《剑桥欧洲经济史(第1卷)》内容简介：《剑桥欧洲经济史》全书共八卷，是由著名经济史学家M.M.波斯坦等主编、剑桥大学出版社出版的一套权威经济史著作，在西方学术界久负盛名。这部著名作的策划工作始于战火纷飞的20世纪30年代，约翰•克拉彭爵士和艾琳•鲍尔是丛书的主要发起人，第一卷出版于1941年，第八卷出版于1989年，从策划之始算起，历时近60年。数十年磨一书，这在世界出版史上可以说是比较少见的。

《欧洲近代生活(家与人)》内容简介：《欧洲近代生活》（三卷本）从文化的角度概述16-18世纪欧洲人的日常生活。《家与人》的阐述城乡居民在居住范围内的生活：出生和童年、爱情和婚姻、年老和死亡。《村庄与城市》阐述村庄和城市的生活世界，形象生生动地描述了农民和商人、手工业者和他们的同业公会、庆典、习俗、公众的生活和国家的权力。 《宗教、巫术、启蒙运动》研究宗教改革这场伟大的宗教运动、巫术、迷信和18世纪启蒙运动这个巨大的精神转型的过程。探索宗教改革和启蒙运动如何影响人们的生活。

欧洲音乐史，ISBN：9787103003992，作者：张洪岛主编

英国西南部的索美塞得郡流言飞扬，说赫尔福德小镇附近的埃尔福克斯顿出入着一些古怪的人，小镇的居民们不安地观察着他们的活动。这些闯入者是两男一女，大部分时间昼夜不分、风雨无阻地在乡间走动，边走边记录些什么，并向他们遇到的每一位居民询问有关当地的各种情况。 当时正值英法交战、小镇的居民自然会猜测这些不寻常的陌生人可能是敌方情报人员。当这些怀疑引起了当局的注意时，詹姆斯·沃斯作为官方调查员被派往该地调查此事。但是沃斯却发现，埃尔福克斯顿的“这帮捣乱的不满分子”不是法国的间谍，而是诗人萨米尔·泰勒·柯尔律治和威廉·华兹华斯以及他的妹妹多罗西。虽然他们并非在为他国从事阴谋活动，但两位诗人却正要展示自己的颠覆活动的独特形式，出版一部大胆的具有革命性的诗集《抒情歌谣集》。这本诗集标志了一个新时代的开始，这就是我们所谓的浪漫主义时代。 《欧罗巴的浪漫时代·欧洲》是时代-生活图书公司为您推出的世界历史丛书《生活在遥远的年代》中的一种。本卷描述了从柯尔律治和华兹华斯的生活中撷取的这段轶闻趣事和其他许多生活在18世纪及19世纪欧洲的男男女女的引人入胜的故事。该书追溯了那些为社会、文学、音乐和艺术开创新路的人们的足迹，从拿破仑和雪莱，贝多芬和布雷克到法国浪漫主义倡导者斯塔尔夫人。这些挑战和反抗封建王朝堡垒的行为和道德观念的迷人故事来源于当代回忆录，信件和历史文献。 本书故事穿插有丰富的图片，使人真切感受到弥漫在这一类人时期的传奇事件和人物周围的一触即发的气氛。以拿破仑在埃及战场为主题的油画、水彩和素描，雪莱在罗马皇帝喀拉凯拉的浴场遗址写作，拜伦身着阿尔巴尼亚人的服装以及农民舞蹈、孩童嬉戏和体操者练习等场景提供了浪漫主义时期真实全面的生活画面。其他一些著名艺术家的绘画作品及其代表作同样可使读者对浪漫主义时期的内部生活窥之一斑。包括帝国时期法国精细的锻造家具在内的手工艺所提供的场面的布景。 为纂这套丛书，时代——生活公司的同仁们饱览了学者旅行家，博物馆和大学的藏品，不但给每一本书都配了丰富的艺术品和工艺品的插图，以期编写的故事能够惟妙惟肖地再现逝去的生活，还绘制了各种各样的地图 、城市和建筑物的复原图，以期重现故事发生于其中的整个世界。开卷的概览，是一篇有深度的史论，配以大事年表，让您首先对所述时代的概貌了然在胸。叙述力求引人入胜，不落俗套。每一处细节，每一个形象，每一桩轶事，每一件史实，都会让您耳目一新——感受到那遥远年代的生活是个什么样子。

