《饮水词》是清初词人纳兰性德的词庥。纳兰性德，原名成德，后避太子允乃嫌名（保成）改性德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，大学士明珠长子，生长在北京。性德自幼聪慧好学，长而博通经史，尤好填词，并以填词名世。康熙十五年（一六七六）成进士，授乾清门三等侍卫，循进至一等。多次随扈出巡，并曾奉使梭龙，考察沙俄侵边情况。他生于顺治十一年（一六五五），座於康熙二十四年（一六八五），年仅三十一岁。

繁体竖版 1995年10月第1版，1999年12月第5次印刷

词起源于隋唐之际，形成于晚唐五代，登峰造极于两宋，衰微于元明，至清代则再度兴盛，兼之此间词学理论研究发达，故词在历经千年之演进与发展后，终于在封建末世清朝出现了一个中兴繁荣的局面。而在清初词坛振衰起弊、导夫先河的一批作家中，就有被况周姬《蕙风词话》许为“国初第一词人”的满族词人纳兰性德。本书以清康熙刻本《通志堂集》为底本，注文参考了张秉戍、张草纫两位先生的同题之作《纳兰词笺注》。

绝代才子纳兰性德，被誉为“清初第一词家”，纳兰词现存348首，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，刊印为《饮水集》和《侧帽集》，后多称《纳兰词》。 本书首次完整解读纳兰词全集，全面收录了最完整最权威的纳兰词。作者以其广博绝妙的才思、优雅清丽的笔调进行感性点评和唯美赏析，从多角度将纳兰词的主题思想、创作背景、词人境况以及词作的意境、情感全面地展示出来。使读者阅读之余得以感受纳兰词的隽秀灵动之处和纳兰性德的人生经历及丰富的内心情感。

纳兰许多词中有兴亡之叹，这当然不能说他已预见到死后二十年农业的败亡，但以纳兰之通透，见识之超越，应明白“天下无不散的筵席”的道理。况其每日见家人的骄奢淫逸，见朝堂之污浊龌龊，自能吟出：“东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为”之句。的确，纳兰词非以上三种情而不能成，也许正是因为这呕心沥血之情之句，使其少壮之时，便以寒疾卒逝。

《纳兰典评宋词英华》讲述了容若对历代诗词名篇多有评述，以他自己的眼光筛选并议论前辈们最顶尖的作品，从不曾人云亦云、随声俯仰。容若的点评，大多只是寥寥几笔，甚至只有三四个字，并不像一些前辈评论家那样把这当成一件工作或是一种事业，似乎也没有结集出版、流传于世的意思，倒更像是自己读书时随手作的笔记，话都是对自己说的，不加修饰。也正是因为这个缘故，这些评选既不用考虑世俗的口味，也不会故作惊人之论，更不会形成什么成体系的文艺理论。 容若的选评后来以抄本的形式流传于世，并没有迅速得到刊刻。有清代第一才女之称的顾太清收藏过这样一个抄本，爱不释手。她在一首诗里这样记录过自己的阅读感受：“但从旧典拈佳句，不向红尘觅解人。”顾太清似乎真切感受到了容若的孤独，并相信自己正是容若身后不多的解人之一。

《一生最爱纳兰词》是清代词人纳兰性德的词作典评集，收录了《浣溪沙》《金缕曲》《沁园春》《江城子》《台城路》等经典作品。 本书所选词作，在纳兰的作品中最具特色，最具代表性，可以说是纳兰一生诗词的精华。

纳兰性德是清代著名词人，他的词以

一 前言 二 纳兰词笺注卷一 1 忆江南 2 赤棘子 三 纳兰词笺注卷二 1 采桑子 四 纳兰词笺注卷三 1 雨中花 2 鹧鸪天 五 纳兰词笺注卷四 1 水调歌头 六 纳兰词笺注卷五 1 忆王孙 七 纳兰词繁琐哲学注补遗一 八 纳兰词笺注补遗二 九 附录一 十 附录二 十一 附录三

