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标签:国学

  • 气的乐章

    作者:王唯工 著,蔡志忠绘图

    关于“中医科学化”,长久以来,一直存在着几派不同的声音。 有一群人将科学化解释为西医化,认为中医落后于西医,不屑于“气”与“经络”的科学化研究。还有一种人认为中医本身即是科学的,不需要对此多做辩证,应思考中医本身的优势,以中医的思维来思考中医的未来。当然,也有一群科学家,不论主客观的条件如何,在相信中医的信念下,默默地为中医的科学证据和解释努力着。 在这当中,最具划时代意义的,当属王唯工教授的论述。 当其他人仍找不出脉搏与生理现象的关联时,王教授以压力和共振理论来类比血液在人体中的运作,成功地突破了困境,不仅为长久以来破绽百出的西方循环理论找到一个新出口,也为中医建立了一套现代化语言。 这一创新理论,很可能将对21世纪的生命科学等领域,产生革命性的影响。
  • 管子四篇诠释

    作者:陈鼓应

    《管子四篇诠释:稷下道家代表作解析》分成三个部分,第二部分《管子》四篇注译与诠释是《管子四篇诠释:稷下道家代表作解析》的中心部分。其余两个部分的文章和解释都是围绕着这四篇所做的思想阐发及材料补充。《管子》四篇《内业》、《白心》、《心术上下》是战国稷下黄老道家的代表作,《管子四篇诠释:稷下道家代表作解析》在于阐发稷下黄老派思想而编撰。作者陈鼓应系台湾著名哲学研究学者,书中力图保持古代道家思想精髓,通过作者的解析,读者从中品味到道家较为原始的思想蕴含。
  • 朱熹的思维世界

    作者:田浩

    《朱熹的思维世界(增订版)》内容简介:这个系列不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感,因为单是它的学术水准也足以提醒我们,中国文明在现时代所面对的绝不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者,而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样,借别人的眼光去获得自知之明,又正是摆在我们面前的紧迫历史使命,因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身,中华文明就找不到进入其现代形态的入口。
  • 张居正讲解《大学.中庸》

    作者:张居正

    《张居正讲解〈大学·中庸〉》是儒家的基本经典,欲读圣贤书、求真实理者,不可不读。内阁首辅、两朝帝师张居正讲解的《大学·中庸》皇家读本,更值得今日国人品读。其内容包括有:序言、大学、中庸上、中庸下等。
  • 论语后案

    作者:(清)黄式三 撰,张涅 韩岚 点校

    《论语后案》中子张之间,盖欲知来,而圣人言其既往者以明之也。夫自修身以至于为天下,不可一日而无礼。天叙天秩,人昕共由,礼之本也。商不能改乎夏,周不能改乎商,所谓天地之常经也。若乃制度文为,或大过则当损,或不及则当益。益之损之,与时宜之,而所因者不坏,是古今之通义也。因往推来,虽百世之远,不过如此而已矣。
  • 国朝汉学师承记

    作者:[清]江藩著,钟哲整理

    《国朝汉学师承记(繁体竖排版)》内容简介:国朝汉学师承记,共八卷,清江藩(西元一七六一~一八三一年)撰,为列传体之清代学术史,阐述清代汉学者家法之承受,经学之源流。始自阎若璩、胡渭,终于黄宗羲、顾炎武。计四十家、附传十六人,共辑五十六家汉学者之传记与学术思想。其首为阎若璩、胡渭、张尔岐、马骕等四家,卷八为黄宗羲、顾炎武等二家,以前者厚,后者薄。后人颇有非议之者。惟自此书之出,汉学门户,逐渐确立。现行本附录载有经师经义目录一卷、宋学渊源记二卷、附记一卷。经师经义目录,记易、诗、春秋、论语、尔雅、乐等之来历及注释书。宋学渊源记,区别北学与南学,自孙奇逢以下至邓元昌凡四十人。附记收沈国模以下共九人。阮元序云:江君所纂,汉学师承记八卷,嘉庆二十三年,居元广州节院时刻之,读此可知汉世儒林家法之承受,国朝学者经学之渊源,大义微言,不乖不绝。
  • 经典常谈

