本书四大特色 教授多面的读书方法　生活中的人生哲学　精挑细选的深度阅读书目　引人入胜的趣味阅读 本书以大师为单元（篇幅），以大师的姓氏拼音为顺序，共计35篇。 每个篇幅含有四个内容：一、大师所写谈读书经验的文章；二、大师生平简介；三、有关大师的趣闻趣事；四、有关大师的深度阅读书目。 另外在每个篇幅之间插入麦绥莱勒的插图小说《没有字的故事》一至二篇。

本书以极其方便的查阅形式，将你快速引入美妙的摄影艺术时空隧道。无论你随手翻开哪一页，都可领略到摄影术诞生的150年来，人类历史上曾经有过的一个不朽瞬间。本书收录的447位伟大的摄影家们，在富有创意的心灵感触下，将世事沧桑与艺术经验凝练在瞬间的定格中，凝固了风云变幻的近现代史，记录着丰富的人类情感，书写和创造了新的趣味与价值。通过本书，你可以重温曾经熟悉的经典，进一步了解创造经典的人，也能够认识众多在中国尚未被介绍的另类大师或新生代大师。《摄影速查手册》为你量身定做摄影鉴赏的入门课与高级修养课程，无论是布列松，还是索德克，都可变成你犀利的谈资，或锻炼你本已挑剔的艺术眼光。

本书是14位摄影大师对摄影本质的思辨，这些严肃的问题却是以轻松的对谈方式书之，由于访谈者霍瓦本身也是一位摄影名家，对他所心仪的摄影家做过认真的观察和思考，而且曾有志写作，比别人多了一份对语言的敏锐，因此总能针对各家的风格，自不同角度切入。他花了四年的时间，巴黎之外，还远涉英国、意大利、美国、日本等地。除了两位日本摄影家通过传译，其他访谈都以原文进行（再自己译为法文），因此谈论能酣畅尽兴，引人入胜。 本书法文版于1990年中甫一上市，不但引起了摄影界的巨大回响，同时也被其他艺术领域及文化界人士称许为：近年来难得一见的、这么有深度又生动无比的对话录。

本书选择救赎作为总引线，从十位电影大师处挖掘了人性中极具普遍意义的十个“救赎母题”，试图从大师储量丰富的油矿里，集中地引发一次精神经井喷。 它融合了大师情感的经历与体验，人格的形成与演变，思想的传承与呼应，艺术的勾连与探索，以及对其相关作品及其心里动因的解读。 这是一本试图触摸大师灵魂中痛苦的烈焰，并从中取暖的书，也是借助于大师，对人性及个体伦理的一次扫描，而书中的十个母题，便是开启大师电影的十把钥匙。

《人生有何意义》内容简介：“人生有何意义？”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来，造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用，……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫，一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事？……——胡适

