《战略高度:中国思想界访谈录》以对谈的形式，讨论了当今政治、经济、社会、文化诸领域的一系列重大战略问题，涉及改革与发展的方向路径、国家产业战略、中共执政能力、民主政治建设、中国民族主义、地缘环境和外交战略、社会核心价值观等等话题。谈话对象均为思想界的优秀战略理论家、人文社会科学领域的专家，具备在专业知识基础之上的战略眼光，因此不乏真知灼见。同时，各种观点形成争论，批评性中蕴含建设性，体现出真正的战略开放思维。当代中国的急剧转型和迅速崛起，迫切需要理论的创新，也期待着更多具有战略高度的思想和思想家。

《行路人:1个中国旅行者与6大文明的对话》主要内容：遍游世界各地，探文明之起端，发古人之幽情，将历史、现实与民风揉合在一起，娓娓道来。此书可读性强，如同与作者一起旅行。我一个星期读完了这本书，完成了一场很值得的神游，颇有收获。

玛雅文明是中美洲印第安先民在与亚、非、欧古代文明相互隔绝的条件下，独自创造出的伟大文明，它是哥伦布抵达之前新大陆人类成就的最杰出代表。玛雅人在科学、农业、文化、艺术等许多方面，做出了巨大贡献。玛雅文明在500年前谜一样地消逝，使之在世界上诸多古远的文明中富于浪漫色彩。她的秘密都深隐在中部美洲的热带丛林之中，玛雅的建筑物，那些金字塔、天象台、宫殿、球场、纪年碑林，还有种种各异的雕塑，无一不给人离奇古怪的遐想。这本《失落的文明：玛雅》从玛雅文化的各个侧面，包括玛雅的文明业绩、民生经济、政治史迹、宗教思想等，以丰富的史料和图片向读者展示了神秘而高度发达的玛雅古文明。

《太阳与献祭众神:阿兹特克与玛雅神话》讲述的是：古代阿兹特克文化和玛雅文化，以及它们之前的文化，具有纷繁复杂而又多姿多彩的神秘气息。例如，据一个阿兹特克神话所说，太阳需要通过人血和人心获得养料才能升起和降落。而在一个玛雅创世神话中，当神灵使自己的鲜血流到用骨头创造出来的玉米上时，人类就产生了。在很多这种古代文化中，真实的放血和祭祀仪式都是他们生活中的一部分。 这些奇妙的故事在《太阳与献祭众神——阿兹特克与玛雅神话》一书中都得以充分渲染，而这本书则是《神话与人类》丛书之一种。我们无比兴奋地看到这套丛书从文化角度逐一探测了世界神话及其历史根源。无论是考察印度神话、早期美洲神话，还是希腊罗马神话，它们都前所未有地将一种古代文化鲜活地展现在我们面前。 这是一部非同一般的世界历史。每本书中都充满了处于某一文化核心地位的奇特故事、神秘仪式、愤怒的神灵以及幽灵的探求和魔力的象征；而这些，在绝大多数历史书籍中是看不到的。在人类开端时期，世界各地的人们如何试图去解释生命、死亡、创世、爱情以及生活中的其他神秘现象的呢？书中的神话对于我们理解这些看法十分关键，它们既是想像与历史的交汇，睿智与经验的交汇，也是梦想与现实的交汇。 简而言之，这里所讲述的是千百年来一直流传着的最为重要的故事，它们的生命力是如此之顽强，从而让人们久久难以忘怀。 每一本书都充满了一些圣地、符号、艺术品以及神话人物的图片。例如，你将会看到古埃及的《死者书》，传说中耶稣使用过的圣盘以及美洲印第安人萨满的面具等等。此外，每本书中也包括历史概述、地图等。而标题则跨越了时间和空间。 这些书是千百年来人类思想与经验的结晶，是人类聪明才智的总汇。这不仅仅是一套丛书，它们丰富的内涵，颂扬并延续了人类的本质以及人类曾经有过的梦想之精华。你将手不释卷，一次次捧起它们，从中得到乐趣、启迪和灵感。最重要的是，这些故事将为我们提供一个认识历史与世界的崭新视角。

