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标签：诗歌
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花间集注
《花间集注》主要内容：河南大学是一所有近百年历史的老校。自建校以来，一向重视国学研究，并形成了一支实力雄厚、传承有序的研究队伍，在国学研究领域可谓人才济济，成果丰硕。经初步调查梳理，近百年来在河大工作过的有高深国学造诣的学者包括大师级学者有数十人，出版有关著作近百种。为弘扬我国优秀传统文化，促进国翠研究的进一步繁荣发展，我们从中遴选在学术史上有一定地位、至今仍有研究参考价值的作品分批整理出版，这便是「百年河大国学旧着新刊」的由来。 -
杜涯诗选
《杜涯诗选》作者杜涯，诗歌一要诚实，二要热情，三要文采，其实，这些同样地为其他的文类所需，只是叙事性作品上可凭籍故事的连环紧扣读者。《杜涯诗选》由杜涯编写。 -
顾城文选·卷四·生生之境
顾城文选 卷四 生生之境 －－－－－－－－－－－－－ 第十五辑 亨米 •小说（荒诞风格）• 伯乐不乐 钟声 不速之客 关于佛佛同志 无毒蛇 偶见 劣等生 飞机进入平流层 在顶峰一侧 阿尔斯先生走上讲台 长鼠阿古 传承 想像力 在世 有念 侃山 亨米 第十六辑 依莲娜和黑子、福子、花子 •散文随笔• 无端比较论比较 江上一棵树 城点问答（“根本问题”） 城点问答（“一线希望”） 读诗 国语妙境 鬼技多端 植物人 说“份儿” （《红楼梦》翻读随笔） 给《Today》的信 诗奇观二则 树枝的疏忽 “上帝”危机 “进化”危机 青夜 七节虫 德外德内 边上有板 醒二则 挫折 奇遇 罕语词点 城语不全 “半”字歌(补缺) 城墙 课堂 两端 兔子 依莲娜和黑子、福子、花子 第十七辑 没有目的的“我” •哲学诗学答问及论文• “最初只有爱情” 个人的奇异性弥漫人间 哪怕无声也能听见 那么“死”也该有克有死 “需要一个答案” 关于现代艺术 艺术——灵性的选择 没有目的的“我”——自然哲学纲要 （宣读《自然哲学纲要》答问） 第十八辑 没有目的的“我” •哲学论说• 这就是“没有目的的‘我’” 1.“这世界真是越来越悬了。”…… 2.“哲学是真知。”…… 3.“这道理浅显得很，千古一理。”…… 4.“每个刹那都是永恒的。”…… 5.“中国有心学和理学，”…… 6.“这是根本的尴尬，注定了所有论、所有思想，终是悖论。”…… 7.“超道德是全部精神。纯道德是美感精神。”…… 8.“包涵毁灭不是哲学的错，是宇宙的错，哲学不过是诚实罢了。”…… 9.“生的目的是灭，灭的目的或许就是生吧。”…… 10. “现在就是这样地在找宇宙真理呢。”…… 11. “思者不在，在者不思。”…… 12.“逻辑竟然走不出逻辑，一定要非逻辑来解救。”…… 13.“于人的需要而言，哲学不能替代宗教，就像道不能替代伦理一样。”…… 14.“西方他是……倒过来的不分。”…… 15.“宇宙你任生任灭呵，的确是无关人的事，可是何以诞生了人？”…… 16. “这才真是中国的实际为什么那么可怕，那么不可测的根源。”…… 17.“来自盲人梦里的诗不知什么样，……那么聋人的梦里一定也有声音？”…… 18.“谁都不想死。他生不是对死而言的。”…… 19.“‘灵’这边就是所谓的主观，‘名’这边就是所谓的客观。而它们呢本是一体。”…… 20.“明者，就是精灵……你形同草木但是心若精灵，就是生如蚁而美如神。” …… 第十九辑 一声唳 不见了云 梦家乡 •《英儿》外• 时间 锯 （屋顶上又有雪了……） 变异 忏悔（一——十九） 早晨（一、二） 印证 宝石 借口 魔石 钟声 四月十五日 四月十七日 四月二十日 四月二十二日 （给文昕的信之一） 背离 终于 （一段对话) 撞车 全书演义（一） 第二十辑 养鸡岁月 •记实写意• 养鸡岁月(记实) 附录 激流岛话画本 岛爷 姊妹易嫁 灯火化渔图 好事好商量 大傻子提亲 大傻子定亲 鱼网飞天图 神山古庙说鱼图 天然凤鸟如愿图 天意图 二踢脚升天 雪天白头发 大秃顶闹事 太阳焚身图 我们所能悔过的 思乡曲 没发(法)落地的石头 天之净土 -
