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标签:古罗马

  • 道德和政治论文集

    作者:(古罗马) 塞涅卡

    斯多葛学派的思想是自然法的起源。目前对这方面的引介并不多。塞涅卡是古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表。本书包括《论发怒》、《论行善》和《论私生活》。对斯多葛学派的社会和道德观念和古希腊政治学说感兴趣的读者会很有帮助,也可以帮助读者认识受其影响颇深的加尔文/蒙田和利普西斯。Cooper and Procopé的引言也给学习者提供了方便和有价值的指引。
  • 沉思录

    作者:马可·奥勒留·安东尼

    《沉思录》中古罗马皇帝、斯多葛派哲学家奥勒留于戎马倥偬问对善恶、荣辱、真假,美丑、工作态度、治学方法、为人处世和宇宙天性等进行了富有哲理的思考。这是一本朴素无华而又真诚无比的书。没有冗长的说教,晦涩的思辨,有的只是发自灵魂深处的思索。这是一本启迪智慧、安顿灵魂的书,读读《沉思录》,人们可以在喧嚣烦躁的现实世界中收获心灵的宁静。两千年前的书今天很多人都在读,相信两千年后还会有很多人读《沉思录》。
  • 神学论文集 哲学的慰藉

    作者:(古罗马) 波爱修斯

    本书是古罗马哲学家波爱修斯的论文集,全书包括两部分,神学论文三篇,及他的名著《哲学的慰藉》。作者出生于罗马古城谷中的安尼修斯家族,著作颇丰,学识渊博,勤奋工作,学无止境,向罗马人介绍了柏拉图和亚里士多德的全部著作,还把他们之间一些明显歧异的观点加以调和,成就斐然。
  • 九章集(上下)

    作者:[古罗马] 普罗提诺

    普罗提诺(公元204—270)是晚期希腊哲学中的无可争议的大师级人物,堪称整个古代希腊哲学伟人传统最后一位辉煌代表,是亚里士多德与奥古斯—厂之间700年中最伟大的哲学家。普罗提诺继承了希腊哲学的创造性的、积极的、肯定的那一方面传统,在许多方面深化与系统化,开创出这一传统最后一个富于哲学思辨深度与广度的博大体系,为希腊思想史划上了圆满的、令人无憾的终止符。他的思想中闪动着西方文化史中新的因素乃至现代的冈素。《九章集》是普罗提诺五十四篇论文的汇总,是以“非体系”的方式写出的“体系”。每篇论文都围绕某个具体观点而演绎“体系”的全部内涵,其思想的“密度”、多层次叙事的“维度”、文字所无法掩饰的生命“力度”以及“自我”直观的“深度”叹为观止。普罗提诺淋漓尽致地诠释了理性所能够达致的颤栗,使“神秘”不因为表述的“神秘”而真正地“神秘”,并以哲学的方式呈现了宗教所要溯及的情怀。
  • 论三位一体

    作者:奥古斯丁

    《论三位一体》是奥古斯丁最重要的神哲学著作之一,是从上帝三位一体自身的角度来讲神人关系,认为圣父、圣子、圣灵不可分割,同其一个实体。其中后八卷关于“人是三位一体的形象”的心智结构的讨论,无论是在西方神学史上,还是在哲学史上,都占有极为重要的地位。当代西方的许多的哲学史家,都从这后八卷里找到了笛卡尔及整个近现代哲学的“奥古斯丁来源”。 奥古斯丁(Aurelius Augustinus,354—430年)是基督教教父哲学的集大成者,他是把哲学用在基督教教义上,从而创立了基督教宗教哲学体系的神学家和哲学家。他的母亲是一个虔诚的基督教徒。他7岁入小学,12岁入文法学校,17岁到边太基就读于雄辩术学校,19岁对哲学发生了兴趣,探索善恶的来源,因而信摩尼教;从雄辩术学校毕业后,在迦太基教雄辩术达八年之久,后来又到米兰教雄辩术;33岁时,因厌弃摩尼教而改信基督教;公元396年任北非西北部的希波地方的主教;公元430年逝世。 奥古斯丁用哲学解释基督教教义,使哲学与宗教结合。他用柏拉图的理念论和灵魂不死等理论解释《圣经》,并且有所发挥和创造,为基督教奠定了理论根据。因此,他所创立的基督教哲学,成为中世纪的基督教教义的重要组成部分,是经院哲学所依据的权威之一。他在《忏悔录》这部重要著作中,结合自己的经历,阐述了对教育的一系列看法。他的教育哲学成为中世纪基督教教育的理论基础。
  • 沉思录

