《品京都》作者品味京都的寺院、庭园、佛像、绘画、美术馆以及春樱、夏绿、秋枫、冬雪。品味京都就是品京都的和风之美。作者身处京都时，不禁思考，如果能够从“历史感”和“季节感”切入，再深入了解京都一点，旅程就不再只是浮光掠影的印象，而会有更多的感觉、感受与感动，而这些点点滴滴的“感”，其实会为我们带来很大的疗愈力量。因此，作者心中浮现了“品京都”的概念，既是浏览自然风景，也是品味人心的风景。 春樱、夏绿、秋枫、冬雪，四季的流光飞转；浅川、古寺、禅庭、诗境，寄情于山水的心灵风景。谢其濬编著的《品京都》带你品“名所”：室町将军足利义满，权力、财富如日中天，打造金阁寺彰显自身荣耀；智仁亲王贵为天皇之弟，虽有壮志，但与权力无缘，只能寄情桂离宫，郁郁而终；品“庭园”：梦窗疏石在自然界中开悟而奠定京都庭园的典范，重森三玲从失意画家蜕变而为枯山水庭园注入新生命；品“佛像”：广隆寺的微笑弥勒像是朝鲜半岛送给圣德太子的礼物，东寺的不动明王像是空海从唐朝带回的密教文化；品“绘画”：智积院，有长谷川等伯的“枫图”，藏了白发人送黑发人的悲恸，南禅寺，有狩野探幽的“喝水的虎”，展现狩野家族称霸画坛四百年的实力；品“美术馆”：从山中桃花源的“MIHO美术馆”，到藏在长巷中的河井宽次郎纪念馆，京都不同美术馆的空间与作品，提供了不同的美感体验。

桂離宮位於京都市西郊，遊客想一攬其建築庭園之美，必須向掌管皇室事務的宮內廳申請，因為始自17世紀起，桂離宮就是皇室家族的別墅所在。 元和元年（西元1615年），八条宮家的智仁親王取得了桂地，馬上投注心力興建別墅。桂地向來是王公貴族心目中的桃花源，也是《源氏物語》故事發生的舞台，自幼學習和歌與古典文學的智仁親王，早在心中描繪了一幅離宮庭園圖，想要重現光源氏的「桂殿」風光。 智仁親王首先興建了一座「古書院」，有四個房間、廚房、廁所、浴室等；然後整頓庭園，引桂川之水入池塘，在池中島架橋、植栽，在假山上搭設小茶屋，在庭園鋪設碎石和飛石步道。到了寬永元年（西元1624年），這座「桂別業」已是粗具雛型了。可惜寬永6年智仁親王辭世，「桂別業」遂就此荒廢。 寬永18年（西元1641年）左右，總算長大成人的長子智忠親王決定繼承父業，重現「桂別業」風采。他大刀闊斧增建「御座之間」，又在庭園各處增設御茶屋，工程一直進行到慶安2年（西元1649年）才終告一段落。寬文2年（西元1662年）為了後水尾上皇即將駕臨，又營造了「御幸御殿」；智忠親王雖未能在生前親眼目睹御殿的完成，卻已將桂離宮打造成日本建築史上的傳奇。然而，其中的建築工法由於皇室的高貴神秘，外界一直無法窺知。 西元1976年1982年，桂離宮展開「昭和大整修」計畫，作者齋藤英俊以古蹟維護專家的身份實際參與，總算有機會拆解御殿的建材組件，從中了解當年的建築工法；在這六年之中的調查紀錄，成了世人了解桂離宮的第一手資料。錯綜繁複的建築經由科班出身的插畫家穗積和夫的妙筆轉化，一道道建築謎題瞬間豁然開朗。這一因緣際會，讓三百多年前的建築奧秘得以在世人面前解構；皇室離宮不再高不可攀，親王別業終能成為平民百姓欣賞日本傳統建築之美的媒介。

