20个失眠故事，温柔说给你听。借你肩膀，让一个人的夜晚，终于不再孤眠。 什么是爱呢？爱是在身边，不离不弃，触手可及。没有陆地与海洋的距离，要看到一样的星空，感受一样的风，在同样的季节，穿一样多的衣服。 你总要相信，浩瀚星空，茫茫人海，总有一个人，会一直，等着你，而那个会一直等你的人，才是今生会在一起的人。

★ 激励全球女性勇敢追求自我目标，实现事业与个人生活的完美平衡 ★ 首屈一指的女性自励经典，全球56个国家引进出版，畅销1000万册 ★ 德国历史上首位女总理默克尔的自我激励书 ★《欲望都市》女主角人物原型海伦•布朗女士的成功信条 ★20周年首次在中国推出无删节完整版， 献给当下中国6亿女性的自励第一书 《好女孩上天堂 “坏”女孩走四方》是一部经典的女性心灵励志读物，乌特•艾尔哈特用生动的语言和贴切的例子告诉人们好女孩的思想误区和“坏”女孩们是如何成就自己的，深度剖析好女孩和“坏”女孩不同的心灵潜台词，帮助好女孩找到自身蕴藏的优势，改变以往隐忍懦弱的性格和一味退让的处世哲学，引导她们走出生活和职业的误区，唤醒自己的主动成功机制，发现自身的价值，过上自己真正想要的生活。

《给青春期女孩看的枕边书》内容简介：处于青春期阶段的女孩常常会觉得自己产生了很多“奇怪”变化，最明显的就是身体的变化，比如个子突然变高了，再比如胸部也鼓了起来……面对着这一切，小女生感到有些不知所措。 变化还不仅仅是身体，当她们发现自己的思想也开始出现了转变时，苦恼也随之而来：“为什么我会突然对男孩子有了异样的情怀？为什么我会对性感到好奇？我到底是怎么了？”

请在睡前阅读书中的故事，如有隐痛，请播放轻缓的背景音乐，或自备甜品；如有感动，请自动分享朋友圈；如有想念，打给你想念的那个人。如果那人再也无法相见，把故事写下来，发给我们。 书中的每个故事都相当于一部电影，请事先准备薯片和纸巾，因自动入戏造成的情难自禁，请自行承担后果；请勿在人多的地方，地铁、商场、公交车等地阅读此书，以防又哭又笑难为情。 请记住，无论感情曾经多么残缺，结局一定归于平静宽广。如果不是，那它还不是结局。晚安！

《滋养和安顿我们的心灵》是《心理医生对你说丛书》中的一册。身处不断变化的时代，社会发展的压力使人们越来越难以找到自我。焦虑、烦躁、愤怒、失落、紧张、恐惧等情绪在无形中蔓延，各种心理方面的问题日渐渐凸显，这已经成为困扰个人家庭和社会的主要问题。

