对于《资治通鉴》这样一部影响深远的史学经典，我们该以何种方式读懂它？

《资治通鉴熊逸版》给出了答案。这是一项跨越数年的“读史大工程”，作者熊逸为读者逐字逐句解读《资治通鉴》，但并不局限于历史本身，而是从中生发出对社会、文化等多维度、立体化的剖析，力求解读出现代人的大历史观 。

本书为第一辑，内容涵盖《资治通鉴》周纪一、周纪二，以250个问题为抓手，为你展开一幅别开生面的历史画卷——

辨真伪的史料分析：《资治通鉴》为什么这么多错？

有启发的管理经验：胡萝卜和大棒哪个更有用？

有深度的专题研究：战国是怎么提高人口规模的？

有对比的世界格局：东西方继承方案有什么不同?

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现在，请你跟随熊逸老师的脚步，知道历史的发生，理解历史的发展，最终学会运用历史的思维。

王力先生主编的《古代汉语》教材，自1962年11月由中华书局首次出版至今，先后印刷了六十余次。这是一部在海内外具有重大影响、声誉极高的高水平的古代汉语教科书，培育了好几代古代汉语专业工作者，更哺育了成千上万中文和其他相关专业的大学生，以及爱好古代汉语和传统文化的社会各界人士。2016年是王力先生去世30周年，因此我们推出这套典藏本，以纪念这位为中国语言教育事业做出了杰出贡献的大师。

在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地“以庄解老”，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。

当代硕儒、台湾德简书院山长王镇华先生阐述中国文化的精华

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编辑推荐

★ 中国文化的核心、主体，就是德跟道。

★ 德是自明、直心、本心、觉知、天良。

★ 道是自然、万物、大化流行、生生不息。

★ 德道就是自明而自然，就是听从内心的觉知去生活，“用觉知，阅读生命的大书”。

本书是王镇华先生在大陆出版的第一本书。王镇华先生本是一流的古建筑专家，在大学建筑系任教十三年后辞去教职，抱着“喝粥”的精神，在1990年创办了徳简书院，发誓要做一个谋道不谋食的君子，把中国文化传下去。

二十多年的书院生活让他觉得：“文化在我心里面重建复活……不管两岸都不想当中国人，我想当中国人，文化中国，非常感谢我们的祖先传下这么好的文化。”本书是王镇华先生十四次讲座的结集，是他践行中国文化的心得，读来轻松流畅，又常有振聋发聩之声。他认为中国的学问是生命的学问，是为己之学，是为了追求自己的生命内涵（成长）。讲中国学问，最不堪的就是刚刚才讲过，回头就做错。所以，他讲的中国文化不是学术，也不是理论，而是自己身体力行的生活实践心得，是活的文化。

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内容简介

中国人本来活在天然的自明与自然中，却日渐被无孔不入的资本主义消费生活割裂得一塌糊涂，甚至异化，充满刺激，却虚无一片。

这一百多年来，中国最大的问题就是主体迷失。现在，处于传统跟现代的分水岭上，最关键的就是中国之所以为中的“中”——中庸、觉知能不能复活？除了反省、批判，正面的文化扎根工作更为重要。

本书是作者十四次讲座的结集，从文化传统、当代新文化、生活实践三方面，阐述《周易》、儒释道等中国文化的精华，比较中西文化；分析社会变迁、现代化、人格发展、礼乐生活、读书方法等至高至平、至小至大的问题；援引蒙特梭利幼儿教育，研究生命的成长过程；并对许多问题提供了建议：如何传延中国文化，如何由艺入道，如何在当下的现实环境中掌握自己的生命、活出中道、活出生命的光泽，如何实现一个人的完成……本书旨在以主体、德跟道，为中国文化招魂，为新文化催生，帮助中国人完成自我还原，回神立格，重建清明温暖的人间。

书中保留了讲座现场的口语风格，收入了现场的精彩问答，还附有讲纲，方便读者理解。

历经焚毁、伪造，几近失传，这部代表周代文明价值的经典，真的包含着最永恒的天命？

杨照，华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。

《尚书》可能是留存下来的最古老的官方文字资料，收录了夏商周三代乃至上古的一系列政府文书，包括如周公、周王这样的重要人物的讲话。在商周时期，文字具有神秘的魅力，是通天地、得永生的载体。而最早那些用文字记录下来的，很大程度上是当时人必须铭记于心的人和事，是“天命”。以《酒诰》为例，在杨照的解读下，我们感受到了焦虑打败了“大邑商”的周人的焦虑，他们反复确认上帝（天）传递给他们的信息，战战兢兢地、一次又一次地告诫子孙千万不要重蹈商朝的覆辙。

中国古代很重视儿童的识字教育。如清人在《重订训学良规》中就提到“子弟四五岁，先教字方，多则三千，少则二千。”年纪稍长之后，认得了一些字，才开始读《三字经》、《弟子规》、《小学韵语》等。又如在《父师善诱法》中说：“生子三四岁，口角清楚，知识稍开，即用大小木板方寸许，四方者千块，漆好，朱书《千字文》，每块一字，盛以木匣，令其子每日识十字，或三五字，……如资质聪慧者，百日可识完，再加以《三字经》、《千家诗》等书，一年可识一二千字，然后从师入塾。”这说明古人已经注意到了儿童心理发展的特点和识字教育的规律。