    作者:[古罗马] 马可·奥勒留

    这是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白,是一部写给自己看的书,是自己与自己的12篇对话。书中,奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系,剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留,强调人要过一种理性的生活,身体听命于心灵,感情服从于理智。作为人,一方面要服务于社会,承担起责任,另一方面又要培养自己的德行,保持心灵的安静和自足。 作者是古罗马的皇帝,在政治上他没有留下什么丰功伟绩,但这本在鞍马劳顿中写成的《沉思录》却被无数代人奉为有史以来最伟大的作品。该书一直被认为有“一种甜美、忧郁和高贵结合在一起的不可思议的魅力”,它的高贵,是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高;它的忧郁,是来自作者对身羁宫廷和身处乱世的感受;而它的甜美,则是由于作者的心灵的安宁和静谧。 作者本人经历过不少磨难和痛苦。公共职责的沉重和个人的遭遇使他陷入了悲观之中,而他能坚强地生活下去,勇敢地承担起自己的责任,正是因为他的这种哲学性的沉思。
  • 哲学的治疗

    作者:塞涅卡

    人类的各种本体性的精神疾病在罗马和现代性中一直困扰人的心灵至深,这不是一般的药物可以治疗的,必须从哲学的根本上进行治疗。作为一个深陷现实政治-经济行动旋涡中的哲学家,塞涅卡十分注意哲学治疗的方式。
  • 论《创世记》

    作者:[古罗马]斐洛

    该作者的思想体系总结性地综合了整个希腊文化时代东西方思想的精华,将一神论的犹太教义与希腊理性哲学或理性神学游记地结合起来。为后来基督教义与希腊哲学的融合预言了整合的一幕。作者是希腊化时代与罗马帝国时代之交最有代表性的犹太思想家,在他身上充分体现了犹太民族对希腊精神文化的汲取。
  • 普劳图斯(上中下)

    作者:(古罗马)普劳图斯

    《古罗马戏剧全集》包括普劳图斯、赛内加、泰伦提乌斯等。本丛书填补了国内西方文学史的空白,是国内现存最全面、最完整的古罗马戏剧著作。部分资料首度公开,为研究古罗马时期历史、人文情况提供了重要的文字史料依据,是研究西方文学史的最重要参考文献。
  • 上帝之城:驳异教徒(上)

    作者:[古罗马] 奥古斯丁

    奥古斯丁生活在罗马帝国走向衰落的年代,是当时最伟大的神学家。他的著作在整个中世纪对基督教学说和观点产生了深刻的影响,事实上他的影响至今仍然存在。本书是他最著名、最有影响的两部著作之一,供广大爱好者阅读参考。
  • 罗马战士Ⅰ

    作者:[英] 哈里·西德博特姆

    本书是《罗马战士》系列丛书的第一卷,历史与传说,在重新创造的罗马帝国战争故事中巧妙结合,该系列作品讲述了罗马帝国的史诗、英雄、背叛和勇气,但这更是一个残酷英勇的战争故事。 公元255年,罗马帝国危机四伏,边境时有敌军来犯。最大的威胁来自于东方的波斯帝国,波斯的萨珊王朝虎视眈眈,蠢蠢欲动。而罗马帝国偏远的城塞阿瑞忒不可避免地成为了萨珊大军即将进犯的对象。 一个男人临危受命,接过了固防守城的任务。这个人的名字就意味着战争:他叫巴利斯塔,意为“弩炮”。孑然一身的巴利斯塔开始了沙场点兵,他不仅要鼓起勇气冲在最前面,还要抱定决心绝不退缩,面对帝国从未有过的强大敌人。阴谋与叛乱迭起,流血与恐怖纷至,战争的大幕已经拉起……
  • 探寻古罗马文明

    作者:[英国]莱斯莉·阿德金斯,[英国]罗伊·

    这里展示了从公元前8世纪到公元后5世纪的古罗马文明的各个方面。作者活泼又不失严谨地讲述了罗马社会是如何在政治、军事、宗教、建筑、文字、艺术等方面影响中世纪、文艺复兴以及以后的欧洲的。书中有十余幅古罗马地图,比较直观地说明了罗马版图从最强盛时期经过拜占庭时期到最后西方战胜罗马的过程。这最能说明罗马帝国的兴衰,也是世界文明发展的一个最引人入胜的部分。
  • 兵法简述

    作者:雷纳图斯(古罗马),等

    内容简介 恩格斯说:“罗马 军队提供了在尚不知如 何使用火药的时代所发 明的最完善的一套步兵 战术”本书作者即为 古罗马人,他依据历史 史料论述了古罗马和古 希腊军事学术的理论: 论述了军队配备、编制 和训练问题,进行战争 和战斗的重要原则、战 斗队形、冲击和防御要 塞的方法。进行海战的 原则和攻城等技术。全 书言简意赅,是一部记 叙古罗马兵法的最著名 的著作。
  • 奥古斯都

    作者:(英)戴维・肖特

    本书系英国兰开斯特大学历史系组织编写的“世界史丛书”中的一种。主要介绍世界历史上的重大事件和著名人物。本书介绍的是古罗马帝国第一个皇帝奥斯古都的一生经历和伟大功绩。奥古斯都原名盖尤斯·屋大维是恺撒的养子,在恺撒被刺后,他团结恺撒的旧部,取得元老的支持,战胜政教,成为罗马帝国的最高统治者。他继承恺撒的事业,继续扩大帝国的疆域,鼓励农业生产,大搞城市建设,把罗马建成一座大理石之城。在他的治理下,罗马帝国进入了和平繁荣的黄金时代。
  • 提比留

