本卷讲述的是这400 名奴隶和他们的命运以及关于罗马帝国人民其他的真实感人的故事，集中讲述了古罗马人的日常生活以及构成亘古以来最大的一个帝国的军事行动及其政治上的魑魅魍魉。

本书以政治史为主线，兼顾经济、社会和文化对罗马国家的形成、发展和衰亡，做了系统的梳理和阐述。

作者里克声称自己是“塔西佗主义”在当代唯一幸存的继承人，他希望借助塔西佗提供的对历史人物的行为和思想的反思与阐释来理解他们。纵观全书，作者并不纠结于枝节问题，而是注重对塔西佗整体构思及教化意图的把握——这正是“客观中立”的现代史学研究有所欠缺之处。

李维是罗马奥古斯都时代的历史学家，著有《罗马史》一书。欧洲文艺复兴时期马基雅维利从政治实务的观点疏陈《罗马史》的义理，写出《论李维罗马史》。在本书里马基雅维利承袭李维“史以载道”的观点，多少承袭了其在《君主论》的现实主义做派，共和的机制要依靠人的“德性”加以维护，于是在本书中他终结了古典共和主义，而在书中隐含的现实主义又成为了现代性的一个重要源头。

《罗马》是一部研究罗马社会发展的通史性著作。它起自旧石器时代，止于公元五世纪中叶。作者力图在古人留下的第一手资料和前人研究成果的基础上，对罗马社会、经济、军事、宗教、文化等各方面进行全面和系统的研究，同时对古典文明的没落作出了有益的探索。 编辑推荐： M.罗斯托夫采夫在西方古代社会经济史学界享有很高的评价。他的《罗马帝国社会经济史》迄今为止一直被西方学术界公认为权威性的著作。《罗马》一书是一部古罗马通史型著作，作者从旧石器时代落笔，对古罗马从部落、城邦一直发展到到帝国做了全面的梳理和分析。该书的思路明晰，结构缜密，对很多问题提出了独到的看法。尽管成书较早，但其并未被新研究淘汰，因为该书文风大气，扼要易懂，史料丰富，论点也客观公正，材料和评述的结合得当。

《阿提卡之夜》据作者自述，是在阿提卡的漫漫长夜中阅读各种书籍时所做的笔记。其内容则是哲学、历史、文学、美学、法学无所不包;天文地理、三教九流、风土人情、文化娱乐、吃穿住行无所不涉;散文杂记，传说典故，诗词歌赋应有尽有，真可谓地地道道的希腊罗马社会的百科全书。该书的成书时间没有明确的考证，中世纪的一位学者在一份古代抄本中标注此书成书于公元169年。格利乌斯在此书中基本不涉及当代事件，也不涉及希腊罗马社会中的很多尖锐矛盾和政治问题，也很少表露自己的政治爱好与倾向。值得法律人和罗马法学者及爱好者注意的是，书中有大量的涉及希腊、罗马法律的篇章，内容涉及法哲学、刑法、民法等学术领域，是非常重要的罗马法和西方法律史参考资料。 《阿提卡之夜》在西方文学史与希腊罗马历史上占有重要地位。几乎全部的有关西方古典学的重要著作均提及或引用了该书的内容。比如王焕生先生的《古罗马文学史》，约翰埃德温桑兹的《西方古典学术史》等等，钱钟书先生在《管锥编》里也大量摘录该书内容。值得一提的是，古往今来的许多法学家也大量引用该书的内容。比如，黑格尔在《法哲学原理》中就引用过《阿提卡之夜》的内容，耶林在《罗马法精神》中则对该书大加引用。现代欧洲许多大名鼎鼎的法学家，如弗卢梅在其《德国民法总论》中、维林在其《德国物权法》中、齐默尔曼在其《民法传统的罗马法基础》中均对其大量引用。鉴于该书在罗马法研究上的重要价值，无论中国与外国的罗马法学者，没有不引用该书的内容的。例如，在第 12 届中东欧国家和亚洲国家罗马法学者研讨会上，波兰著名罗马法学者扎布洛斯基教授就提交了基于《阿提卡之夜》而写就的论文，我国著名的罗马法学者徐国栋教授也在其《李维时代罗马人民的跨民族法体系》一文中引用过该书的内容。 由于作者革利乌斯在《阿提卡之夜》中所参阅的古典书籍大部分已经遗失，因此该书成为了非常宝贵的材料，是许多相关古代作品的唯一来源。作者曾经从事过司法实务工作，因此在书中也保留了大量与罗马法有关的材料，是罗马法学者取之不尽用之不竭的知识宝库。译者曾拜读过其中一些讨论罗马法的章节，为其所探讨的问题的深度、广度、引注文献的丰富、讨论问题所持视角的新颖性所震撼。可以说，从不参考《阿提卡之夜》的罗马法学者不是真正优秀的罗马法学者，没有《阿提卡之夜》的译本可供研究的罗马法学界是跛脚的罗马法学界。