德撰本书的目的，在于使世人了解一代佛门宗师虚云老和尚实践佛陀教导、利济众生的感人事迹。 　　虚云老和尚作为近代史上一个真实的、有血有肉的、有感情有理性的人，之所以受到世人的尊敬，是因为他追求真理的深远博大，古今少有；更是因为他对芸芸众生的关怀，举世罕见。 　　虚云老和尚给我们留下的，是一个前行者的背影。他的一生，充满了智慧与慈悲。对于爱读书的人来说，虚云老和尚充满故事的一生，使你能从中证悟到人生的真谛。 　　信不信佛没关系，能够认真地阅读此书，就会从中感受到虚云老和尚的崇高和伟大，感觉到佛法对人生充满着理性关怀。“虽不能至，心向往之”便是人生的一大进步。如果对佛法、佛教、佛学感兴趣，阅读本书则更有深刻意义。从虚云老和尚弘扬佛法利济民生的真实事例中，你会认识到：原来佛法与人生时刻相连!佛教不是消极地避世，而是积极地救世；不是空虚玄谈，而是真笃实践。因此，学佛者更能通过阅读本书认识、了解虚云老和尚，由此加深对佛法的理解，从而以虚云老和尚为榜样实践佛陀的教导，“觉悟人生，奉献人生”。 　　自古以来，历代禅宗大德都教导我们：学佛不外乎行“本分事”，持“平常心”。纵观虚云老和尚的一生，他所做的每一件事无不是本分与平常。即使如书中所介绍的祈降大雪消除瘟疫、巧施法力击毁敌机、老虎来皈依等常人看来似乎神奇难以相信的事例，对于像虚云老和尚这样有高深修证和甚深德行、悲心的大德来说，也是合乎本分、平常的。 　　虚云老和尚曾和我们一样生存在这个世界上。走近虚云老和尚与佛陀会心的一刻，你会发现，纵使世事变迁，佛陀依然与我们同行。佛陀的智慧一直在影响着我们，给我们力量，给我们关怀。 　　本书不仅向你介绍了虚云老和尚平凡而伟大的一生，更介绍了虚云老和尚是怎样的伟大、为什么伟大!本书讲述了许多故事：虚云老和尚为什么学佛；为什么抛弃舒适的家庭生活而出家；出家以后是如何报答父母的养育之恩；如何修行、振兴佛教、弘法利生；面对色情引诱时怎么办；怎样面对荣誉、侮辱和诽谤；在佛教面临各种危机时如何挺身而出化解灾难。为维护民族团结祖国统一，他以何等的智慧和大无畏的精神平息了一场场战争；从清朝的光绪皇帝到民国的孙中山先生、梁启超先生等人都对虚云老和尚景仰有加并多有题词赞美之句。 本书用平实的语言讲述了虚云老和尚的一生，用一个个生动活泼的故事，揭开了虚云老和尚成为一代佛门宗师的谜底；还收录了虚云老和尚在不同时期不同地方撰写的多幅对联及70多首诗；摘录了虚云老和尚对皈依、受戒意义的理解与开示；虚云老和尚如何论说研习教理的重要；虚云老和尚对禅学、净土法门的修学方法等数十则契理契机开采和精彩对话。

在人文精神缺失和民族文化亟待复兴的当下，“国学热”方兴未艾。 《学苑春秋—— 20世纪国学大师档案》一书，应时出版，值得期待。中国人民大学国学院常务副院长孙家洲认为， “我心目中的国学大师”网上评选和此书的出版，一为网络世界的开放式讨论，一为传统出版物，两者相得益彰，并列为 2006 年国学普及教育的两件盛事。 《学苑春秋—— 20世纪国学大师档案》对国学大师的描述，每人单独成篇。“档案”一词意在提炼和浓缩内容，述及大师的家世游学、师友往来、学业传承、治学经历及国学著述，尤重提炼和概括大师的治学精神、方法和特点，彰显大师特立独行的人格魅力和人间情怀。王国维、章太炎、梁启超、陈寅恪、钱穆、钱锺书、冯友兰等一位位国学大师鲜活的形象扑面而来，他们取得的巨大成就和显示出的学术品格、文化精神，就像一座座无言的丰碑，矗立在学林之中。抱憾传统学术之中衰和有志追慕前贤的读者，可用较短的时间领略大师的学识和风采. 序　言 前　言 门秀三千士，名高四百州 ——俞　樾 多变人生，短命才子 ——刘师培 敢为天下先的思想家 ——严　复 维新领袖，新学先驱 ——康有为 独为神州惜大儒 ——王国维 传统中国的最后尊严 ——辜鸿铭 万流归宗的学林泰斗 ——梁启超 推倒一时，开拓万古 ——廖　平 有学问的革命家 ——章太炎 “韦编三绝”的疯子 ——黄　侃 现代中国的民族魂 ——鲁　迅 除旧布新的急先锋 ——钱玄同 史料的搜讨者与传播者 ——罗振玉 大学之魂 ——蔡元培 “最卓越之训诂学家” ——沈兼士 亦官亦学的国学旗手 ——傅斯年 博雅宏通第一人 ——柳诒徵 通贯古今的史学大师 ——吕思勉 文化巨子 ——张元济 终究一书生 ——胡　适 熔铸古今，会通中西 ——汤用彤 千年国粹，一代儒宗 ——马一浮 天上地下，唯我独尊 ——熊十力 为文化续命的“天赋迂儒” ——陈寅恪 从国学传人到新史学大师 ——范文澜 不为乾嘉做殿军 ——陈　垣 融会中西的文化智者 ——林语堂 文化旗手、学林巨匠 ——郭沫若 真情君子，独行学人 ——吴　宓 牢笼百氏的大师 ——顾颉刚 汉语语言学之父 ——赵元任 真正的哲学家 ——金岳霖 最后的儒家 ——梁漱溟 三史释古今，六书纪贞元 ——冯友兰 一生为故国招魂 ——钱　穆 做有生命的学问 ——牟宗三 文化昆仑 ——钱锺书 士林楷模 ——张岱年 后 记