平安京一進入近世的安土桃山和江戶時代，因應新時代的變遷，大幅改變了市容。町眾在街町設置簡單的柵欄、望樓、圍牆等防禦設施，成立「集會之眾」，建立自衛與自治的組織。於是京都不再是過去的左京與右京，而逐漸轉變成「上京」與「下京」，朱雀大路退卻，改由室町通大道貫穿南北。 慶長8年（西元1603年），德川家康一攬天下霸權，將幕府設在江戶，京都不再是政治中心，街町擁有兩個核心：一是天皇權威所在的御所，二是展現武家權力的二条城。御所與周圍的公家町、二条城和周邊的武家屋敷，以及下京的平民世界，共譜近世京都的面貌：市民的贊歌祇園祭、貴族的離宮庭園、水路運河的開通、鷹之峰的藝術家村、二条通的書店街、西陣織及友禪染的華麗……。 慶應3年（西元1867年）「王政復古」，慶應4年正月發生了「鳥羽伏見之戰」，朝廷一舉消滅京都的幕府勢力，接收了二条城。豈料，不到兩年，明治天皇即將首都東遷至東京，京都轉眼凋落。遭受苦難不斷襲擊的京都町眾，將如何展現活躍的原動力？透過本書，京都人的智慧與力量，將在保存文化傳承以及迎接近代開發的夾縫中展露無遺。

京都超人氣老鋪書店 惠文社一乘寺店 親自領你走一趟私密京都之旅 京都52項人．事．物首公開！ 京都的書、京都的電車、京都的咖啡館 京都的家具店、京都的深夜食堂、京都的寧靜角落 京都的職人、京都的故事…… 惠文社一乘寺店，是家位於京都左京區的老書鋪。然而，它不只是如此。如今，在處處都是書店的京都，這間歷史悠久的店家已是京都人最愛去的特色獨立書店之一，更是每到京都的海內外旅人必定造訪的「景點」。店裡販賣的都是經過店家精挑細選的書目，同時也提供量少質優的二手書。除了書本之外，還展售具獨特品味的衣服、手作小物、器皿等生活雜貨。 而這樣懂得生活、對生活自有一番體認的書店，在此書中將透過真摯溫暖的筆觸，以他們的店鋪為起點，領著你一步步穿梭在京都的大街小巷，介紹你只有當地人才知道的美好人、事、物，像是值得收藏的珍本、適合獨處的鴨川一隅、讓人打心底漾出微笑的庶民美食等。讀畢彷彿在京都悠閒地散步了一回，完成一趟既知性又感性的旅程，心靈因此豐足滿溢，感動久久不散。

即使去过很多次，却依然无法抓到京都的魅力！ 的确，京都是要品味的，而不是单单体验过就好。 品味京都的风情——京都的风格——京都的风物——京都的风华 甚至更暧昧华丽的京都风月事情。 Milly这样的旅人，去过京都很多次，却依然未能了解京都的魅力在哪。 不是不认同，而是不知 道从哪里着手，才会让自己更正确地介入京都，才能发现所谓京都真正的魅力，除了千年古都的寺庙之外。 于是这次出发京都之前，Milly阅读了很多以日本人角度写的京都游记和博客，同时很认真地事先阅读京都地图，希望Milly这个路痴能在减少迷路的情况下，多些适合京都的优闲。 但即使如此，说真的，出发之前，除了比较清楚这次的旅行主题不是以寺庙为主，而是以消费寺庙周边的京情调为主题之外，Milly依然不是很清楚自己该以怎样的角度切入京都。 终于在京都的旅路中途，在诗仙堂回廊看着雨中的庭院时，Milly似乎才知道了，原来是年龄。 最适切地让自己融入京都的愉悦途径，原来是年龄。 随着年龄的增长，抓到自己年龄和心境该有的节奏和体验面，如此就可以更加愉快和深刻的去品味京都。

