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标签：国学
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论六经.中国历史讲话-熊十力别集
本书收入了熊十力《论六经》、《中国历史讲话》、《中国历史纲要》三本书。 《论六经》分论《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，对《礼经》中的《周官》发挥尤详，阐述了儒家的治世之道，表达了儒家社会主义的乌托邦理想，具有浓厚的空想社会主义色彩。 《中国历史讲话》创作于抗战时期，旨在通过对中国历史的探讨，发扬民族精神，为各民族团结抗战提供历史依据。作者在书中试图证明汉、满、蒙、回、藏五族同源，虽不甚科学，但充分体现了作者的忧患意识和民族感情。《中国历史纲要》为清理中国通史而作，其中关于作史应注意之点和关于宋明理学的看法，均透露了作者的民族观、历史观和学术史观，可与《中国历史讲话》对参。的，同时又揭示了民众是怎样拿起“弱者的武器”为自己的命运而抗争的。 -
新学伪经考
《新学伪经考》是晚清维新领袖康有为的重要作品，极具历史意义但从学术角度而言，则此书缺陷颇多。本书以一九一七年万木草堂重刻本为底本，并与原刊本对校。原著全部引文。均经覆核。校勘所见舛误及作者修改原文处，已知转引他书而不言所本处，底本与原刊本相异而文意有别处，均以边注形式出校记指出。 -
古书疑义举例五种
《古书疑义举例五种(繁体竖排版)》内容简介：夫周、秦、两汉，至於今还矣。執今人尋行数墨之文法，而以读周、秦、两汉之书，譬犹執山野之夫，而舆言甘泉、建章之巨鹿也。夫自大小篆而隸书，而真书。自竹简而缣素，而纸，其为變屡矣。執今日傅刻之书，而以为是古人之真本，譬犹闻人言筍可食，歸而煮其簀也。嗟夫，此古书疑義所以日滋也欤！采不自揆，刺取九经诸子，为古书疑義举例七卷，使童蒙之子，皆知其例，有所據依，或亦读书之一助乎？若夫大雅君子，固无取乎此。俞樾记。 -
先秦政治思想史
《先秦政治思想史》主要内容简介：人类全体文化，从初发育之日起截至西历十五六世纪以前，我国所产者，视全世界之任何部分，皆无逊色。虽然，我国文化发展之途径，与世界任何部分，皆殊其趋。故如希伯来人、印度人之超现世的热烈宗教观念，我无有也；如希腊人、日耳曼人之瞑想的形而上学，我虽有之而不昌；如近代欧洲之纯客观的科学，我益微微不足道。然则中国在全人类文化史中尚能占一位冕耶，曰：能。中国学术，以研究人类现世生活之理法为中心，古今思想家皆集中精力于此方面之各种问题。以今语道之，即人生哲学及政治哲学所包含之诸问题也。 -
中国近三百年学术史
《中国近三百年学术史》是一部影响深远的学术史名著，它将近三百年的学术变化，数以十计的学科概貌，上百种学术专著，几百位儒士学者，纵横论列，条分缕析，深入浅出，实为梁氏学术论著的代表之作。在中国学术思想史的研究上占有很高的学术地位。《中国近三百年学术史》内容脉络清晰，文笔雄浑流畅，为学术思想史类著作中难得的佳作。出版后影响巨大，至今仍备受学者和广大读者所推崇。 -
古代思想文化的世界
本书的副标题为《春秋时代的宗教、伦理与社会思想》，它指示出，春秋时代的思想观念研究为本书的主题；但须说明，这里关于春秋思想史的研究是限定在孔子以前，并以孔子和早期儒家以及其他早期思想学派的出现为其归结。 另外，一般思想史研究以人物和历史发展为线索，而本书则依照问题为线索；这是因为，虽然春秋时代的思想相当活跃，但思想家的思想多属片段，少有系统，不便于以一般思想史的叙述方式来呈现。 本书也可以说是《古代宗教与伦理：儒家思想的根源》的第二部。关于《古代宗教与伦理》，张光直先生曾赞为“以哲学家的写法作古史的研究”，本书在相当程度上仍是如此。不过，虽然陈来出身于哲学训练，本书研究的时代又是哲学发生的前夜，但本书的着眼点并不像西方的前哲学研究，去专注于自然哲学的一些早期观念的发展；而是以中国固有的子学意识去观照这个时代的思想文化。 因此，本书并不是春秋文化的全面研究，而是从思想史家的立场，把孔子以前的春秋文化作为诸子学发生的思想史前史来研究。在这种研究之中，陈来一方面从文化哲学和思想文化史的角度来看春秋时代的文化观念与西周文化的连续性，看它如何把西周的礼乐文化加以展开；一方面又把它作为诸子时代的背景和先导，看它怎样为诸子百家特别是儒家的出现准备了条件。 本书采用多学科的研究方法，无论在总体线索还是在部分分析上，都提出了新的、具有创见的论点，为春秋思想研究开辟了新的视界。 -
