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标签：国学
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品读国学经典
本书是一部品读经典、思考人生的学术随笔集。作者从我国古代文史哲名篇中，选取部分思想深邃、特点鲜明的代表性作品进行解读，在介绍作品内容和文学特色的基础上，通过“知人论史”、“知人论世”，对文章涉及的历史背景、人生际遇、哲学思想等方面进行全方位阐释。文章涉及政治、经济、社会、文化各个方面，涵盖修身、齐家、治国各个领域，基本是采用“解构”与“建构”的写作手法，在解析原文、“走近古人”的过程中重构对文本的理解。对于广大读者特别学习古文经典、汲取人生智慧、提升文化修养，具有指导和启发意义。 -
国学开讲
以时间为轴，以儒释道艺经典为纲 以儒做人、以释见性、以道明德、以艺修身 经史合参，剖析当下众人之惑 范曾，中国当代最负盛名的学者、书画家、诗人，他潜心研究国学经典，其诗书画作品是吸收了儒家、释家和道家的精华后的集大成之作，被誉为中国传统文化的守望者。 古稀之年，范曾希望将一生之所学欲与世人分享，以一已之余力弘扬和推广中国文化。 《国学开讲》讲述的是国学，阐发的却是对于现代社会的思索。用古典的思维方式来解释现实生活中面临的困惑，用辩证的方法来解答日常生活中遇到的问题。 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”范曾以朱子这首《观书有感》，拉开了《国学开讲》的序幕。由中国文化的源流开场，及至《易经》，再到老庄孔孟，乃至于《般若波罗蜜多心经》、《妙法莲花经》等佛教经典，《国学开讲》展现了范曾心目中的“国学大纲”。 如果世界上有一本书，可以包藏宇宙精神，融汇百家之长，开启智慧，抵达幸福，那么《国学开讲》当之无愧。《国学开讲》贯穿儒、释、道、艺四大门类，深入浅出地讲述了范曾先生对国学和艺术的体悟，以儒做人、以释见性、以道明德、以艺修身。在本书中，他还将指点我们学习国学的方便法门；在中西文化对比下把握国学精髓，并将国学智慧运用到日常生活中。 《国学开讲》独家收录了近百幅范曾先生珍贵画作，读者不仅可以看到深入浅出的经典解析，还可以领略优美典雅的大师画作。在浓厚的艺术氛围中，感受国学、亲近国学。 在众生内心喧哗浮躁的今天，《国学开讲》无疑是亘古不息、不舍昼夜的精神源泉，是传统文明在当下的激荡回响，是范曾先生在不逾矩之年，自由挥洒的一部难得之作。 范曾的100堂国学课 重新解读中国智慧 用古典的思维 解决现实的困惑 北京卫视《国学开讲》大型文化访谈隆重播出 独家收录大量范曾珍贵画作，极具收藏价值 今天的中国，正处于几千年未有之大变局中，众生喧哗的浮躁，导致人们内心不再平静。剧烈的社会变革不断冲击着社会原有的道德和价值体系，人们向中华五千年文明寻找智慧的渴望，从来没有像今天这样强烈。 与此同时，工业文明之后的西方，也有许多人转向了东方文明，《第五项修炼》的作者美国人彼得•圣吉曾经这样说过，西方工业化的力量也是强大的分割的力量，而中国传统文化中，仍然保留着那些以生命一体的观点，来了解万事万物运行的法则以及对于奥妙的宇宙万有本源，体悟出极高深精妙而深广的古老智慧。 在这样的前提下，范曾先生暂且放下了手中的画笔，用他独有的方式带我们探索中华五千年文明的历程。在万里长卷的国学经典中，范先生将以时间为轴，以儒释道的经典为纲为我们娓娓道来，还会带着我们真诚经历当下面临的困惑，让历史的智慧，复活在现代人的生活难题中。 -
增广贤文
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句 整理编辑而成，内容十分广泛，从礼仪道 德、典章制度到风俗典故、天文地理，几 乎无所不包，但主旨是讲人生哲学、处世 之道。全书以韵文的形式，将格言排列在 一起，那些精辟的格言警句绝非凭空而 来，他们或来自古代文化典籍，或源于民 间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧 和原则的总结。含有深刻的哲理，读来发 人深省。尤其值得注意的是。这是一部老 幼皆宜的著作，其中的许多格言至今仍在 广为流传。 安睿注译的这本《增广贤文全集》用现代人的思维方法演绎古代家喻 户晓的蒙学圣典《增广贤文》。为了让今天的少年朋友更好地了解这部蒙学 圣典，《增广贤文全集》从其中辑选出上百条经典格言，在详细 释义的同时，还增加了与内容相符的典例 故事，从而让每条格言佳句的内涵得到充 分的展示，为您从另一个角度提供理解传 统文化精髓的途径。 -
钱文忠解读《弟子规》