作者序 有奇迹可循的玛雅历史可以追溯到1600年前；事实上，从公元4世纪早期开始，古代玛雅人就已经开始在纪念碑上雕刻原始符号了。 用这种方式，玛雅人记录了自己1200年的历史（公无320－1541年）。尽管只有很少的可以破译的原始符号存留下来，但，雕刻在石碑上的玛雅象形文字还是为我们提供了精确的历史事件的时间脉络。从这里获取的材料比在北美任何其它地方获取的材料都准确很多。 贯穿西班牙征服时期（1550－1650年），无数的土著或西班牙作家为我们记录了发生在玛雅的故事。早期的天主教传教士教玛雅人用西班牙字符来记录玛雅语言。传教士的初衷是用这种方法来方便传教，但与此同时，玛雅人也应用这种方法，简要地记录下了自己的历史。这种简要的记录也可能是玛雅幸存的象形文字的直接翻译。 除了上文提到的在玛雅本土发现的历史文献外，一些圣方济会的传教士也留下了不少关于玛雅的记录，那些记录大多是发生在16世纪中期的故事。这些记录中最具历史意义的是迪戈·德·兰达主教叙事体实录。兰达是尤卡坦地区的第二任总督。他的《尤卡坦风物志》写于1566年。在本书的编著中大量引用了该书的史实。兰达的著作是在玛雅考古学界无可争议的权威之作。 在此后的200年里（1650－1840年）玛雅考古学研究处于停滞状态。从1839年到1841年，约翰·洛德·斯蒂芬斯和费莱德里克·凯瑟伍德两次游历了玛雅地区。斯蒂芬斯是一位美国旅行家、大使和考古爱好者。两次游历之后，他把自己对玛雅的印象写成了两部著作：《游中关注、恰帕斯和尤卡坦纪闻》（1841年出版）和《尤卡坦纪闻》（出版于1843年）。凯瑟伍德是一位英国艺术家。他为斯蒂芬斯的两部杰作画了精美的插图。直到一百年后的今天，这两部书仍然是玛雅考古学界最“漂亮”的图书。 斯蒂芬斯的著作的贡献在于把伟大的玛雅城市文明带入了外部世界，并引起了人们的高度关注。在斯蒂芬斯的两部著作问世以前，除了尤卡坦和中美洲的土著居民，没人知道这些城市的存在。但是，自从这两部著作问世以来，关于玛雅的知识就传遍太平洋两岸。人们开始认识这种美洲本土自生自长的高度文明。斯蒂芬斯的著作同时也开始了现代玛雅考古学研究的先河。 从斯蒂芬斯时代开始，若干学术团体或学者个有开始致力于拼凑玛雅神秘拼图。由于篇幅所限，我们不能对所有研究成果一一论述。但是有三个方面，我们不得不提：（1）英国考古学家阿尔弗雷德·P·莫斯莱先生在玛雅地区潜心研究15年（1881－1894年），最终出版了《中美洲生物研究》。这是第一部关于玛雅文明的科学出版物。（2）哈佛大学的考古与人类文化学博物馆在1888年到1915年之间向玛雅地区派出了若干探险队。每支探险队都由业内曾做出过杰出贡献的专家带领。（3）华盛顿的卡耐基协会曾经在玛雅地区作了30年周密研究。每年都有25支以上受过良好训练的探险队奔赴玛雅各地。同时，各种新发现－考古学、人类文化学、人类学、历史学、语言学、农学、植物学、动物学、地理学、医药学、流行病学－开始渐渐浮出水面。 从上文不难看出，各类专家都从自己的学科背景出发，研究玛雅现象，这些研究综合融汇，最终形成了现代的玛雅研究格局。在这里，我特别要向华盛顿卡耐基历史协会分会的同仁们表示衷心地感谢。他们经常在精疲力尽，乃至有生命危险的条件下潜心研究玛雅问题。没有他们的无私帮助和大力支持，这本书就不可能顺利出版。 本书涉及的玛雅问题包括： 1、玛雅人居住情况的描述，玛雅民族的分支，玛雅人的身体及心理特征…… 2、玛雅历史－玛雅文明的起源、发展、第一次全盛，第一次衰败…… 3、古代及现代玛雅的风俗礼仪－农业耕作、政府、社会组织、平民生活、宗教、神灵、象形文字、算术、天文、大事纪年、城市、建筑、雕塑、模型、陶器、丝织品、草席、画、珠宝艺术、马赛克、羽毛和金属制品、打火石…… 4、对玛雅文明的评价，及其与其他玛雅文明的比较。 最后，如果我们能真正抓到了玛雅历史的精髓和核心的话，那么，我们就一定能够意识到： 玛雅农业是世界上最值得研究的农业之一。换言之，玛雅的一切都是建立在其农业基础之上的，一切都随农业的转移而转移。没有什么比玉米和印第安稻谷在玛雅古代的社会生活中影响更大了，它们的影响流传至今。