彭林说礼
本书是《百家讲坛》“彭林说礼”节目的同名图书。作者选择了中华礼仪中最重要和最有现实意义的内容，包括社会交往中的主要礼节及其人文内涵，当今社会的人际交往（如会客、宴饮、坐立、仪表、书信等）中如何体现中华礼仪特色等问题。读者可以通过阅读这本书，系统地了解中华礼仪的体系和精髓，掌握人际交往的一般原则，并应用到现实生活中。因此，本书既有实用性，又有深刻的文化内涵。 本书语言通俗、说解生动，与现实生活联系紧密，可推动优秀的中华礼仪文化的传播。尤其适用于希望学习中华礼仪精神的各界人士。 -
孔二先生
中央电视台主持人郎永淳、文静推荐 《孔二先生》是以水平视角讲述孔子及其弟子的故事的一部作品。全书26万字， 48篇文章，每篇文章讲述一个故事或一个人物。全书或剖析《论语》留给后人的一个个迷团，或讲述历史人物鲜为人知的一段往事，并结合当下知识分子的生存环境，道破横亘今古、贯穿时空的人生真理。语言诙谐智慧，极富时代感与穿越感；插图画工精巧，妙趣横生；装帧精致考究，极具收藏价值。 【编辑推荐】 这是一本到手便不愿再放下的书。有人用“磁铁”“魔法”来形容好书，然而，磁铁太硬，魔法太假，它是“麦芽糖”——黏手，让人欲放不能；爽口，却甜而不腻；更重要的是，内含有益成分：对历史人物的客观平视与当代思考，可以怡心。文字与插画分别出自央视新闻编辑和本社美术编辑之手——两位“80后”。翻开来，页页幅幅，赏心悦目，沁人心脾。语言，很温暖；插画，很养眼；定价，很亲民；装帧，很讨巧——一本真性情的书。 -
中国哲学大纲
本书是张岱年先生早期的力作，是关于中国哲学颇具特色的著作。本书以问题为纲，分别叙述其源流发展，展示中国哲学整个的条理系统，阐明中国哲学的发展过程。 本书将中国哲人所讨论的主要哲学问题分为三类：宇宙论、人生论和致知论，在每一问题下，按时间顺序，分述从先秦至清中期诸家学说，并析其传承流变，因而也可以看做是一本中国哲学问题史。 -
梦粱录 武林旧事
“*”代表左边一个“土”字旁，右边一个“遣” -
古典目录学浅说
《古典目录学浅说》是中华书局出版的，内容简介：目录学概说、目录与目录学、目、录和目录、一书目录和群书目录、群书目录的产生、目录学的兴起与发展、古典目录书的类别、国家图书目录、史志目录、私家目录、附说索引和类书、古典目录书的体制、体制的三种类型等。 -
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清代学术概论
《清代学术概论》收录了《论中国学术思想变迁之大势》、《清代学术概论》、《新史学》和《学与术》四篇文章，比较全面地阐述了梁启超的学术思想。《论中国学术思想变迁之大势》以学术思潮和演变为依据，将中国数千年学术思想史分为七个时期，简要论述了各时期学术发展状况。《清代学术概论》将清代学术史分为四个时期，分别加以论述，观点颇为精当。《新史学》和《学与术》则从理论角度论述了梁启超的学术思想。 -
天下无谋之秘卷八书
《权谋术(处世绝学)》讲述权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对《权谋术(处世绝学)》加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。 -
中国学术思想史论丛（三）
