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标签：国学
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國學概論
該書前8章專言經子，頗多新意。如以“階級之覺醒”論先秦諸子，以“個人之發現”論魏晉玄學，以“大我之尋證”論宋明六百年之理學，不乏真知灼見。該書第九章專論清代考據之學，常有精闢之論，時人有“竟體精深”的評價。全書最後一章為最近期之學術思想。 該書是一本學習中國學術思想史的入門讀物，出版後廣為流傳。 -
国文百八课
《国文百八课》的内容安排，用书前边的编辑大意里的话来说，就是“每课为一单元，有一定的目标，内含文话、文选、文法或修辞、习问四项，各项打成一片”。其中文话是编排的纲领，文选配合文话，文法修辞又取材于文选，这样就不但是让每一课成为一个单元，并且让全书成为一个有机的整体。这部书全称《初中国文科教学自修用国文百八课》，是夏丐尊先生和叶绍钧（叶圣陶）先生1935年至1938年陆续编写，开明书店出版的。原拟定六册，每册十八课，共一百零八课；后两册因抗日战争爆发，没能继续编印，实际只有七十二课。因先期出版时已使用“百八课”名称，故以后出版仍沿用原名——也许有续完的想法吧。 -
古代汉语（第三册）
《古代汉语》(校订重排本)(第3册)包括三个内容：1、文选；2、常用词；3、古汉语通论。这三个内容不是截然分离的三个部分，而是以文选为纲，其他两部分跟它有机地结合在一起的。第一个单元包括为文选、用词、通论三个部分。每一部分都有说明、背景介绍，对于研究学习古代汉语文学、政治、经济、社会形态，大有帮助。 -
中国文化要义
《中国文化要义》首先从集团（集体）生活得角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国宗教的深入考察，指出以伦理组织社会，进而实现中国社会改造的出路。此外，作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。中國文化要義。 -
人间词话
《人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想，精义迭出。书中提出的“境界说”向来极受学术界重视。徐调孚校注本被认为是最为完备的《人间词话》版本，至今仍不失为一本很好的普及性读物。本次出版还增加了手稿的图片。 -
搜神记
内容简介： 我国最早的志怪小说集 《搜神记》是东晋初年著名史学家干宝所撰，现存20卷，共有大小故事454个。以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，是直承《穆天子传》及《山海经》影响而出现的。代表了中国志怪小说的最高成就。 -
孝经
《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际，历来评誉甚高，甚至在黄巾作乱时，朝中有人建议诵读此书于黄河之上以退敌。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。 -
禅宗与道家
本书是以专题研究的方式，系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响的著作。全书分为两编。上编为“禅宗与佛学”，对佛教产生的历史背景，大小乘佛教的基本教义，禅宗的传承，奠定后世禅宗思想基础的六祖慧能的事迹，禅宗的语录、公案、机锋和棒喝，参禅的方法，禅学与理学的关系，禅宗对唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响，以及闻名遐迩的丛林制度等，作了精湛的论述。下编为“道家与道教”，对隐士和方士的由来，养神、服气、饵药、祀祷的派分，老庄之学，齐燕之风，阴阳五行，神仙丹道，道教的形成与演化，以及道家与道教对古代天文、历算、地理（堪舆）、物理、化学、医药等自然科学的贡献等，作了深有见地的剖析。 -
谈美
《跟大师学国学:谈美》是美学家朱光潜先生以书信形式为青年所写的一本美学入门书，顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”（朱自清语）。全书最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。书后收录朱先生的《近代实验美学》一文，供读者朋友参考。 -
