《三个世界的西班牙人》（Españoles De Tres Mundos）是西班牙著名诗人、作家希梅内斯的一本文集。希梅内斯将它称为“抒情漫画”，书中勾绘了一百多位诗人、政治家、大学者，所写人物包括大散文家阿索林、大画家毕加索、拉美的大诗人鲁文·达里奥、聂鲁达等人。此书首次在中国翻译出版。2012年塞万提斯文学奖获得者何塞·曼努埃尔·卡瓦耶罗称此书“立于那个时代西班牙散文的光荣顶峰”。本书译者赵德明称“《三个世界的西班牙人》是一座瑰丽的宝库”。

《纪伯伦散文诗精选》精选了纪伯伦的十四部散文诗集,分别为《先知》、《先知园》、《沙与沫》、情与思》《音乐短章》人泪与笑》、《疯人》人暴风集》、《先驱者》、《珍趣篇》、《人子耶稣》、《大地之神》、《流浪者》、《佚文集》。

《浮士德》是歌德的主要代表作，第一部问世于1808年，第二部问世于1832年。歌德前后总共用了六十年的时间。歌德说过，他一生的创作只是“一部巨大的自白的一个个片断，”《浮士德》无疑是这些“片断”中最典型和最重要的一个。它不仅折射着歌德一生的主要经历，也是诗人兼哲人的他对社会、人生和宇宙的大问题长期思考的结晶。这后一点更加重要，《浮士德》因些成了一部富于哲理的智慧之书。书中到处都是意味深长的警句，光彩照人的思想。从整体上看，它回答了哲学所关心的几乎所有重大问题，诸如宇宙的形成，万特的起源，认识的性质，人生的意义，乃至人类发展的未来，等等。

《弗罗斯特集:诗全集散文和戏剧作品(上下)(精装)》收入《弗罗斯特诗集(1949)》、《在林间空地》、《集外诗》、《戏剧作品》、《讲稿、随笔、小说和书信》。

A vulnerable young girl wins a dream assignment on a big-time New York fashion magazine and finds herself plunged into a nightmare. An autobiographical account of Sylvia Plath's own mental breakdown and suicide attempt, The Bell Jar is more than a confessional novel, it is a comic but painful statement of what happens to a woman's aspirations in a society that refuses to take them seriously... a society that expects electroshock to cure the despair of a sensitive, questioning young artist whose search for identity becomes a terrifying descent toward madness.

《阁楼上的光》是谢尔在1981年创作的一本图文童谣集，书中充满了天马行空的想像。作业机，哦，作业机，世界上最完美的机器。只要把作业放进去，再投进一角硬币，按下按扭，等上十秒，你的作业就会出来，又干净，又整齐。来看看——“9+4=？”答案是“3”。3？哦，我的天！看来它没有我想的那么神奇。 像这样洋溢着天真童趣的歌谣在书中随处可见。启发性的故事，琅琅上口的童谣和慧眼独到的观察于一体，让孩子们在阅读中开怀大笑，在不知不觉中感受到深刻的哲理。当年《阁楼上的光》在美国面市后，就以182周位居《纽约时报》排行榜的成绩打破了之前的纪录，并成为美国最有影响的童书之一。

《纪伯伦的散文》收录《先知》、《沙与沫》、《疯人》、《流浪者》等作品，代表了纪伯伦不同时期、不同风格，用英文所写的作品。其作品融合了东西方心灵的精髓，超越了时空，成为人类永恒的箴言。诗人说，它是诗化的哲学；哲人说，它是充满哲理的诗；恋人在这里读懂了爱的定义，艺术家在这里看到了灵魂的颜色；年轻人在这里找到了火一般的热情；老年人在这里领悟到了生死之道……它富有哲理充满智慧，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书，值得反复品读。

《特拉克尔诗集》收录了特拉克尔亲手编写出版的仅有的两部诗集。译者又从诗人零星发表的作品及译稿中精选出30余首诗歌，以为补充。《特拉克尔诗集》虽非“全集”，但已经包括了特拉克尔整个创作的十之八九，精彩作品更是尽数囊括其中。

