《孟子译注》是杨伯峻先生的力作，注释准确，译注平实，是当代最好的《孟子》读本之一。本书作为一部通俗的古典名著读本，不但能帮助一般读者读懂《孟子》一书，还能给研究者提供一些线索和参考。

《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义。本次译注对传世的《商君书》全本进行了注释翻译，在“中华经典藏书”丛书本的基础上进行了增补和适当修订。

鬼谷子全书（最新双色图文版），ISBN：9787801756589，作者：鬼谷子

《钦定古今图书集成》是与《永乐大典》、《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大资料渊薮之一，不仅是我国现存规模最大、体例最完整的一部古代类书，也是我国铜活字印刷史上卷帙浩繁、印制精美的代表作。《钦定古今图书集成》的编纂开始于康熙四十年（1701），印制完成于雍正六年（1728）。康熙钦赐书名，雍正御笔题序。其间，历时两朝两代，共二十八年。  《钦定古今图书集成》的结构体例 《钦定古今图书集成》采集广博，内容丰富，包容了清雍正以前，我国古代社会所形成和积累的各个门类的知识，上起经史子集的典籍，下及至康熙晚年所出的律令、方志等悉数汇纳。其中还收录了《四库全书》不收或未曾收录的文献资料。共有42万余筒子页，1亿6千万字。 全书分为6汇编、32典、6117部，按天、地、人、物、事次序展开，层层隶统，举凡天文地理、人伦规范、文史哲学、自然艺术、经济政治、教育科举、农桑渔牧、医药良方、百家考工等无所不包，图文并茂。作为我国现存最大的类书，《钦定古今图书集成》傲视古今中外，是查找古文献所需最重要的百科全书。其规模宏大、分类细密、纵横交错、次序井然，国内外学者一致认为它是获取中国古代知识的百宝库，被尊称为“大清百科全书”。  《钦定古今图书集成》的作用影响 《钦定古今图书集成》自出版以后，因其较为完备的文献功能，备受朝廷、民间，尤其是文人学者的青睐。乾隆皇帝对《钦定古今图书集成》更尤为钦敬和尊重，多次题诗赞及此书“文宗今古，空前绝后”。至清末，北京琉璃厂一套原版《钦定古今图书集成》已价至一万两白银。 近现代，《钦定古今图书集成》仍显示出资料宝库的魅力，中外学者利用甚多。我国科学家竺柯桢先生在其研究领域翻阅最多、引用最多的一部书就是《钦定古今图书集成》。英俄日等国非常重视对《钦定古今图书集成》运用和研究，并编制了索引。英国著名学者、《中国科学技术史》著者李约瑟博士曾满怀感激地提到：“我们经常查阅的最大的百科全书是《钦定古今图书集成》……这真是一件无上珍贵的礼物。”国外的学者尊称此书为“康熙百科全书（Kang Hsi Imperial Encyclopaedia）”。 目录 钦定古今图书集成总目 历象汇编 干象典 二十一部一百卷 岁功典 四十三部一百一十六卷 历法典 六部一百四十卷 庶征典 五十部一百八十八卷 方舆汇编 坤舆典 二十一部一百四十卷 职方典 二百二十三部一千五百四十四卷 山川典 四百一部三百二十卷 边裔典 五百四十二部一百四十卷 明伦汇编 皇极典 三十一部三百卷 宫闱典 一十五部一百四十卷 官常典 六十五部八百卷 家范典 三十一部一百一十六卷 交谊典 三十七部一百二十卷 氏族典 二千六百九十四部六百四十卷 人事典 九十七部一百一十二卷 闺媛典 一十七部三百七十六卷 博物汇编 艺术典 四十三部八百二十四卷 神异典 七十部三百二十卷 禽虫典 三百一十七部一百九十二卷 草木典 七百部三百二十卷 理学汇编 经籍典 六十六部五百卷 学行典 九十六部三百卷 文学典 四十九部二百六十卷 字学典 二十四部一百六十卷 经济汇编 选举典 二十九部一百三十六卷 铨衡典 一十二部一百二十卷 食货典 八十三部三百六十卷 礼仪典 七十部三百四十八卷 乐律典 四十六部一百三十六卷 戎政典 三十部三百卷 祥刑典 二十六部一百八十卷 考工典 一百五十四部二百五十二卷 已上六汇编三十二典六千一百一十七部共一万卷 钦定古今图书集成目录第一卷 历象汇编干象典 第一卷 天地总部汇考一 第二卷 天地总部汇考二 第三卷 天地总部汇考三 第四卷 天地总部总论一 第五卷 天地总部总论二 第六卷 天地总部艺文一 艺文二 选句 第七卷 天地总部纪事 杂录 第八卷 天地总部外编 第九卷 天部汇考 第十卷 天部总论 艺文一 第十一卷 天部艺文二 第十二卷 天部艺文三 艺文四 选句 第十三卷 天部纪事 杂录 第十四卷 天部外编 第十五卷 阴阳部汇考 总论一 第十六卷 阴阳部总论二 艺文一 艺文二 选句 第十七卷 阴阳部纪事 杂录一 第十八卷 阴阳部杂录二 第十九卷 五行部汇考 第二十卷 五行部总论一 第二十一卷 五行部总论二 艺文一 艺文二 第二十二卷 五行部纪事 杂录一 第二十三卷 五行部杂录二 外编 第二十四卷 七政部汇考一 第二十五卷 七政部汇考二 第二十六卷 七政部汇考三 第二十七卷 七政部汇考四 第二十八卷 七政部总论 艺文 纪事 杂录 第二十九卷 日月部汇考一 第三十卷 日月部汇考二 总论 媒体评论 此次《钦定古今图书集成》影印出版由中国国家图书馆和齐鲁书社联手推出，以宣纸印刷、古式线装，是建国以来第一次大规模原版影印。全套书将达5020册、522函，定价高达49万元人民币。著名学者任继愈认为此次《钦定古今图书集成》的出版意义深远：“书不同于文物，再好的书没人摸它，它就失去了其存在的意义。整理好古籍善本，是为下一个文化高潮的到来铺路。”——北京青年报 经过3年酝酿，成书于300年前、中国 现存最大的类书———《钦定古今图书集成》日前由齐鲁书社与国家图书馆影 印出版，使这部珍贵的图书得以原样再造，完整地呈现给社会各界，方便其传 承利用。全书将于今年10月出齐。 《钦定古今图书集成》的编纂始于清朝康熙年间，共印成64部。全书分为6 个汇编、32典、6117部，按天、地、人、物、事的次序展开，被国内外学者称 为“大清百科全书”。 ——人民日报