Why does the Maya calendar end in 2012? In this groundbreaking book, Jenkins shows that the end date of the Maya long count calendar on December 21, 2012, marks the rare alignment of our solar system with the galactic center. This happens every 26,000 years, and the Maya believed this alignment would greatly accelerate human evolution. 200 illustrations.

在世界诸多古远的文明中，玛雅无疑最富有浪漫色彩，也是哥伦布到来之前美洲大陆上最引人惊奇的文明之一。 丛林深处的恶劣气候令我们无法想像玛雅的祖先为何热衷于这片土地；一座座庞大精美的金字塔里光怪陆离的自然景观让我们惊叹不已；精美绝伦的壁画、雕刻、陶器等艺术品无不展示出玛雅人卓越的想像力和非凡的审美观；充满血腥的人祭让人胆战心惊；高度发达的天文知识和一些离奇的巧合让我们目瞪口呆；神秘的棺盖图案好像隐约其辞地向后人传达着外星人造访地球的信息…… 本书试图从探寻玛雅踪迹、玛雅建筑、文化、科学技术、政治、风俗民情、丛林深处的艺术之流以及留给后人至今难解的谜团出发，以精彩的叙述和图片向读者展示神秘而高度发达的玛雅古文明。

本书作者深入中美洲玛雅遗址，通过大量的实地考察，并结合流传在各个玛雅部落中的神话传说，运用了考古学、人种学、考古天文学（对天文学、考古学和文化信仰相关联系的研究）、碑文学（对玛雅象形文字写作的研究）以及图象学（对符号和图画的研究）等研究方法，彻底理清了卓尔金历和长历的起源、发展和成熟的全过程，从而得到了一个极其重要的发现。

《玛雅文字之谜》为国内第一部系统介绍玛雅文字的专著，全面探讨了玛雅文字的起源、结构及社会功能，收入各种字符近千个。并附有10篇带有详细注解的玛雅古文，以及操作方便的人名、地名和专有名词中西文对照检索表。

很久以前，一批古老的文明在中美洲大地上崛起，在几经兴衰成败，创造了无数的奇迹之后却悄然消逝，杳无踪迹。我们不禁要问，阿兹特克人、玛雅人、印加人究竟是何方神圣？是何尊容？他们在那些雄伟的古城中又过着怎样的生活？而建造的金字塔、神殿、宫阙究竟是什么样子？他们的信仰背后又隐藏着真样血腥的秘密……

《失落的文明》各卷所展示的，正是文明肇端及其早期嬗变的轨迹，是后世人们久已淡忘了的，读起来就像成人重看儿童时期的老照片一样，每幅图景都会唤起一丝迷茫的追忆。 这套丛书可以作为艺术图集来欣赏，同时也可供前往世界各的旅游者参考，了解那里不可错过的古迹名胜。