阐述村庄和城市的生活世界，形象生动德描述了农民和商人、手工业者和他们的同业公会、庆典、习俗、公众的生活和国家的权利。

這是一部諾貝爾和平獎得主「歐盟」的身世史：歐洲各地有著不同的歷史文化、族群記憶、貧富差距 ，甚至彼此仇恨，他們如何擺脫戰爭的惡魔，至少取得和平，在這基礎上繼續前行 【封面圖片說明】一九八六年烏克蘭車諾比核電廠發生災變，大批蘇聯紅軍的直升機、坦克、卡車共搬運了二千四百噸的鉛塊和一千八百噸的沙，前往撲滅反應爐大火。此次意外使戈巴契夫的改革更加刻不容緩，間接加速東歐共產政權的瓦解。二十年後，這些救災器具依然散發高度輻射值。 告別繁榮樂觀的六○年代，七○年代迎接歐洲的是一連串的舛錯。越戰之故，美國漸次放棄布雷頓森林協議，穩定世界金融秩序的美元固定匯率被埋葬，歐洲貨幣匯率跟著浮動，通貨膨脹、貨幣貶值接續而來，兩次石油危機火上加油，引發失業潮、進出口貿易下滑，雖然這是亞洲的機會，但歐洲如何面對此困境？ 政治方面，原先由左、右派主導的政治生態，為單一議題取代：稅賦、婦女、環保等議題足以成為組黨的理念，例如一九八○年代綠黨發展成西德大黨。財政方面，私有化的浪潮打上歐洲灘頭，例如：英國保守黨柴契爾、法國社會黨密特朗變賣公營事業；這不只是一場所有權的轉換而已，而是戰後的社會共識被徹底改變。 東歐經歷一九五六匈牙利事件、一九六八布拉格之春，到了一九七○年代，異議分子不再直接對抗當權者，選擇從「權利」、「自由」議題切入，形成另一種質疑共黨統治的方式。公害汙染、環境議題在敏感的政治氛圍中，如何張開保護傘，使得集體輿論、「公民社會」成為可能？ 一九八○年代末，共產東歐經歷了翻天覆地的改變，引發「蘇東波」的動力學如何發生，又如何進展？戈巴契夫從權力核心的改革如同震源，啟動了骨牌效應，電視轉播推波助瀾，使諸衛星國迅速且平和地脫離共黨統治；各國因應各自獨特的社會實況，如何有不同程度的秩序重組？「返回歐洲」的願望又如何達成？ ******************** 《戰後歐洲六十年》全套共四卷。 從殘酷的種族計畫到人權價值的倡議； 從法西斯主義席捲全歐到赤色紅軍劃下冷戰鐵幕； 從二○年代的自由資本市場到二十世紀下半葉的大政府福利國家； 從彼此間鉤心鬥角的軍備競賽到成員國相互合作的歐盟； 從關稅壁壘、彼此間貨幣不得兌換到統一貨幣歐元， 歐洲是個人類活動的實驗室，經歷了各式政治制度、意識形態、經濟秩序、社會制度、文化思潮的洗禮和試驗，無怪乎Tony Judt說「像狐狸一樣，歐洲懂得很多。」 這是一部龐大的寫作計畫，耗時十多年，相對於以美國為中心的歐洲史，這部作品提供了真正「以歐洲為中心」的歐洲史。Judt從政治、外交、經濟、社會、文化、電影、音樂、服飾等等各面向，將二戰之後，歐洲複雜的歷史發展，做了深入淺出的呈現，寫作功力深厚，將如蜘蛛絲般糾纏的歷史事件，重新串連，煉鑄成一部有意義、有個人見解的歷史著作。

本书是一本独具特色、振聋发聩的欧洲经济发展史，是由国际发展学界一流学者所撰写的一部高度原创性著作。作者迪特•森哈斯重新审视了欧洲多样复杂的发展道路，深刻揭示了工业化进程中欧洲内部形成的“中心－边缘”关系，及其对当今发展中国家的历史教训。 这部著作接续了弗里德里希•李斯特的发展学说，通过对历史案例的比较研究，总结了关于后发国成功的基本经验。迪特•森哈斯以自己的实证分析和中正立论，在右翼的自由派与左翼的激进派之间走出了第三条道路。 ●在这本书里，欧洲不再仅仅只限于经典现代化理论讨论的西欧、北欧，它还包括东欧、南欧和东南欧等地，这里既有实现成功发展的英德等国，也有最终被边缘化的葡萄牙诸国，还有走社会主义道路的东欧各国。 ●谈起发达经济体，人们言必称欧美。其实，今日的发达经济体，并不是自然而然富强起来的。它们也曾经在工业与农业、贸易自由与贸易保护的十字路口徘徊；它们结合本国特点，最终做出了各自独特的发展选择。 ●本书根据详实的史料和数据，为读者逐一梳理欧洲各国的发展经验，对各种不同的发展道路做了鞭辟入里的分析。 ●当今的中国，正处于经济发展的关键阶段，时时以史为鉴、以他国为鉴，我们才能做出更好的发展选择。