纳兰容若是清朝明相纳兰明珠和爱妻五格儿的长子。天生禀赋异人。才华盖世。少年时代。便以一腔锦心秀肠与姿容倾国又才艺过人的卢家大小姐卢涵英私定终身。 涵英的妈妈因为容若的寒疾病横刀斩爱。并由此中断了两家的世交往来。随家南迁的涵英发誓非容若不嫁：痴情不移的容若至死非涵英不娶；终至成就了一场旷世绝伦的生死之爱。 二年后。涵英因产子染病，香消玉殒。容若悲痛欲绝，孤住禅院陪伴爱妻灵柩，血墨泪笔。写下了众多凄美哀绝的悼亡词篇。 五格儿花掉重金给容若买来平民小妾。明珠私下做主将骄横跋扈的王族女子给容若续了弦。自此。这个凄妾俱全的文学男人成为大清豪门中最凄凉的孤独人。 才学累累的纳兰容若。被皇帝唤之左右终日无所作为。孤绝之中，寒门挚友引他结识江南第一才女歌妓沈宛。遂结为红颜知己。然而超俗的爱情终不被纳兰家族接受。容若决意辞官离家。携沈宛去江南隐居。不料寒疾突发，怆然离世。一代大清词圣陨落沧海。留下孤苦佳人终生哀婉。

《一闪灯花堕:探秘最后的词人纳兰容若之死》内容简介：京城名妓沈菀十二岁时见到纳兰容若，就此情根深种。七年之后，她终于得以在渌水亭诗会上为他献舞，赢得了他的惊艳与叹赏，成为了他的红颜知己。然而七天后，纳兰容若却突然死于“寒疾”。悲恸之下，沈菀誓用余生追寻纳兰之死的真相。可当她付出巨大代价，一步步接近谜团中心时，却发现，那真相比谎言更令人伤痛。知已一人谁是，已矣。赢得误他生。

★在星巴克遇见纳兰容若。 ★在单向街遇见纳兰容若。 ★在图书馆遇见纳兰容若。 ★一个诗词和情爱世界里，最美的国王。 ★着重解读纳兰容若炙热情感的极致之作。 ★当你不再相信爱情的时候，请再读纳兰容若。 ★同样适合睡前阅读。

本书为电视剧小说，系青年编剧于正同名电视剧改编的小说，讲述了满清第一词人纳兰容若与他生命中四个女人的惟美爱情，用爱与理解写作而成，展现出纳兰容若多情而不滥情、伤情而不绝情、高贵而略带忧伤的感情世界，文字温润，是一部非常好看的古典青春偶像小说。并且与电视剧几乎同步面世。没有比清代第一词人纳兰容若(陈浩民饰)更柔情的才子，没有比汉族格格四贞(郝蕾饰)、江南才女沈婉(高圆圆饰)更聪慧的佳人，金庸的剑风侠气与琼瑶的刻骨缠绵.

《当仓央嘉措遇见纳兰容若(套装共2册)》是两个人的传记和诗歌合集。《当仓央嘉措遇见纳兰容若(套装共2册)》记录了他们俩的主要诗歌作品和人生经历。两人分别是仓央嘉措与纳兰容若。著名电影《非诚勿扰》播出后，仓央嘉措的诗歌被人们重新拾起，并受到广大年轻人的狂热追捧。他是最令人尊敬的转世活佛，却深爱着一个平凡的姑娘。“世间安得双全法，不负如来不负卿”成为千古绝唱。而几乎在同一个时期，另一个出身显赫，却向往平凡的词人——纳兰容若，也是文坛上闪亮的星星。被多少幽怨的才子佳人常挂口头的“人生若只如初见”，就是出自这位奇才之手。