寧靜踏實的生活情味，燦爛華麗的傳統祭典，蘊育出京都深沉豐厚且獨特的風景，自在而喜樂。 溫暖親切的文字，加上細膩白描的插圖，讓《千年繁華》所傳達出的古都風華，在無數讀者心中激盪出難以忘懷的感動。這回，壽岳章子再度娓娓道出說也說不盡的京都故事：菓子師傅把失敗的菓子黏在牆壁上、雖不起眼但被作者深深珍惜稱為「心店」的醬菜小店、光憑聲音就能聽出製作是否有差錯的扇骨師、「八百文」曾經是高尚的象徵、料理用京腔解說而變得更加美味、「三木蓬萊堂」門前的奉茶令人窩心……種種街巷中的人事風景，無不依著時移事轉而愈益深濃。 諸如傳統的各式慶典，讓京都風味與精神更顯華麗。源自平安時代的祇園祭，工藝精緻，場面壯闊。在大太陽底下，一大夥大漢齊心協力讓高達數十公尺、重達十噸以上的山鉾車在巡行途中進行數次九十度大轉彎，讓圍觀人群不顧大汗淋漓地加油吶喊、鼓掌喝采；此時周遭店家邀請有緣人進去坐，享用滿桌茶點並消解疲勞；祇園樂手的樂音和燈籠則把祭典的歡欣熱鬧延續到深夜，內蘊濃厚的祇園祭這才依依不捨地走入寂靜。壽岳章子信筆寫來，回憶所至，漫步一間間老舖、神遊繽紛壯麗的傳統祭典，垂首低迴，京都的自在喜樂盈滿心中。

慢生活美學的代表：京都。 學習京都人從生活小事當中，品味美感的精神。 一幅幅黑白素描細緻工整儼然是京都人對工藝和傳統的堅持完美。 《京都思路》為壽岳章子女士和澤田重隆先生攜手合作的京都三部曲之最終回。 通往京都的道路──有時是熱鬧華麗、令人心動的路；有時是遠離塵囂、孤寂淒清的路。通往京都的七條道路，自古以來不知交織著多少人間故事。作者親子兩代居住在京都的七十年歲月中結識了許多美好的人際關係。透過作者的細說從頭，親朋舊知的生活美學、街道的真實面貌、豐富多采的自然景緻和靈光乍現的歷史光輝，都深入人心留下懷念。 周山街道，街談巷議中所得知的雪山生活；訴說昔日鞍馬街道榮景的木炭批發商醬齋庵。敦賀街道，從若狹送往京都的美味鯖魚壽司；丹波街道，木刻十六羅漢熱情迎人的清源寺。一號國道的今昔與逢坂蟬丸神社的悲傷傳說；西國街道，勝持寺煙埋在四百棵櫻花樹下的華美庭院。奈良街道沿途綿延壯闊的南山城茶園……。 懷著憧憬的心情造訪隱匿在京都七大街道周邊的名勝古蹟。細膩感人的筆調娓娓道出許多溫暖人心的小故事。更有澤田重隆纖細大膽、抓住京都街道精髓的插畫錦上添花。文章與插圖渾然一體的愉快城市漫遊──京都三部曲終於完成了！

「每次得知有朋友要出遠門，將去的城鎮倘我曾經玩過，我總是很多事的想寫下兩三頁紙，上面記著我覺得他應該去玩去看去吃的地點，讓他帶著上路。…… 「我當然也一直想把京都的好玩地點寫在紙上給朋友。這個念頭已有很多年了。一開始我大約會寫下：◎石土屏小路◎宇治川兩岸。沿著川散步，最富閒情。川北岸的「宇治上神社」與南岸的「平等院」不妨只用來當作散步中某一轉折時的點景可也。◎「綿熊蒲鉾店」的甜不辣，如同在台灣所吃之口味，而更勝。◎「茂庵」。開在吉田山頂的木屋式咖啡館。幾次之後，愈寫愈多，如此愈發不易只是兩三張紙了。最後，索性寫成一本小書算了。 「但我仍然希望它像兩三頁紙那樣的隨便、那樣的輕巧、那樣的簡略，以及，那樣的像寫給熟朋友的、我想怎麼說就怎麼說的自在。不知道容不容易做到。」──〈何以寫此書〉 ******************** 一九八三年，二十啷噹的他，推開纔溫熱的copywriter文案，站起身來，舉步出發。 從此再也不曾停下。 幾十年了。 他，總是在晃蕩。 在台灣，在日本，在香港。 從理想的下午漫晃到小食的夜宵， 從西湖的曉風殘月浪蕩去紐約的街巷大道。 他，是六○年代波希米亞的孑遺， 是真正嬉皮精神的延續， 更是浸潤晚明風流的古人在今。 這次，他晃蕩到千年的京都。 他說他是門外漢， 略略一望， 卻盡是巷內人不見的風物景。

