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标签：国学
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孟子他说
关于“熊逸说史”：希望你能够习惯这种诗经说名的方式－－虽然貌似“大话”，其实却是“正说”，虽然貌似诙谐的游戏，其实却隐藏着思考的题目；虽然貌似讲古，其实却千丝万缕地关联着当下。 讲经说史，在经史之外，讲的还是我们思考问题的方式，还有在骗局和迷雾中磨练眼力的方法，还有其他种种。这套书会慢慢把国学经典一部部讲来，用最轻松的语言来解读最晦涩的思想和最费解的历中我。如果你读书的目的只是想从得到轻松一乐，那这套书无疑会满足你的需要，但如果你在笑过之后还多了几分思考，并且表情变得严肃起来，那样的话…… -
老子译注
《老子译注》作者冯达甫，《老子》书文约义丰，人誉为哲学诗，号称难读。以类似诗歌的笔法论哲理，裁章遣词殊异，跳动性大，常于无字处为曲折，玩读时犹似“诗无达诂”。因而见仁见智，各是其是。况传世已久，舛异特多，真伪即难分；且字又多殊谊，不先诂训，更难辨古谊之真，所以解人难得。 溯自韩非《解老》、《喻老》以来，历代《老子》注家之众，几比于儒家《论语》。而各代政治气氛不同，汉初尚黄老之学，崇“无为”而治，后汉唯“思老氏之玄虚”，魏晋则大扇玄风，老子“玄之又玄”的真谛，谈得真玄之又玄了。往后，老子哲学的性质是唯心的还是唯物的，以从言之异路，则代有殊见，迄至今日，仍无定论。今天，有初持唯物主义转又以唯心主义论老氏者；有说老子的形而上学的性质是混杂的；有说老子是第一个提出神秘主义的直觉主义者；也有人把老氏学说全部肢解，把《老子》书全部改编的。 排除一切争论，直捷玩索原书旨趣，其对宇宙万物的探原，对人世纷繁问题的指向，《老子》的第二十五章里揭出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”这一条贯串着天地人的大法则。只要理解这一法则，结合实际问题印证，全书就未必难读了。因为老氏对待一切事物，总是告诉人要明了它们发展变化的规律。 -
孙子兵法 孙膑兵法
《孙子兵法·孙膑兵法》由《孙子兵法》和《孙膑兵法》组成，《孙子兵法》，俗称为《孙子》，《汉书·艺文志》著录为《吴孙子兵法》，它是现存我国历史上的第一部兵书。现在的传世本共有《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》十三篇。其内容博大精深，理论高度概括，逻辑缜密严谨，实践层出不穷，不但是我国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，而且也是我国优秀传统文化宝库中的重要组成部分。 《孙膑兵法》又称《齐孙子》。《史记》称“世传其兵法”，“孙子膑脚，而论兵法”。《汉书·艺文志》著录有“《齐孙子》八十九篇，图四卷”。《汉书·陈汤传》引有《孙膑兵法》的“客倍而主人半，然后敌”，说明西汉时《孙膑兵法》尚在流行。但因历史上的种种经因，东汉以后便失传了。引起以后的种种猜测。有的说孙膑即孙武，有的说《孙膑兵法》即《孙子兵法》，总之是否定两个孙子和两部兵法的同时存在，否定《汉志》著录的“《齐孙子》八十九篇，图四卷”。1972年，《孙膑兵法》与《孙子兵法》及其它先秦兵书同时从山东临沂银雀山西汉前期墓葬中被发现，解决了历史上这一悬案。 -
古文大略
内容提要： 著名翻译家罗新璋先生深感外语学人和译事中人须有良好的中国古文根柢,因而在台湾师范大学讲授翻译史及翻译理论两年期间，利用学校丰富收藏，参考台湾语文界最新研究成果及诸家选本，精心选编了这本纵贯两千余年而只有两百多页的《古文大略》。 本书一百八十篇经典名文，上起老子，下迄清末，兼收历代各方佳作，凝聚中国文化精华，观照宽广，择选周详；首重注音，次在释义；但求大致能懂，通篇可解；力主快意尽读，览而有得，诵而有趣。篇中部分名句，特加网纹显示。 编者立意与着力均独标一格，别开生面，不仅适用于外语学人，对一般学子和有志于加强国文素养者，也是一本难得的枕边书。 著名学者及诗人余光中先生特为本书题签。 目录： 编者序/读千年华章 打三分根底 先秦 老子 论语 孙子 墨子 孟子 庄子 韩非子 列子 晏子春秋 荀子 屈原 宋玉 左传 战国策 吕氏春秋 礼记 秦汉魏亚南北朝 李斯 枚乘 司马迁 孔融 曹操 诸葛亮 曹丕 曹植 支谦 陈寿 道安 王羲之 鲁褒 童寿 …… 唐 宋金元 明 清 编后记 -
中国传统文化十五讲