《饮水词》是清初词人纳兰性德的词集。他的词把原属个人的哀怨融扩为带有普遍性的人性抒发，具有独特的个性和强烈的感染力。三百年来，尤其是近百年来，他是拥有读者最多、影响最大的清代词家，也是中国古代最杰出的词人之一。《饮水词笺校》以康熙三十年刊本《通志堂集》为底本，并补辑《通志堂集》未收词48 首，参校本15种，力求整理出一个最完善的纳兰词文本。对所收各词，以校订、笺注、说明、辑评等形式详为校注，体现了纳兰词研究的当代水平。书末附录诸家碑铭墓表序跋及纳兰手简。今据中华书局“中国古典文学基本丛书”本《饮水词笺校》将其简体横排，收入“中华国学文库”。

《纳兰词》以清代收词最全的榆园丛刻本为底本，另加补遗，收录现存所有纳兰性德词作，并附有著名学者评语。纳兰性德是清代著名词人，他的词以善于抒写愁情绮怨见长，深挚细腻，低回宛转，三百年来倾倒无数读者。巾箱本者，昉于南齐，盛于宋世，明清以降，代有新制。所谓巾箱，旧时随身小箧以贮巾帕之类杂件者。古人行诱坐卧，不时而诵，书必随身，故小其规制，以储巾箱；行则便携，卧则便览，闲暇间便把玩。故巾箱本虽为书林之季弟，而推尊夫子“学而时习”之义，居功亦伟。所惜近世以来，西风东渐，书崇洋装；踵事增华，日趋累重。携挟则如牛负载，卧读则片时叹难；更有甚者，腴外枯中，重椟轻珠，误导读者，其去书之真趣益远。上古社巾箱本丛书有为而作，比照历代巾箱本之经验得失，旨在返朴归雅，弘扬国光；制欲其小，而存真全豹；价欲其廉，而臧择版本；选目求的当，而尤重性情韵趣；组合以类从，而散购集藏，感惬人意。加以宣笺生香，套印活色，点校严谨，版面灵动，是所谓花大力气、大心血于小丛书，令人一见之下，爱而不能释手者。山不在高，有仙则灵；书不在贵，有格则韵。因此“书韵楼”为丛书名，大雅君子，当有会心。是为序。

纳兰性德以词名世，词集自1980年代以来已经有过若干注本，前期注本虽有筚路蓝缕之功，但较为粗陋，错讹极多，直至赵秀亭、冯统一两位先生的《饮水词笺校》（以下简称《笺校》）始成规模。我用这部书已有经年，受益与钦慕之余，也每每发现一些问题，及至积少成多，便不免生出重作笺注的念头，以期站在前辈巨人的肩膀上将纳兰词的研究于百尺竿头更进一步。 当然，文史一道，所谓完美的注本向来都只存在于人们的理想之中，后人永远都有不断完善的余地。本书的笺注，无论是沿袭前人的传统，还是悉心阐发的一家之言，也同样开放给后来的学人，以期对纳兰词的理解始终随岁月而深化。 最后一点，也是无关学术的一点：为方便普通读者，本书采用简体横排，对注释中引用的古代文献除少量极简明或极必要者之外，一律出以白话释文，且对生僻字一律以汉语拼音加注。如此虽或有蛇足之讥，但笺注工作本非伊挚言鼎、轮扁语斤，我还是希望这样的努力能使更多的初学者能够更加便捷地进入纳兰词的优美世界。

《通志堂集(套装上下册)》共二十卷，清纳兰性德撰。性德字容若，满州人。所作词清婉缠绵，善以自然之眼观物，以自然之舌言情。王国维推为北宋以后一人而已，实笃论也。容若乎生研经讨史，熟习掌故，所学具有根柢。卒后，徐干学编其诗文笔记为《通志堂集》，乾隆间精刊行世。今即取以为底本，点校一过，庶便览者。容若手简三十六通，书记翩翩，令人宝爱，因据直《迹影印，并附录文于后。写真名手禹之鼎所绘容若小像，北京故宫博物院珍藏，今刊载卷首，以飨世之爱读容若诗文者。