宗教在欧、美的处境为何如此殊异？ 现代性是否必然携手世俗化？ 宗教是问题，还是解决问题的资源？ 齐名韦伯、涂尔干的宗教社会学巨擘彼得·伯格 领衔 三位顶尖学者提出对错综复杂的宗教/世俗欧洲之谜的全新解读 从“世俗化”到“去世俗化”——宗教社会学理论范式转型后的重要著作 对于20世纪末世界版图上宗教环境的剧变：与欧洲迥然不同的美国宗教生活、基督教在南半球的快速发展、伊斯兰教在全球事务中的作用凸显等，“世俗化”理论已不再具有解释力。宗教的话题经过长久的沉寂，重新回到公共讨论和社会科学研究中来。 本书引入与美国情境的详细对比视角，试图更好地理解和把握欧洲当代宗教生活的特殊本质，重新厘定宗教与现代性二者之间的关系。三位作者的观点并非完全一致，讨论通过历史、智识传统、制度、宗教组织与社会差异的多维角度展开，涉及政教关系，司法、教育和福利体系，多元主义，阶级、族群、性别与初生代，多样现代性等重要议题。 这一欧、美之间的宗教比较研究，对于更具建设性的跨大西洋对话、政府决策都将大有裨益。经济、政治和社会研究领域的工作者、读者也会从中受益。 这本有说服力的书令人耳目一新，它清楚地揭露了很多被深信的世俗化理论的错误。欧洲因现代性和启蒙运动而变得正常和世俗的这一假设不再可靠，因为美国（以及其他发达和发展中国家）的宗 教的活力显示了，欧洲的世俗化是可疑的，要求得到解释……一部丰富、发人深省的文章，描述了当代社会里为什么一洋之隔的两个大陆，在宗教层面的差别为何如此巨大。 ——英国《教会时报》（Church Times） 一部介绍该领域的杰出著述。读者会发现充足的统计资料、轶闻及理论，它们挑战我们之前所怀有的甚至颇为流行的对世俗化理论的假设。本书不提供宏大的解释或宽泛的相反理论；它更倾向于 培养复杂的疑惑，而非将读者置于让人释然的答案中。它无疑将引发读者就当代社会中的宗教角色问题进行进一步的思考和阅读。 ——《神学》（Theology） 此书虽小，但观点密集。论据架构得当，避免了直接滑入对复杂问题的简单结论……推荐！ ——美国《选择》杂志（Choice） 一本有价值的书……让我们看见辩论的过程如何发生，历史发展如何遗留下一堆由来已久的智识上的、社会上的、政治上的沉积物，而这些沉积物圈定了一个社会里的宗教（公共的和私人的）位置。 ——《教会历史和宗教文化》（Church History and Religious Culture） 本书丰富的跨学科经验数据再次证明宗教问题不能孤立研究，各国历史流变、宗教认同以及社会和政治趋势构成了政治家和公民对这一问题的观点。 ——《现代信仰》（Modern Believing） 如果你曾经听过得克萨斯人谈论欧洲（特别是法国），或者德国人谈论美国（尤其是它的宗教），你就会知道存在着很大的问题。这本重要的著作，解释了“大问题”为何存在。 ——大卫·马丁（David Martin），英国伦敦经济学院社会学教授 一旦全球化的视野表明欧洲的世俗化实属特例，从现代性的角度来解释欧洲的世俗性的旧理论就不成立了。本书将欧洲学者的“美国例外论”全盘推翻，认为特殊而需要解释的，并非美国蓬勃的宗教性，而是欧洲社会的极度世俗性。为何欧洲人相信成为现代的就必须是世俗的，以至于将原有的宗教都抛弃了？三位杰出的社会学家发声，为错综复杂的欧洲宗教／世俗之谜提供了一种全新的解读。 ——何塞·卡萨诺瓦（José Casanova），美国乔治城大学社会学教授

激进与保守的制衡、狭隘民族主义与全球化的张力、精英与大众的对抗、欧陆知识分子与英美知识分子的形异神合⋯⋯ 立体、交互、全面地研究知识分子史，从文学史、思想史、出版业到视听媒体手段，从高教界、戏剧界、美术界到电影界，从天主教知识分子到女性知识分子，从法国、德国、意大利、比利时、瑞士、西班牙知识分子史到阿根廷、英国、美国、加拿大知识分子史，自1898年知识分子诞生以来的历史尽显本书。