●贝恩在早期作为一个狂热的圣像破坏者活跃在德国诗坛，其创作主题多为肉体的崩溃：疾病和死亡。1912 年贝恩发表了惊世骇俗的诗集《陈尸所和其他诗歌》，该诗集像一颗重磅炸弹震撼了德国文坛。组诗《陈尸所》由五首诗歌构成一个尸体解剖系列，诗人以跳跃性的、涩滞的语言细致入微地描绘了一幅幅恐怖的死亡场景，其细节描写令人作呕。然而正是这种极端化的表现形式起到了振聋发聩的作用。 ●1932年4月贝恩当选为普鲁士艺术院院士。1949年贝恩在出版家尼德迈尔的帮助下重返德国文坛。1951年8月21日他在马堡大学作演讲《抒情诗问题》，引起轰动。1951年10月他荣膺德国最高文学奖——毕希纳奖，1952年荣获联邦德国一等勋章，1954年获诺贝尔文学奖提名。 ●诗人在思想上与传统的欧洲文化决裂，在语言上也打破了语言规范的束缚，文法和句法被粉碎了，诗的语言要么变得简短、破碎，要么变得笨拙、艰涩。 ●从总体上看，贝恩的诗歌创作是一场语言的暴动和形式主义的革命，是一种带有虚无主义色彩的唯美主义。他的诗歌和诗学继承了波德莱尔、马拉美、格奥尔格和瓦莱里开创的“纯诗”传统，启发了二战以后的抽象诗和具体诗，并对当代德国诗人雷曼、克罗洛夫、皮翁特克、赫勒雷、吕姆柯夫、恩岑斯贝格、格林拜恩等人以及当代欧美和日本诗坛产生了深远的影响。 《贝恩诗选》精选了贝恩早期、中期和晚期的诗歌代表作，是对诗人创作生涯的完美呈现。贝恩的早期诗歌在题材上沿承了波德莱尔，在内容上直面人类的恶之花——丑陋和病态，在语言上打破了文法和句法，被评论家称为“纯粹的丑学”。步入中年之后，贝恩徜徉在神话、幻想和哲学的国度，创作了大量辞藻华丽、形式完美的诗作，为他赢得了“静力学诗人”的美誉。

读懂了普希金，你才能体会什么是“诗人气质”，在这位仅仅活了37岁的诗人的诗集中，你会深深感悟到纯洁、净美的诗歌艺术魅力。本书收录了普希金188首诗歌，聚集了他毕生的精华诗篇，以飨读者。

你如此浓重，爱情的记忆……

《厄瓜多尔》是米肖穿越厄瓜多尔群山并在一年后到达亚马逊河出口处的旅行日记。当时作者还不到三十岁，而且身体虚弱，尤其是心脏有病，但在这部作品中，已经出现了米肖著名的“内在世界”，以及对这一世界的探索。这部日记引发了一大批后来为人们所熟知的、令人惊叹的作品，而且其中已经出现了几首最美的诗。

