這不是一本詩集，它是青春祕笈， 解決迷路少年在人生羞愧無地時的寂寞 它是八○年代的徬徨少年時， 它是從台灣現代詩出發的麥田捕手！ 全新收錄 楊照新序+新文 新生代重量詩人鯨向海 詩情推薦序 張大春、凌性傑、鯨向海及各大高中校刊社、國文老師 熱烈推薦 畢業那天他燒光課本、背起空蕩的書包，離開校園，離開初萌的種種愛與背叛…… 影響無數熱愛文藝的學生，楊照的散文代表作 故事從一則關於北一女書包的校刊事件開始，這件事創下建中破天荒全面回收校刊的紀錄，是楊照與同學叛逆史的顛峰，至今仍在校園流傳。一樣「精采」的還包括幾個同學合力把教官「蓋布袋」、推進荷花池裡之後逃之夭夭。當時的他們就像每一個世代都有、不斷在自我與體制間來回衝撞、看似有主見卻充滿迷茫的孩子一樣，想方設法不尊重任何規定、打破所有規定，他們恣意風發地成為被羨慕的一群，用我行我素的姿態伸張自己的信念，甚至痛苦。 愛情，則是青春歲月裡另一件重要的事。一點點英豪氣味加古靈精怪的女孩，楊照稱之為精采的女孩，稱楊照是她最好的朋友，什麼話都能對他說，包括她所有的愛戀故事。年輕時的楊照為她揍人、為她學寫詩、為她轉長長的班車空等三、四個小時就因為她一句孤單。可是，她的愛戀故事「裡面沒有我，我只是故事外的聽眾」…… 相隔十五年，此次新版重新問世，楊照除了新添短序一篇外，更把當年沒說盡的話，新增成〈詩和少年時光〉長文收入書中。在準備裝幀設計時，特別前往建中校園取景，將校園生活的情懷以照片紀錄在書裡。老師同學更翻箱倒櫃終於挖出楊照當年編的那本鬧出極大風波的71期《建中青年》校刊，翻閱著這期在建中青年社社辦已無存底的校刊，歷歷往事更鮮活地搬演了起來。 《迷路的詩》以懺情開始，回憶建中時代少年楊照的浪漫與叛逆，書裡的時代背景距今已三十多年，初萌的青澀戀情加上當時校園反映着真實台灣的苦悶，迷惘與騷動瀰漫全書。愛情初乍來襲時，詩成了最重要的出口；對文學與知識的熱情也透過詩傳遞。而少年對權威的反抗、對政治及歷史真相的質疑，則潛伏全書。楊照透過高中歲月的經歷，傳唱了現代詩的時代意義。深受此書感動的新世代詩人鯨向海，也特別為新版《迷路的詩》撰寫一篇極為精采的推薦序。 當我年少盈滿的孤獨有時就像是一隻不斷嘗試與同伴溝通的鯨魚，但因為頻率太高太稀有，遊遍全世界也找不到可以給予回應的另外一隻鯨魚，是這本書給了我些許回應，讓我重返自己的高中時代，建構新的回憶與詩意。──鯨向海（詩人） 十六歲，青春的熱情、衝動、盲目、躁動，盡在其中了。楊照用自白或懺悔，深情的凝視，記錄自己的故事以及一段已經消逝的時光。 ──凌性傑（詩人） 直截了當地說：「詩人楊照」並沒因為不寫詩而成長或退化，他祇是不能用詩的耽溺去應付「非詩人楊照所面對的那個世界」，一個值得又不堪用史學耳目去挖掘的世界。 ──張大春（作家） 我坐在建中青年社的社辦裡，敬若神明的高二學長指著櫃子裡簽了名的《迷路的詩》，說身為建青人一定要讀這本。聽話取書，不料一讀就是整個少年時代。我們和學長楊照活在那麼不同的年代，但忍不住努力要活得像他一點：抵抗權威、熱愛文學、談不知怎麼開始就突然結束的戀愛……最後，我們都追隨著翻牆而去的學長，成為一群時時對人生蹺課，抗拒只當乖巧學生的學弟。 ──朱宥勳（建中青年121期主編） 《迷路的詩》引我步入建青社辦。高中三年，帶著我一起迷路。 入學那年倒扁紅潮，我看著台上的施明德，想起楊照談〈有人問我公理和正義的問題〉，感到深深困惑、與時代的弔詭；編務期，我們把幾百張公假單夾進社辦那本《迷路的詩》裡留念；當「大中至正」的牌匾正要被拿下，校長、主任、組長、教官終於發現校刊上，我倒扣水桶在校門口那尊蔣介石銅像上的照片，而團團將我圍住責難時，我又想起《迷路的詩》……感到無比的荒謬、憤怒，和老實說，的快感。 是《迷路的詩》帶著我逼近歷史，探詢行事的的準則。很高興能在少年時代，與迷路的青年楊照相遇。 ──陳為廷（建中青年127期主編） 《迷路的詩》詳實地記載了八○年代的建青社在當時微妙的社會背景下產生的，許多我們今日看來不可思議的制度。種種難以想像的自由背面，同時存在著時代加予的沉重拘束。建青發刊至今已超過一甲子，《迷路的詩》成功地定格了這燦爛的中繼點，為建青漫長的歷史下了一個閃耀的註腳。 ──黃立元（建中青年134期社長） 他靜靜地見Ｙ出現在身邊，也默默地看Ｙ消失於周遭，而此間內心的晃蕩貫串了全書的三分之二。每個青少年總是如此吧。對人事的時鐘悄悄發動，而成人的世界往往傳遞不夠正確的處理知識，他們有意無意、弄巧成拙的模傲，最終將會發現什麼也不存在。我曾穿越象徵追求公正的二二八紀念公園，走在大小商店林立的臺北車站邊，不知不覺間迷失了下一個前往的方向，空空洞洞的。每個少年，都曾是楊照。 ──許晉齊（建國中學） 青春若是場風暴，我們都被時代毫不留情的捲入，我們走的出嗎？亦或青春的風暴是走不出的，將直接被捲入人生的林叢，跟隨世事狂亂的舞動手足，我們都這麼平白走這一遭。那年輕的、那思索的，彷彿投射了我們，一般迷惘、一般曖昧的情愫、一般無奈的時代。也許迷惘並非一種心境，而是一種不曾消失的悸動，永存不去的不朽，在你我曾經年輕的心中發熱。我們繼續迷路。 ──潘醇（新竹高中） 若說垂暮之年是篇回憶的散文，童年是爛漫的小說，那麼少年就是一首詩，徘徊在初萌的傲氣和現實中，在《迷路的詩》中，我看到迷路的青春。 ──鄭軍雨（中山女中） 年少，以一種文藝的方式輕狂，最冷最熱的日子屬於詩篇，屬於每個年代。 ──洪晴（中山女中） 作者懷著滿腹革命理想與英雄主義式的浪漫。在壓抑的青春下，迸發出生命最純粹的熾熱。 ──張筱晴（中山女中）