    作者:(英)肖特

    提比留,ISBN:9787532725199,作者:(英)戴维·肖特(David Shotter)著;许绶南译
  • 高卢战记译笺·第一卷

    作者:[古罗马] 伽尤斯•尤利乌斯•凯撒

    《高卢战记》文辞简洁、内容丰富而意蕴深厚,其质朴文风的背后暗藏着凯撒的政治意图。在古典语文教学传统中,这部著作通常被拉丁语学习者用作深入阅读的第一部原典。本稿中《高卢战记》第一卷译文以德国托伊布纳尔希腊罗马文献丛书(Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana)所收Wolfgang Arno Hering的校勘本(2008)为底本,笺注部分大体上以节为单位逐次给出拉丁原文、中译与注释,吸收、采编了数家学者的成果,涉及校勘、语文、历史、军事等多方面内容,是对“注疏式翻译”的尝试。 在数个《高卢战记》中译本里,顾枝鹰译本是目前最具学术性的版本,共5个部分:一、译者弁言;二、《高卢战记》第一卷中译文;三、笺注;四、附录;五、参考书目,前4部分的具体情况如下: ◎ 译者弁言分为:①解题;②版本源流;③译本说明。 · “解题”中介绍的是《高卢战记》一书的书名,以及这部著作在古典学中的位置。 · “版本源流”首先较为细致地一一说明了最重要的12种《高卢战记》抄本的情况以及它们之间的相互关联,较完整地再现了西方古籍校勘过程中“剔除过录本”(eliminatio codicum descriptorum)这一重要环节,随后简要提及了数个早期的《高卢战记》排印本,借此过渡到对校勘本(5种)、刊行本(3种)以及“凯撒词典”(3种)的介绍。再次是对现有中译本(4种)和译者主要参考的3种英译本的介绍,并罗列了十多种外语(英、法、意、俄、古希腊、日语)译本。“版本源流”部分亦对现有的西文笺注本情况作了整理,介绍了5种英文笺注本,罗列了近30种外语(英、拉、意、德、俄、克罗地亚语)注本。 · “译本说明”主要分析了《高卢战记》中的专名音译问题。(后附有《文献简称表》) ◎ 顾枝鹰译本的第二部分是《高卢战记》第一卷中译文。顾译本相较于之前的4个中译本的一大进步在于其用方括号详细地标出了“节”(section)号,便于学者查对原文。方括号在顾译本中的另一作用是表示译者为了文句的通顺而增补的字词。 ◎ 笺注部分是全书的重点。顾译本亦是“拉汉对照本”,只是顾译本中的拉汉对照并非是左右页面对照,而是节节对照。笺注部分的格式是一节原文(有时是数节)后面给出对应的中译和笺注,既便于笺注的阅读也便于读者借之学习拉丁语。 ◎ 顾译本附录翔实,包括:①格里诺本导言(历史介绍,主要关于凯撒、罗马军事和高卢蛮族);②插图(全书插图71幅);③译音表;④专名引得(汉语—拉丁语—专名在《高卢战记》第一卷中出现过的位置)。
  • 罗马政制史(第二卷)

    作者:(意) 弗朗切斯科·德·马尔蒂诺

    《罗马政制史》系统研究了古典时代罗马的政制和公法制度的发展与演变,共六卷。德•马尔蒂诺在其中以前所未有的方式,使用并解读大量原始文献,进行了一次让后人难以超越的理论建构。《罗马政制史》在罗马法研究领域占据的地位,堪比古典学巨擘蒙森所著《罗马公法》。 本书为第二卷,论述集中于罗马共和国时期,尤其是它的对外关系:随着罗马在意大利和地中海的扩张与殖民地的开拓,它如何处理与其他共同体的关系,又是如何理解、建构出一种罗马式的世界体制。这一切给旧有的共和国体制带来了新的机遇和挑战,并推动其政制结构发生根本上的变革。
  • 古代罗马史

    作者:李雅书

    古代罗马史,ISBN:9787303037858,作者:李雅书,杨共乐著
  • 论农业

    作者:[古罗马] M. T. 瓦罗

    本书是西方古典农业文献之一,是研究罗马共和国后期庄园经济的重要资料,在经济思想史上有一定的地位。它纪录了公元前一世纪意大利经济生活和经济活动中的一个侧面,提供了很多较真实可靠和饶有趣味的史实,有助于了解当时人类社会的生产实践状况,当然也可用以和我国同时期的生产实践状况作一番比较,因此,无论对西方古代史的研究,还是一般经济史、农业史的研究,这部书都有一定的参考价值。   本书是讲农业技艺方面的一部集大成的著作,在两千年前只是一部实用的科技读物。今天译它的意义主要在文献史料方面,它比我国最早的一部巨著,北魏贾思勰的《齐民要术》篇还早将近四百年,约当西汉时期。