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标签:笔记

  • 顾准历史笔记

    作者:顾准

    历史的探索,对于立志为人类服务的人来说,从来都是服务于改革当前显示和规划出未来方向的。 ——顾准 在一个全然封闭的意识形态铁桶里,能够抬起思想者的头颅,向希腊城邦的民主制度致敬并且表达其衷心向往,不啻叛逆,几近先知。顾准的《希腊城邦制度》不仅以此标画出了中国知识分子的良知,而且还籍此突破了三、四十年代中国自由主义知识分子的局限:不再受制于欧洲的左翼思潮,而是直承古希腊史学家和思想家的自由精神。 ——李劼 有几人能超出此种由中国宫廷史知识背景熏陶出来的认识惯性,像顾准这样破壁而出,将此与一个更为悠远阔大的历史运动相联,上溯柏拉图,下抵斯大林,上下两千年,旁及古中西,如此穷根极底的大范围搜索? ——朱学勤 在“十年动乱”期间,顾准先生曾拟订过一个宏大的计划,准备用十年的时间彻底地研究西方和中国的历史,包括哲学、政治、经济、文化史等。为此,他阅读了大量的历史作品,写下了《希腊城邦制度》等不少较长的历史研究杰作,同时也写了大量的读史笔记。顾准先生说:“历史的探索,对于立志为人类服务的人来说,从来都是服务于改革当前显示和规划出未来方向的。”可见他在读历史时所抱有的拳拳之心和赤子情怀。而无论是他所怀抱的感情,还是他所写就的历史,在今日都值得人们一读再读。
  • 哲学笔记

    作者:列宁

    《哲学笔记》内容包括:摘要和短文;关于书籍、论文和书评的札记;批注等。《哲学笔记》由人民出版社出版。
  • 春在堂随笔

    作者:俞樾

    编辑推荐:《春在堂随笔》是作者根据平日所作笔记整理而成,共十卷,大体按年代排序。由于他学识渊博、根柢较深、因而笔记取材广博,文字简约。内容或为以经学、小学、诗文、石刻之考释和评定,或为师友间之酬和文字,或为游历览胜之实录实感,或为朝野之轶闻掌故,具有一定的学术价值和史料价值。
  • 处处有音乐

    作者:辛丰年

    《处处有音乐》是著名老乐迷辛丰年先生于1999—2005年间所有谈音论乐文字的最新结集。上个世纪末的最后十几年里,辛丰年的音乐随笔一度充当了很多人亲近西方音乐的津梁。“今日龙钟人共老”,老人依旧隐居在江滨小城中,继续着他钟爱了一生的音乐生活。这本新的集子里,我们不仅可以再度品味到老乐迷灵动浑然的读乐文字,也会看到一个更加完整和丰富的“乐隐”辛丰年。
  • 哈佛经济学笔记

    作者:陈晋

    《啥佛经济学笔记》不是一本经济学教科书,它没有也不应该有经济学教科书的严谨性,但它却是经济学教科书的一本很好的补充读物。它让我们同作者一起走进哈佛大学的课堂,聆听众多哈佛教授娓娓道来各种经济理论和观点。这本书可以使我们更好地理解躲藏在枯燥文献背后的真实故事。不应该把《哈佛经济学笔记》作为一本经济学入门书来读,它是为已入门的经济学爱好者撰写的。它也非常关心现实经济问题。对美国经济政策辩论有兴趣的经济学爱好者,一定能从这本书中发现许多无法从哈佛课堂之外获知的意想不到的知识。
  • 尤利西斯的自缚

    作者:冯克利

    本书是著名学者冯克利的一本论文集。本书收录了他近十余年来治学的思想笔记二十余则,有些是译序,有些曾发表在《读书》、《书城》等知名刊物,现结集出版。其中既有对韦伯、阿隆、阿克顿、勒庞、哈耶克等当代西方思想家的学术思想的梳理,也有作者自己对自由、平等、公正以及与之相关的各种思想体系的讨论,读者能在管窥当代西方思想体系框架的基础上,对当前国内的学术思想热点有所了解。 本书副题为“政治思想笔记”。作者在书中透彻分析了马克斯·韦伯的思想轨迹,以及英国哲学家贡斯当等人的学术立场。书中不时出现精彩的议论,比如:作者认为,与传统的独裁政体相比,民主普选的政府往往获得了更为强盛的敛财能力;因为统治权来自人民的自由选择,所以在选举中上台的政客,敢于借此“正当”程序护航,征收专制者不敢开征的税目。
  • 声西击东