建筑是凝固的音乐，是无言的史诗，它以一种深厚的艺术感染力量，传达出独具特色的思想文化内涵，成为人类社会时代精神的印记。自古至今，不同历史时期的建筑大师以他们近乎荒诞的天才手法，向世人讲述了一个个生动传奇的建筑梦想，而这个梦想的核心就是中国儒家哲学所提倡的“天人合一”。 他们是世界建筑史上十位颇具传奇色彩的建筑师，他们被称为“鬼才”，他们为艺术而奉献了他们的一生，他们用人类的智慧创造了奇迹般的人工“风景”，他们各自都开辟了某个建筑流派或成就了建筑艺术上的里程碑式功勋，他们是：济安·劳伦佐·贝尼尼，安东尼·高迪·科内特，法兰克·洛伊·赖特，德维希·密斯·凡德罗，勒·柯布西耶，阿尔瓦·阿尔托，乔尔恩·伍重，弗兰克·盖里，安藤忠雄，扎哈·哈迪德！

《范曾谈艺录》辑录了范曾多年来关于艺术、文学、美学等方面的随笔、札记。从他的文字中，世人不难领略他作为书画家的深厚国学功底，作为艺术理论家的深邃哲思，作为诗人的清新妙语。书中还附有数十幅多位名家的书画作品，为读者提供了一部鉴赏互动之难得的文本。“痴于绘画，能书，偶为词章，颇抒己怀，好读书史，略通古今之变。”这是范曾对自己的认知。

众所周知，诺贝尔奖中未设数学奖，但在数学界有一项与诺贝尔奖同等声誉的国际数学大奖——菲尔兹奖。它在每四年举行一次的国际数学家大会上隆重颁发，获奖者都是年龄不超过40岁的数学精英。 本书介绍了自1936年菲尔兹奖开始颁发至今共43位获奖者的生平简历、重要建树及其对数学、数学研究或数学教育的精辟见解，展现了一幅幅数学发展的精彩画卷。21世纪的第一次国际数学家大会即将在北京召开，谨将此书献给2002北京国际数学家大会。

本书集合了百年来100位老学人的珍闻趣事，读之让人心往神驰，仿佛与大事面对面；释卷又发人神思，从大师的一言一行中体会到大师为人师表的人格魅力。而这些珍闻的整合，也可以算是一部近代文化史。

《那些有意思的老头儿(文化名家笔下的大名家)》为“名家谭系列”之一，由杨耀文选编，是一本回忆、怀念、记述那些有着盛名的大师的散文集。 《文化名家吃茶记》收录了二十多篇文章，这些文章的作者都是响当当的文化名家，更可贵的是，他们大多与写作对象有多年的交往或比较亲密的关系。这样的文字一方面更真实可信，一方面也更能表现出真情实意来。例如，我们在季羡林先生所著的《回忆陈寅恪先生》、《站在胡适之先生墓前》，丰子恺先生所著的《怀李叔同先生》等文中，就能真切地感受到敬爱、怀念、感激师辈的浓浓情谊；在黄苗子先生所著的《王世襄其人其书》，冯亦代先生所著的《天真的小丁》等文中，能使我们清晰地感受到作者与被写者之间长期交往所产生的深深友情。