「京都」絕對是越發掘、探索越有味道的一座城市。她是歷史與傳統的象徵，長久以來，憑藉強韌的生命力與現代潮流相抗衡著。而她悠長、豐富的情味，每每流露在 街弄巷衢中的一景一物，讓流連其間的人也濡染那份濃郁情味而觸動心弦。《千年繁華》描述的便是作者生於斯、長於斯，對京都的那份"戀戀情深"；從住、衣飾、食與精神生活，娓娓寫來，京都的悠悠歷史、濃厚人情、街巷光景……點滴扣動人心。

京都是日本旧都，也是日本文化的象征及繁荣之地。本书从日本传统文化出发，以青、朱、白、玄四章，向读者详细介绍了京都及其周围的建筑风物、文化精神、历史变迁。作者从一庭一园、一水一木、一人一事，自 建筑而文化，自文化而精神，娓娓道来，趣味横生，而"何为日本"这一思想学术主题，亦在此得到清晰呈现。

你的生活是我遠道而來的風景 唯有居住在此才能感受的日常，輕熟男子的休日提案！ 左京生活guidebook早、午、晚，你的旅行就從這裡開始。 早起在鴨川邊跑步，搭叡山電鐵通勤、騎腳踏車逛巷弄小舖、到超市買菜回家下廚、跟當地人一起上澡堂、半夜還能去吃碗拉麵當宵夜…… 高野川以東，今出川通以北，以及，生活的原點—— 在左京，找到我們理想的休日。 ------------ 近年來店裡的台灣客人慢慢地增加了。他們千里迢迢地來到京都，不是去有名的神社寺廟，也不是去鬧區購物，卻是特地來到了左京區。對於這裡的自由空氣與獨立精神，以及關於「真正的京都」的樂趣所在，身為台灣人的他們，似乎理解得比日本人更為正確呢。 ——左京書店恵文社店長　堀部篤史　認同推薦 男子休日委員會特選 左京書店、咖啡、個性小舖、澡堂、學校、慢跑＆腳踏車＆散步路徑╳40 plus休日tips╳5、休日idea╳5、休日book╳3、休日music╳7、休日hotel╳2 唯有生活在當地才能體驗的事，這次一一實現！ 不只是旅遊的guidebook，更是生活的guidebook 台灣首部左京專門旅遊書，介紹最適合享受、體會生活的京都樣貌。 依照早晨、下午與夜晚時間軸編排生活動線，每一個人都可以自行編列出自己獨特的左京體驗。 我們透過旅遊學習生活，每一趟旅程都該好好體會，每一個休日都值得好好經營。

•2003年開卷週報評選《千年繁華》為美好生活推薦書 •知名作家韓良露專文導讀、強力推薦 寧靜踏實的生活點滴、燦爛華麗的傳統祭典， 在在體現了京都的喜樂。以《千年繁華──京都的街巷人生》一書深深打動台灣讀者的壽岳章子，再度娓娓道出說也說不完的京都故事：菓子師父把失敗的菓子黏在牆壁上、雖不起眼但被作者深深珍惜稱為「心店」的醬菜小店、光憑聲音就能聽出製作是否有差錯的扇骨師、「八百文」曾經是高尚的象徵、料理用京腔解說而變得更加美味、「三木蓬萊堂」門前的奉茶令人窩心……街巷中的人事風景，都隨時移事往而愈加深濃。 源自平安時代、在全日本規模屈指可數的祇園祭，工藝精緻，場面壯闊。在大太陽底下，一大夥大漢齊心協力地讓高達數十公尺、重達十噸以上的「山車」在巡行途中進行數次九十度大轉彎，讓圍觀人群不顧大汗淋漓地加油吶喊、鼓掌喝采；周遭店家熱情地邀請有緣人進去坐，享用滿桌茶點並消解疲勞；祇園樂手的樂音和燈籠則把祭典的熱鬧歡欣延續到深夜，內蘊濃厚的祇園祭這才依依不捨地走入寂靜。 隨著壽岳章子信手拈來、回憶所至，漫步京都一間間的老舖，神遊豐富壯麗的傳統祭典，垂首低迴，流連忘返，體會京都的自在喜樂。