「大師之作，我極力推薦。」──鍾．卡巴辛（Jon Kabat-Zinn），《隨遇而安》（Wherever You Go, There You Are）作者 「經典之作。」──《探索之心》（Inquiring Mind）雜誌 「令人驚嘆的清晰與明確」──約瑟夫．高斯坦（Joseph Goldstein），《一法》（One Dhamma）作者 「德寶有一個充滿魅力的聲音，以及明確的表達能力，很難讓人不喜歡。」──《香巴拉太陽》（Shambhala Sun）雜誌 「對新手而言很有價值，尤其是那些沒有老師指導的人。」──拉瑞．羅森柏格（Larry Rosenberg），《呼吸相續》（Breath by Breath）作者 這是一本用最簡單的語言，一步一步引導你如何進入南傳佛教內觀禪的實用手冊，是為了真正想要禪修的人所寫，尤其是為了剛要起步的人--比你可能想到的更簡單。作者簡單明瞭地指出每一個禪修的方法，告訴我們它的作用，以及讓它運作的方法。 所謂的「內觀」（vipassanA）禪修，是南亞與東南亞佛教教學與修行的主題。vipassanA是巴利文，意思就是「內觀」，這個修持方式的目的是要讓修行者洞見事物的本質，清楚了解每一樣事物真實的運作方式。 本書將介紹如何透過單純覺察與清楚掌握整個呼吸的過程，達到正念。以呼吸為專注的焦點後，禪修者可以進而觀察他所認知的整個世界。禪修者可以按照書中的指導，學習觀看一切身體經驗、感受與思想的變化，並且學習研究自己的心理活動與意識轉變，而這就是一切修行的基礎。 本書已被譯成好幾種語言，並在世界各地出版。此書的泰文節譯版本，還被選為泰國高中課程的教材。 當情緒發號施令，你突然失去了平靜，成為煩惱的奴隸時， 就讓南傳佛教的內觀禪修法，教你如何重新作主！ 這是一本用最簡單的語言，一步一步引導你進入南傳佛教內觀禪修的實用手冊。作者簡單明瞭地指出每一種禪修的方法，告訴我們它的作用，以及運作的方式。 所謂的「內觀」（vipassana）禪修，是南亞與東南亞佛教教學與修行的主題。vipassana是巴利文，意思就是「內觀」，這個修持方式的目的是要讓修行者洞見事物的本質，清楚了解每一樣事物真實的運作方式。 本書將介紹如何透過單純覺察與清楚掌握整個呼吸的過程，達到正念。以呼吸為專注的焦點後，禪修者可以進而觀察他所認知的整個世界。禪修者可以按照書中的指導，學習觀看一切身體經驗、感受與思想的變化，並且學習研究自己的心理活動與意識轉變，而這就是一切修行的基礎。 ◎你在對什麼生氣？ 當我們對某人生氣時，通常只是針對一些特定的事、幾句粗魯的話、一個特殊的眼神，或是一個無心的行為，時間一般都很短暫。在我們的心裡，那個人的其他部分都不見了，只剩下啟動我們心中按鈕的那個部分。當我們這麼做時，其實是將整個人很小的一部分抽離出來加以放大，然後予以無限上綱。我們並沒有看見事件背後其他的因素與力量，我們只將焦點放在那個人的局部，也就是會讓我們生氣的那個部分上。 ◎你能改變另一個人嗎？ 對別人傳送慈心，真的可以改變那個人嗎？修慈可以改變這個世界嗎？當你傳送慈心給遠方的人，甚至陌生人時，你當然無法得知效果如何，但是你可以注意修慈對你自己內心平靜的影響。關鍵在於你自己祝福他人的誠意。事實上，效果是立即的。唯一發現它的方法就是你親自去嘗試。 ◎你會對生病的人生氣或失望嗎？ 為什麼人會殘忍或刻薄？也許那個人是在不幸的環境下長大的，或者也許那個人有隱情，才造成他或她行為殘酷。佛陀要求我們把他們想像成被惡疾纏身的人，我們會對生病的人生氣或失望嗎？或者我們會同情與悲憫他們？我們的敵人也許比我們所愛的人更需要我們的慈心，因為他們的痛苦相對而言要大得多。 ◎仇恨能平息仇恨嗎？ 如果別人傷害你呢？如果別人侮辱你呢？你會想報復，那是正常的人性反應。不過，那會把我們帶到哪裡去呢？「仇恨永遠無法被更多的仇恨所平息……以暴制暴的反應是一種制式的反應，它是學習而來的，並非與生俱來。如果我們從小就被訓練成要忍耐、仁慈與溫柔，那麼慈愛就會變成我們生命的一部分。」

60后，不前卫、不反叛、不颓废、不张扬。 我们是渴望温情的一代，因为我们成长于只有热情没有温情的年代。 我们是充满理想的一代，因为我们总是爱听英雄的故事，过早地明白天上不会掉馅饼的道理。 我们是内心保守却又渴望变化的一代，因为我们的青春，刚好赶上了祖国万花筒一般的变幻。 我们是刚展开青春的羽翼就被生活的齿轮碾得粉碎的一代，我们被巨变的年代裹挟着，刚找到一个安全的位置喘口气，却发现周围大兵压境，已经是80后、90后的天下了。

