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标签：诗
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伊蕾诗选
伊蕾诗歌在上世纪80年代初开始引起诗坛关注。记得那时她在一篇文章里把自己的创作追求说成是“情绪型、悲剧型、未来型”。所谓“未来”者，并非社会学意义上的“整体未来乌托邦”，而是超越形形色色的整体主义抒情，回到具体本真的个人。而树立个人生命体验的诗歌，在那时的中国诗坛还是受到压抑的未竟的事业。伊蕾所说的“未来”，指的是对自己孤独追寻的不计代价的自信，和对“未来”精神自由的读者的期待。上世纪70年代末80年代初，在《寻》、《爱的畏惧》、《你以为》、《绿树对暴风雨的迎接》、《火焰》、《闪电》等早期意象诗里，她写出了自己生命情绪的“客观对应物”。我们看到她生命内部的无边“海浪”的孤独和奋争，“你是被谁捆缚在大地上？每一块肌肉都在翻滚，爆发出自由的歌唱！”如果说这些早期抒情之作还略显“笼统”的话，不到两三年内很快伊蕾就找到了“个人的心灵辞源”——我指的是1984、1985年创作的大量作品《微雨》、《残破》、《野芭蕉》、《蓝色血》、《又见海鸥》、《苦木》、组诗《黄皮肤的旗帜》、《黄果树大瀑布》、《野餐》、《罗曼司》，如此等等。 -
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杜牧诗选
前 言 杜牧，字牧之，唐京兆万年（陕西西安）人，晋杜预之后。杜氏是魏晋至唐数百年 来的高门世族，唐朝人说：“城南韦、杜，去天尺五。”杜牧的祖父杜佑在唐德宗、顺宗、 宪宗三朝作宰相，煊赫一时，后来杜牧的堂兄杜悰又在武宗、懿宗朝作宰相，所以杜牧 是出身於高门世族官僚地主家庭。 两晋南北朝时，高门世族垄断政治经济的特权，到了唐朝，因为社会经济的变化， 選举制度的改 -
伊川击壤集
《伊川击壤集》是北宋理学家邵雍的诗集。邵雍精于易学，“遇事能前知”，以致后世占卜术士谬托他为祖师。江湖上的大名，反而遮掩了他“粹然儒者”的本来面目。与周敦颐、张载、二程相比，大儒邵雍还擅长吟诗。他以诗抒情言志、阐述哲理。他生于北宋国力鼎盛、经济繁荣之时，当时世风恐怕也是浮躁的，但他的诗展现给我们的是闲适、自在。他自命居所为“安乐窝”，诚然他是既安且乐的。邵雍一生作诗三千余首，收入《伊川击壤集》中。我们这次从理学丛书本《邵雍集》中抽出相关部分，横排改简化字单行。 -
丰子恺古诗新画
先父丰子恺先生把自己的漫画创作分成四个时期：写古诗句时期，写儿童相时期，写社会相时期，写自然相时期。其中写古诗句与自然相都是以古诗词为画题的风景人物画，只是前者寥寥数笔，没有着色；后者大都作于抗日战争爆发后，往大西南避寇，受沿途山水启发，画面比较复杂，起初因条件不备，只用单色出版，后来才加以敷色，供展出用。本书中的100幅风景人物画，大都选自1945年出版的丰子恺先生自编的《子恺漫画全集》。 因此丰子恺先生的风景人物画，题的是古诗词句，画的却是现代的人物，而且具有他自己独特的风格。他称自己这种画为“古诗新画”。“古诗新画”，是对传统山水画的创新，是现代山水画。 现代人不一定熟悉古诗词的意境。上海古籍出版社还特意请史良昭和丁如明两位先生为这些古诗新画作解读，而且把诗词的全部原文找出来附在后面，为这本画集增色不少。 -
论诗教