「京都」絕對是越發掘、探索越有味道的一座城市。她是歷史與傳統的象徵，長久以來，憑藉強韌的生命力與現代潮流相抗衡著。而她悠長、豐富的情味，每每流露在街弄巷衢中的一景一物，讓流連其間的人也濡染那份濃郁情味而觸動心弦。《千年繁華》描述的便是作者壽岳章子生於斯、長於斯，對京都的那份“戀戀情深”；從居住、衣飾、飲食與精神生活，娓娓寫來，京都的悠悠歷史、濃厚人情、街巷光景……點滴扣動人心。特別是在澤田重隆先生細膩生動的繪畫詮釋下，隱匿在京都街巷中的「內藤」掃帚老店、「疊三」榻榻米行、「本田」味噌」等老店風情，更顯悠深而具生活情味了。 *我家的居住風情 工欲善其事，必先利其器。要將屋子打掃乾淨，最重要的就是道具。這也是父母親的信念。於是，我們家便順理成章的與內藤家建立了深厚的交情。「內藤掃帚店」內的各種產品，我們家大半都有，除了大掃帚以外，還有各式各樣非常可愛的棕櫚製品，像是很適合用來清掃縫隙的各種專門工具。內藤家的產品真的很耐用。而要延長工具的使用壽命，最重要的就是，你對待它的心；工具一定要好好愛惜。…… *我家的服裝故事 我家在戰後很喜歡去新京極旁花遊小路上的「雁屋」買鞋子。這間鞋店由一對老夫婦所經營，老闆親自坐鎮店裡，幫木屐串鞋帶。我的腳很大，為了不讓腳趾超出鞋板，老闆會幫我把鞋板做得稍微大一點。就在考慮著鞋板要搭配哪種鞋帶的同時，草鞋和木屐也一一完成了。現在想想還真是奢侈啊，因為可比普通鞋子精緻多了。…… *我家的飲食生活 每個季節的美味佳餚，即使是不太起眼的料理，母親還是會不辭辛勞的做給家人品嚐。例如煮豆飯的時候，母親一定會搭配稍微醃漬過的醃蘿蔔葉。初夏時節，白蘿蔔的菜葉心細嫩，母親活用食材，煞費苦心做出來的醃漬品，是孩子們的最愛。菜葉先迅速用水川燙，切細成約公厘的寬度後，擰乾水分，再灑上些許鹽巴就大功告成了。這些菜葉拌上切細絲的搓鹽白蘿蔔既美觀又可口。不過，直接食用最美味。…… *我家的精神生活 寺町通如今安然建在，儘管四町丸太町一帶的店家幾乎都關門了，卻仍殘留著昔日的氣息。(木尾)井基次郎的作品《檸檬》，據說就是以這附近的一家水果店為故事背景寫成的。此外，這裡還有諸如「箕中唐」、「芸艸唐」等獨具一格的和漢書店兼出版社；以及「南江堂」這種專賣醫學書籍的店。無論是點心屋或是茶具店，都有著敦厚高雅的氣質，與東邊一路之隔，河原町通上的熱鬧繁華大異其趣。……

延曆13年（西元794年）桓武天皇遷都「平安京」，其地東有鴨川，西有山陰道，南有巨椋池，北有船岡山，是一塊「四神相應」的福地；所謂四神，指的是四方守護神，即東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。這就是今日的京都。 平安京仿照中國古都，將皇宮平安宮設置在北方，南邊開一道朱雀門，由此往南建造南北向的朱雀大路作為中軸線，將平安京分為東左京、西右京，建設東西十一條、南北十三條的棋盤狀道路。並以「条坊制」為基礎，畫分街區，形成「保」、「町」的區塊單位。之後，陸續興建鎮護國家的東寺與西寺，庶民百姓交易流通的東市與西市，貴族與平民接受教育的「大學寮」與「綜藝種智院」，甚至連亡者在郊區都有了安靈的墳地。 然而，平安京並未如其名享受平安歲月。接二連三的洪水、乾旱、火災、地震與兵燹，數度重創京城。但京都不曾失去它身為京城的傲氣與活力，每每浴火重生，隨著武家政治時代的來臨，庶民活躍於市街，成為新生町眾文化的先驅，帶領京都進入諸候攻城掠地的戰國時代。