这才是中医
《这才是中医》内容简介：中医是什么？在很多人看来，中医就是药草、药罐，还有泛黄的古书；也有人认为，中医就是高深玄妙的理论，什么阴阳五行、经络穴位，不知所然；还有人认为，中医就是慢郎中，不吃个一年半载的中药，很难见效；读了《这才是中医》，你就会对中医有一个全新的认识。 书中的中医大师们都拥有高超的医术、高尚的情操，他们诊病如神，药到病除，他们用实际行动告诉我们，中医不是慢郎中，是我们后辈学艺不精！ 书中的中医，不再是药物和药理的堆砌，而是一段段活生生的历史，几个故事，几句点评，让中医走出玄妙之迷局，进人寻常百姓家。 另外，《这才是中医》还提供了许多实用的小方子，希望能为深受疾病困扰读者带来福音。 罗大伦中医，好中医！ -
老子评传
《老子评传》内容简介：老子是中国古代最重要的哲学家，也是惟一可与孔子并驾齐驱的思想家，古往今来，人们对老子的争论最多，误解也最深，《老子评传(精)》以全球文化的眼光和现代学术的方法，对老子的思想进行了系统的梳理与讨论，力图展现一个原原本本的老子思想，作者着重阐发了老子在价值观念、道论、辩证思维、政治智慧等方面对中国传统哲学所做了的无与伦比的贡献，强调了以老子为主要代表的道家思想在中国哲学史上的主干地位和老子实现了中国“哲学的突破”的重要观点。对郭店楚简等新出土文献的充分利用、努力澄清古往今来对老子思想的种种误解、充分揭示老子思想对中国文化乃到世界文化的重要贡献并对老子思想进行重新定位，是《老子评传(精)》的三个主要特点。 -
王弼评传
《王弼评传》前篇《何晏评传》和正篇《王弼评传》，共同揭示了正始玄学的形成动因、理论内涵和历史意义：在经学危机、道家复兴和佛教东渐的条件下，何晏初步创立了贵“无”本体论玄学。王弼则在这一基础上，运用本末体用方法成功地解答了有与无、有为与无为、名教与自然等一系列学术难题，以形名学逻辑习惯，得意忘言，全面刷新了《老子》、《周易》和《论语》，奠定了魏晋玄学的理论基础，将中国文化引入儒道融合的新时代。由于王弼哲学的终极关怀不是社会理想，而是生命自然本色，因而存在着弱化社会凝聚力的历史局限。 -
钱穆与现代中国学术
本书为余英时先生评价恩师钱穆的文集。余先生以此作为纪念钱穆先生逝世一周年的献礼。文集既收录了和钱穆先生直接相的文字，也包括二三篇间接涉及钱先生的学术和思想的文章；其中有对恩师的深切怀念，更着重肯定了钱穆先生对现代中国学术的贡献，并对质疑钱先生学问的观点予以了回击。 -
唐才子傳校箋（第一冊）
《唐才子傅校箋》以日茂元刊十卷本为底本，校以日藏五山本、正保本、《佚存叢书》本以及《四库全书》本、三间草堂本、《指海》本等海内外世傅版本、校订精審，堪稱定本。箋證的重点在探索史料来源、纠正史實错误、補考原书未伯重要+事迹，以全书所收近四百位唐代備的重要事迹，以全书所收近四百位唐代重要诗人的生平和创作为基本架构，通过对他们生平事迹、诗文创作、作品流会心等基本史料来龙去脉、是非真假的逐條考證，起到了有唐一代诗人事迹资料库的作用。 本书是中国二十多位唐代文史学者多年協作研究的结晶，集中代表了世纪唐代诗人群體研究的最高成就。 -
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王阳明全集（全二册）
《王陽明全集(上下)》，本书以浙江图书馆藏明隆庆6年谢廷杰刻“王文成公全书”38卷为底本标点,现编为41卷。 -
曾国藩全书（全四卷）
此次编辑出版的这套彩图版《曾国藩全书》系列由《曾国藩传》、《挺经》、《曾国藩家训》、《冰鉴》组成，从不同的角度解读曾国藩的学问人品、智谋权变、文治武功。 《曾国藩传》细述曾国藩人生历程中的四件大事。以高度凝练的笔法，再现了曾国藩立功、立德、立言的传奇人生，为读者提供一把打开曾国藩谋略宝库的金钥匙。 《挺经》则详解了曾国藩在官场的十六条心法。在《挺经》中，他系统完整地总结了为人为官的一些基本原则。在具体论述中，本书分为原文、解读、详解三个部分。“原文”是引述曾国藩原话；“解读”则用现代语言，对“原文”进行译白，以扫除阅读障碍；“详解”则以曾国藩的行为为主，结合有关历史事实，形象、生动、全方位地解析曾国藩为人处世的独到之处，披露他浸淫官场数十年所得的经验和智谋。 曾国藩在立德立功的同时，还为世立言，在几十年的宦海沉浮，戎马倥偬之余，他治学不倦，《家书》传世。 《曾国藩家训》摘其家书中的精品，运用他修身齐家的具体事例，解读他继承先人遗训、结合自身体会，教导兄弟子侄成人成才的高妙策略，从而传扬中华民族的优秀家教传统，并使之有益于现代家庭。 