《西方建筑图解词典》是查询西方建筑名词的词典，所有条目都附有插图。《西方建筑图解词典》的内容涵盖了从古埃及建筑一直到当代建筑的主要流派和主要建筑风格，常用的专业词汇都在书中进行了解释。全书按照历史顺序排列，因而又是一本实用的西方建筑历史的参考图书。书中所有的插图都是精心绘制的。

这是紧紧围绕丹·布朗的著名小说《达·芬奇密码》所编写的一本巴黎游手册，小说中的所有地点在这本手册中都有详细解释：圣叙尔皮斯教堂、卢浮宫、美国大学、丽兹酒店、旺多姆广场、维莱特庄园、沙特尔教堂，没有漏掉一处。这本手册能帮助你从一个全新的角度去发现巴黎。 　　这本书将带领读者来到小说中提到的主要地点，提供一把把钥匙，试图揭开丹·布朗在小说中所设置的一个个谜。它还讲述了这些地点的历史和现状，并提出了许多实用的建议，对其他神秘的地点也提了线索。 　　对于想深入了解《达·芬奇密码》的读者来说，这是一本必不可少的辅导读物和完全于册。 　　在《达·芬奇密码》一书中，作家布朗把这些神秘的符号联系在了一起，派他的主人公兰登去探寻破解一个密码，这个密码将引导兰登去揭开有史以来最大、保守最为严密的秘密之一。本书将带您到他去过的那些地方，并揭示其中一些隐藏着的秘密。 　　即使您没有读过《达·芬奇密码》，您也会被本书吸引，它会带您进入巴黎那些神秘的和令人费解的事物中去。当然，如果您看过《达·芬奇密码》，那么您在阅读本书时，随着故事的展开，您会重新经历小说中那些激动人心的场面，并且了解到丹·布朗所提出的一些扑朔迷离的问题是如何与他所提及的某些地点及遗迹发生联系的。 　　本书旨在成为一部完全手册，涵盖《达·芬奇密码》中所提到的所有地点的历史和背景，提供一些实用的知识，同时介绍一些非同寻常的、神秘的或者是秘传的纪念物及聚会场所。我们也会揭开或提供布朗编织到他小说中的一些谜的谜底和破解线索，比如，豪克斯街(Haxo)的确存在，但不是布朗所说的位于罗兰一加洛斯网球中心附近，也没有24号，更没有苏黎世储蓄银行，而……Haxo原来是Hoax的变体!

本书共分七章：第一章，导论：文艺复兴时期的“哲学”范畴与学术探讨；第二章，人文主义的人生哲学；第三章，“经学传统”的更新；第四章，宗教改革中的新教哲学；第五章，人文主义的社会政治哲学；第六章，近代自然哲学的勃兴；第七章，17世纪前期的机械唯物论。

内容説明: ダイアナ元皇太子妃の棺に王室旗がかけられていたことは、紋章知識のある者にはすぐわかる。歴史理解にも、シェイクスピア読解にも紋章知識は不可欠だ。脛骨、乳のしたたる乳房など奇抜な図柄の紋章などを含め、約1500点の紋章図版を駆使して平易に解説。日本初の紋章学辞典である。 主要目次: はじめに 紋章概論 紋章学辞典 紋章学用語・仏英対照表 参考文献 allusive arms＝図形によって紋章使用者の姓を連想させたり、その姓をずばり表現した紋章、あるいはギルドなど、その職能を察知させる紋章をいう。シェイクスピアの紋章は槍の図形で知られるが、shakespeare の姓の後半が speare(槍) であることから槍を選んだものであり、ロンドンのギルドの Cutlors'Company(刃物商組合) はずばり刀を選んでいる。(後略) breast＝女性の胸(woman's breast)と表現されることもあるが、図形は乳房から乳がしたたり落ちる歴史的紋章として知られる。14世紀の初期の Peter Dodge の紋章がその実例で、古語の dogge が胸・乳房を意味したことから、姓の音に合わせて図形を選んだ……。(後略・一部略)

Marked by C. Warren Hollister's clear historical vision and engaging teaching style, this classic text has been judiciously revised by Judith Bennett; the tenth edition includes greater coverage of Byzantium and Islam, a revised map program, a new essay program on medieval myths, and more. In his preface to the eighth edition, Professor Hollister wrote of his realization, while in college, that our world today "is a product of the medieval past." "Medieval Europe" introduces today's students to the medieval roots of our own society.

