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标签:社会主义
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十里店(二)
《十里店(二)——中国一个村庄的群众运动》是《十里店(一)——中国一个村庄的革命》的续篇,记述了由《人民日报》年轻的新闻记者组成的一支共产党工作队的经历(《人民日报》的印刷厂当时就在邻村的一些窑洞里)。他们在十里店带领村民们开展两项群众运动。土改复查旨在解决一些人仍缺少土地的问题;整党工作则旨在改进十里店党支部的党风。书中记录了该工作防的苦和乐,挫折和胜利,艰辛和喜悦;也描述了男女老少村民们是如何响应这场运动的。他们中有犹豫不定的,也有满腔热情的。书中也提到了在那风云变化的1948年他们自己给十里店带来的种种变化。 -
世界史的构造
本书是日本著名学者柄谷行人对其《跨越性批判——康德与马克思》和《迈向世界共和国》所述观点全面体系化的一部理论著作。作者试图对马克思的唯物史观作批判性的继承。 马克思主要从经济基础即“生产方式”的维度来考察社会构成体的历史,国家和民族便被视为观念上的上层建筑。柄谷行人则认为这种维度存在一定的缺陷,无法充分说明前资本主义社会的状况,而且,即使在资本主义社会,国家和民族也并不是只要“生产方式”改变就会自动消解的观念性对象。因此,他试图再次从经济基础入手,从“交换样式”的角度考察人类社会构成体的历史,从而对资本主义的结构性危机和人类未来发展的前景,分别作出自己独特的批判和预测。 -
国步艰难
本书拟对当代中国的历史轨迹做一个逻辑梳理。作者认为,从执政党的建国方略、发展模式和基本政策角度考察,1949年以来,中国社会主义的实践路径经历了五次选择,即实行新民主主义、效苏联模式、追寻赶超之路、发动继续革命和转向改革开放。 试图说明以下问题:中共何以放弃原本认真考虑过的新民主主义,急于仿照苏联模式,向社会主义过渡?在觉察苏联模式弊端并尝试走中国自己的路之后,为什么引导出一场以“大跃进”和人民公社为标志的乌托邦运动?对大跃进的调整和反思,为什么又走上了“文化大革命”的不归之路?“文革”结束后,又是哪些社会力量推动中国走上了改革开放的道路? 这五次选择呈现两个过程,即从走进传统社会主义(或称苏联模式)到走出传统社会主义。前四次选择是传统社会主义内在的逻辑自然演进,第五次选择则具有根本的转向意义。中国的改革和社会转型尚未完成,但当下的中国无论如何定义,它都与传统社会主义相去很远了。 所坚守的学术态度是:力求每一判断都立于可靠坚实的材料之上,收敛过度解读的冲动,对历史的复杂性抱持一种敬畏;着重于发掘历史本身的逻辑,而不是做简单的道德和价值评判,拒绝用某种既成框架来框定历史。本书的考察自然要涉及领袖人物的意志和党内分歧,但更注重于分析在个人意志和党内分歧背后起作用的历史的、制度的和观念的因素。通过这种梳理,为人们思考中国未来走向提供某种历史经验的支持。 -
十月革命