《冰鉴》精到解读曾国藩识人用人的神秘之学，披露他体察入微、洞悉人心的心法要诀。在人心多变、价值取向日趋多元的时代，他几乎揽尽天下英才，在政治上有李鸿章、左宗棠、沈葆桢、郭嵩寿等辈同声相求，大半中国尽在掌握；在思想上有薛福成、冯桂芬、容闳等人同气相求，使洋务思潮澎湃，流风披于华夏，并开启维新先河；在科学上，徐寿、华蘅芳、李善兰齐聚幕中，中国近代科技就是从他那里启蒙。他独到的识人、用人经验是留给后人的极其珍贵的文化遗产。 本书是曾国藩总结自身人生经验和成功心得而成的一部传世奇书，它是曾国藩修身处世、居官治平的最高法则。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。本书作为光明彩图书系曾国藩全书系列中的一种，系统完整地总结了曾国藩为人为官的一些基本原则，在具体论述中由原文、解读和详解三部分组成。力图通过简明的体例、精练的文字，新颖的版式、精美图片等多种要素的有机结合，将曾国藩的官场的十六条心法立体地展现出来，全方位地解析曾国藩为人处世的独到之处，披露他浸淫官场数十年所得的经验和智慧。 -
学苑春秋
在人文精神缺失和民族文化亟待复兴的当下，“国学热”方兴未艾。 《学苑春秋—— 20世纪国学大师档案》一书，应时出版，值得期待。中国人民大学国学院常务副院长孙家洲认为， “我心目中的国学大师”网上评选和此书的出版，一为网络世界的开放式讨论，一为传统出版物，两者相得益彰，并列为 2006 年国学普及教育的两件盛事。 《学苑春秋—— 20世纪国学大师档案》对国学大师的描述，每人单独成篇。“档案”一词意在提炼和浓缩内容，述及大师的家世游学、师友往来、学业传承、治学经历及国学著述，尤重提炼和概括大师的治学精神、方法和特点，彰显大师特立独行的人格魅力和人间情怀。王国维、章太炎、梁启超、陈寅恪、钱穆、钱锺书、冯友兰等一位位国学大师鲜活的形象扑面而来，他们取得的巨大成就和显示出的学术品格、文化精神，就像一座座无言的丰碑，矗立在学林之中。抱憾传统学术之中衰和有志追慕前贤的读者，可用较短的时间领略大师的学识和风采. 序 言 前 言 门秀三千士，名高四百州 ——俞 樾 多变人生，短命才子 ——刘师培 敢为天下先的思想家 ——严 复 维新领袖，新学先驱 ——康有为 独为神州惜大儒 ——王国维 传统中国的最后尊严 ——辜鸿铭 万流归宗的学林泰斗 ——梁启超 推倒一时，开拓万古 ——廖 平 有学问的革命家 ——章太炎 “韦编三绝”的疯子 ——黄 侃 现代中国的民族魂 ——鲁 迅 除旧布新的急先锋 ——钱玄同 史料的搜讨者与传播者 ——罗振玉 大学之魂 ——蔡元培 “最卓越之训诂学家” ——沈兼士 亦官亦学的国学旗手 ——傅斯年 博雅宏通第一人 ——柳诒徵 通贯古今的史学大师 ——吕思勉 文化巨子 ——张元济 终究一书生 ——胡 适 熔铸古今，会通中西 ——汤用彤 千年国粹，一代儒宗 ——马一浮 天上地下，唯我独尊 ——熊十力 为文化续命的“天赋迂儒” ——陈寅恪 从国学传人到新史学大师 ——范文澜 不为乾嘉做殿军 ——陈 垣 融会中西的文化智者 ——林语堂 文化旗手、学林巨匠 ——郭沫若 真情君子，独行学人 ——吴 宓 牢笼百氏的大师 ——顾颉刚 汉语语言学之父 ——赵元任 真正的哲学家 ——金岳霖 最后的儒家 ——梁漱溟 三史释古今，六书纪贞元 ——冯友兰 一生为故国招魂 ——钱 穆 做有生命的学问 ——牟宗三 文化昆仑 ——钱锺书 士林楷模 ——张岱年 后 记 -
郦波评说曾国藩家训（上册）
曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕…… 《曾国藩家训(上)》以郦波一贯的诙谐幽默的叙事风格，为读者全新揭示了曾国藩这个神秘人物的真实面纱，生动阐释了曾国藩家训的智慧与思想：修身、养性、自立、自达；识人、用人，立人、达人，这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。 -
范曾谈艺录
《范曾谈艺录》辑录了范曾多年来关于艺术、文学、美学等方面的随笔、札记。从他的文字中，世人不难领略他作为书画家的深厚国学功底，作为艺术理论家的深邃哲思，作为诗人的清新妙语。书中还附有数十幅多位名家的书画作品，为读者提供了一部鉴赏互动之难得的文本。“痴于绘画，能书，偶为词章，颇抒己怀，好读书史，略通古今之变。”这是范曾对自己的认知。
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