《钱文忠解读 》是百家讲坛和钱文忠继《玄奘西游记》、《钱文忠解读 》等项目合作之后，推出的又一部重点作品。钱文忠以《弟子规》原文内容包括为人子如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范为纲，充分融入对现实的深层次思考，穿插上百则故事和案例，精辟阐述儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想，并解释这些行为规范对于现代人的巨大作用，针对目前社会中存在的诸多道德危机问题，提出建设性的解决之道。 -
国史旧闻(全四册)
本书为作者读书笔记，按时代顺序编排。第一册从上古至隋末，第二册从唐至元，第三册从明至清，第四册从清末到民国。内容包括政治、经济、文化风俗、社会趣闻等。 -
国史新论
《国史新论(新论本)》讲述了：钱穆先生常望能就新时代之需要，探讨旧历史之真相，故寝馈史籍数十寒暑，求在发明古史实情，期能对当前国内一切问题，有一本源之追溯与较切情实之考查。《国史新论(新论本)》即系以分别、专门、变化三种眼光治史之所得者，由当时社会思潮之反省出发，纵论古今，而标识其演变之大势所在，足资有志于知人论世、会通国史者之参考。 -
史记
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》参考了众多典籍，如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》和诸子百家等，同时参考档案、民间古文书籍。司马迁还亲自采访，进行实地调查。 -
资治通鉴（全四册）
《资治通鉴(全4册)》为我国第一部编年体通史，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄周世宗显德六年（959年），16朝1362年史事囊括无遗，备受历代统治者及文人学士兵青睐，视之为必读之书。 -
阴符经集释
黄帝编著的《阴符经》，全称《黄帝阴符经》，旧题为轩辕黄帝撰。全书仅300多字，但言简而意远，文约而理奥，被历代学者所重视，道家更视其“为古今来修道第一部真经”(清刘一明语)。《阴符经》自成书以来，为之做注的名家众多，仅明代的《正统道藏》就收录注本近二十种。本次出版的《阴符经集释》，除将《正统道藏》中的注本全部收录外，还补以《正统道藏》未收的名家注本，如宋朱熹的《阴符经考异》等。 -
劝读论语和论语读法
本书集钱穆先生几十年来阅读《论语》心得之大成。所选文章既有根据钱穆先生20世纪50-60年代在新亚书院讲课记录而成的文章，也有钱穆先生发表在港台学术杂志上的文章。这些文章集中阐述了阅读《论语》之意义、朱子如何阅读《论语》、今人应如何阅读《论语》，如何看待古人对《论语》的不同理解及其出发点，以及钱穆先生对古人阅读《论语》之评点和他本人对《论语》的认识过程。 -
鬼谷子全集
《鬼谷子全集(全4册)》“鬼谷子”是先秦诸子之一，《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的，内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲的是攻守谋略的理论。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。《鬼谷子》一书，历来被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”，它在中国传统文化中独具特色，是乱世之慧说，乱世之哲学。它的哲学是实用主义的，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学，其方法论是顺应时势，知权善变。因为千百年来中国一直以儒家思想为正统，所以鬼谷子的学说没有得到后人应有的重视，因此，历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，讥诋者极多。 其实，《鬼谷子》一书并非等闲之书，它一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。 《鬼谷子》这部两千多年前的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩，我们后人在深入剖析《鬼谷子》的智慧谋略的同时，本着批判地继承的原则，去其阿谀奉承等封建糟粕，汲取其善于处理人际关系的精华；去其弄权斗术等封建糟粕，汲取其谋略方法的精华。这样，我们就不会囿于古书，而能将优秀的祖国文化遗产为己所用，发扬光大。如果说《孙子兵法》侧重于总体战略，《鬼谷子》则专注于具体技巧，两者相辅相成，不相上下。 -
禅海蠡测