古人认为，四五岁、五六岁的儿童“未脱孩心，眷春堂前，依依膝下，乃其天性本真，”如要他们马上进入识字教育中，必须用劝诱的方式引导他们并给以不断的鼓励，这样儿童才会对识字产生浓厚的兴趣。此外，爱打闹，喜嬉戏游玩，也是儿童的天性。正如明人王守仁所说：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则哀萎。”（《训蒙教约》）所以教学方法一定要生动活泼，使其在教学过程中逐渐掌握学习的规律与方法，不能操之过急，也不能强行限值。所以古人认为，在儿童识字的初始阶段，应该让他们“习坐”、“习静”，只有把“坐”、“静”学会了，识字起来才能专心致志，也才能收到一定的效果。这说明识字教育并不单纯是一种知识的教育，也包括对学生行为养成和个人修养方面的要求。

《国学初阶》作为九年义务教育中“语文”的辅助教材，继承了古人重视识字教育的优良传统，又结合了当今时代的新特点，本书正文以拼音字母为序，每个生字的内容包括书写方法、拼音、字源、释义、范文、组词范例，部分生字还有配图等等。全方位、多角度、多成词、多侧面地让儿童品赏一下文之美，体会一下华服词藻，认识每一个汉字―――形、音、义―――组成的一个“多元的世界”。我们的汉字是有多美丽、多高雅、多深厚！识字对我们来说，是有多幸福、多愉快、多智慧！衷心感谢编者的良苦用心！

《伤寒论》是两千年来中医汤液学的基础。目前解读《伤寒论》一般都采取漫谈或者概述的方式来解读。《大医至简——刘希彦解读伤寒论》一书用严谨专业的态度，本着完全尊重原著的立场，逐条逐句解读汉代医圣张仲景的《伤寒论》。

汉代经学大的成就是以经解经，完全用经书的语境和文化背景来解。本书也继承这一传统，在解读立场上本着严谨的态度，完全尊重医圣立场，绝不引入医圣不涉及的概念。力求将这本经典用现代人的语汇，清晰而准确的传达给今天的读者，为《伤寒论》的研究增添新的内容。

《长短经》，后世有命名为《长短要术》、《儒门经济长短经》及《反经》者，皆刻板者、著录者或出版者考虑儒家传统地位及商业利益所为。唐代赵蕤撰，今存9卷64篇。该书汇聚诸子百家学说，撮叙历代更迭史实，论述王霸机权正变长短之术，涉及知人、论士、政体、君德、臣行、图霸 、兵谋等，具有极高的学术研究价值和史料参考价值。

此次整理，以文物出版社一九九三年影印南宋初年杭州净戒院刊本为底本，以《丛书集成初编》所收《读画斋丛书》本为校本，以《文渊阁四库全书》本为参校本。全书全式标点，有校有注。本书附录分两部分，其一收录底本及校本的有关序跋，其二收录有关赵蕤及《长短经》的主要历史记录。

中国学问原来该有的力量，是安顿我们个人的生命。

本书是台湾知名学者薛仁明与中国国际广播电台记者王肖关于生命学问与国学教育的对谈录。

薛仁明自述是作者、讲者、行者，更是中国文化的践行者，他聚焦于两岸中国文化的发展以及个人的生命实感，不空谈概念，不贩卖知识；因为践行，所以他深受其益，在周遭浮躁之下依然安然自在。

谈中国文化，一定要和我们的生命产生联系，这样才会真正有根基。薛仁明从传统文化实践者的角度谈礼乐重建与现实困境，从为人之父的角度谈传统文化的相续相接以及家族伦理，从各种文化现象中品评躁郁时代中的文化回归与文化自信。同时关注传统文化对大众的深厚影响，传统价值观念在现实中不可替代的作用，全球信息化时代对传统文化的影响等，激活中国人的传统文化基因，恢复我们的生命、生活与历史、祖先、天地万物的传统联系，找寻一种身心的归宿感和一种属于中国人自己的生命气象。

备受年轻人欢迎的国学导师，傅佩荣教授全新力作！中国四哲经典系列新书，第一部重磅作品《傅佩荣讲孔子》。

孔子身处乱世，礼坏乐崩，但他仍知其不可而为之，带着弟子周游列国，希望能获得各国国君的重用，以行仁政，恢复社会秩序。另一方面，他有教无类，因材施教，强调全人教育，教化弟子无数，影响中国后代数千年的思想及学养。

本书以浅显易懂的文字，探究孔子的思想内涵与理念。期望藉由全人的典范，形塑自身的样貌。

《儒学六讲》是国学大师梁启超为一般读者讲解儒家文化的普及读物，代表了梁启超儒学研究的精髓。《儒学六讲》系统讲述了自孔子至清末民初两千五百年中儒学的起源、变迁、继承、演化和影响，介绍了孔子、董仲舒、程颐、程颢、张载、朱熹、陆九渊、王阳明等儒学代表人物的学说主张，帮助读者了解儒学各个流派在不同时空内的流衍变化。《儒学六讲》以梁启超在清华国学院讲课稿为底本，通俗易懂，深刻全面，是读者了解儒家哲学和中国文化不可不读的一本经典读物。