眼前這個人不由自主地， 表情扭曲到極限，鼻孔撐大到極致， 用盡全身最大力氣發出了這聲呼喊…… 相信我，如果你曾經看過最後降臨在敗戰者身上的可恥瞬間， 絕對不會願意踏入「荷爾摩」的世界。 要不是因為對早良京子的美麗鼻子一見鍾情，剛考上京都大學的安倍才不會加入這個名字很像不良社團的「京大青龍會」。口袋空空、肚子也空空，專靠遊走各社團迎新會賺晚餐的窮學生安倍，這次原本也打算吃飽就閃人了，沒想到竟然遇上令他驚為天人的京子！為了接近同是大一社員的她，安倍只好也跟著參加青龍會的所有活動。 說起來，這個社團還真奇怪，除了來來去去的大一新生外，只有十名大三社員，而每次的活動不是露營、烤肉，就是健行，基本上是個無所事事的社團。不過，安倍就是覺得有哪裡不對勁。 彷彿冥冥之中注定般，漸漸地，大一的固定成員也只剩下十個人。此時，在一場「祇園祭宵山」的盛大祭典上，自稱京大青龍會第四百九十九代會長的菅原學長，終於老實說出了青龍會成員的真正使命──原來他們竟然是一群「戰士」，要與另外三所大學的戰士進行一場名為「荷爾摩」的大戰！只不過，這群戰士的武器很特別，他們不耍刀、不拿槍，而是得先學會用那個世界的「小鬼」來作戰…… 《鴨川荷爾摩》是被譽為「天才作家」的萬城目學的第一本小說，一推出便令日本文壇為之驚豔，並入圍堪稱日本出版界奧斯卡的「書店大獎」！全書以「陰陽師的故鄉」京都為背景，在「荷爾摩大戰」的緊張氣氛中，彌漫著與眾不同的奇幻氛圍，而鮮活的角色刻畫、大學生活的動人描述與不時引人捧腹的幽默情節，在在都令人不禁想大喊：「青春，萬歲！」

京都就是要慢慢走，漫漫地发现好东西……有什么理由让杰利＆马兰达这对走遍世界二十、三十几个国家的夫妇想一去再去京都呢？京都除樱花、红叶，在一般观光客忽略的老街小巷中，还有远比你想象更多更多的故事发生；如果只能去日本一次，浓缩最多“日本味”以及浓浓“人情味”的京都应该绝不能被遗漏。 杰利与马兰达撰写旅游类文字已有十个年头，在台湾很有影响力。《慢漫京都》是他们京都系列第二本，透过杰利的镜头，加上杰利与马兰达天马行空的风趣文字与观点，将再次描绘出生动独特的私房景点与故事，包含了当地风情、节庆与温馨友情交织而成的精采故事与人生感想。就让杰利与马兰达用男女不同的角度，看看这个拥有枫叶、樱花、白雪，季节分明，但好玩、有趣跟令人自内心感动的京都吧！ 本书除了深入介绍大街小巷中的京都，更以“人”为出发点，探访许多具有职人精神的当地老板。借由与老板们互动所发生的趣事，以及作者深受职人对于作品的态度与坚持而感动，这些故事都将在书中一一呈现。 作者精心挑选读者所喜爱的创意（手作、杂货）商品、特色小店、Cafe、爵士音乐店、甜点美食……让读者能感受到京都最细致的好物、美食与美景。 本书不仅是“自助”旅游书、还是搞笑又温馨的“人文故事”游记。