内容简介及三卷目录 内容简介： 20世纪初，埋没了一个世纪的荷尔德林后期诗歌得以面世，并很快吸引了德国和德国以外的学者、诗人及哲学家的关注。荷氏作品融汇了欧洲启蒙运动后政治、历史、宗教、哲学和诗学中最核心的观念，是启蒙运动后新神话的建立、观念论哲学和浪漫派诗歌的里程碑。但由于诗人后期诗歌文本复杂，语言晦涩，思想艰深，阅读和理解荷尔德林一直不是一件易事。本书是对荷尔德林除赞歌外全部后期诗歌的翻译、注疏和解读，其中多数作品首次翻译为汉语。 全书分“文本卷”和“评注卷”（两册）。“文本卷”为德汉双语对照，按体裁和编年收录了荷尔德林1800-1807年间除赞歌外的全部诗歌作品（含完成作品，完整草稿、修改稿、不完整草稿、片段等）及其翻译。“评注卷”详尽阐述诗人后期作品的历史背景及其神学、哲学、诗学和美学内涵，探讨作品的语言风格，吸收西方学界最新成果，对所含作品逐一作了详尽的勘读、训诂、注释和解读，还结合中国诗歌传统进行了独到的分析。 对荷尔德林后期诗歌的完整翻译不仅填补了荷尔德林中译的空白，也将深化读者对西方历史和思想史上这一关键时期的理解。本书从语文学入手来展示思想史，这对帮助读者理解西方传统的渊源和治学方法，有重要促进作用和示范意义。 荷尔德林后期诗歌 文本卷目录 图版：荷尔德林画像　/1 题辞　/1 前言　/1 鸣谢　/1 凡例　/1 哀歌和箴铭体诗 迁徙者〔第二稿〕　/2 哀歌〔《美侬哀悼丢提玛》前期稿〕　/12 美侬哀悼丢提玛　/22 施图加特　/34 附录：秋节〔《施图加特》后期修改稿〕　/44 〈墓志铭〉　/50 饼与葡萄酒　/52 夜〔《饼与葡萄酒》后期修改稿〕　/66 通往乡间的通道　/80 还乡　/84 附录：还乡〔后期修改稿〕　/94 六音步格诗和另体诗 爱琴海　/100 〈犹如当农夫在节日里……〉〔〈犹如在节日里……〉散文初稿〕　/124 〈犹如在节日里……〉　/132 致兰道尔　/140 生命的中半　/144 生年　/146 哈特之廕　/148 父国詠歌暨草稿 致地母　/152 德意志詠歌　/160 在多瑙河的源头　/164 迁徙　/172 莱茵河　/182 〈和好的，你这从不教人信的……〉〔尚无标题时的《太平休日》草稿•前期稿〕　/200 〈和好的，你这从不教人信的……〉〔尚无标题时的《太平休日》草稿•后期稿〕　/208 太平休日　/218 独一的〔文本一〕　/232 独一的〔文本二〕　/242 独一的〔文本三〕　/252 独一的〔文本四〕　/262 拔摩岛　/272 拔摩岛〔后期稿本的初稿〕　/292 拔摩岛〔后期稿本的草稿片断合成文本〕　/312 提坦们　/324 家乡　/332 哥伦布　/334 路德　/346 〈……梵蒂冈……〉　/348 〈就是说从深渊……〉　/354 〈我曾问过摩萨……〉　/358 〈克洛普施托克死于……〉　/362 〈就是以往，父宙斯……〉　/364 雕　/368 日耳曼尼亚　/372 〈可是当上天的……〉　/382 〈如同鸟群缓缓掠过……〉　/392 致首领〔第一稿〕　/394 致首领〔第二稿〕　/398 〈致圣母〉　/404 最先来的〔第一稿〕　/420 最先来的〔第二稿〕　/422 最先来的〔第三稿〕　/428 〈如同海岸……〉　/434 〈就是当葡萄藤汁……〉　/436 提埝岛　/438 〈褐色枝叶上……〉　/444 〈伊斯特河〉　/448 〈……你以为，应跟……〉　/454 纪念　/456 姹女〔《姆涅摩绪涅》第一稿〕　/462 姆涅摩绪涅〔第二稿〕　/468 〈噫讴巴刻库……〉　/474 〈你们安稳筑造的阿尔卑山……〉　/476 海因里希帝　/480 〈并同感半神……〉　/482 希腊〔第一份手稿〕　/486 希腊〔第二份手稿前期文本〕　/490 希腊〔第二份手稿后期文本〕　/494 附录：希腊〔A. BennholdtThomsen合成文本〕　/500 〈人生是什么？……〉　/504 〈神是什么？……〉　/506 D.E. Sattler依据詠歌草稿和手稿片断合成的文本 提埝岛Ⅰ　/511 提埝岛Ⅱ　/518 家乡　/525 最先来的　/530 提坦们　/535 决断　/541 哥伦布Ⅰ　/548 哥伦布Ⅱ　/553 希腊Ⅰ　/558 希腊Ⅱ　/562 姆涅摩绪涅　/567 姹女　/571 附录 厄琉希：致荷尔德林（黑格尔）　/576 专有名称索引　/581 标题与首行编目　/607 荷尔德林后期诗歌 评注卷目录 卷上 凡例　／　1 导论　／　1 法国革命与荷尔德林——父国与民族——荷尔德林的历史观——士瓦本的敬虔派神学——荷尔德林与德意志观念论——荷尔德林的诗学——后期诗歌的语言与风格——荷尔德林诗歌的文本——海德格尔对荷尔德林的阐释——中译原则与荷尔德林在中文语境中的接受——方法论：语文学与日耳曼学 哀歌与箴铭体疏证 体说　／　177 古典格律——原本的内容定义和后来的发展——18世纪中期阿卜特的感伤哀歌理论——18世纪末席勒的理想主义哀歌理论——荷尔德林的哀歌理论——18世纪德语哀歌创作：克洛普施托克，歌德，席勒——荷尔德林的哀歌创作——荷尔德林后期哀歌的文本问题——汉译格式和对应格律 《迁徙者》［第二稿］ ／　201 《哀歌》/《美侬哀悼丢提玛》　／　213 《施图加特》/《秋节》　／　235 〈墓志铭〉　／　250 《饼与葡萄酒》/《夜》　／　252 《通往乡间的通道》　／　309 《还乡》　／　316 六音步格与另体诗疏证 体裁说明　／　333 短诗体裁说明——六音步格——品达体——阿多尼体——文本说明 《爱琴海》　／　338 〈犹如在节日里……〉　／　372 《致兰道尔》　／　397 《生命的中半》　／　399 《生年》　／　410 《哈特之廕》　／　414 卷下 父国詠歌暨詠歌草稿疏证 体辨　／　419 名称的由来——词源、语用和汉译——詠歌与颂歌——荷尔德林的早期颂歌和后期父国詠歌——父国——父国的与民族的——格律问题——父国詠歌作品概览——翻译——手稿和版本问题 《致地母》　／　464 《德意志詠歌》　／　472 《在多瑙河的源头》　／　474 《迁徙》　／　497 《莱茵河》　／　519 《太平休日》（含〈和好的，你这从不教人信的……〉）　／　567 《独一的》　／　630 《拔摩岛》　／　670 《提坦们》　／　737 《家乡》　／　743 《哥伦布》　／　745 《路德》　／　753 〈……梵蒂冈……〉　／　755 〈就是说从深渊……〉　／　764 〈我曾问过摩萨……〉　／　767 〈克洛普施托克死于……〉　／　774 〈就是以往，父宙斯……〉　／　775 《雕》　／　780 《日耳曼尼亚》　／　787 〈可是当上天的……〉　／　805 〈如同鸟群缓缓掠过……〉　／　812 《致首领》　／　813 〈……致圣母……〉　／　820 《最先来的》　／　834 〈如同海岸……〉　／　844 〈就是当葡萄藤汁……〉　／　846 《提埝岛》　／　847 〈褐色枝叶上……〉　／　851 〈伊斯特河〉　／　852 〈……你以为，应跟……〉　／　868 《纪念》　／　871 《姹女/姆涅摩绪涅》　／　884 〈噫讴巴刻库……〉　／　910 〈你们安稳筑造的阿尔卑山……〉　／　912 《海因里希帝》　／　915 〈并同感半神……〉　／　917 《希腊》　／　919 〈人生是什么？……〉　／　931 〈神是什么？……〉　／　933 附录： D.E. Sattler依据詠歌草稿和手稿片段合成的文本简注　／　935 黑格尔：《厄琉希：致荷尔德林》简注　／　936 年谱　／　937 文献目录　／　967 名词概念索引　／　1002 后记　／　1012