人们常常被浮光掠影的繁华世界迷花了眼，受欲望所驱动而苦于奔波向前，忽略了沿途简单的美好，忘记了生活中该有的从容和自在，优雅和精致。唯有慢下脚步，才能闻到沿途花开的芬芳；静下心来，才会细味出生活的酣然；仔细过活，才能体会到人生的真谛。这无关世俗、无关物质，只需由心出发，从内至外审视自身；抛开沉重的欲与想，给幸福的停靠留有一方之地。

在此书中，潘蔚与内心进行往复交感，展示出最为真实的自己。她细述生活的点滴，于字里行间描绘出对家人温润又细腻的爱意；对日常的示现，传递出生活该有的温度和美学态度；于常事的细思体会，处处透露出她精辟的人生价值观和心路历程。此书并不是单纯的情景再现，它所展示的是她对生命、信仰的觉悟！让我们跟随此书作者的脚步，一同感受生活该有的维度吧。

《禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解，《禅说庄子：齐物论》为该系列收官之作。

“齐物论”和“逍遥游”一起构成庄子哲学思想体系的主体，但其重要性更甚“逍遥游”。“齐物论”是内篇的核心，也是《庄子》三十三篇的核心，是解庄的钥匙。不懂“齐物论”，《庄子》其他篇目也就无从下手。冯学成以深厚的佛学功底与深透的人生领悟发挥“齐物论”旨意，从形而下的万物不齐上升到形而上的万物齐一，齐彼此，齐是非，齐物我，齐生死。

国学经历了几千年的发展、传承、流变，其内容已是如渊如海、博大精深，且已内化为国人的精神底色。百年前西学东渐，在与世界各国文化的冲突、交融中，中国传统文化既体现了其深厚的底蕴，也显示了其与时俱变的强大生命力。国学，已经成为现代人取之不尽的精神宝藏。

本书遴选了胡适、章太炎、梁启超、蔡元培、闻一多、傅斯年、郑振铎、王国维、蒋梦麟、辜鸿铭、许地山等国学大师的经典文章，包含了经学、哲学、史学、文学等国学各门类。读者一卷在握，便能入窥国学堂奥。

因时代之隔膜，现代人理解国学原典有较大的障碍。因是之故，为便于读者更轻松地了解国学，本书所选篇目，力避佶屈聱牙之文，俱为深入浅出之作，以助读者诸君开启国学门径，领略中国传统文化的博大与渊深。

普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。

及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王 阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。

于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

编辑推荐：

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。

◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。

◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。

◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。

◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。

◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。

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傅佩荣新作，一本书，一个课堂，一次先秦儒家的真正复兴。

聚焦论语、孟子、易经、大学、中庸五大原典要旨，开启叩问经典的哲学大门。

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◎ 编辑推荐

★ 台湾大学公开课中点击量近200,000的先秦儒家哲学课首次成书；得到App订阅量超30,000的哲学老师傅佩荣教授再出力作。

★ 能读懂、可实践的哲学。傅佩荣教授学贯东西，集四十年研学心得，以哲学理性诠释儒家思想精髓。借孔孟智慧，破解人生的孤闷虚无，还生活应有的色彩。

★ 阅读与听课无缝结合，随时以恰当方式呈现当代人需要的知识与智慧。这不仅是一本书，还是一个随时相伴的课堂。眼睛累时，扫码听课；听不分明，请来看书。

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◎ 内容简介

先秦诸子百家争鸣，为何以今日哲学视角考量，唯有儒、道两家具备成为普世哲学、永恒哲学的条件？儒家又称“孔孟之道”，孔子是出发点，孟子是中继点，那么荀子、程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王阳明等算真正的儒家吗？

在这本书中，傅佩荣教授将给你完整详尽的答案。

本书根据傅佩荣教授在台湾大学哲学系所授的“先秦儒家哲学”讲稿修订整理。书中依序介绍五大儒家经典《论语》《孟子》《易经》《大学》《中庸》要旨，系统串讲孔子的一贯之道、孟子的发挥完善，以及先秦历代孔门弟子的总结积累。在这个学习儒家思想的黄金时代，傅老师跳脱“秦政荀学”的限制，不做“阳儒阴法”的妥协，以哲学理性、学术良知、传即所习的态度，完整呈现孔孟之道的真正精神与光辉。

这本书将让你发现，真正好的哲学，是可以在生活中实践，并能带来巨大快乐的。

《春秋左传》是我国现存最早的编年体史书，记事翔实，文辞优美，是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言的必读典籍。杨伯峻先生广泛收集有关文献考古资料，充分汲取古今学者研究成果，对全书作了深入浅出、博洽简明的注释。该书出版数十年来，一直以繁体竖排本行世，广受好评，被誉为最好的注本。此次推出的是该书的简体横排本。