玛雅文明从最早出现到16世纪被西班牙人占领有将近四千年的历史。随着考古学和人类学的发展，神秘的玛雅越来越引起世界的关注。玛雅象形文字的破译影响着我们对世界古文明的理解，玛雅文明影响着整个中美洲的发展。玛雅文明在科学、数学、建筑和制造技术的起源中有着不可忽视的作用。这本书介绍了玛雅文明的各个方面。主要内容包括：玛雅文明和考古、玛雅文明的变革、哥伦布前的玛雅地理、社会和政府、战争和冲突、宗教、宇宙观和艺术、信仰和习俗、建筑、计算、天文和历法、书写、经济、工业和贸易及日常生活等。

湮没的城，在人们的记忆中消失。连城的名字，也被遗忘了好几个世纪。马雅人的城曾 经辉煌一时，却在9世纪惨遭饥荒与战争蹂躏。将近十个世纪以后，迷路的旅行家跌跌撞撞 ，走进了雕栏玉砌的高台……是什么样的手，创造了这些雄伟的建筑?在长达三个世纪的时 间里，在森林中不断发现新的废墟。但马雅之谜反而更加扑朔迷离。人们开始认真地研究： 摄影、翻模、发掘……近几十年来，湮没的城市及其住民四周笼罩的迷雾，终于渐渐驱散。 �

1492年前的美洲大陆究竟是什么样的呢？凭借着近几十年来的研究成果和相关领域的最新发现，查尔斯·曼恩构建出了引人入胜的印第安帝国故事，热忱地阐明了美洲原住民文化远在欧洲探险者涉足新大陆之前很久，就已经发展出了高度复杂的文明。曼恩远离学术争论，摆脱内行术语，通过大发现的故事赋予科学以生命，他书中的主角都是人类学家、考古学家和人口学家，他们运用所学解开一个个历史疑团，把学术发现清晰地呈献给读者。

《回到未来——西西里和裕姆的奇异故事》由埃里希·冯·丹尼肯编著。 《回到未来——西西里和裕姆的奇异故事》讲述了： 在神秘的玛雅城，两个13岁的小男孩西西里和裕姆“幸运地”成了祭品，将被扔进水池，等待伟大的库库坎神的拯救。出于对儿子的不舍，身为祭师的宪·波科斯给了两个小男孩四根小管子，说只要插在鼻孔里，就能潜水一段时间。经过奋力的挣扎和密切的合作，两个小男孩终于捡回了一条命，但他们去的是几千年后的现代。一个喜欢探险的年轻医生彼得救治了他们，并和他们成了好朋友。为了证明自己的话千真万确，两个小男孩决定重复之前的经历，谜底终于被揭开了……

早在哥伦布之前，玛雅人就在墨西哥和中美洲的丛从中创造了当时最灿烂的文明。然而一千多年之后，这个由僧侣、星相家、工匠和农夫所组成的先进社会却忽然神秘地消失了。我们将随着考古学家一同前往神秘的玛雅遗址，亲睹他们如何发掘出这美丽绝伦的古物和巨大的庙宇。借由象形文字的解读，您会听到一段脍炙人口的故事：关于一个王国的衰亡和它在激烈战事中垂死挣扎的最后一刻。在震耳欲聋的歌舞声中，古代的宗教仪式亦将在它的原址、原景以原声重现。（片长：54分钟／英文发音・中文字幕）