拜占庭帝国的兴盛时期,例如马其顿王朝盛期,依靠的是广大自耕农和城市工商业者,兵源充足,税源充足。然而到了科穆宁王朝以后,尤其是到了佩利奥洛格斯王朝,拜占庭政府既不能保护自耕农的权益,又不能保护城市工商业者,兵源和税源都枯竭了,拜占庭帝国赖以生存的基础动摇了、瓦解了。奥斯曼帝国正是在这样的条件下灭掉拜占庭帝国的。

精神生活乃人类不可或缺之生活内容，某种程度上讲，较之物质生活似更为重要。因为物质需要的满足可通过努力从外界获得，且多与寡并非生活幸福的决定因素；而人类精神必寻得寄托之所，方能感到安定、满足与幸福。由此可以说，正是精神寄托之欲望产生了信仰。然信仰从何而来?根据马克思主义观点，物质决定意识，人类的物质生活条件决定了其精神生活的需要及空间。古代希腊、罗马社会亦不能例外。远古时代，生产力欠发达，人们对自然界的变幻莫测无从寻找到解答，对生活安宁、幸福的欲望，遂生出许多对自然、对死者、对神灵的崇拜之情感。认为神灵法力无边，不容侵犯。敬祀他，他护桔你；亵渎他，他则危害你。他用无形之手支配着现实世界的生活，并决定着现世生活的范围及质量。由此，家神、居里神、邦神随之产生，宗教随之出现。随着社会的发展，思想的进化，宗教观念及类型也业已发生巨变，但追忆人类信仰的历程，仍不失为窥视人类社会，政治、法律制度演变过程的一个独特视角。 信仰固然重要，但人类的生活仍是现实的。人的自然属性和繁衍后代的能力，使“家”成为必要，父子间的事实上的权利义务关系成为可能；而人的社会属性，又使古希腊、罗马的“居里”、“邦”、“城”的制度渐次产生，从而形成与这些制度相适应的宗教礼节、典祀、仪注，以及大主教、教士等不同等级宗教职务与客人、平民、奴隶等相对人之间的权利义务关系。由于宗教的绝对的威权，因而“宗教既管理政府、司法、战争，教士亦然同是官员、审判官、大将。”“王的威权亦出自宗教”。政权组织、官员的设置，与外邦的关系，外邦人的地位，战争与媾和，殖民地等等，均与宗教制度具有不可分割的关联；而“法的制定，即为宗教内容。”因而所有权、继承权、贵族、公民、平民、外人的法律地位，均依宗教规则及秩序而确定，古希腊、罗马的制度，深刻着宗教的烙印。 一切均在变化，宗教观念亦同。变化之原因，有的出自内部，有的源于外部。下等阶级为争夺平等权的反抗，是促使社会制度及法律制度变化的重要因素之一。公民权的获得，选举制度的产生，男女继承权的革新，一定程度上反映了阶级斗争对历史的推动作用。缓和的内部变革与激烈的阶级冲突的交织进行，渐次推动了古希腊、罗马社会制度向着更高阶段发展。邦制度最终被摧毁，旧式宗教被新的基督教所替代，社会进入了一个新的时期。 本书共分五卷，依次为“古代信仰”、“家庭”、“邦”、“革命”、“邦制度消灭”。作者以宗教变化为经线，对古希腊、罗马社会发展的各阶段及相关制度作了史实性描述，尤其对各制度产生的社会、信仰基础作了客观的叙述和分析。作者主张，“万不可”以今人之眼光、思想，对待、解释古代希腊、罗马存在的事物及制度，而应设身处地地在当时的历史环境条件下观察。这种历史唯物主义的治学态度，尤其值得倡导和重申。 法律制度源于社会生活，源于思想进化。在法制发展史上，古希腊、罗马的法制(其代表者，《十二铜表法》、叟伦立法也)影响后世至今，地位举足轻重，自不待言。然若不清楚古代希腊、罗马社会之基本状况，亦难以说清其法制之产生、发展、变化，我们对古代法制思想的了解，就只会停留在肤浅处、文字上，而不可能把握到深刻处、精神上。因此，本书虽不是一部介绍古希腊、罗马法制的专著，但对研究古希腊、罗马法制的法学同仁必大有助益。