《走近钱学森》内容简介：钱学森博士是小国火箭、导弹、航天事业的拓荒者和奠基人。《走近钱学森》深层次解密了钱学森的传奇人生：小生华丽家族，家学渊远，赴美求学，科学巨星，崭露头角，回国受阻，被捕入狱，五年抗争，终回祖国，运筹帷幄。两弹一星，功勋卓著，载人航天，历史巨献。 《走近钱学森》首次公布厂诸多鲜为人知的史料和照片。从某种意义卜讲，《走近钱学森》不仅仅是钱学森个人的传记，也是中国“两弹一星”和载人航天的发展史。

• 以梁文道、许知远、纠纠、连岳、熊培云为代表的公共知识分子2010年必读的一本书——赤裸裸、血淋淋的人心审判 • 揭示“平庸的恶”——房地产开发商，三鹿奶粉厂家，打死过大学生的城管，无视犯人生死的看守，足球黑幕的推手，难道他们都是纯粹的坏人？还是他们只是盲目的服从者？ • 为什么赳赳说:一个公务员可能是个体贴的丈夫、称职的父亲，但却是秘密的房价推动者、自焚造成者、人格践踏者、钓鱼操作者、权力滥用者、腐败涉黑者和奴性发作者？ • 为什么梁文道说：杀人不需要邪恶的动机？ • 为什么熊培云说：世界离独裁只有7天？ • 为什么连岳说：有人如此为纳粹屠杀犹太人辩护？ • 为什么许知远说：我们应该更清醒、理智地看待我们的世界？ 斯坦利米尔格拉姆(Stanley Milgram) ，是20世纪最杰出的心理学家和富科学家之一，他独特的方式深刻地改变了我们思考人性的方式。1960年他在哈佛大学以著名的服从实验（Obedience Experiments）震惊了世人；他率先提出六度分离概念(six degrees of separation)，揭示出一个我们未曾察觉的普遍社会现象。托马斯布拉斯教授以深入细腻之视角、栩栩如生之笔触，细密梳理了米尔格拉姆的研究成果，首次向世人展示出这位与众不同的科学家丰富多彩的内心世界。 本书是第一部，也是目前唯一一部米尔格拉姆的人生传记。 第1章 无名社区 14 米尔格拉姆成长于人口混杂的移民社区，多数居民都是犹太裔。这些移民憧憬着未来，关于他们自己，或者关于他们的下一代——那些在街上玩板球、心里想着糖果的孩子。 第2章 哈佛求学路 27 在哈佛那几年，米尔格拉姆得到了全面的成长。多元化的师资力量，丰富的知识体系，以及广泛的社会关系，激发了他对社会科学极大的兴趣。同时，他也给学校里留下了深深的一笔。 第3章 跨文化洗礼 37 米尔格拉姆的跨文化实验有着深远的和划时代的影响力，因为它呈现了一个重要的里程碑，将民族性格的研究主题从沙发椅上的思索，转化为客观的科学性探究。 第4章 从“普林研究院”到耶鲁 54 米尔格拉姆明白，若要学有所成，就必须做出重大且杰出的研究计划。在离开普林斯顿的前一年，他已经有计划了：关于对权威者服从的行为研究。 第5章 服从的经历 69 在服从实验中，当对“学生”施加的点击越来越强，同时“学生”的抱怨和哀求越来越可怜，看得出“老师”也越来越紧张。可是，“老师”还是忽略了这些痛苦的哀号，脸上露出继续做下去的决心。 第6章 服从实验 84 这些实验一再显示了我们对准备服从权威的强大的力量，远远超乎我们的预期，强到足以让我们背弃自己的道德原则。另外，服从是情境特质的函数，随着“老师”和“学生”之间的接近距离而改变，超越人格的变异性。 第7章 余震 98 一系列的服从实验除了惊人的结果之外，也带来了各式各样的讨论与批评。虽然米尔格拉姆进行研究时已经考虑到道德的问题，但在结果发表之后仍然引起了强烈的争议。 第8章 重返学术伊甸园 114 米尔格拉姆重回哈佛大学后所进行的研究，最能代表他在剑桥的岁月。他的工作计划中有两个议题特别重要：丢信方法和小世界现象。这两者都将成为社会心理学家和其他社会科学家非常有价值的创新研究工具。 第9章 城市心理学 138 离开哈佛到纽约大学，城市生活心理学成为米尔格拉姆的主要兴趣，他将社会心理学应用在城市的相关课题上。他利用很多创新的实验方法，说明在城市和小城镇的行为会有哪些不同。 第10章 中心舞台 162 米尔格拉姆根据《城市生活体验》一书拍摄影片《城市与自我》，他的制片经验让他看到科学方法有一些限制。20世纪70年代中期之前，制作影片已经开始驻进米尔格拉姆兴趣和活动的舞台中心。 第11章 苦恼，希阿诺，最后的岁月 189 米尔格拉姆在纽约大学的时候，最苦恼的事莫过于向外面申请研究经费补助，不断遭遇困难，因为实验计划的理论基础薄弱而被拒绝。另外，他的心脏也开始出状况，慢慢耗损她的体力和意志。 第12章 米尔格拉姆学术影响力 210 米尔格拉姆留下的遗产，是清晰易懂、没有术语的文章，让他的研究工作可以广大的读者群接受。结果，他扮演了一个非常重要的角色，让社会大众认识到学术的价值，用科学的取向来了解日常生活中的社会行为。