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失去象征的世界
本书以现代汉语诗歌为切入点，以“象征”为叙述对象，追溯“象征”的古老出身，和它作为一种社会实践的发展过程，以及它在现代社会中的“变形记”。作者意在指出，“象征”不仅是一种文学修辞和仪式表述手段，更是人类感受世界、认知自我的途径；在中国当代文学时期，“象征”的存在与消失过程，表征着社会、文学和生存境遇的变化；“象征”的改写也意味着人类对自身文化、生存意义的改写。 目录 绪论：从文本到语境 第一章 修辞批评与社会批评 第二章 象征：再现和话语自我指涉 第三章 象征：知识与神话 第四章 象征主义的遗产：从神话到政治 第五章 失去象征的日常世界 第六章 作为传记的昌耀诗歌 第七章 自我的地理学 第八章 微观知觉与语言的启蒙 第九章 语言的激进化 第十章 感受性主体 第十一章 感受力的现代性 第十二章 现代性与死亡 后记：零散的感想 -
三家評注李長吉歌詩
李贺的诗歌虽然数量不多，却比较难读。为此，自宋迄清，李贺诗注本就有十余种之多，清人王琦的李长吉歌诗解，是这些注本中比较详明的一种，对以前的各家之说，颇能博观慎择，折衷是非。同时又加了两种附录：一种是姚文燮的昌谷集注，以为李贺与杜甫，貌异心同，李贺诗歌实在是贞元、元和时代的诗史，钩稽两唐书，以史证诗，虽不无穿凿附会，但也有值得参考的地方。另一种是方扶南的李长吉的诗集批注。这部注本除清人陈本礼协律钩玄引用了几十条之外，没有见过刻本，也未见藏书家著录。评笺虽嫌简略，也有一些独到的见解，可供读李贺诗者参考。 -
英诗阅读和翻译
本书介绍了怎样读懂英文诗,并选英国彭浦写的《论人》、《论批评》、《论道德》等诗,译为中文诗,编排成英汉对照。 -
废名讲诗
《废名讲诗》所收废名著述，多据其手稿整理、排印，其中《古代的人民文艺——〈诗经〉讲稿》、《杜甫论》、《杜诗稿续》（即《杜诗讲稿》后三讲）、《杜甫诗论》是首次公诸于世。废名（1901-1967），原名冯文炳，湖北黄梅人。他既是一位个性鲜明的作家，也是一位成就突出的学者。除创作了一些风格特异的小说、诗歌、散文之外，他还撰写有《谈新诗》、《杜诗讲稿》等著作。 《废名讲诗》由两大部分构成，一为“废名讲新诗”，一为“废名讲旧诗”。两个部分均以成集者为主体，其他散见于报刊杂志上的集外文，一律按发表时间顺序列于所属部分之后。 -
姜白石詞編年箋校
《姜白石词编年笺校》是作者多年研究成果的积累，内容包括二大部分：第一部份是作品的编年笺校。这是根据各种版本和有关文献，将姜词作了编年，校勘异文和笺释词语。第二部份是《辑传》、《辑评》、《版本考》、《各本序跋》、《行实考》、《集事》、《酬赠》等，特别是《行实考》，对研究姜氏生平、交游及其著述有参考价值。最后所附《承教录》，是对书中有关资料和论点的补充。这是一本广征博引、考证详明的著作，为研究姜白石作品及其生平提供了较为全面的资料。 -
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袁枚诗选
中国古典诗歌经历了唐代的辉煌和宋代的延拓后，于元代转入衰势。嗣后在明、清近六百年问，突然别开生面，异彩纷呈。从明人在理论和创作上的种种“复古”，到清人的兼收并蓄、融会贯通，出现了众多影响深远的诗歌流派和风格鲜明的诗人作家，使明清诗歌在古典的末期华章叠呈，独为局面。然而由于历史的种种误会，明清诗歌的真面目并不为当代的读者所了解，一些一流诗人尚不如唐代的三流诗人所为人熟知。为了弥补这一缺憾，我们推出了本丛书。该丛书中的诗作既有文坛宗匠的高歌，也有寒士布衣的苦吟；既有易代之际的故国之思，也有身处末世的忧生之叹，它们从多个方面向我们打开了明清诗歌的艺术世界。 -
诗经译注（上下）