《罗辑课:24个妈妈教我的街头智慧》内容简介：十五年前，一出道就广受年轻人喜爱的罗志祥，却因为合约问题，事业瞬间坠入谷底。他不怨天尤人，在许多人都不再看好他的情况下，他愈挫愈勇、力争上游，不但重新站上舞台，更开拓了比以往更壮观的事业版图……罗志祥“绝不放弃”的奋斗故事，早已成为众所皆知的传奇——却很少人知道，他的认真、勇敢、乐观、孝顺……那些被人欣赏的特质的养成，其实都是来自干他的母亲。她是一个勇敢的母亲。罗妈妈八岁被迫离家，开始她的街头生涯；十四岁？入卖药团，全省街头走唱：二十岁嫁给罗爸爸，后来更带着当时只有三岁，被成为“天才小鼓手”的罗志祥，全家人开始全省走遍的街头表演生活。发有机会受太多教育的罗妈妈，却将她在街头的所见听闻、所体会到的人生道理，拿来当作从小教育罗志详的真实教材。那些人们普遍面对的“事业”、“亲情”、“爱情”、“友情”的疑惑，罗妈妈都有他饶富智慧的看法与解答，就像罗志祥所说：“妈妈说的道理总是如此简单，却深刻，让我轻轻一听，就成为我一生激励自己、做人处事的依归。”

《塔木德(精缩版)》是对《塔木德》的精华浓缩。《塔木德》成书于公元3世纪到5世纪，由1500名犹太拉比联合完成，全套20卷，总计12000页，250万字，内容庞杂，卷帙浩繁，头绪纷纭，大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信，小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等无所不包。它以《旧约》的箴言为开端，接着是神话故事、诗歌、寓言及道德反省和历史回忆，题材广泛，内容鲜活生动，虽然其中三分之一是《米德拉西》，即训诫和道德说教，但让人丝毫不觉得生硬和僵化。如果说《旧约》是一部永恒的书，那么《塔木德》则是犹太人日常生活的伴侣，充满着生命的智慧和化解危机的良谋。它不是史书，却在谈史；它不是人物志，却在述说人物；它不是百科全书，却包罗万象。正是它孕育了西方文明的模式，成为犹太智慧的源泉。它与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《古兰经》，并称为影响人类文明的巨著，是真正的传世经典。 《塔木德》在世界上广泛流传，大约被译成12种语言。尤其是犹太人人手一册，从生到死一直研读，常读常新。它不仅教会了犹太人思考什么，而且教会了他们如何思考。它用一种始终如一的声音，构建了犹太人的世界观。它宛如一位和蔼可亲的朋友或思想深邃的学者，始终和每一个犹太人进行交谈和讨论，并穿透琐细的生活，让人感觉到鲜活的智慧和触及万物的力量。

本书是清代影响最大的一部诗话。其体制为分条排列，每条或述一评’或记一事，或采一诗（或数诗），乃随笔式。本书的编撰，旨在倡导性灵说诗论，以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气．本书于作者辞官后开始编撰，正编成书于乾隆五十五年（1790），由毕沅等资助付梓。补遗则写至作者病故为止，成书于嘉庆年间。 本书主要价值在于其所阐述的性灵说诗论。其涵义是从创作的主观条件出发，强调创作主体必须具备真情、个性、诗才三方面要素。性灵说的真情论主张：一、真情乃诗人创作的首要条件，所谓“诗人者，不失其赤子之心也”（卷三），“赤子之心”即性灵、真情。二、真情是诗歌所表现的主要内容，所谓“自《三百篇》至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”（卷五）。三、以真情感人是诗的主要审美功能，所谓“圣人称：‘诗可以兴’，以其最易感人也”（卷十），此论乃针砭沈德潜的“诗教”说。性灵说的个性论主张：一、诗人须具个性，故称“作诗，不可以无我”，“有人无我，是傀儡也”。（卷十）“我”即独具的个性。二、艺术创作须有独创性，既不圊干古人，亦不盲从流俗，“要之，以出新意、去陈言为第一着．”（卷六）三、反拟古、反格调：“明七子论诗，蔽于古而不知今”（卷三），“专唱宫商大调，易生乙厌”（卷四），此说亦批判了明七子的后继者沈德潜。性灵说的诗才论主张：一、诗人创作须具备特殊才能。“性灵”的本义即指人灵智的本性，故亦称灵性。袁枚论诗则有“笔性灵”、“笔性笨”之分。（见《补遗》卷二）“笔性灵”则有诗才，乃针对翁方纲以考据为诗而发的：“经学渊深，而诗多涩闷，所谓学人之诗，读之令人不欢。”（卷四）二、诗人创作时产生灵感现象。首先，灵感降临时诗人处于艺术思维的高潮，“兴会所至，容易成篇”（卷二）。其次，灵感持续时间甚短，不易把握，当“兴会已过”，化“千万力气”亦不易再得。（见卷三）最后，灵感的偶然性与必要性相统一。书中引唐诗喻之： “尽日觅不得，有时还自来。”(卷二)三、艺术表现须自然天成，因此推重“天赖最妙”（《补遗》卷五）；即使对素材提炼加工亦须不露斧凿痕迹。四、诗歌形象要生动、灵活、有趣。书申引证杨万里语“风趣专写性灵”（卷一），又一再标举“生气”、“生趣”（《补遗》卷三），旨在倡导以生动风趣的形象抒写性灵。本书的精华在于“话”，而基础却在于“诗”，故书中采录了大量印证诗论的作品，不拘时代、流派，不拘作者身份、性别，尤可称道者是闺秀之什颇多。本书亦有不少诗坛掌故，诗歌本事、诗人轶事的记载，虽不无庸俗之处，但可见乾隆文化状况的一个侧面。