A classic in its field, loved by instructors and students for its narrative flair, humor, authority, and comprehensive coverage. More than 100,000 copies sold! Available in both one-volume and two-volume paperback editions, A History of Modern Europe presents a panoramic survey of modern Europe from the Renaissance to the present day. A single author lends a unified approach and consistent style throughout, with an emphasis on the connections of events and people over time. The Third Edition, like the two before it, is authoritative and up-to-date. New to the Third Edition is the theme of empire. From the imperial rivalries between France and Spain in the sixteenth and seventeenth centuries, through the rise and fall of the Ottoman Turkish empire, and on into the imperial history of the twentieth century-decolonization, the spread of the Soviet empire, and the imperial power of the United States-the theme of empire helps students find commonalities among the events of European history.

《古堡：欧洲的浪漫与传奇》：了解欧洲，要从城堡开始。东欧的城堡传奇而典雅，南欧的城堡独具一格，西欧的城堡绚丽浪漫，北欧的城堡厚重凝练，中欧的城堡美如童话，城堡凝聚欧洲的曾经与现在，浪漫与传奇。 这里是战火纷飞的堡垒，这里是骑士的来处与去处，这里是浪漫与阴谋并存的秘密花园，这里是现实存在的传奇，这里承载龙、吸血鬼和公主的传说。人们为之而生，为之而战，为之而死。一切早已开始，一切归于平静。 翻开《古堡：欧洲的浪漫与传奇》，做一次时光之旅，走进城堡，走进欧洲文化神秘的最深处。

“大象学术译丛”系列丛书《欧洲文明的经济与社会基础（套装上、下册，共2册）》作者通过掌握新的研究方法和材料，反驳了传统的中世纪初期日耳曼与罗马之间关系的史学理论，重新揭示了罗马与日耳曼这两个向来被认为彼此水火对立的世界，是如何经过缓慢的、各种不同经济与社会元素的延接与熔合，最终浇铸出一个单一的西方欧洲文明的。 他揭示了曾经被奉为金科玉律般的恺撒与塔西佗等罗马写作者的偏颇立场；指明在大迁徙时期日耳曼蛮族就已经相当的罗马化，他们对罗马帝国的入侵更多地表现为和平渗透而不是野蛮征伐；驳斥了早期理论家们建构的那种认为日耳曼人没有任何可耕地私有制的“马尔克”（Mark）共同体理论；揭橥了在日耳曼兴起与罗马消亡的过程中，旧有政治结构以及社会结构都没有被完全摧毁，蛮族与帝国之间更多的是延续与融合，而不是断裂与对斥；阐证了基督教会在罗马向日耳曼转换进程中的继承性身份，而并非两个彼此割裂的文化之间的中介；批判了那种认为是加洛林王朝各种军事紧急情况才使得封建主义快速兴起的观念，论证出不管是骑兵制度抑或是专业军队，皆系比查理曼要更为古老的事物；而且区别于大多数历史学家对查理曼时代的称颂，多普施更看重梅罗文加时代，更强调5、6世纪时罗马与日耳曼之间文化融汇对于欧洲中世纪的意义，而加洛林时代中很多被视为“复兴”的全新创造，也就因此被解释为是“一些在文化发展中从未曾遗失过的事物”；并阐明了早期中世纪欧洲的城镇生活虽然颇受冲击但绝未消亡隐匿，制造业与贸易尽管屡遭压制却断非戛然而止，其间钱币流通仍然盛行，货币经济依旧繁荣。

《西方帝国简史:欧洲人的文明之旅》是一本很简短的书，但主题却很庞大——大到可以直接称呼为世界历史。这是许多民族转变为庞大国家组织，即所谓的“帝国”的故事。历史学家帕戈登以精准且动人的笔法，讲述了远从亚历山大大帝与罗马帝国的时代，直至欧洲殖民体系在二次大战以后的崩解。 帕格尔登迷人地连结起各殖民事业的因果关系，将它们的相似性与重要的不同之处抽丝剥茧地找出来，整理出它们命运的兴衰史。欧洲如何定义“新世界”？欧洲如何将奴隶制度结合在经济架构中，又得到了什么结果？欧洲如何一次次找到新的理由，来证明他们支配其他民族是一个多么慷慨和仁慈的行？ 帝国时代毕竟走向了终点，留下无法辨认的征服者与被征服者。欧洲人以民族为起点建立帝国，再转变为国家，未来又会如何发展？帕戈登也为这样的问题留下了不少省思。