中华传统文化，在“五四运动”以后颇不易谈。有人褒扬之，说它怎么好，必有人厌弃之，说它怎么怎么坏，而且遗毒至今，让我们抬不起头来。而称颂的或批判的，对于传统文化到底内涵如何，却往往同样不甚了了，各以偏见与误解抵死相争。本书不想再重复那些争论，独辟蹊径，由“人”的角度切入，就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面，说明古代文化在这些方面如何处理，其所形成之文化，在与世界其他文化的比较中，又显示了什么型态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解，则正本溯源，说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁异化后之再生的可能，也有一些期许。 本书注意知识的相对稳定性，重点突出，通俗易懂，又能适当接触学科前沿，引发跨学科的思考和学习的兴趣。该书采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的文风，有“讲”的现场感，比较亲切、有趣。 本书的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把本书系作为参考教材。 -
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全本周易
《全本周易》内容简介：通观《周易》，其最显著的特点是实用，它对天地宇宙，自然现象、社会生活的方方面面，从哲学高度做了阐述，阐明了事物运动变化的规律，充满着朴素的唯物辩证法思想。特别是对伦理道德、思想方法、事物转化、新陈代谢、治军作战、刑事诉讼、婚丧嫁娶、夫妻关系、家庭教育、喜怒哀乐、居家旅行、生老病死，以及革故鼎新等，做了带有普遍规律性的论断，是我国古代实用性很强的生活教科书，是把抽象的哲理和活生生的社会现实结合起来的典范。 -
左传 吕氏春秋 战国策
《左传吕氏春秋战国策》内容简介：《左传》是中国古代的一部编年体历史著作，又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传是春秋末期的史官左丘明所著，记载了上至鲁隐公元年(前722年)、下至鲁哀公十四年(前454年)间近300年的历史。《吕氏春秋》又称《吕览》，是杂家学说的代表作。相传是吕不韦召集门下三千宾客编纂而成，含8览、6论、12纪，共160篇。该书兼收并蓄，细大不捐，以儒家为主流，以道家为基础，旁采名、法、墨、兵、农、阴阳诸家之长，初步形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事等各方面内容的理论体系，同时保存了医学、音乐、天文历法及农业等方面的宝贵资料。文章明朗犀利，故事、比喻、议论有机结合；成书之后，曾在成阳市门发布公告，能增益一字者悬赏千金。汉兴起后，吸取亡秦教训，王霸并用，崇尚无为，与民休息，许多方面与《吕氏春秋》里表达的思想一致。《战国策》又称《国策》，是战国时期谋臣策士游说和辩论的文献辑录，共33篇，490章，记述了从三家分晋到秦二世即位之间240余年的历史。相传为各国史官所作，后经刘向整理编辑后定名为《战围策》。全书为叙事体，以记言为主，以国分类，反映了各诸侯国之间尖锐复杂的兼并斗争和谋臣策士往来游说的言行，开创了以人物为中心的纪传体之先河。 -
四书五经
“四书”“五经”是中国传统文化的重要组成部分，是中国儒家思想的经典著作，也是中国历史文化古籍中的传世宝典。 “四书”“五经”是千百年来历代读书人从事政治活动、文学创作的基础文本；是上至帝王将相、下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据。对中国乃至世界思想史都产生了深远影响，至今仍为中国社会的道德规范、处世法则与治国基础，属于中华民族最为宝贵的文化遗产之一，对中国的社会发展起着重要的推动作用。 本书浓缩了古代先人对宇宙自然、社会人生的深入思索，镌刻了古圣先贤对道德修养、伦理教化的价值规范。它采用原译文对照的形式，精选原书中千古流传的珍句名篇，以最新的视角解读最传统的文化经典，以最新的形式整合中华文明的千年积淀，带读者跨越千年时光，与古人作一番心灵交流，全面领略中华民族博大精深、源远流长的丰富遗产。 -
菜根谭全编