《仓央嘉措圣歌集》是迄今为止最忠实于仓央嘉措的译文，全新译本，去伪存真，排除误读，还原一个真实的仓央嘉措，洗去时间的尘埃，澄清论传、误解和想象，倾听仓央嘉措的声音：天上的歌，人间的诗。 仓央嘉措诗歌译文，以往总是不经意地被贬谪成形而下的世俗情歌。龙冬的新译作，是对藏族人心中的“神王”一次新的还原，新的诠释。

柏桦的诗朴素而庄重，有着超然不群的气质。他的诗“简洁”并含古风，总能探寻到某种普遍的救赎。单从现象上来看，柏桦和同时代的许多诗人多有相似之处，但如若你仔细辨别，却就不可能把他和其他人放在一起，他的诗中透出一种时代的修养，深沉而隐匿，更有一种独特的真诚，那种骨子里透出的使人惊讶的真诚，他的诗直击这个时代人的灵魂之主要病患和力量，他对于词句的推敲，显现十分谨慎、极富创见的分寸和把握，他的作品也因此而具有了某种穿透力。《山水手记》是柏桦二十年来的作品集合，是难得一见的天赋之作。

臧棣在诗学领域里兼具优秀冒险家和雄辩家的种种特质，他的诗写智性、深邃，时刻引你走入某种至境，在超脱于现实意义的基础上，他的诗句具有相当高的难度、奥秘、理性，也因而有着某种混沌、质朴的原始力量。诗歌在臧棣那儿变得无比奇异，每一句诗都是一个盒子，打开它们，所获均有不同。臧棣似乎不情愿诗歌被轻易或粗心地认知，也不喜爱诗的晦涩，但诗显得“拙”却没什么，他的诗往往透出一些观点：不屈从于现实，诗应当发出某种直接而振聋的声音，诗应该穿越它所处的时代，诗应该获得时空意义和自我意义的综合。《慧根丛书》一书可以说是臧棣最为独特的声音，它隐有永恒的气质。