《禅海蠡测》是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰写的一部禅宗的演变，宗旨，传授和修行实践，禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等，作了分门别类的论述，提出了不少独到的见识。《禅海蠡测》中的禅宗，初始于北魏，盛行于唐宋。独特的禅宗理论和修持风格，曾对世人的价值取向、思想感情和思维方式以深刻的影响，以至于从一定意义上来说，不了解千百年流传下来的许多文化艺术作品的思想内涵。 -
孟子与尽心篇
南怀瑾先生于1976年应台湾《青年战士报》之邀，以轻松浅显的方式公开讲解《孟子》七篇，广受欢迎。其讲稿后经其弟子友人整理出版，其中《孟子旁通》（《梁惠王》篇的讲授）《孟子与公孙丑》《孟子与离娄》《孟子与万章》四本俱已陆续面世，惟余《滕文公》《告子》《尽心》三篇尚未公开出版。本书即为南先生讲述《孟子》最后一篇《尽心篇》的整理稿，属首次面世。。 《尽心篇》是《孟子》的完结篇，被南怀瑾先生视为孟子整个学术思想的中心，是孟子“在讲完外用之道以后，讲传心的心法”，故尤加重视。全篇以“尽心”点题，以“修身立命”总领全篇，阐述了“良知良能”、“仁民爱物”、“民贵君轻”等一系列在孟子思想中占有重要地位的概念和内涵，并进一步阐释了孔子“乡愿德贼”之说等。 -
近思录
《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条，分类编辑而成。这次整理，以江永集解本为底本，文字校勘，主要参校茅星来集注本，也参考了叶采本与张伯行本，随校随改，未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源，有义理难明者指明义理。有关义理阐释，尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解，旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译，以明理为准。此本共623条，多出的一条，乃前人录白杨伯岩本，即第五卷最后一条。 -
道家、密宗与东方神秘学
全书分为三部分：第一部分，主要论述密宗的历史、理论和修持，尤其是身密、口密、意密 “三密”的修法；第二部分，主要讲解易学与中医医理，尤其是气脉问题；第三部分，收录有关的专论和序跋。 -
中国古典文心
本书是国学大师顾随在北京大学等校讲授中国古典散文的课堂实录，由其学生叶嘉莹记录。以古典散文名篇为讲解对象，融会古今，贯通中西，由文到人，天马行空，文采飞扬，感悟良深。从未公开，为第一次面世。 -
地理点穴撼龙经
《地理点穴撼龙经》以道光十四年京都琉璃厂本为底本，结合其它多种版本，精心校勘而成，是清菊逸山房校刊的《地理点穴撼龙经》、《秘藏疑龙经大全》二书的合印本。《撼龙》十二卷，乃是杨公辨九星形体吉凶、行度大法而作；《疑龙》三卷，杨公辨枝干行度、结作大法、穴象真伪而作。后人皆知师杨公，而泥于伪说伪法，不能贯通全旨，详参互证，以致不知九星要旨。《地理点穴撼龙经》注者寇宗谨为清代风水大家，有感于当时的堪舆学界惑于伪说伪法而偏离杨公真传，因此考证三年，遍摘诸家成法正论，为《撼龙经》、《疑龙经》二书作注，详论书之大纲细目，以杨公之语，注杨公之书，阐明杨公堪舆学真义；并配以多幅古图，发明杨公要旨。其中一字一例，无不即流溯源，去伪存真，诚千金不易之宝，世所难求也。 -
风水罗盘应用经验学
《风水罗盘应用经验学》内容简介：教您快速学会用罗盘看风水！“风水罗盘”，是勘测风水的主要工具，它每一层都深藏着深奥的易理，若不得明师指点，想弄通此术确非易事，所以，风水学各个门派都视为不传之秘。为了这门传统文化的传承与发扬，笔者将五十多年的应用经验倾囊相授，让学习风水罗盘的有识之士得到真正的知识。 “风水罗盘”，看起来深不可测，不过当您看过《风水罗盘应用经验学》以后，罗盘的每一层之奥秘即可完全在你掌握之中了。工欲善其事，必先利其器，您想做一个风水界高手必须先学会应用罗盘，操作罗盘，要想学会精确地应用罗盘，必须先读这本书。 -
走进王芗斋
《走进王芗斋》内容简介：中华武术是中华民族在几千年发展历程中积累的格斗经验，并结合了传统文化要素和养生术精华发展而成的，其内外兼修、体用兼备，成为中华文化的主要载体之一。拳经云：“固灵根而动心者，敌将也；养灵根而静心者，修道也。”概括了传统中华武术的功用：小可修身得力（艺）以强身御敌，大至修心明理而入道境。中华武术之内外家、大小乘之说依此理而有别。在中华民族的发展历程中，各个阶层都受益于传统武术：百姓用来健身，士兵用来训练，能人志士用来修身立志，中华传统武术对中华民族的生存和发展作出了重要的贡献，因而被尊为国术。 -
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