    作者:朱自清

    《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物,内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。全书见解精辟,史笔卓越,通俗流畅,深入浅出,已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
  • 国学治要(全八册)

    作者:

    《国学治要(套装全8册)》在编撰上依经、史、子、集四部分类之例,遴选历朝各代最具经典性的典籍文献,分别编撰成《经传治要》、《史书治要》、《诸子治要》、《理学治要》、《古文治要》、《诗词治要》、《书目治要》,共七篇八册,所选之文皆为传承千百年的名作佳篇,是中国传统文化的代表之作。其中,经史诸子之说,皆以著述为主,或举其初祖大宗,或录要籍大事,勾勒经史大家之原貌,而理学诗文则以作者为纲,录其传承历朝而闻名于世的宏篇名作,凝结千古之精华。 正是由于《国学治要》在编撰上以凝聚中华典籍精华为主旨,其对人们传承和学习中国传统文化经典,有着极为显著的促进作用,故出版之始便受到人们的重视。其对我们今天继承、弘扬中国传统文化也有着重要的现实意义。因此,我们依据民国刊行本,将这部书重新整理影印出版,以期为当今读者提供一部最能准确体现中国传统文化典籍精华的经典读本,为我们学习和继承传统文化略尽绵薄之力。《国学治要(套装全8册)》是民国年间张文治等人编撰的一部集中反映中国传统文化经典文献的丛书。其以中国传统文献按内容分类的经、史、子、集四部为经线,从《四库全书》中精选最具代表性的文献汇集而成,故被人们称为「小四库全书」,是民国期间影响颇深的国学经典文献丛书。
  • 国史大纲(上下新校本)

    作者:钱穆

    《国史大纲》是钱穆先生最具影响力的代表作品。 《国史大纲》是一部中国通史,力求简要,举其大纲,删其琐节。在不到1000页的篇幅里,其人物之详、事业之备,又显示了作者驾驭繁复历史的伟力,整书纲举目张,简繁得当。 《国史大纲》纵论中华传统学术思想、政治制度、社会风气之演变发展,兼及中外形势,以求我国家历史之通贯一体,明其治乱盛衰之所由,阐其一脉相承之统系,指陈吾民族生命精神之所寄。 钱穆先生著述本书于抗战期间,在国家危亡中,读书人以笔为戎,以“历史最完备之国家”为著述之深厚根基,洋洋洒洒近80万言,荡气回肠,以激扬国人之民族精神,因应现实,更作为抗战建国之镜鉴。 九州版《国史大纲》,以“钱宾四先生全集编辑委员会”整理编辑而成的联经一九九八年《钱宾四先生全集》中版本为底本,重排新校,全面订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误,至于本书内容以及“钱宾四先生全集编辑委员会”的注解说明等,新校本保留原貌。
  • 孙子章句训义

    作者:钱基博

    《孙子章句训义》主要讲述孙子兵法内容。《孙子章句训义》作者钱基博以权威的论述、新鲜的观点、深入浅出的讲解;以鲜明的思想、独特的视角、犀利的文字,用大量的中外战争史料,结合两次世界大战的经典战例及中西军事理论,多角度地重新审视军事奇书《孙子兵法》,使读者可以从全新的角度更深入、正确地领悟《孙子兵法》的真谛。
  • 颜氏家训

    作者:檀作文

    《颜氏家训》是南北朝时期的著名学者颜之推最有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书,是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结,在传统中国的家庭教育史上影响巨大,享有“古今家训,以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的,即将自己一生的经验和心得系统地整理出来,传给后世子孙,希望可以整顿门风,并对子孙后人有所帮助。
  • 论语钩沉