《十月革命:阵痛与震荡(珍藏版)》内容简介:俄国的十月革命被奉为共产主义革命的经典和巅峰,一般读者并不是太了解,作者是这个领域的权威学者,用翔实的资料全面叙述了十月革命的来龙去脉。作者的叙述和语言跟很多的学者不一样,闻一不用注释。这样可能在学术方面欠严谨点,但在阅读上却会流畅很多。另外他的语言非常生动和华美,娓娓道来。《十月革命:阵痛与震荡(珍藏版)》是读者了解十月革命、了解苏联的前世今生最好的一本书。 -
筚路维艰:中国社会主义路径的五次选择
《筚路维艰:中国社会主义路径的五次选择》以简明清晰的文字对当代中国的历史轨迹做了逻辑梳理。作者认为,从执政党的建国方略、发展模式和基本政策角度考察,中国社会主义的实践路径经历了从实行新民主主义开始,途经仿效苏联模式、追寻赶超之路、发动继续革命和实行改革开放的五次历史选择。改革开放是实现中华民族复兴之梦的正途大道。 -
马克思的事业
以辩证唯物主义和历史唯物主义的历史发展为主题,以唯物主义与形而上学的斗争为主线,描述了马克思主义的形成与历史发展。 -
无悔 : 陈明忠回忆录
参加“二二八”事件抗争,是我自己选择拿枪。七十年代台湾民主运动刚萌芽,我虽然知道坐过牢的人参加这类活动相当危险,但我认为应当为台湾的民主尽力;同时也不愿意台湾继续做美国的附庸,希望中国统一,希望中国富强,希望中国人拥有自尊,不再被人歧视;并且希望在这基础上实现人人平等的社会主义,永远不要再出现人欺负人、人歧视人的不正常现象。 这都是我自己选择的路,这条路就是要提着脑袋走的,坐牢和牺牲都不能埋怨。 假如人生再来一次,我还是会选择同样的路。 ——陈明忠 一个日据时期的『台湾日本人』怎样变成中国人 一个大地主的儿子如何成为社会主义者 一个土生土长的『台湾人』为何是坚定的两岸统一派 难得的精神履历∶暗夜行路 矢志不渝 -
社会主义
本书是西方现代思想丛书的第十六种,也是本丛书第二次选译米瑟斯的著作。 书中具体包括了:自由主义和社会主义、孤立的社会主义社会的经济、民族社会主义和世界社会主义、社会主义的具体形式、作为社会进化因素的冲突、作为禁欲主义产物的社会主义等内容。 作为西方著名的经济学家,并且是所谓“继门格尔和庞巴维克奥地利学派的第三代领袖,”他和他的学派“对20世纪西方经济学学术影响是无与伦比的”。从这个意义上讲,我们这套展现西方现代思想,特别是经济思想的丛书选择米瑟斯及其著作也是很自然的事。《社会主义》一书有关“社会主义”的涵义比我们通常的理解要宽泛的多。本书前奏的论文《社会主义共同体的价值计算》发表于1920年,本书出版于1922年,正是苏维埃俄国结束战时共产主义、实行新经济政策一年多之后。本书的写作应该正值苏俄战时共产主义时期,而当时,全世界的马克思主义者都把计划经济理解为社会主义经济制度的本质特征。今天,有中国特色社会主义理念的提出,以及中国改革开放30年的实践,使我们在实践上早已走出自己的道路,在理论上进行了与时俱进的创新。 -
欧洲社会主义百年史(上下)
这是英国著名学者欧洲比较史研究专家唐纳德·萨森的著作,对20世纪西欧社会主义的兴衰起落进行了细致的论述和研究。本书一经出版,即获得著名的伊萨克·多伊彻奖,并被《纽约时报》高度赞誉为“20世纪最著名的一本书”。此外,《经济学家》、《金融时报》等杂志均对其好评连连。从那以后,欧洲和美国的多所重点大学将其作为教科书使用,该书亦成为研究欧洲社会主义运动的经典著作。书中笔调新颖、讽鉴机智、活泼睿智、多富隐喻。 -
为什么不要社会主义?