《菜根谭》是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集，熔儒、道、佛三家思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文词优美，对仗工整，短小精粹，耐人寻味，蕴含着深刻的哲理。该书问世400多年来，广泛流传于民间并远播海外。 -
诗品集注
注释者运用“世界风”的研究方法，以缜密的思维，卓越的识见，将现存最早的元刊本作为底本，参校明正德以后海内外所存五十余种版本，纠正了通行本的许多错讹，恢复了《诗品》的原貌，使《诗品集注》成为校订精审、注释详赡的最完善的《诗品》研究文本。 -
中国之武士道
梁启超《中国之武士道》一书写于1904年10月。 写作这本书的时候，梁启超32岁，因为戊戌变法失败遭到清政府的编辑，流亡在日本。 国家的衰朽，政治的腐败，国民精神的懦弱，造成了外国人对中国人的岐视，当时西方和日本都认为“中国之历史，不武之历史也，中国之民族，不武之民族也。”这刺激着梁超敏感的心灵，他激动地说：“吾耻其言，吾愤其言，吾未能卒服也。”于是愤而下笔，著成此书。 梁启超选取了七十多个春秋战国时期的著名人物作为中国武士道精神的体现者，追寻他们超拔豪迈、慷慨悲歌的一生，缅怀他们为了个人的名誉或国家的利益不惜以命相争的牺牲精神、不为瓦全的铮铮风骨。 梁启超历年主张要革新国家，就要先革新国民的精神和思想，他写作此书也是为了弘扬中华民族的尚武精神，以先民的武德民作为子孙后代的模范。 -
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钦定四库全书总目(整理本上下)
钦定四库全书总目：整理本，ISBN：9787101016024，作者：纪昀，陆锡熊，孙士毅等原著；四库全书研究所整理 -
诸子集成（全八册）
《诸子集成(繁体竖排版)(套装共8册)》汇集了先秦到汉魏六朝「诸子」著作二十六家的注释本或校本共二十八种。原书由国学整理社纂辑，抗旧战争前由世界了书局排印出版。本局曾于一九五四年、一九五六年及一九五九年用原纸型几次重印。原书收录梁启管子评传、麦梦华商君评传、陈千钧韩非新傅和韩非子书考，与全书编辑体例不一致。 《诸子集成(繁体竖排版)(套装共8册)》收集先秦至南北朝时期一些重要的有代表性的子书，计22家28种，其中不少书有较好的注释，有的甚至有两种注释。《诸子集成(繁体竖排版)(套装共8册)》是一部资料集中而完备的丛书，多年来为古代哲学、文学、历史的研究和教学工作者提供了方便。 -
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读书札记三集
内容包括“高僧传初集之部”、“高僧传二集之部”、“高僧传三集之部”、“高僧传笺证稿本”等。 -
现代中国学术论衡
作者对近现代中国学术的新门类如宗教、哲学、科学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学、艺术、音乐等作了简要的概评，既从中西比照的角度，指出了“中国重和合会通，西方重分别独立”这一中西美术乃至思想文化之根本区别；又将各现代学术还诸旧传统，指出其本属相通及互有得失处，使见出“中西新旧有其异，亦有其同，仍可会通求之”。作者从大处着眼，又具体论证，深入浅出地剖析了现代中国学术的复杂处境及其未来走向。 -
老子的智慧
世间不管什么大师或是名家，他们的“经典”、 “杰作”，终究是一家之言。 林语堂在20世纪30年代就成了国内享誉盛名的幽默大师。在1936年告别上海文坛以后，他在海外专事英文写作，介绍中国文化。曾出版过英文著作三四十种，每一部作品通常都有七八种版本， 《生活的艺术》最为畅销，在美国就出40版之多。美国文化界把林语堂列为“20世纪智慧人物”之一。1975年，在国际笔会第41届大会上，他当选为总会副会长，并提名为诺贝尔文学奖的候选人。在国际文坛上，林语堂确是一位知名度很高的作家。 面对这样一位“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的大师和学贯中西的著名学者、作家，面对他著作等身、众见不—的洋洋作品，我们用什么样的心态去阅读和吸收他作品中的智慧和养分呢？ 大师者，从人到文，有其可观之“大”，也有难以求全责备之“小”。在中国的国门越开越大之际，读读林语堂的作品，看看他走过的道路，对于当今我们更多地了解世界和世界更多地了解中国，促进中外文化交流，肯定是大有益处的。对大师的东西，我们正确的态度和做法应该是取真之“大”，弃真之“孙”，你说是不是这样呢？
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