这是一部以法国当代哲学思想为骨架，全面解析法国当代学术的研究专著，内容涉及哲学、美学、宗教、政治学、人类学、伦理学、历史学、语言学、社会学、文艺理论、数学中的哲学问题等。《法国当代哲学论纲》作者既不是以“半翻译”的介绍性的“译者”形式出现，也不是以某一个领域或某一人物研究专家的身份出现，而是以旁观者的哲学目光，冷静分析所面临的哲学问题。即，问题涉及到哪个领域，思路就跟踪到哪个领域。这就使得《法国当代哲学论纲》尽管涉及的领域和人物众多，但是，总的研究线索和作者的思想，依然是清晰可见的。

卢梭于1712年6月28日诞生于瑞士日内瓦。他的父亲是位钟表匠，名字叫依萨克·卢梭，是位基督教新教徒。他母亲的名字叫苏珊·卢梭。卢梭是父母的第二个儿子，他的母亲生下他几天后就因产后失调去世了。但是据卢梭的《忏悔录》记载，他回忆自己10岁前的童年生活还是愉快的，他虽幼年丧母，却由慈爱的姑母抚养。他的父亲喜好古希腊和罗马经典，曾教小卢梭阅读。但是，卢梭10岁时，他的父亲与人发生纠纷，诉讼失败，逃往里昂。从此，卢梭如同孤儿一般，过着漂泊不定的生活。他从来没有受过正式的学校教育，只是断断续续从牧师或家庭教师那里学习过一些零散的知识。卢梭的学识基本上是通过实际生活和业余阅读自己得到的。

本书从第一哲学的视野，把20世纪法国哲学，特别是在中国有重大影响的后现代哲学放在现象学背景下进行深入探讨，揭示了后现代哲学的核心精神就是追寻“归隐之路”，亦即通过显现达到非显现之路，并由此展现了后现代哲学与古典哲学的断裂及关联。 作者的话 1 上篇 缘起与过渡 第一章 引子：胡塞尔的感悟 3 一 自然的观点或显学 3 二 隔离与隐学 7 三 新的色彩 17 1. 直觉与顿悟 17 2. 感性、事物本身、想象 19 3. 意向与视域 22 四 时间 24 五 理性之外的“生活世界” 25 第二章 断裂或在时间之外：重新发现柏格森 27 一 创造生命 27 二 意识的直接性或“爱的姿态” 36 三 流淌出来的时间：记忆 40 第三章 寻找失去的时间之一：柏格森与普鲁斯特 44 一 感受：在习惯之外 44 二 情感的缺失与增补之链 49 三 普鲁斯特作品中的当代法国哲学问题 62 第四章 寻找失去的时间之二：海德格尔从“死”出发的时间 64 一 死或时间 64 二 消失的路：艺术之死 70 三 万物本源 74 下篇 异域：20世纪法国哲学的踪迹 第五章 萨特与梅洛-庞蒂：虚无或看不见的 79 一 存在即虚无 79 二 陌生与过去的距离 82 三 身体与知觉 87 四 可见的与不可见的 92 第六章 列维纳斯：异域、时间、死亡、它者 96 一 异域中的时间与死 96 二 时间与它者 104 第七章 福柯：独断与断裂 107 一 精神病、恶或原始身体活动的空间 107 二 福柯与德里达：说话与沉默 125 三 模仿与相似 132 第八章 德勒兹的一千个平台 136 一 盘根错节 136 二 分叉、突变、根状物、褶皱 145 1. 平台之一：狼迹 151 2. 平台之二：“物质的沉醉” 153 3. 平台之三：语言的乌托邦 155 4. 平台之四：如何形成“无器官体”? 158 5. 平台之五：面貌或长相 161 6. 平台之六：在不察觉中成为动物 163 第九章 米歇尔-塞尔：后现代艺术与科学 167 一 混沌、躁动、喧闹——繁多性的效果 167 二 科学四步曲 174 1. 交流 174 2. 干扰 179 3. 翻译 180 4. 有序与无序 182 第十章 利奥塔尔：后现代的纷争 184 一 引子 184 二 纷争 186 1.“读书卡片” 186 2. 纷争或言论自由 188 3. 名字、指称或乌托邦 190 4. 无题 191 第十一章 德里达：归隐 194 一 人/鬼/魂 194 二 解构：另一个发明 203 三 误解的历史/翻译/隐喻 208 跋 隐显之道 ——从道家看20世纪后期法国 212