郑振铎（1898年12月19日-1958年10月18日），中国现代作家、文学史家、翻译家，其译作独具特色，卓然成家，是我国现代翻译史上独领风骚的人物。他对俄罗斯、印度与希腊文学的译介作出了杰出的贡献，对我国现代翻译理论的开拓和构建起到了无可替代的作用。

《神曲2:炼狱篇》内容简介：但丁·阿利格耶里，意大利最伟大的诗人，与莎士比亚、歌德并称为西欧文学史上的三个世界级天才。但丁历时十余年完成《神曲》长达14 233行的古典长诗。全书分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》三部分。主要故事为：但丁在黑林里迷路，危急时获维吉尔之助，跟随他穿过地狱和炼狱，后来获贝缇丽彩亲自引导游历天堂，最后得见上帝一面。是魔幻、新奇、恐怖、历险、智慧的奇境之旅。 《神曲》意义丰繁，书中引用《圣经》和希腊、罗马时代的古典作品以及托马斯·阿奎那的神学：既有表面的情节层次，也有寓言、神话、象征层次；既讲人类的罪恶，也讲人类的救赎；既微观，也宏观；不仅论述诸神、诸天以及宇宙的各种力量，且全面描绘西方文明，对后世的文学影响极大。难怪艾略特推崇整部《神曲》只有莎士比亚全部剧作堪与比拟。 黄国彬耗时二十余年，完成首部由意大利文译成中文的三韵体《神曲》，不但精确地传达原诗精神，更辅以百科全书般的详细注释，帮助中文读者领略前所未有的世界；特别挑选古斯塔夫·多雷的木刻插画136幅，尽展《神曲》神韵，此外增收地狱、炼狱、天堂结构图等，是中文世界首部三韵体《神曲》中译完整版。