    作者:韩乾

    内容简介: 本书是一位90后学人的哲学学术随笔文集,内容以规范性与分析性政治哲学为主,又及伦理学、心灵哲学与科学哲学等,阐释了自由、正义、平等、国家、公民、中立、自我、支配、自然秉赋、现代性、基础主义等诸多概念的深刻内涵。思藉西方哲语,足植东方大地。思想深至,见地独到,运思缜密,文字又中正、平和、理性,展露出纯正思想者的深邃、睿智与独特。 编辑推荐: 当多数大学生还在如海绵吸水般接收知识时,南京师范大学90后大学生韩乾已经开始在东西方哲学文化的海洋里沉潜了。他的《声西击东》收集了2009-2011年间的60多篇读书笔记,显示了其剥茧抽丝般的哲学分析能力、西方学术的广阔视野、对历史深切的关照和深藏于心中的对中国现实问题的关怀,彰显了90后新的特质,让人惊讶,又给人惊喜。
  • 畏庐琐记

    作者:林纾

     内容简介 清末民初的林纾是新旧思想文化交替过程中一个标志性的人物。《畏庐琐记》是他的一本杂记,书中以笔记体裁,记下了或于读书、或于闲聊、或亲身经历的奇闻与轶事,其中涉及清末民初官场和民间社会的遗风流俗。该书既可补正史之缺失,也能广读者之闻见,融知识性与文学性于一体。全书由230余则组成,文章短小精悍,语言简练洒脱,对文史读者具有重要的参考价值。  编辑推荐 《畏庐琐记》是近代译界泰斗林纾的一本笔记,书中记录了他耳闻目睹的文学典故与奇闻轶事。具有重要的文学价值和史料价值。 本书原属报纸连载文章,一九二二年首次由商务印书馆结集出版,后曾收入上海文艺出版社出版的《近代笔记大观》,皆为竖排繁体。 本版以一九三四年商务印书馆本为底本,加以校注,首次以简体字横排印行。
  • 细听鬼唱诗

    作者:赵松

    托寄灵魂,不分此世彼世;千年万载,恍然刹那此时;熙来攘往,人鬼仙魅皆在;一念志之,无物不具精神。 又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夜不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。相思知名,起于此也。 ——干宝《相思树》 雪峰公自往视之,拱手曰:“赏花韵 事,步月雅人,奈何与小人较量,致杀风景?”语讫寂然。公叹曰:“此狐不俗。” ——纪昀 《狐赏牡丹》
  • 妄妄录

    作者:[明]朱海

    《妄妄录》(作者:朱海),十二卷,清朱海著,道光年间刻。此书是取材民间传说的白话鬼怪小说。虽然情节荒谬离奇,但行文诙谐幽默,借神仙鬼怪故事以讽刺现实的黑暗。此书的写作方法、框架结构均与名著《聊斋志异》相似。周作人《書房一角》卷一《舊書回想記》中專有一篇談此書。
  • 土风录

    作者:[清]顾张思 撰,曾昭聪 刘玉 点校

    《土风录》是一本考证民俗和俗语的笔记体性质的辞书,记录了清代乾嘉以来江南一带民众的风俗与俗语。此次校注,有利于学者对成语方言、当时社会风俗、物产典章的进一步认识和考证。
  • 钱锺书手稿集•中文笔记

    作者:钱锺书

    钱锺书(1910—1998),字默存,江苏无锡人,中国当代著名的学者和作家。著有《管锥编》、《谈艺录》、《七缀集》等学术著作,小说《围城》、散文集《人•兽•鬼》等文学作品。 钱锺书先生酷爱读书,一生用于读书的时间远多于写作,且每读一书必作笔记。完全可以说,业已出版的钱先生的著述只显露了他的学问之冰山一角,更丰富的宝藏是在尚未付梓的读书笔记里。这些笔记的手稿由钱先生的夫人杨绛女士妥善保存至今,手稿共分三部分,即《容安馆札记》、《中文笔记》和《外文笔记》。 钱锺书的读书笔记既反映了一个伟大学者的阅读和研究历程,也是一个精华荟萃的思想宝库,宛如一座体现了钱先生个性的特别的图书馆。商务印书馆本着对文化积累和文物保护的责任心,决定将这些读书笔记分三批陆续出版。其中由钱先生手写的笔记一律影印出版,将其原貌公诸于世。
  • 开元天宝遗事 安禄山事迹