《赋形者》是胡桑十余年诗歌写作的结晶。缓慢而节制的写作使他的诗歌逐渐具备了晶体般精妙的自我构形能力。他对于技艺的探索、对于世界的敏锐感受、对历史的提炼增加了当代汉语诗歌的可能性。这些诗里不仅记录了技艺的进展、生活的变形，更内蕴着一个如海螺壳般的灵魂，它们用强大的心灵握持着一个柔软而危险的肉体。他的诗是承受生活压强的结果，也是时间赋予语言的形式。

本书是美国著名汉学家宇文所安继《初唐诗》、《盛唐诗》文学史研究之后，经十年孕育而成的第一部非系统处理的诗歌理论力作。原书虽出版较早，但其中仍可以见出许多他后来发展的文学观念。在此书中，宇文所安提出了中国“非虚构”诗学传统这一重要命题，并做出了全面阐发、论述。套用费罗诺萨发现中国文字是诗歌的理想语言的句式，可以说，宇文所安发现非虚构诗学传统中的中国诗歌是理想的诗歌，它来自自然的多样性，是对西方文学传统中的诗歌作为神性的诗人创造的第二自然的颠覆。阅读中国诗歌须放弃将诗歌作为语言结构进行分析的观念，而应栖居于同时代诗歌语境中聆听真实的声音。

全书涉及"风景与绘画之间的关系"、"诗与绘画的关系"、"诗中有关形似功能的问题"、"诗与历史记载、历史学关系的问题"、"诗人的内部世界与诗人所处外部世界、自身与他者间的关系"等诗学重要命题，有力地揭示出了唐宋之间"诗学观念上的断层"现象。作者受日本"中国学"研究的传统熏陶至深，又曾在哈佛大学接受西方学术方法之训练，他的研究特色很可能预示着日本"中国学"的发展动向。

《我以为，能与你到老：最美抒情诗人 叶芝典藏诗咏》是爱尔兰作家叶芝的作品，由80首诗歌组成，是从叶芝1889年到1939年十二部诗集中精选而出的。 这部爱的诗集，犹如一曲从长巷里飘出的大提琴曲；或明亮欢快如爱尔兰草原上一曲优美的风笛，将爱情赞颂发展到如此极致，甚至超越爱情中的人而存在。在这久远、空阔的时空里，叶芝在孜孜不倦地抒写着自己的、也是人类的永恒命题——生命、尊严、青春、爱情……

《芒果》；《永春芦柑》；《木棉花》；《敬礼，木棉树》；《水仙》；《昙花》；《菊颂》；《孤松——赠答管管》；《松涛》；《老树自剖》；《谷雨书》；《梅雨笺》；《黄昏》；《新月和孤星》；《月蚀夜》；《你是那虹》；《雨声说些什么》……《你是那虹》(作者余光中)收录了这些作品。

《园圃之乐》是德国作家、诺贝尔文学奖得主黑塞的诗文选。在天下多事、杀伐不已的动荡之年，黑塞退隐山间，在耕读生涯中觅得些许宁静。作者长年与园中花木为伍，伴着它们度过晨昏寒暑，见证着它们的荣枯消长。书中文字隽永清新，冲淡平和，得自作者对自然与生命的深切体悟，另有十余幅黑塞手绘水彩插图，画风淡雅，一如其文。

本书从唐诗说唐史，以唐诗为引子，讲述唐史知识，是为青少年读者提供的一本通俗读物。唐诗与唐史有内在关系，又富有诗意，所以唐诗不失为激发青少年读者对唐史的进一步兴趣的引子。 唐诗对唐史的反映是丰富多彩的。以脍炙人口的唐诗名句为例：“大漠孤烟直，长河落日圆”，包含着唐朝的军事制度；“故人具鸡黍，邀我至田家”，可能和唐朝的均田制不无关系；“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，反映了唐朝的中外关系；“国破山河在，城春草木深”，反映了安史之乱的现实；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，关系着王叔文集团政治革新的史事；“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，背后是唐朝的科举制度；“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，背景是唐代士子的漫游风气；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，背景是唐朝经营西北与士人的出塞从军；“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，反映了唐代官员的服饰和等级；“三月三日天气新，长安水边多丽人”，写照了唐代的风俗和当时的时事。举不胜举。 唐诗对唐史的反映，可以激发我们对唐史的兴趣，或许可以补充我们对唐史的知识，当然，也可以深化我们对唐诗的知识。