    作者:董楚平

    《论语钩沉》一书用极具张力的语言诠释“至圣先师”孔子的真实生活状态,不讳言其性格的缺陷,不夸大其在中国历史走向中发挥的思想指导作用,使这个平面的历史人物变得立体化,有血有肉,活泼可爱。本书对“知其不可而为之”、“五十而知天命”、“丧家狗”、孔子师生周游列国等重要命题或事件有别样解读,可资参考。阅读该书,重在欣赏作者机趣横生、妙语连珠的文字,领悟作者在近耄耋之年对《论语》一书的深刻感悟。本书于《论语》原文下分为注、译、评三部分,注释择要为之,简洁明了,对一些重要文字和命题,不细笔墨,力求透辟;译文通俗流畅,文字干净;评语要言不烦,多有与《论语》研究名家商榷之语,并补充相关内容,便于阅读。
  • 诗经今注今译

    作者:王云五 编

    《诗经今注今译》,诗是当时作者灵感的流露,语短而意味深长,含蓄而旨在言外,以我们两三千年以后的人去捉摸两三千年以前的人的飘忽迷离的灵感,谁敢说自己所刻意以求的就恰好是当时作者灵感的?作者正是本着这种精神,对诗经做了严谨的注译。
  • 国学六法

    作者:赵士林

    《国学六法:每天都能用到的中国智慧》相关内容简介:《名家论坛》是我台二00二年推出的日播讲坛类栏目,是国内较早创办的同类栏目之一,以播出财经、管理、文化、养生和教育类内容为主。栏目邀请国内外的学界、业界精英登坛演讲。各位主讲人以渊博的学识、独到的眼光、睿智的见解、敏锐的思维、深入浅出的表达形式、引入深思的深厚学理、催人奋进的人生智慧,使《名家论坛》成为思想者的殿堂、管理者的精神家园、老百姓生活的助手,赢得了广大观众的欢迎和好评。
  • 尚书诠译

    作者:金兆梓

    该书虽名为“诠译”,但作者并未对全书文字进行诠释,而是摘取了其中不易理解、内容存在释读上的歧义、历来断句不尽合理等篇章进行诠释。该书在考订译注《尚书》的同时,也还原了当时的历史,这既助于我们理解这部艰涩难懂的“古书”,又有助于我们在追溯当时历史场景的过程中去把握《尚书》的内容。
  • 经解入门

    作者:江藩 编

    《经解入门》,旧题清代学者江藩所撰,是为初学者写的启蒙读物,以浅出方式全面介绍阅读国学经学书籍的基本常识和方法。全书52章,有如52条读书规章,是当今学子了解经学的很好入门。阮元尝为其作序,评价甚高。 此校注本乃以1977年台湾广文书局《国学珍籍汇编》本为底本,重加新式标点,对书中部分语词及文史常识作出简明注释,以疏通文义,为广大对国学尤其是经学有兴趣的读者所用。
  • 儒家伦理新批判

    作者:邓晓芒

    本书分上篇和下篇。本书上篇收录的是作者跟全国各地学者就“亲亲相隐”的争论文章,在学术界影响很大,有人评论,说这场争论是五十年来国内最有深度的中国伦理争鸣.这场争论是要传于后世的。 下篇收录的是对著名哲学家牟宗三误读康德的几篇批评文章,最后收录的是“对毒食品文化泛滥的反思”一文。
  • 素书

    作者:黄石公

    《素书(典藏版)》仅有六章、一百三十句,一千三百六十字,字字珠玑,句句名言,对复杂的人性把握得入木三分,对世间万事万物的本质和发展规律观察得细致入微。内容涉及为人处世的思想基础、治国修身之道,待人处事之道。论点精辟,广博深刻,是中国古代的智谋经典。张艮得黄石公传授此书后,辅佐刘邦建立大汉王朝,成就不世之功。该书不仅包含治国安邦大谋略,更有修身处世、为人之道的小智慧,每一句箴言都是切中要害,一针见血,读来如醍醐灌顶、豁然顿悟,其对人生的指导意义不言而喻。
  • 晏子春秋

    作者:

    汤化译注的《晏子春秋》是一部别具特色的古书,被称为中国最古老的传说故事集。全书既有子书的特点,又有诸如《战国策》等史书的风貌,共8卷,由短篇故事组成,刻画了晏子及其身边诸人物形象,所载史实,可与《左传》《国语》《吕氏春秋》等书相互印证。