本书为《唐浩明评点曾国藩家书》《唐浩明评点曾国藩奏折》的姊妹篇。所谓嘉言钞印语录，作为近代中国文化巨子，梁启超所编的这部曾国藩语录。有着远过常人的选家眼光。 本书一仍前两部书的风格，评点者立足于对曾氏长期研究的扎实基础，结合自己的闼历和思索，向读者娓娓道出曾氏丰富而深刻的人生思想，老到而圈融的办事手法，打开曾氏既宽阔浩大又城府重重的内心世界．追索其灵府深处对生命价值的真正取向。 本书信达稚的译文，不仅可以为当代读者扫除阅读上的障碍，还可以帮助大家更好地领略这位文章大师的行文技巧。

该白话译本系台湾十四院校六十教授历时两年时间合译而成，其作者阵容之强大毋容置疑。古籍中研究史记之良本层出不穷，然白话本佳作却并不多见，此书可作读史记时案头参考。

《傅佩荣解读易经》是一本“可以看得懂的《易经》”。《易经》位列《十三经注疏》之首，是中华文化宝库中最为古老而又成熟的伟大经典。其内容涵盖天道、人道、地道，亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象，描绘自然造化的奥妙情境，展示人世间的吉凶祸福与因应之道。傅佩荣教授将《易经》的六十四卦视做一套完整的人生密码，并用现代白话对其进行了详尽而又明白的解说。在解读中，作者参考了传统注疏与历代学者的译注成果，同时又力求将其通俗化、与我们的日常生活联系在一起。阅读本书，开启《易经》无限宽广与丰富的世界，读者必对此心领神会，达到豁然开朗的人生境界。

本书凡收文六篇。其第五篇成于民国二十四年，时北平各大学学生方发起一读书运动，来征文，原题名《近百年来之读书运动》。旧稿散失，数年前由友人自台北钞寄，兹易今名。其余诸篇，皆成于旅港以后，一九五五、五六年问。其第四篇，三十七年始作于江南大学，未经刊布，稿亦遗逸。今所收，则旅港后新作也。自念少孤失学，年十八，即抗颜为人师。蛰居穷乡，日夜与学校诸童同其起居食息。常以晨昏，私窥古人陈编。既无师友指点，亦不知所谓为学之门径与方法。冥索逾十载，始稍稍知古人学术源流，并其浅深高下是非得失。然仅以存之胸怀间，亦未敢轻有所论述也。嗣后稍有撰著，而终不敢轻谈门径方法。良以人之为学，才性既不同，机缘复互异，从人之道，难可一致。自审所窥有限，岂宜妄有主张，转滋贻误。顷年踰六十，少壮所志，十不偿一；精力就衰，殆不能更有所深涉。而厕身师席，亦垂五十寒暑矣。平生微尚，所拳拳服膺，自以谓是者，举以告人，义亦宜然。

《傅佩荣解读老子》老子是道家思想的开创者，其所著《老子》（又名《道德经》一书对后世的影响既深且远 可与儒家比肩。傅佩荣教授特别指出，老子所谓的“道”是指“真实”而言，亦即要将人生依托在永恒不变的基础上，再由此观照人间，安排适当的言行方式，他在儒家之外另外开辟了一条更为宽广的路。傅教授根据自己研习中西哲学三十余年的心得，解读《老子》，特别注重书中传达的深刻哲理与智慧，以凸显哲学“爱好智慧’的本义。在每一章原文之后，用白话取代一般读本的注释，文字上力求通顺畅达。而在解读部分，则参考了历代注家制当代学者的研究成果，并专就关键概念加以解析，可作为了解老子及圭家思想简明易懂的入门书.