《中国学术思想史论丛(3)》内容简介：《中国学术思想史论丛》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976—1979年时自编。上编（一一二册）自上古至先秦，中编（三一四册）自两汉至隋唐五代，下编（五一八册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。 本册上起两汉，下至南北朝，收文12篇。其重点，一在论本时代的文学，认为建安文学体现了“纯文学独立价值之觉醒”，为中国文学之转折点，并溯源穷流，分析自《诗经》以下至两汉文学的功能性和非独立性，而以《昭明文选》为其主要题材。一在论东汉以下之门第，分析魏晋南北朝的学术文化与当时门第的关系，举凡当时门第在政治社会上，在学术思想上，在诗文艺术上，在有关中国文化传统之种种关系上的反应和影响，莫不有所阐述，可谓发前人所未发。其他尚有根据陆贾《新语》，推求秦汉之际之学术；考释“太史公”及司马迁生年；论析《列女传》中的中国道德精神；根据稀见材料，编为葛洪年谱，以揭破神仙家言之传说等。 -
從中國歷史來看中國民族性及中國文化
1978年，已屆84歲的錢氏正受眼疾困擾，仍堅持回香港中文大學新亞書院主持「錢賓四先生學術文化講座」。他以大半生的識見、古今中外的例證，勾畫出幾千年來中國文化孕育出來的特徵，今天看來，歷久常新。 本書是「錢賓四先生學術文化講座」首講的講稿。作者針對「五四」以來國人崇尚西學，四九年後更因為政治原因，致中國傳統文化遭到災劫。通過六次的演講，錢氏勾畫出幾千年來中國文化孕育出來的特徵，跟西方文化作相互比較，其中包括中國傳統社會中的人倫關係、政府的用人標準、中國人歷代追求的生活境界等。作者的用意是要使今日的中國人對自己文化傳統有一定的認識，於價值觀念上便會有所取捨，不致盲目追求西化。作者以博大精深的視野、古今中外的例證，並以講座形式的筆調寫成這本深入淺出地介紹中國文化不可多得的小冊子。 -
天学真原
本书不是传统意义上阐述中国古代天文学成就的著作，也不是一部中国天文学史，而是一部带有科学社会学和文化人类学色彩的专论，旨在揭示中国古代“天学”的政治性质、文化功能和社会角色——而所有这些都与现代的天文学毫无共同之处。在此基础上，本书对中国古代社会一系列以前不易理解或长期被误解的现象，给出了全新而富有说服力的解释。 -
有无之境
本书是王阳明哲学研究的经典之作。全书把哲学史研究、比较哲学研究、文化问题研究和文献史料研究合为一体，对王阳明哲学的内容进行了全面和深入的分析，并对其哲学的内容进行了全面和深入的分析，并对其哲学的不同发展阶段进行了细致的考察，力图呈现出王阳明哲学的基本性格和整体面貌。本书作为系统研究王阳明哲学的专著，思境恢弘，学理精审，史料详尽，在王阳明哲学思想研究的各个重大问题上都提出了新的分析和诠释，充分体现了作者在思想把握上的理论造诣和文献把握上的学术功力，代表了当代阳明学研究的高端水平。本书虽集中在王阳明哲学的研究，但其解决的问题和研究方法，对整个阳明学、宋明理学乃至中国古典哲学的研究皆具有普遍的示范意义。 -
陈寅恪“元白诗证史”讲席侧记
鸡年新春之际，这本历经沧桑的听课记录，终于公开问世了。 笔者的《整理者言》，把该说的话差不多都说到了。不过，笔者止不住还想再说上两句。 一是再述笔者内心的欣慰。陈先生关怀与指导后学的教学实绩得以昭示后世，这是笔者一生当中最感快慰的事。前不久，中山大学迎来了它的80周年校庆。陈先生的铜像，恰当此时放置在中山大学图书馆内。笔者希望，有一天笔者能手捧此书奉献于大师铜像之前，以表后学深深缅怀与敬仰之情。 二是再表笔者由衷的感激。中山大学姜伯勤先生多年来对笔者不断敦促、鼓励和帮助，陈美延女士和蔡鸿生先生给予笔者诸多关心、理解和支持，使得听课记录的整理工作得以顺利完成。特别要说明的，书前所附的照片，其中陈先生的生活照和工作照，是陈美延女士特意提供的；陈先生与夫人的合照和庐山墓地的照片，是从蔡鸿生先生所著《仰望陈寅恪》一书中转制的。三位情谊，笔者铭记在心。本书终于顺利推出，笔者要向为此书出版尽心尽力的湖北教育出版社的袁定坤先生和杨唐轩先生，再表笔者的谢意。笔者感激他们为纪念大师做了这件很有意义的事。
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