    作者:(五代)王仁裕,(唐)姚汝能,曾贻芬点校

    开元天宝遗事,五代王仁裕(八八○——九五六)撰。王仁裕字备辇,天水人。少时以狗马弹射为乐,年二十五,始就学,后以文辞知名于秦陇间。自唐末为秦州节度判官,仕五代,曾任翰林学士,谏议大夫、兵部尚书等职。工诗文,晓音律,兴和凝等以文章知名于五代。据新五代史本传载,王仁裕尝集平生所作诗万余首为百卷,号西江集。而宋史艺文志除著录了开元天宝遗事之外,还着录了入洛记一卷,南行记一卷,见闻录三卷,唐末见闻录八卷,乘辂集五卷,紫阁集五卷,紫泥集十二卷,紫泥后集四十卷,诗集十卷。 开元天宝遗事多载宫中琐事以及宫内外的风情习俗,曾被南宋洪迈斥为浅旔之书,其理由有四:一为姚崇在武后时已任宰相,而是书言开元初作翰林学士;一为元振先天二年被贬卒于道中,开元八年张嘉贞方为宰相,而是书称元振少时,张嘉贞纳为婿;一为张九龄罢相十年,杨国忠始得官,是书云杨国忠盛时,张九龄不肯及其门;一为苏颋神龙初即为相,此时张九龄尚未逹,而是书言张九龄阅其为文阵雄帅。洪迈所驳诘皆为确当。其实开元天宝遗事的舛谬仅此四条,如花上金铃篇‘天宝初,宁王日侍,好声乐,风流蕴藉,诸王弗如也’。据旧唐书卷九五本传载,宁王李宪于开元二十九年冬十一月薨。此篇称‘天宝初’显然有误。但这也不足以证明此书讬名王仁裕,是为书当毁。晁公武郡斋读书志曰:”蜀亡,仁裕至镐京,采摭民言,得开元天宝遗事一百五十九条,分为四卷。
  • 宋人轶事汇编(上下)(第二版)

    作者:丁传靖 辑

    《宋人轶事汇编(套装上下册)(繁体竖排版)》为宋代史料辑集,近人丁传靖辑,全书20卷,辑录了宋代600多人的遗闻轶事,大体上按年代先后排列,1-3卷为帝后,4-19卷为臣民,最后一卷附故事,杂文等。书中引用的著述,以笔记、诗话为多,亦间及文集、方志、杂史等,搜采丰富。
  • 采菲录

    作者:姚灵犀

    本书别题《中国妇女缠足史料》,对戕害中国妇女达千年之久的缠足陋俗,从溯源流变、辐射兴革、文化心理等多方面加以考述,尤其对从晚清到民国约半个世纪中禁缠劝放运动的几度起伏波折和南北城乡的实践情况给予了详细的描述。
  • 花随人圣庵摭忆

    作者:黄濬

  • 幽梦影

    作者:张潮

    《幽梦影》内容简介:如果光读《幽梦影》,我们甚至不敢想象清高文雅的张潮也会如此放诞的想法,大显金圣叹声口,而下面一则也如同金圣叹文字一样见情见性:“秋高气爽时,独登高山之巅,云白天青,日光黯淡,四顾无人,枯草满地,席地危坐,放声大哭,不亦快哉!”原里,隐士心里也藏着愤懑和不平,也要长歌当哭,难怪飘忽于云端的《幽梦影》里也有这样凛然而有生气的话:“胸中小不平,可以酒消之;世间不大平,非剑不能消也。”
  • 才子四书

    作者:王雅红 编

    《才子四书》是四位绝代才子知人论世这作的汇编;袁枚的《牍外馀言》、张潮的《幽梦影》、苏轼的《东坡志林》及李渔的《笠翁别集》。著者既负才子这名,博学多闻,见识高明,又有不凡际遇。其论史论事,则设身处地,独具慧眼;佳言妙语,如锯木悄。实是著者巧借古之人之事,以抒发自己那七曲八曲的胸臆,可以誉千秋而权万古。书中的注释详略得当,既能发明文义,又能文人见闻。
  • 春在堂随笔

    作者:俞樾

    《春在堂随笔》所记内容,十分广博,既有学术考证、诗文杂录,又有民情的记载,时政的议论。俞樾治学,不限于书面文献材料,很注意用石刻资料作广泛的论证,如卷二有记泊江余姚所出一汉碑,来考证古代经、克之文;另一则记绍兴禹穴的石刻,与王昶《金石萃编》、阮元《两浙金石录》互证。卷七有记龙洲所存韩愈《偃王庙碑》拓本残文,与清刻韩愈文集相校,辨其异同。民卷有一则记所得明人文集抄本《殷无美文稿》,以此订补《明史》有关的传与表之史实。卷九又据明人《况太守集》,补《明史·况钟传》事迹。俞樾有经学根底,又博涉群书,善于志疑,启人思考。如卷九有一条引《太平广记》释苏轼诗,并纠正元人李治《敬斋古今注》及清人翁方纲《苏诗补注》之误。卷十有一条考述黄牛庙与黄陵庙之别,并辨世传诸葛亮所作《黄牛庙碑》之伪。
  • 庚子西狩丛谈

    作者:吴永,刘治襄

    1900年,八国联军攻陷北京,慈禧太后谐同光绪皇帝仓皇出逃西安。本书口述者吴永,时为怀为知县,因迎驾服侍有功,被慈禧任命为前路粮台会办,随扈西行,得以见闻朝延内外许多事件,深知“西狩”内情。 本书分五部分,首卷记述义和团兴起、八国联军陷北京、两宫西逃,以及怀来迎驾,随扈太原,以及由西安回京等经过,其间对一些政变要闻、宫延内幕、权臣间钩心斗争记录甚详。甓园居士刘治襄根据吴永口述记录整理成书,后曾被译成英、德、日诸园文字,“中外推崇,视为信史。”