《中华经典名著全本全注全译丛书:战国策(套装共2册)》在语言方面，文风别具一格，铺张扬厉，雄浑恣肆，气势磅礴，笔力千钧。行文则波澜起伏，笔势纵放，绝无平铺直叙之笔。涵泳其中，可使我们执笔为文，富于曲折变化，不致板滞不灵。

清人张之洞有言：“泛滥无归，终身无得。得门而入，事半功倍。或经，或史，或词章，或经济，或天算地舆。经治何经，史治何史，经济是何条，因类以求，各有专注。至于经注，孰为师授之古学，孰为无本之俗学；史传孰为有法，孰为失体，孰为详密，孰为疏舛；记号章孰为正宗，孰为旁门，尤宜氛择分析，方不至误用聪明。此事宜有师承。然师岂易得？书即师也。今为诸君指一良师，将《四库全书总目提要》读一过，即略知学术门径矣。”

《地藏经》主要叙述了释迦牟尼佛在忉利天为母说法的大会上，称扬赞叹地藏菩萨不可思议的本生誓愿与救度众生的威神之力。内容包括对地狱恐怖情景的描述、对众生因果报应的分析，以及瞻礼供养地藏菩萨，读诵经典所能获得的人天善利。《地藏经》是一部在中国佛教发展史上，特别是在大众信仰层面，曾经产生过重大影响的佛教经典。地藏菩萨是中国佛教著名的四大菩萨之一，他以“众生度尽,方证菩提，地狱不空,誓不成佛”的宏大誓愿与自我牺牲精神而著称,更以“幽冥教主”的身份与神秘的死后世界联系起来，从而得到了普遍的崇敬与膜拜，在民众的信仰生活中扮演了重要的角色。 《药师琉璃光如来本愿功德经》，简称《药师经》，是佛教净土信仰的重要经典之一。依《药师经》而建立的药师法门是使众生消灾免难、求获福报、自利利他、觉悟成佛的修行法门。《药师经》的救世济人精神曾对中国佛教的普及与发展产生了重要影响，至今汉地佛教寺院早晚课诵或一些佛事当中，均要称念“南无消灾延寿药师佛”。同时，《药师经》与药师法门也是密宗的重要经典与修行方式之一。

内 容 提 要 《神农本草经》简称《本经》，为中医四大经典著作之一，且 为我国现存最早的一部中药专著。全书共收载365味中药。由于其 成书年代久远，文义艰深，加之历代翻刻而有脱讹，难为今之读者 所理解，为发掘灿烂文化之遗产，因而对全书原文进行校勘、标点、 注释、语译、按语诸方面的工作，以便于今人阅读和使用。为了便于 检索，书末附以笔画索引和音序索引。

朱自清（1898—1948）生于江苏东海。现代散文家、诗人、文学研究家。 　　《经典常谈》写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来，令人如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。

《战国策》三十三篇，刘向为之序，世久不传。治平初，始得钱墉颜氏印本，读之，爱其文辞之辨愽，而字句脱误，尤失其真。丁未歲，予在京师，因借馆阁诸公家藏数本参校之，蓋十正其六七。凡诸本之不载者，虽雜见于《史记》他书，然不敢輙为改易，仍从其旧，蓋慎之也。当战国之时，强者務并吞，弱者患不能守，天下方争于战腾攻取。馳说之士因得以其说取舍时君，其要皆主于利言之。合从连横，變诈百出，然自《春秋》之后，以迄于秦，二百余年，兴亡成败迹，粗见于是矣。

《辜鸿铭讲论语》不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较，帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。

伤寒，是我们讨论的这部书的核心，有关它的涵义我们应该很清楚。伤寒这个概念，在《素问・热论》里有很明确的定义：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”这个定义说明了伤寒的一个非常显著的特征，那就是发热的特征。凡是属于发热性的疾病，或者说凡是具有发热特征的疾病都属于伤寒的范畴.《内经》对伤寒的这个定义，是从最基本的点上去定义的，但是，扩展开来却显得很泛化，不容易把握。为此，到了《难经》的时候，又给它作了一个更具体的定义。《难经・五十八难》云：“伤寒有五，有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。”《难经...

《吕氏春秋》的内容主要以儒家和道家的思想为主，同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说，成为当时秦国统一天下、治理国家的主要思想武器。同时，书中还保存了很多旧说传闻、天文、音律方面的知识，无论在史料上还是理论上都有极高的参考价值。另外，书中也有一些迷信思想，比如宣扬天下感应等，读者们在阅读的时候应仔细加以辨别。 本书在编写的过程中取其精华、弃其糟粕，选取了一部分较为经典的精彩内容，并且对内容进行了详细的解释和评析，以确保读者能较为准确地理解其含义。