这是一本通俗而有品位的摄影艺术著作，从独特的角度切入摄影史和摄影家生平，以夹叙夹议、小故事、跳跃性的方式记述和论述了20世纪最具影响力的20位摄影家及其作品。作者的书写既简洁又丰富。 由于20世纪上半叶电影还不发达，电视刚刚起步，摄影就成为时代和社会最重要的影像记录手段，而优秀的、具有人文关怀的摄影家，就成为“人性的见证者”。他们的作品广泛地表现了社会生活现实，各色各样的人物、城市和农村、战争与和平、时间与细节……同时，这些作品都打上了强烈的个性化的印记，表达出摄影家的观念、情感以及他们观察和触摸外部世界的方式。 作者阮义忠参考数十本国外摄影名家专集，以亲切活泼的笔调介绍桑德、布列松、卡帕、阿勃丝、寇德卡……等二十位杰出摄影家的生平经历与影像风格，生动的妙喻和精辟的引文穿插其间，倍增可读性。图版之编选，采画册欣赏页形式，印刷方面力求忠于原作在色调层次与质感的要求，以利读者欣赏。

在这本感人至深的生动传记中，作者逼真地再现了一个数学天才——纳什的一生，他的生涯被精神分裂症所打断，但是在经受30年毁灭性的精神疾病困扰后，竟奇迹般地康复，并因年轻时在博弈论方面的奠基性工作，获得1994年诺贝尔经济学奖。本书第一版译作《普林斯顿的幽灵：纳什传》，亦使用同一ISBN。

作者张纯如历时三年，向美国国家档案局、美国国防部等相关单位搜集了大量的历史绝密资料，查阅了相关的大学的档案、公开出版物和学术杂志中的大量文献记录，并实地访问上百位钱学森的同事、师长、学生、邻居、朋友以及他的儿子钱永刚，采用洗炼而故事性的笔法撰写而成，译文流畅，可读性强，给我们讲述了这位最严谨、最具科学精神的天才如史诗般传奇的一生。 1949年，钱学森向美国提交了加入美国国籍的申请，他当时是处于怎样的考虑做出这一决定的？ 在他旅居美国的20年中，他是否效忠于美国？是什么原因促使他在1950年突然决定返回中国？美国如何会怀疑他是间谍？钱学森归国经历了怎样的曲折历程？自从钱学森1955年回到中国，就再也没有踏进美国一步。他对美国的真实感情是怎样的？本书还叙述了钱学森的爱情。钱学森和蒋英两人相濡以沫走过了大半生，当初经历了怎样的恋爱过程? 可以说本书不仅仅是钱学森个人成长的传奇史，也是20世纪百年世界史、世界航天发展史、中国航天发展史。

我的理想是“中和“。 所谓“中“， 在阴阳思想中，既不是阴也不是阳，应该是无形的东西。 无形的“中”。 成形的时候表现出来的就是“和”。 围棋的目标也应该是中和。 只有发挥出棋盘上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手。 每一手必须是考虑全盘整体的平衡去下 ――这就是“六合之棋”。