这是一本以长期的诗歌写作、批评和教学经验为依据的诗学和诗歌教育研究著作。本书从澄清诗之本性和教育之本性入手，主张一种在经验与技艺、德性与自由、古典与现代之间寻求平衡的诗歌教育理念，并结合作者的实际教学经历提供了一些可能的操作路径。同时，本书还以诗歌文本细读和对某些诗学问题的思考为例，展示了一种个人化的诗歌教学方式。无论是诗教的理念、方法还是示例，其最终的归结都在于：如何摆脱以诗学概念和理论为中心的文学教育模式，转向以激发活生生的诗歌经验为主旨的教育方式——通过阅读、批评和创作训练，来塑造具有德性的自由人。 -
马克思诗集
《马克思诗集》，本书收诗歌110余首，几乎是马克思全部的诗歌创作，较全面地反映了革命导师青年时代对生活、爱情、社会的积极态度和乐观精神。 -
致命倾诉
《致命倾诉》是鲍鹏山唯一的一本诗集。读这本小小诗集的人．会惊奇地发现鲍子的另一面：如此细腻温婉，执着伤感；如此澄明深远，禅意迭出。是那种读起来能入心入髓、百转千同又不拘“诗法”的诗。此前，人们印象中的鲍子，是他的尖锐犀利，世事洞明；是他学者之眼的“冷”，和雄辩起来一剑封喉的“杀气”；是虎虎生气，勃勃侠气，冉冉剑气。 而诗，属于他心中最柔软、最“热”的那部分。就在《致命倾诉》准备付印时，在他的手稿中，意外发现了五首佚诗，有的还没有写完。于是，就有了附在后而的这本《吸濡之鱼》，作为赠品答谢读者。只有十六页!它应该是最小最小的一本涛集了吧，而且，只有你自己动手裁开它们，才能读到。 在我们感觉自己庸俗不堪、粗俗不堪、恶俗不堪的时候，读读诗吧，不是看，而是读，读出声来…… -
普羅旺斯的漢詩
《普羅旺斯的漢詩》是梁秉鈞（也斯）今年最新出版的詩集，收錄由2006年至今未結集的新詩。詩集起源於作者2006年夏天應邀任阿爾卑斯山上沙可慈修道院（Saorge Monastery）駐院作家，以及2008年重訪故地及游歷普羅旺斯所寫的三輯詩作。 也斯表示，近兩年生病了，不能遠行。也寫了一些疾病的詩，但還是非常懷念近六、七年以來那輯從陽光下的沙可慈修道院(Monastère de Saorge)和花園開始的詩，那裏面有些東西給予我很大的安慰，在不安定的日子中令我舒懷。我自然便也用了些時間，把散亂的詩稿能找到的找出來，整理成書。希望這些零散的陽光和花瓣，也能為其他在逆境的人，帶來一點安慰。 -
原野与城市
比利时诗人维尔哈伦诗集。主要选取维尔哈伦描写“原野”、“城市”这一主题的诗篇，包括《原野》、《城市》、《风》、《穷人们》、《寒冷》、《来客》、《小处女》、《惊醒的时间》、《群众》及《老橡树》、《乞丐》、《树》、《征服》、，《可怜的老城》、《米开朗基罗》等名篇。 -
水面波紋
《水面波紋》是牛津大學出版社出版的「國際詩人在香港」系列叢書*中的第四部作品。蓋瑞．施耐德 (Gary Snyder) 在中國的詩歌讀者中大名鼎鼎，但遺憾的是，中國始終沒有出版過他詩歌單行本。施耐德的生平，讀者從本書的《年表》可瞭解，但是關於他的寫作和成就，需要特別指出，那就是他不僅僅是一位詩人，他是一位極其特殊的詩人。在整個垮掉派詩人藝術家群體裏，施耐德的精神背景和生活經歷都非常特殊，以至於有論者認為，雖屬於「舊金山文藝復興」，但自他遠赴日本，他與其他垮掉派成員在寫作和生活方式上拉開了距離。 作者簡介 施耐德是一個重行動，重實踐的人，對自己的理想身體力行。本詩選展現了一個多方面的施耐德，收入本書的大多數詩篇都是由他本人從詩選集《無性》中挑選出來的，最後一首《夜晚故事》是他的新作。 *「國際詩人在香港」系列叢書 在利希慎基金的資助下，香港中文大學東亞研究中心從2010年秋天起，每年邀請兩位國際著名詩人來香港訪問。在詩人到訪前將邀請有關專家主持工作坊，對詩人的作品導讀分析。在詩人訪問期間，舉辦多種形式的詩歌活動，包括朗誦會、專題研討會、與香港詩人及大中學生的座談會。 牛津大學出版社出版的「國際詩人在香港」系列叢書，為每位來訪的國際詩人出版一本詩人母語與漢語雙語對照詩集。出版社相信這套叢書具有經典性意義，對香港以至漢語世界會產生深遠影響。叢書編選原則如下：一、第一流國際性詩人的代表作；二、深諳原文與詩歌的優秀譯者；三、母語與譯文的嚴格對照。 -
那幸福的闪电
《那幸福的闪电:海子经典抒情短诗精选》由海子父亲和弟弟独家授权，首次收录全集之外的五首轶诗，囊括海子最好的经典抒情短诗100余首。 -
插枝
译诗札记1.2： 诗人，不就是翻译者吗？反之亦然。 --------------------------------- 淘宝购买地址： http://item.taobao.com/item.htm?id=13922230766 -
自由诗篇
本书以一个全新的角度，从人类的自由出发，选编了近代以来世界各国数十位诗人富有人文精神的诗作百余首。编者的视野十分开阔，选入的诗人涉及20多个国家，时间跨度达400余年。其中既有普希金、雨果、弥尔顿、拜伦、惠特曼、雪莱等近代大家的名篇；也有多位诺贝尔文学奖的获得者的代表作——希腊的塞菲里斯、意大利的瓜西莫多、波兰的米沃什、希姆博尔斯卡、俄罗斯的帕斯捷尔纳克、法国的佩斯、爱尔兰的希尼、西班牙的阿莱克桑德雷、瑞典的萨克斯、美国的布罗茨基、智利的聂鲁达、墨西哥的帕斯；还有一些在中国译介传播得不那么广的诗人的作品，如叙利亚的格巴尼、荷兰的高尔纳尔、丹麦的诺德布兰德、圣卢西亚的沃尔科特、尼加拉瓜的科尔德纳尔等。编者在诗篇前为每位诗人都配写了简明的生平介绍和作品评介，寥寥数语，却对引导读者对作品的阅读和理解十分有益。 -
墨西哥诗选
墨西哥是一个文明古国，诗歌创作在其文学史上占有十分重要的地位。 本《墨西哥诗选》以时间为序并本着“厚今薄古”的原则，系统地介绍了该国从以结构复杂意向模糊为特征的巴罗克风格到浪漫主义、现代主义、先锋派再到活跃于当今诗坛的诗人共46个，收其诗作160首。 在赵振江和段继承编译的《墨西哥诗选》中既有17世纪墨西哥最早的女诗人胡安娜·德·拉·克鲁斯，也有20世纪后期获诺贝尔文学奖的奥克塔维奥·帕斯，更有多个活跃于当今诗坛的60后诗人。他们的诗作真实反映了墨西哥各个历史阶段的时代风貌和社会生活。 -
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诗人与世界
《诗人与世界:维斯瓦娃》选择了希姆博尔斯卡最有代表性的诗歌和书评作品，其中诗歌部分是由诗人亲自选定的，目录也由她亲自编排，代表了她到目前为止诗歌创作的全部精华。 -
诗学
编辑推荐：《诗学》原名《论诗的》，意好《论诗的艺术》，应译为《论诗艺术》。亚理斯多德根据人类活动的区别，把科学划分为三类：第一类为理论性科学性，包括数学、物理学、形而上学等；第二类为实践性科学，包括政治学、伦理学等；第三类为创造性科学，包括诗学和修辞学。《诗学》是亚理斯多德的美学著作，是欧洲美学史上第一篇最重要的文献，并且是马克思主义美学产生以前主要美学概念的根据。《诗学》现存二十六章，主要讨论悲
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