《鲁拜集》是11世纪著名的波斯诗人海亚姆所做。诗中大部分关于死亡与享乐，用了很多笔墨来讽刺来世以及神，这与当时的世俗风尚相去甚远。 《鲁拜集》其实是一些零散的笔记，海亚姆死后由他的学生整理出来。19世纪，英国作家爱德华·菲茨吉拉德将《鲁拜集》翻译成英文，因其译文精彩，从此《鲁拜集》不再仅是历史笔记，而作为著名诗集为整个世界所接受。 其中译本版本有十余种，但鹤西先生严谨的翻译风格更使这一版本的译文声音韵律与内容表达几近完美。 这次出版的鲁拜集制作上采用了美国一个世纪前诗集出版的主流设计结构。装帧使用墨绿色细布，硬面圆脊精装，书名烫红铜金，压银线。封面外套橙红色系腰封。书口天头（上口）刷冷金。本书是典型的高端出版物，内文质量以及装帧制作允推为中国百年来各种版本《鲁拜集》之冠。

艾米莉·狄金森是美国现代诗歌的代表人物，被认为是意想派诗人的先驱.一个多世纪过去了，她的诗歌仍能给读者带来美好的艺术享受。分析了赋予她诗歌生命力的内在联系，从而揭示其诗歌的创作特点和风格。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《世界文学》在五十余年的历史中，为中国读者奉献了世界各国诗人无数诗歌佳作，影响了数代人。它们历久弥新，意蕴悠远。一百余位世界诗人，近百位中国（诗人）译者，两百多篇诗作，多样的主题与风格，共同呈现出一个精彩纷呈的诗的天地。

本书开卷曾提到英国国内有几种文化相互激荡又彼此吸收，同样情况也见于现代英国与外国文化的关系。虽然总的说来，英国是对外国文化开放的，诗人则有或迎或拒的不同情况。拒也不全是坏事，它促使诗歌更有本土的根基，更深刻，但是长期内向则又产生狭隘的岛国气。迎而又拒，拒中有迎，这才能使诗歌健康地成长起来。纵观英诗全局，似乎它是能够把内面和外面两个世界的优点都收归己用的。文艺复兴与浪漫主义两个时期之所以伟大，就是因为有这个结合。 当代世界情况远比过去复杂，经过现代主义对西欧和美国文化的大开放，英诗似乎又开始内向，写身边琐事，写心头烦闷，但现在已有迹象，它在增强历史感，响应外来的呼声。 一个相联而难决的问题是诗歌语言。诗人使用语言最精又最大胆，而对眼前的语言情况经常不满意。英国历来就有对“诗歌用语”的争论，从浪漫派起更为尖锐。华兹华斯要求以“人们真正用的语言”入诗。济慈从弥尔顿式的倒装句法转向纯净的北方英语。现代派艾略特依靠美国口语诗传统，要求“纯净部落的方言”。苏格兰的麦克迪尔米德追求“一种能尽各种功用的语言，它有一种奇妙的透彻，又有火光样的品质。”更近的东尼·哈里逊也要“吞下父亲们的火一样的语言”，用它去“点燃多少代压抑着的沉默”，并说即使他的声带被烤焦，“也将有火焰不断地唱歌”，这是把诗歌语言同为受剥削的“哑巴”们仗义执言的责任联系起来了。可见问题不仅是文言白话之分，白话也不仅有舞台式与街头式之别，而还有阶级问题、意识形态问题。多数英国诗人当然是不管这一套的，但他们也每天面临选择什么样的语言的问题。争论的好处之一是英国的诗歌语言没有长期停滞过，不仅平时是流动的，而且每逢一个大的诗歌运动，总以刷新诗歌语言为其前奏。 以后的情况将如何？ 一个新因素已经出现，即欧洲一体化的进程在加快。英国国内是有不少人对此反对的，但未必能抗拒历史潮流。英语诗原来起自北欧，家当不过一二首史诗，现在已成为世界诗坛上一支强大力量，又回到欧洲的怀抱，会出现什么局面，这将是世界上所有的诗歌爱好者怀着兴趣注视的事。

《现代诗100首》(蓝卷)的主编蔡天新博士是位文理兼备的学者、周游世界的诗人，由他参与并约请十位国内享有盛誉的诗人兼翻译家，精心挑选、评注了二百首诗歌，作品数量虽然不多，却囊括了五大洲四十多个国家，包括象征主义、超现实主义、表现主义和纽约派、自白派等众多诗歌流派，涵盖了几乎整个二十世纪的诗歌版图。值得一提的是，评注者均为年轻一代热心于译介外国诗歌的当代著名诗人，他们是：黄灿然、西川、王家新、张曙光、汪剑钊、树才、桑克、胡旭东、周瓒、赵霞、蔡天新，其中有八位还是大学和研究院的教授或副教授。从某种意义上讲，这也成了诗人们的一项民意测验，例如，大多数入选诗人的作品都只有一首，而阿根廷诗人博尔赫斯的则多达七首。