编的《全唐文》收录李煜文7篇。本书也依此进行了注解。本书后面有附录若干，主要是史书有关李煜的传记、前人对李煜词作的评语、李煜父亲李璟的传世名词以及本书作者写的《李煜年谱》、《论李煜词》、《论李煜诗》等，以帮助读者更好地了解李煜其人与其作品。“名言警句”在正文中用着重点标出，以方便读者查阅。

天津古籍出版社拟出版一套《名师讲义》丛书。从书名看，意思很清楚。他们来征求我的意见，我很赞成。 　　些位名师，都是二十世纪执教于中国各著名大学的知名学者。他们的学术地位早有定评。如周一移、朱自清等位先生，都是一代人师。再如游国恩、雷海宗、周祖谟等位先生，也都是各自学术领域中的权威。他们虽都已去世多年，但薪尽火传，其衣被学人，早非一代。他们虽有许多传世之作，但也有大量当年以讲义形式行世的作品，不甚被人注意保存，极有流失之虞。据我看，其中蕴藏的精金美玉决不会少。 　　今天常常听到“抢救文化遗产”之类的呼声。天津古籍出版要出版的这一套书，不正是此种功德之举的具体体现么？我认为，这些讲义是弥足珍贵的寿世之作，把他们成此整理出版，嘉惠学林，是做了一件大好事。

《现代短诗一百首赏析》内容简介：好诗应是那些让人读后能记住的诗。记住它的“亮点”，也许是语言，也许是境界，也许是色彩，也许是节奏，也许是某种生活，也许是某种情绪。总之，它与一般的诗有所不同。 同时，诗歌以短为美，好诗往往就是短诗。古往今来人们口耳相传、记得最多的，正是那些优秀的短诗。可以无愧地告诉读者的是，选入书中的100首短诗具备了上述特效。

人们将《鲁拜集》的英译本作者称之为莪默—菲茨杰拉德，即说明了菲茨杰拉德译文的不朽，是这位英国诗人使波斯的、伊壁鸠鲁式的诗人的诗句复活，并流传于世，经久不衰。我国的大文豪郭沫若充满激情而又抑扬顿挫的译文，又为其诗句融入了中国古典诗歌的风雅，楚辞的浪漫，近代新体诗的直白和东方哲人的智慧，更令这本文学名著大放异彩。

《李白集校注》以清乾隆刊本王琦辑注《李太白文集》为底本，并校以北京图书馆藏北宋本《李太白文集》、日本京都大学影印宋刊《李太白文集》等十余种重要刊本和唐宋重要总集和选本。注和评笺部分，除以杨齐贤、萧士赟、胡震亨、王琦四家为基础外，又搜集唐宋以来诗话、笔记、考据材料，以及近人研究成果，加以笺释和考订，并纠正了前人的一些错误。

王维是盛唐著名诗人。本书据清乾隆刻本排印，是王维诗文的一个有重要价值的笺注本，订正前人之失甚多。

鲍照（公元414-466年）字明远，南朝宋著名作家，主要成就在诗歌创作方面，尤其是乐府诗。他的作品在我国诗歌发展史具有重要地位，被称为“上挽曹、刘之逸步、下开李、杜之先鞭”的诗人。他的骈文亦佳。《鲍参军集注》共六卷，汇辑了钱振伦、黄节和作者本人的校、注、每篇后附有集说，卷末附有年表、诸家评论，注释和资料比较详备。 钱仲联(1908—2003)，原名萼孙，号梦苕。终身教授。江苏常熟虞山镇人。1926年毕业于无锡国学专修学校。曾任大夏大学、无锡国学专修学校教授。建国后，历任江苏师范学院、苏州大学教授，国务院古籍整理出版规划小组成员，《中华大典·文学典》编篡委员会顾问，《全清词》编篡研究室顾问，《续修四库全书》学术顾问，《全宋诗》编委会顾问，中国古代文学理论学会、中华诗词学、中国近代文学学会顾问，中国诗学研究会理事长，《中国大百科全书·中国文学卷》编委会副主任，中国韵文学会第一届副会长，苏州大学中国近代文哲研究所所长，博士研究生导师等职。1984年获江苏省政协委员会“祖国统一、撰写文史资料工作”成绩显著奖；1993年获曾宪梓教育基金会二等奖，同年被江苏省教委定为普通高校优秀学术带头人；1995年被教委评为全国高等学校人文社会科学研究时成果奖；1996年被苏省教委评为江苏省优秀研究生教师。 钱仲联长期致力于中国古典文学的教学与研究。专于诗文词赋，尤其对明清诗文有较深的研究。主编的《清诗纪事》，获国家古籍整理评比和全国图书学会评比一等奖。还主编了《中国文学家大辞典·清代卷》、《中国文学大辞典》等大型工具书。主要著作有《人境庐诗草笺注》、《韩昌黎诗系年集释》、《剑南诗稿校注》、《鲍参军集注》、《近代诗钞》等，著述多次获得国家级大奖。钱仲联被收录于英国剑桥国际人物传记中心的《国际人物传记辞典》和国内《文学家辞典》、《中国当代社会科学家》等。1991年起享受国务院颁发的政府特殊津贴。

"Allen Ginsberg's Howl & Other Poems was originally published by City Lights Books in the fall of 1956. Subsequently seized by U.S. Customs and the San Francisco police, it was the subject of a long court trial at which a series of poets and professors persuaded the court that the book was not obscene. Allen Ginsberg was born June 3, 1926, the son of Naomi Ginsberg, Russian emigre, and Louis Ginsberg, lyric poet and schoolteacher, in Paterson, New Jersey. To these facts Ginsberg adds: "High school in Paterson till 17, Columbia College, merchant marine, Texas and Denver copyboy, Times Square, amigos in jail, dishwashing, book reviews, Mexico City, market research, Satori in Harlem, Yucatan and Chiapas 1954, West Coast 3 years. Later Arctic Sea trip, Tangier, Venice, Amsterdam, Paris, read at Oxford Harvard Columbia Chicago, quit, wrote Kaddish 1959, made tape to leave behind & fade in Orient awhile. Carl Solomon to whom Howl is addressed, is a intuitive Bronx dadaist and prose-poet.""