在《为什么不要社会主义》中,作者科恩先描述了一种“野营旅行”的环境,并指出在这一环境中,大多数人会强烈地赞成社会主义的生活方式。他接着论证说,有两个原则在野营旅行中得以实现,一个是平等原则,一个是共享原则,而这两个原则正是社会主义所要求的。他接下来集中讨论了在他看来性质截然不同的两个问题:如果说社会主义者的志向是在一个国家甚至在世界范围内实现野营旅行的原则,那社会主义还是可欲的吗?社会主义会是可行的吗?对这两个问题特别是对第二个问题,科恩虽然没有给出令人满意的答案,却提出一系列令人沉思的见解。 -
问苍茫
全球金融危机,劳资矛盾如何化解? 资本运作无处不在,《新劳动合同法》保护谁的利益? 且听曹征路《问苍茫》 官场、职场、市场,草根人生惊心动魄,试问神州大地谁主沉浮? 农民进城成了工人;国有企业的下岗工人成了CEO;大学教授成了资本顾问;村长变成了董事长…… 深圳一家台资企业的工人罢工了,老板不堪压力,重用倒闭国营企业的书记来做思想政治工作。这些以“开处”为代价从深山里走出来的“工人”,很快就把书记当成了主心骨和代言人。罢工平息了,书记转身又变成了老板节省劳动力成本,维持资本高效运转的法宝。 工人是“企业的主人翁”还是“劳动力商品”,劳资矛盾能不能靠思想政治工作来解决?老板、书记、政客、知识分子、觉醒的工人各有看法。就在这时,《新劳动合同法》颁布,新的风暴悄然来临…… 《问苍茫》用惊心动魄的故事,鲜明个性的人物,深沉锐利的思考触摸社会现实,追问全球金融危机之下,“世界工厂”中国的未来走向…… -
为什么美国没有社会主义
桑巴特在本书中探讨了那些使得资本主义而不是社会主义能在美国得到纯粹和完全发展的因素。其中包括了美国的地理和资源背景,美国的国民组成特性,美国人对钱财的贪婪品质以及国民的生活方式,独特的国民性。作者在书中通过朴素详实的论述和准确到位的数字论证了自己的观点。虽然这不是一部完整的对美国经济、社会生活的考察,但是作者仍然通过自己掌握的资料,对欧洲的国家,比如德国,和美国进行了对照,回答了美国为何没有社会主义的问题。 -
波尔布特
柬埔寨的红色高棉(法语名: KHMERE ROUGE)是世界上所有激进的政治力量中坚持武装斗争最久的军事组织之一。它具有明确的政治纲领,具有坚强的领导核心,拥有严密的军事指挥系统,实行着世界上最为秘密的政治度。它自60 年代登上柬埔寨政治舞台以来,就引起了国际社会的密切关注,它在70 年代执政不足4 年,其影响却延至整个世界,至今仍是国际社会的热门话题。波尔布特几十年来是红色高棉无可争辩的最高领导人,同时也是世界上 最为神秘的政府首脑,曾被美国中央情报局称为“不可接触者”。他出身贫寒,曾经远涉重洋,到法国求学,归来后成为柬埔寨激进组织红色高棉的领导者之一。他以渊博的学识,富有感染力的个人魁力和毫不妥协的铁腕统治, 在柬埔寨开创了一个“从零年开始的波尔布特时代”,对柬埔寨和东南亚历史造成了深远的影响。西方一些国家认为波尔布特执政期间导致了成百万人的死亡,要求国际法庭以种族灭绝罪对他进行审判。在金边,洪森政府时期 早已对他实行了缺席审判,宣布了他的死刑。 波尔布特的个人经历,他的生活背景,政治理想,统治手段,多年来一直是世界上的历史学家和政治家,乃至情报专家们深感兴趣的研究课题之一。由于柬埔寨所处的特殊战略地位和至今没有熄灭的战火,波尔布特的动态也一直为人们所关注。最近发生在红色高棉内部的动乱,似乎宣布了这位铁腕统治者政治生命的结束,但是,波尔布特这个名字,将永远作为一个时代的标志,深烙在柬埔寨和世界历史上。 本书以传记的形式,记叙波尔布特一生的经历。作者尽可能用客观的材料,把波尔布特作为一个政治家、一位高级军事指挥官,一个活生生的人来展现描写,同时充分考虑到他所处的时代和他的战友们的信仰。 -
我們最幸福