第六世达赖喇嘛仓央嘉措情诗集

本书是当代国际诗坛选集之二。本书共分“天空与星座”、“交点与焦点”、“帕米尔之声”、“国际诗歌圆桌”、“翻译实验室”和“国际诗坛动态”六个等栏目。本书所收诗歌作品内容广泛，语言优美，具有很强的可读性。 目录： 天空与星座 沃罗涅日诗抄(节选) 沃罗涅日：胡闹，乌鸦和匕首 若昂·卡布拉尔诗选 若昂·卡布拉尔 [特别推荐] 阿多尼斯诗选 阿多尼斯诗论两篇 “风与光的君王”——阿多尼斯和他的诗歌 滚动的石头何时醒来(节选) 故乡与现代——寻找李晟馥(节选) 罗马尼亚当代诗选九家 在诗歌中走近罗马尼亚 交点与焦点 费尔南多·佩索阿：四重人格 卡瓦菲：持存不朽 汉语作为有邻语言 帕米尔之声 白石嘉寿子诗歌选译 镜兰 圣约翰的向日葵(附：《圣约翰的向日葵》和关于“持续能力”的笔记) 从凯尔特视角看英语诗歌 国际诗歌圆桌 “2007中日诗歌对话”综述 “静坐在畅所欲言的诗人中间……” ——“2007中日诗歌对话”诗人感言 翻译实验室 译诗即“再生” 关于译诗的通信 国际诗坛动态 2007至2008年度世界诗歌奖撷英

据莫斯科文艺书籍出版社1985年版译出，收作者讴歌俄罗斯的森林、原野和大自然的诗43首。

潘维的诗不仅其有古典诗歌的灵气，也富现代汉诗的感性；作为一名江南诗人，他在“化欧化古”两方面，堪称一世之英俊，特别引人入胜。- 柏桦 潘维的诗，试图通过重建江南之美，重建与一度消失的中国传统之美的联系，安慰我们这个时代的人心焦虑，从而重建现代中国人的精神生活。- 李少君 潘维的语言很具穿透力，自如地往返在江南现实与历史的两丽，他的诗作拒斥这个年代的道德绑架。他是当今不多的几位凭写作即可真正存立的诗人。- 朱朱 没有潘维的当代江南是无法想象的。在洪水般迅猛发展的现代化进程中，是潘维为我们打捞了乡愁文明的记忆。他的诗歌摆脱了西方话语权的控制，捍卫了汉语诗学的尊严。- 默默 潘维的诗作，有着丝绸织锦般的奢华明丽，对惊心动容之美的迷恋、追寻，而那潮湿得令灵魂发芽的语境，创造出优雅多汁的“美与梦的泛滥之地”。- 韩作荣

周国平长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。 本书以赏析宋词、元曲为主，文字延续了作者写作的一贯风格——唯美、哲理。

《乡愁(余光中卷)》主要收录了余光中的算命瞎子、舟子的悲歌、昨夜你对我一笑、祈祷、珍妮的辫子、新月和孤星、西螺大桥、招魂的短笛、新大陆之晨、呼吸的需要、我之固体化、我的年轮等诗歌。

《杜牧集系年校注》，以四部丛刊影印明翻宋刊本《樊川文集》为底本，并与景苏园影宋本、朝鲜刻本《樊川文集夹注》本、《全唐诗》本、《全唐文》本、冯集梧《樊川诗集注》本以及《唐文粹》、《文苑英华》、《唐诗纪事》、《又玄集》、《才调集》所收杜牧诗文一一对校。校勘尽量保持底本原貌，列岀对校本大抵可通文字。并作详细的注释，考证，系年，作品后附历代评论资料。 本书除收入《樊川文集》二十卷、《樊川别集》、《樊川外集》各一卷外，为了尽量保存文献，以供进一步研究之需，尽管前人视为杜牧诗文而收为杜牧之作中，其实尚存在不少非杜牧之作，但仍予收入本书中，编成的《集外诗一》、《集外诗二》、《集外诗三》以及《集外文》，所收诗文来源均在各集前做了说明。

《梦苕盦诗文集》分为《梦苕盦诗存》、《梦苕盦词存》、《梦苕盦联语》、《梦苕盦文存》四部分，收录了钱仲联先生毕生的主要诗词、联语作品和学术论文、书信以及其他方面的文章，全面反映了钱仲联先生在文学创作和学术研究上的精深造诣和淹贯博通，触目皆为珠玉，实为钱老毕生成就的结晶。全书最后并附有《钱仲联先生学术年表》和《钱仲联先生著作要目》，对了解钱先生的学术思想有着重要价值。