上海话是中国三大重要方言——北京话、上海话、广州话之一。上海话在上海开埠以来的160年中积累了异常丰富的农业、手工业、现代商业文明和外来文明各种词语，尤其是语词中承载了江南文化的精华。 本词典是长期研究上海方言的语言学专家、吴方言研究领域的国际知名学者许宝华、汤珍珠、钱乃荣三位教授积聚了十多年的收集和研究成果，精心编纂而成。它不仅适合普通读者的阅读和查考，尤其可供研究上海风俗民情的学者作为权威的参考书；那些年轻的、来自外国及外地的“新上海人”在学习上海话时，也将会更多地使用本书；从本词典收集的上海话新词新语中，我们还可以从中了解改革开放后上海社会的新鲜气象。 本词典共收录了具有上海方言特色的词语14000余条，包括人们日常生活中习见、习用的词、短语、熟语（惯用语、歇后语、谚语等）。正文所收词目按义类编排，分“天文气象”、“地理方位”、“节令时间”、“饮食”、“房舍”、“器具”、 “娱乐体育”、“动作变化”等二十七个大类，涉及生活中的方方面面，并便于查阅；词目用国际音标标注上海话的声母、韵母，用五度制数字符号标注声调，并依照实际读音标注连读变调。释义后引出例句，采用当今通行的上海话口语实例。对确有本字可考的难字，引用《广韵》、《集韵》、《玉篇》等说明该字的古音和古义。 词典书前有《分类目录》，书后附有《词目笔画索引》，使不那么熟悉上海话的外地人、外国读者在学习和查检时将特别感到方便。 备上一本《上海话词典》，更方便地深入了解上海！

《现代吴语的研究》是中国第一部用现代语言学方法研究方言的著作，分为吴音和吴语两部分，此书体例完整，脉络清晰，论述有理有据，简明有序，其中包含大量的调查表格，包含极其丰富的第一手材料。

民俗、民间文学影印资料 第二辑

苏州大学和日本北陆大学于1992年结为友好大学，并把编撰《明清吴语词典》作为第一个合作研究项目。该词典以明清时代吴语地区作者的作品为主要研究对象，从吴语民歌民谣、明清传奇、弹词、吴语小说、地方志、字书韵书、笔记、方言圣经及外国人编写的词典和教科书上搜罗词语，最终收入词典的条目约1.7万条，篇幅达228万字，较全面地反映了明代到清末的吴语词汇的面貌，整理出词汇发展变化的脉络，对阅读、欣赏、研究吴语文学和艺术作品具有重要意义。 　　日方主编宫田一郎教授告诉记者，日本语言受明清时期的吴方言影响很大，日本很多青少年都喜欢阅读中国明清时期的作品，有了这本词典，就能帮助他们更好地理解作品内容。

今所盛行者，皆私情谱耳，虽然，桑间濮上，国风剌之，尼父录焉，以是为情真而不可废也，山歌虽俚甚矣，独非卫衙之遗欤，且今虽季世，而但有假诗文，无假山歌，则以山歌不与诗文争名，故不屑假，苟其不屑假，而吾藉以存真，不亦可乎，抑今人想见上古之陈於太史者如彼，而近代之留於民间者如此，倘亦论世之林云尔，若夫借男女之真情，发名教之伪药，其功於挂枝儿等，故录挂枝词而次及山歌。

《海上花列传》全书笔法自谓从《儒林外史》脱化出来，惟穿插藏闪之法，则为从来说部所未有。一波未平，一波又起，或竞接连起十余波，忽东忽西，忽南忽北，随手叙来并无一事完，全部并无一丝挂漏；阅之觉其背面无文字处尚有许多文字，虽未明明叙出，而可以意会得之。此穿插之法也。劈空而来，使阅者茫然不解其如何缘故，急欲观后文，而后文又舍而叙他事矣；及他事叙毕，再叙明其缘故，而其缘故仍未尽明，直至全体尽露，乃知前文所叙并无半个闲字。此藏闪之法也。 此书正面文章如是如是，尚有一半反面文章，藏在字句之间，令人意会，直须阅至数十回后方能明白。恐阅者急不及待，特先指出一二。如写王阿二时，处处有一张小村在内；写沈小红时，处处有一小柳儿在内；写黄翠凤时，处处有一钱子刚在内。此外每出一人，即核定其生平事实，句句照应，并无落空。阅者细会自知。

江苏自古以来为人文荟萃之地，流传至今的文献典籍浩如烟海。本书是研究中国方志学、民俗学、考证学、吴文化史、吴方言、旅游史、中日文化交流史等学科的重要参考资料。

《海上花落:国语海上花列传2(张爱玲全集10)(2012年全新修订版)》内容简介：韩邦庆的《海上花列传》是一部描写清末上海妓院日常生活的长篇小说，旁及官场和商界等多个社会层面，曾被胡适称为“吴语文学的第一部杰作”，鲁迅则曾称赞它有“平静而近自然”的风韵写清末中国上海十里洋场中的妓院生活，涉及当时的官场、商界及与之相链接的社会层面。作者以看似不动声色的笔墨，描写了当时贫富悬殊、贵贱分明的社会生活画面。 张爱玲将《海上花列传》视作《红楼梦》之后传统小说的又一座高峰，推崇备至。为了去除书中的吴语对白对读者造成的障碍，她将之尽数译为国语，希望能使更多人读到并重视这部小说。《海上花列传》分为《海上花开》《海上花落》两本。 《海上花落:国语海上花列传2(张爱玲全集10)(2012年全新修订版)》是最著名的吴语小说，作者江苏松江府（今属上海市）人韩邦庆。全书由文言和苏白写成，对话皆用苏州方言是该书的鲜明特点，使用苏白也是19世纪兴起的吴语小说的共同特点。

《何典》中引用诸人，有日活鬼者，有日穷鬼者，有日活死人者，有日臭花娘者，有日畔房小姐者：阅之已堪喷饭。况阅其所记，无一非三家村俗语；无中生有，忙里偷闲。其言，则鬼话也；其人，则鬼名也；其事，则开鬼心，扮鬼脸，钓鬼火，做鬼戏，搭鬼棚也。语日，“出于《何典》”？而今而后，有人以俗语为文者，曰“出于《何典》”而已矣。 阴山脚下鬼谷村三家村财主之子活死人少小无依，得遇仙人指点，从鬼谷先生学艺。后因平息黑漆大头鬼等的反叛有功，被阎罗王封为蓬头大将，并奉旨与臭花娘成亲，安居乐业。

《海上花》曾被胡适先生称为“吴语文学的第一部杰作”。但因为它使用苏白，较之通俗的白话小说来讲有一定的局限性。但它的长处在于语言传神，描写的细致，同每一故事的自然地发展；续时耐人仔细玩味，读过之后令人感觉深刻的印象与悠然不尽的余韵。本书是《海上花》的注译本，由才女张爱玲将书中的吴语尽数译为白话文，以使这难得一见的杰作能够普及开来，让更多人有欣赏此书的机会。

本书是我国清末一部以妓院为主要描写对象的小说。它以赵朴斋、赵二宝兄妹二人从农村来到上海，为生活所迫，终至堕落的故事为主线，以上海妓院为中心，旁及官、商各界，为我们塑造了一批遭遇不同、性格各异的妓女、老鸨、嫖客、仆役形象；其穿插藏闪的艺术结构、平淡自然的白描写法，历来为人所称道。书中人物对话全用苏州方言，生动活泼，开创了方言小说的先河。