数学天才杰德生于危地马拉西南的小城市，是玛雅人后裔，幼时父母相继死亡，传说为军队刑囚致死，但未获证实，后来逃往美国为一对富裕的夫妇收养。杰德中学时，因校内一场演讲而结识了塔罗教授，他是一位游戏理论学家，致力于中美洲古老游戏的研究。而杰德幼时曾跟母亲学习祭祀游戏，对玛雅占卜极为熟悉，能准确预测农作物收成，以此在网络交易中获利，因此两人常一起讨论，久而久之塔罗也成为杰德的良师益友。 经由塔罗的介绍，杰德认识了他的老板玛琳娜，她是瓦伦娱乐公司互动部门的经理，手中握有一份新发现的玛雅手抄本，是有关2012年世界末日预言的文件。恰巧此时马琳娜和塔罗也正在寻找一位自愿者回到公元664年，实际和玛雅人玩游戏，了解手抄本中的祭祀游戏，以及玛雅人所知道的世界末日，杰德当然是最佳人选。很快地，科学家们复制了杰德的脑波，然后以虫洞作为跨越时空的隧道，将脑波传输到当时玛雅国王九蜂鸟毒牙的脑中，没想到却发生了失误。杰德本该成为古玛雅虎猫城的统治者，却阴错阳差进入了一位玛雅球类选手恰可的脑中，而恰可正准备从圣殿的阶梯上跳下牺牲，成为活人祭品。 如果杰德能够在接下来几秒钟之内想出解决之道的话，他不仅可以拯救自己，也可能有机会可以拯救这个世界…… 本书不但是大师级想象力的巨作，更是充满史诗恢弘格局的经典之作，足以和尼尔·斯蒂芬森（Neal Stephenson）的《编码宝典》（Cryptonomicon）、波赫士（Jorge Luis Borges）的《迷宫》(Labyrinths)，以及盖瑞·杰宁斯（Gary Jennings）的《阿兹特克》（Aztec）等名著并驾齐驱。

《玛雅谜章•极乐世界》主人公是中国汉族和某支墨西哥属印第安人的混血，儿时成长在印第安部落，十五岁时随着父亲去了中国。而后，主人公在父亲去世后，又返回了墨西哥。 《玛雅谜章•极乐世界》主人公在美洲丛林的冒险途中，陷入了神灵布下的圈套，以至于迷失在虚幻的世界之中。他必须找出神灵秘密埋藏在某一神秘地点的一卷卷轴，才能揭开神灵的阴谋，找到回到真实世界的道路。 而打开那卷神秘卷轴封锁的钥匙，则是三颗沾染神灵血液的圣血长钉，它们分别被神灵的信徒埋藏在三个神秘的地点之中。其中每一个地点都危机重重，充满着原本不属于这个世界的危机，各种恐怖凶残的生物守卫着每颗圣血长钉的存在。 《玛雅谜章•极乐世界》主人公在接下来的冒险途中，结实了第二主人公，同样深陷迷失世界的犹太人，苏伦，二人成为至交好友，一同奔赴险境，共同找寻神秘卷轴的存在。 而后，二人又遇到了女主人公和女主人公的父亲，在一同冒险途中，主人公与女主人公相互扶持，坠入爱河。 最终几人踏遍三处神秘时空，集齐了三颗圣血长钉，又找了神秘卷轴的埋藏地点，并最终揭开了其中的秘密，并了解了一段有关人类发源，以及尘封千万年的神灵之间的恩怨。

《MAYA玛雅文明》随着考古学和人类学的逐步发展，神秘的玛雅文明愈加受到了世人的关注。如今，玛雅象形文字的破译与我们对世界古文明的理解息息相关，而玛雅文明则对整个中美洲的发展和未来具有不可忽视的导向作用。虽然玛雅文明远在千年之外，但在科学、数学、建筑和制造技术的起源中，它却起着极其重要的作用。

◎聯合推薦 林中斌／博士 樓宇偉／博士 宋光宇／教授 2012到底是末日毀滅還是重生？第一本大膽討論2012的中文書，面對這場全球的改變，人人必讀的蛻變手冊 馬雅曆、易經、天文星象等都顯示，2012將會是人類有文明之後的第一次，各種壓力來源同時爆發危機的重要轉捩時期。連美國太空總署也測出，2012年嚴重的太陽黑子風暴即將襲擊全球；各界人士更大膽預測，2012地球將面臨地震、海嘯、颶風、暴雪、火山爆發、洪水、全球性傳染病、核爆戰爭等重大災難！ 2012到底是末日毀滅還是重生？本書告訴您該如何在此時保持覺察、穩定、信任、愛、希望、健康、了悟的狀態，認真的面對這個議題，從而得到個人心靈上的重生，迎接新時代的來臨。只要不抗拒生命之流，總是處在臨在之中，就能覺醒地安度2012。但願在未來，不一定是2012，而是當人生真的遭逢黑暗的那一刻，本書能為你帶來勇氣、平安與力量。