本书稿为学术性论著。同时拥有两性性是一些典型的原始生物的特征。对原始状态的追忆往往唤起人类的怀旧情怀。在柏拉图的《会饮篇》中，阿里斯托芬讲述的神话故事对此曾经有过深情的表述。每对情侣，当他们灵与肉的结合一次又一次地达到巅峰状态的时刻，无不渴望实现一种遥不可及的永久的融合直至带领他们回到从前人类尚处于两性性的原始状态。 与同时具有两性性相比，某些个体先后拥有两种性别则包含有十分不同的意义。他们身上依次拥有神与人之间的中介人的、更主要的是占卜者的两性。提瑞西阿斯便是一个最能说明问题的例子：他是一位能够同时与人类世界和神灵世界沟通的占卜者，他由男身转为女身继而又变成男身的事实使得他能够往来于男女两性世界之间。提瑞西阿斯自由穿梭于对立的矛盾之间而世界依然故我，恰恰象征着对人类最根本的矛盾即男女性别的超越。

《战史(套装上下册)》记载了波斯战争、汪达尔战争和哥特战争这三件决定东罗马帝国历史进程的大事，而且比较全面地记录了东罗马时代的欧洲地中海世界和西亚的民族风土，使很多几乎湮没无闻的历史记忆重现在读者眼前。

Ancient Rome matters. Its history of empire, conquest, cruelty and excess is something against which we still judge ourselves. Its myths and stories - from Romulus and Remus to the Rape of Lucretia - still strike a chord with us. And its debates about citizenship, security and the rights of the individual still influence our own debates on civil liberty today. SPQR is a new look at Roman history from one of the world's foremost classicists. It explores not only how Rome grew from an insignificant village in central Italy to a power that controlled territory from Spain to Syria, but also how the Romans thought about themselves and their achievements, and why they are still important to us. Covering 1,000 years of history, and casting fresh light on the basics of Roman culture from slavery to running water, as well as exploring democracy, migration, religious controversy, social mobility and exploitation in the larger context of the empire, this is a definitive history of ancient Rome. SPQR is the Romans' own abbreviation for their state: Senatus Populusque Romanus, 'the Senate and People of Rome'.