街道或是道路的说法其实很多。我已年过七旬，不再打算做公开演讲。虽然只见识过地图上点线连接的各地风景，也算是行遍全日本了。其中我所居住的京都，在长期的演讲生活下，通过演讲结交的人缘、地缘像网眼般细密，让我几乎走遍了其中的大街小巷。有的街道零星散落着几户人家，充满湖光山色，也有些街道上住家栉比鳞次，各有各的情趣。 京都的街道，风情万种。漫步其中，我不禁感到京都的街道世界是如此丰富多彩。 之前曾参加一场讨论会，探讨一篇关于“京都如果继续被大阪的经济政策所摆布，将成为大阪的‘场末”’的文章。使用“场末”这个字眼时，总会给人留下负面的印象。辞典将其解释为“市郊、边陲”，作为形容词则是“倒闭、破败”的意思，而且例句竟是“场末的酒馆”(门可罗雀的破酒店)。

《京都三六五日生活杂货历》内容简介：去接触、寻求古老的东西，也就是去知悉旧时代的生活方式。不管是多小的事情或发现，都显得无比珍贵。作者在享受京都的每一天的生活中，写出这本关于京都风物的悠然闲静之书。《京都三六五日生活杂货历》图文并茂的书，共收录了三百六十五篇京都札记，透过作者细腻的笔触和唯美的镜头，让人在阅读过程中，产生彷佛自己也在那座历史悠久的城市留下美好印记的错觉。在京都，三百六十五日，每日都可以是无可取代的美好一天。

《千年繁华:京都的街巷人生》讲述了居住在古刹南禅寺院内的童年，一家两代人与民间工艺大师们的深情厚谊，探访江户时代流传至今的传统店铺。寿岳章子年届古稀之时回首张望半个多世纪来平淡而又似友禅染般绚丽的街巷人生。处处透露出千年古都的繁华光景，句句洋溢着与父母亲朋的温暖回忆。这是京都人的心灵映像，如黑糖和果子般甘甜，亦如京都御所外东山的悠远绵长。 《千年繁华》描述的便是作者生于斯、长于斯，对京都的那份“恋恋情深”；从住、衣饰、食与精神生活，娓娓写来，京都的悠悠历史、浓厚人情、街巷光景……点滴扣动人心。这本书不仅仅是一本介绍京都的书。书中记录了父母的结合过程，家中的饮食、服装习惯，以及自己在京都成长的种种童年趣事，并且历数她家与榻榻米行、扫帚店、味增店、木屐店、书店、染房等店铺以及寺庙的来往与交情，充满温馨与温暖。这是一部家族成长记录，城市成长记录，也是一本充满了人情味的回忆录。 画家泽田重隆随着着寿岳章子穿梭京都大街小巷的一系列素描，将《千年繁华:京都的街巷人生》中的文字描述形象化，更勾起对对古老京都的回味。

他说的竹篱茅舍， 他说的流水长墙， 诸多游赏， 被公认是写京都书里最有见地的一本。 台北以外，舒国治唯一专书记录的城市行走指南 最任性自在的京都闲走札记 舒国治，台北奇人，梁文道眼中最会玩、最会讲故事的两个人之一，他似乎永远在路上，在城市的通衢小巷流连。浪迹美国七年，返台定居之后，唯一一去再去的城市，是京都。问他原因，他却怀疑答得上来。 一次又一次地在京都的巷弄流连，舒国治自嘲是京都的门外汉，不愿登堂入室，只在门外徘徊，却能看到常人忽略的风物景。在本书中，他记下雨天的京都，也一一描摹京都的黎明、水、氧气、旅馆，以及他认为京都最大的资产——山门与长墙，感叹京都就是一个大公园，而你并不急着找出口，甚至假想“倘若老来，在京都”。 他也试着回答为什么是京都：为了“作湖山一日主人，历唐宋百年过客”，为了竹篱茅舍，为了村家稻田，为小桥流水，也为大桥流水，为了山门长墙，为了氧气，甚至为了睡觉。但这些可以名状的东西，是否就是最后的答案，他自己也怀疑。我们最喜欢的人或物，往往说不出来理由，不是吗？