《诗经译注(上下)》是中国文化的经典，我们的生活中，到处能够看到它的影响。《诗经译注(上下)》中的许多内容作为文学典故为历代文人所学习和援用，许多语汇还活跃在当代汉语中。台湾作家琼瑶曾经把《秦风》的《蒹葭》稍加改动，再配上曲调，成为一首流行歌曲，一度非常流行。这个例子证明，《诗经译注(上下)》虽然古奥，但是，它经过了两三千年以来人们的诵读、诠释和流传，已经成为中国文化不可分割的一个部分，和我们中国人有着天然的联系，每一个有一定文化修养的中国人都应该对它有一个大略认识。通过《诗经译注(上下)》，大家一定能够更全面地了解它、喜爱它。 -
The Selected Poems of William Blake (Wordsworth Poetry Library)
在线阅读本书 William Blake was an engraver, painter and visionary mystic as well as one of the most revolutionary of the Romantic poets. His writing attracted the astonished admiration of authors as diverse as Wordsworth, Ruskin, W.B.Yeats, and more recently beat poet Allen Ginsberg and the 'flower power' generation. He is one of England's most original artists whose works aim to liberate imaginative energies and subvert 'the mind-forged manacles' of restriction. This volume contains many of his writings, including: Songs of Innocence, Songs of Experience, The Marriage of Heaven and Hell, and a generous selection from the Prophetic Books including Milton and Jerusalem. -
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现代诗三百首笺注
本书选注的现代诗指自上世纪七十年代起至今三十年以来包括被称为“朦胧诗”、“后朦胧诗”、“现代派诗”、“后现代派诗”、“前卫诗”、“新锐诗”、“实验诗”、“先锋诗”、“第三代诗”在内的中国大陆各种流派和各种风格的当代诗歌作品。 全书参照传统诗歌的分类形式，编为“爱情篇”、“风景篇”、“社会篇”、“哲理篇”、“感怀篇”、“咏物篇”、“生活篇”和“文艺篇”八个部分。 这是本现代诗歌作品集。这些诗歌是选自上个世纪七十年代起至今三十年以来，各种流派和风格的现代诗。这些作品均系当代重要诗人具有独创性的代表作品和其他众多诗人的优秀作品。书本采用的是“笺注”这种传统的形式，致力于消除广大读者与“现代诗”之间日益拉大的距离感。 -
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惠特曼诗精选
《语文新课标必读丛书:惠特曼诗精选(名家导读版)》收录了惠特曼许多经典的诗，可以让你一“品”他所作诗的“味道”！几乎每个民族的祖先，都不约而同地选择了诗歌作为最初的母语文学形式。人类的文学以诗歌开篇，或许，诗歌是人类心灵最隐秘的语言，最能表达人类质朴的感表和真纯的心愿。 诗歌有最真的人性、最善的灵魂、最美的人生。诗意是我们所有美好的祈愿，是人性纯净的本源、人间理想的境界，是人类所希望的最有价值的生活，是人的心灵所能达到的最奇妙的境界。 -
姚风诗选
…… 雪落在昆仑山顶，等待从高处 来一次汹涌的奔流 你终于来到悬崖边 用瀑布写了一封长信 你知道，下游有我的地址 大海是阅读你的日期 ……
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