本书是一本研究罗马从建城到帝国衰亡的历史的专著。全书分两部分，第一部分交代了早期罗马历史的史料及其可靠性问题，并叙述罗马的兴起至共和国倾覆的历史；第二部分叙述帝国时期至西罗马灭亡的历史。全书涉及罗马的文化、军事、政治的变迁，是一部学术严谨内容资料丰富的学术著作，是目前汉语学界最翔实的一本关于古罗马的历史作品。本书资料详实可靠，引用了大量第一手资料，并且借鉴了前人如塔西佗、李维、波利比优斯的著作等，可以为读者提供很好的参考。

本书旨在分析影响古罗马儿童特点的各种因素，包括儿童在历史中的现实地位和象征性作用，儿童与家庭的关系，与成人世界的关系，以及与城市和社会结构的关系。除此以外，本书还研究了儿童的生活，从出生到死亡，以及儿童的教育和游戏。 通过日常生活，我们可以了解到古代社会的论述性文章和现实社会之间的差别；不仅如此，我们还可以勾勒出古罗马儿童的发展史。在罗马共和国末期和罗马帝国末期之间，人们逐渐发现儿童的特点和儿童在越来越重视他们的人心中激起的感情。这进一步促使人们对儿童进行更全面地思考，认识他们在整个西方文明中的地位。

一九〇二年第二届诺贝尔文学奖获奖作品 “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无遗。”——诺奖评语 孟祥森的译本首次在中国大陆出版 《罗马史》是蒙森从1854年至1886年历时三十余年的艰辛写就。描述了古代罗马的全部历史发展进程，其准确系统的叙述，使这部巨著在涉及这一古代时期的各个领域都达到了百科全书式的广度，体现了罗马史研究中运用的新史学方法。此书取材广泛而严谨，繁简适当，文笔洗练而华美，擅长刻画人物，叙事亦生动形象，富于戏剧性，因而也具有很高的文学价值。《罗马史》的宏大气魄和作者精湛的学识，甚至使蒙森的政敌俾斯麦也当面向他表示钦佩。

“帝国主义”一词，按照今天的解释就是“完全按照自己的意愿生活，全然不顾其他民族的感情，为所欲为，一意孤行”。本书作者利用所搜集来的零散史料，对罗马共和国向外扩张的真正动因及其深远影响作出正确的分析与判断。

罗马这个名字，曾经代表着古代世界中一个最伟大的帝国，它的统治横跨亚非欧，使地中海成为内海。它强大过、成功过，也暴虐过、荒淫过。在这个帝国，专横的帝王被当作神明而顶礼膜拜；在巨大的斗兽场，人类历史上最为惨烈血腥的游戏不断上演，角斗士们为了人的尊严而拼死搏杀……

《罗马人》：东方书林俱乐部文库。主要内容包括：罗马人写了什么？罗马人的实践天赋、罗马人对宗教和哲学的态度、基督教与罗马帝国、罗马法、公元5世纪等内容。

内容从这里开始，而不是序言。 我们不得不问世界的开端在哪里，历史的开头在哪里？是在神话中的英雄那里，还是在编年体历史著作那里；是在共和政体的开创者们那里，还是在帝国的揭幕人那里；是在人那里，还是在命运那里！我不知道，因为从这些开头我看不到世界和历史的结尾在哪里。 我们像历史中的任何一位过客在经历历史，我们应有信心号称我们所处的是一个伟大的时代，并试图让它名副其实。是的，历史的开头在我们每一个人的内心，对我们而言，我们知道我们故事的结局。 那就让我们开始吧！

本书中，荷兰著名历史学家菲克•梅杰（Fik Meijer）别出心裁地叙述了角斗士的真实故事。他透过对希腊和伊特鲁里亚历史的研究，从墓志铭、墙上涂鸦、镶嵌画、壁画和石雕、庞贝火山灰下重见天日的艺术品，乃至古罗马作家的作品片段中取材，栩栩如生地复活了角斗场上的血雨腥风的厮杀场景，读来扣人心弦。 本书是菲克•梅杰的代表作之一，史料丰富，文字生动活泼，是一本十分优秀的历史读物。李小均先生优美传神的译笔也绝佳地契合了作品氛围。