榮獲「2010年英國年度圖書獎」 入選「2011年美國國家書卷獎非文學決選作品」 亞馬遜網站讀者五顆星評等,已授權多國語言出版 芭芭拉‧德米克用一種引人注目,而又讓人難忘的方式為人們展示出 『這個封閉的國家其實就是喬治‧奧威爾作品《1984》的現實版』 《我們最幸福》是一部描寫朝鮮生活最好的作品。──英國圖書獎評委 ★梁文道(香港知名評論家)/ 謝哲青(文史工作者)──專文推薦 ★各界齊聲好評(依姓氏筆劃排序) 王文靜 商周媒體集團執行長 南方朔 知名作家、評論家 馬西屏 文化大學新聞系兼任講師 張鐵志 政治評論家,新新聞週刊副總編輯 劉必榮 東吳大學政治系教授 劉燦榮 知本家文化社長 《華盛頓郵報》、《紐約時報》、《華爾街日報》、《書單》、《出版人週刊》、《舊金山紀事報》、《費城探索者報》、《聖路易雜誌》、《彭博新聞社》、《克里夫蘭公正報》、美國第四大媒體《Slate》、美國知名新聞網站《Daily Beast》等各大媒體一致讚譽!! 朝鮮向來是個外人難以深入、臆測的一個祕密國度。 夜空中,整個朝鮮地區都是黑的,那黑暗訴說著人民深不可測的痛苦, 有時卻又穿插著零星微弱的希望曙光…… 與燈光閃耀的南韓相比,北韓好似黑夜與白晝。在這裡,飢荒奪去了數百萬人的性命,製造和貿易幾乎停止,經濟崩潰,醫療機制失敗,人們習慣於行走在要跨越屍體倒臥在街頭。 朝鮮曾遭受兩次悲劇。第一個是朝鮮半島分裂的二戰結束時(史達林安扶植金正日作為蘇聯在朝鮮的代理人),第二悲劇是蘇聯的崩潰(在後蘇聯時代,朝鮮遭受短缺,電力,自來水和食物)。金日成和金正日藉機創造了個人崇拜的一種痴迷的支持,自我監督的社會。本書透過生動地描寫六個勇敢的叛逃者的悲哀生命,投射出現實生活中集權主義的本質。 《我們最幸福》作為一個故事它確實引人入勝,但實質上則作為一種政治信息的描述:看這個極權主義鎮壓下可怕的朝鮮共和國是如何成功地讓人民對外部世界完全一無所悉,以及他們如何避免內部政權的垮台?其中究竟暗藏了什麼樣的詭計? 從六名平凡百姓的生活中,我們對北韓有了超乎以往的認識。 《我們最幸福》追溯六名北韓人超過十五年來的生活──在這長達十五年以上的混亂時代裡,他們遭遇金日成去世,他的兒子金正日在無人挑戰下接掌大權,以及蔓延全國的大饑荒,這場災難奪去全國五分之一人口的性命。 獲獎的新聞工作者芭芭拉‧德米克帶領我們進入一個過去從未見過的國度,她讓我們深刻體會到,生活在今日最壓迫的極權主義政權下會是什麼感受──這是個歐威爾筆下的世界,沒有網路,廣播與電視選臺鈕全固定在政府頻道上,就連表露情感也會遭到懲罰;在這個警察國家裡,告密者受到獎賞,而無心的言論很可能讓人終生監禁於古拉格。 德米克帶領我們穿過政府的重重檢查,進入到北韓深處。從謹慎而敏銳的報導中,我們看到她的六名主角──他們全是尋常的北韓平民──戀愛、養家活口、懷抱野心,以及努力求生。一個接一個,他們終於發現自己被政府背叛,而我們全程參與了他們的心路歷程。 《我們最幸福》是極權主義文獻的開創之作,它讓我們有機會一窺這個逐漸具有全球重要性的封閉國度。 -
古拉格群岛(上中下)
“献给没有生存下来的诸君,要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我,没有看到一切,没有想起一切,没有猜到一切。” 1970年诺贝尔文学奖得主亚历山大・索尔仁尼琴的史诗般巨著《古拉格群岛》就是以这样沉痛的题辞开篇。1973年,索尔仁尼琴决定将这本书秘密送往西方发表,这成了苏联政治史研究的一个重要事件。可以说,苏联当局决定剥夺索尔仁尼琴的国籍,并将其强行驱逐到欧洲,与这本书的出版关系极大。 这部长达140 万字的巨著,堪称苏联列宁和斯大林时期法制历史最精炼的描摹。所谓“古拉格”,即“劳动改造营管理总局”,原是苏联劳改制度的象征。作者将其比喻为“群岛”,意在指出这种制度已经渗透到苏联政治生活的每个领域,变成了苏联的“第二领土”。全书分监狱工业、永恒的运动、劳动消灭营、灵魂与铁丝网、苦役刑、流放、斯大林死后7部,既以“群岛居民”的经历为线索,又穿插了苏联劳改制度发展史中的大量资料,结构宏大,卷帙浩繁,充分显示了诺贝尔文学奖得主驾驭材料的能力。书中有激昂的控诉,愤怒的谴责,也有尖锐的嘲讽,深切的诉说,是深刻理解苏联政治体制重要的参考著作。
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