《陶庵梦忆》内容简介：戊寅八月，吊朱恒岳少师，至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐近喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。先辈言：浙江潮头自龛、赭两山漱激而起。白洋在两山外，潮头更大，何耶？人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。

伤了喝酒，倦了喝汤。再多励志的语言，都比不上这四个字：好好生活。 只要去做，生活就会改变——看了就想去做点什么的好书。 一个自己的房间，让我们从“别人的世界”回来，不再跑来跑去，跑没了自己。 《一个自己的房间》沿袭了《有些事现在不做，一辈子都不会做了》温暖治愈的文风，从 生活的微小处，生命的细节处找到感动的力量，重新审视我们所 有的，拾回那些渺小却重要的爱好、乐趣，让一颗身处浮世的心不再彷徨、焦躁、不安。 《一个自己的房间》采访了9位散落在不同行业，拥有着积极乐观的人生态度，善于从生活中捕捉“微小而确实”的幸福的男女。欣赏他们房间的细节，继而 得以窥探他们关于人生的态度和生活的哲学。 从现实的居家细节，到精神层面的修生养性，试图和读者一起，找到另一种“完美生活”。

《快食慢爱》是一本写床上男女、生活男女、社会男女，集“性-爱-思”于一体的随笔集。作者酱子(不加V)以她独特的视角和语言，对两性关系作出不拘一格的描述和分析。有絮叨，有嘲讽，有伤感，有理智，每个年龄层的读者都能得到共鸣。 海报：

★《那些再與你無關的幸福》誠品、博客來、金石堂等各大書店TOP 1 ★《想念，卻不想見的人》佔據誠品TOP 10長達52週（仍在榜上） ★ 2013年有10萬顆心被肆一感動，2014全新作品登場 這本書，寫給每個心裡還隱藏著愛卻小心翼翼的人。 累了，就歇一下；倦了，就躺一會兒，不心急、不勉強，好好守護在心裡面那些關於愛的最初衷。只要不忘記，有天就會派上用場。 然而在有些時候，就連要祝福自己都很困難。祝福，也需要花費力氣。 所以，這本書是一份「祝福」。當你感到自己無處可去、當你覺得自己是一個人、當你感覺快要不愛自己、或是當你發現自己快要哭的時候……希望可以讓你知道，有人懂你、在默默為你打氣，給予擁抱。 書裡收錄的64篇短文，64篇短文＝一年52週＋12個每一個月14號的情人節；4篇長文＝4個最難度過的節日：新年、農曆春節、七夕、聖誕節；然後，也就像是朋友一樣，總會在留言結束時畫下笑臉圖案，本書也收錄肆一親手繪製首次曝光的近40張全新插圖。 這本書就像是朋友留在你桌上的打氣紙條，沒有負擔、沒有強迫，希望能夠陪伴著所有還有愛卻害怕的人，度過一整年的時間，在最孤寂無助的時刻，隨意翻開任何一頁，就算是隻字片語都能帶給你力量、讓你獲得慰藉。 下次一起試著把脫口而出的「我做不到。」，變成「我再努力試看看。」 新生代療癒系人氣作家「肆一」，繼2012《想念，卻不想見的人》、2013《那些再與你無關的幸福》，2013～2014跨年新作《可不可以，你也剛好喜歡我？》，肆一用從未曝光過的溫馨插圖，結合情感細膩、真摯如昔的文章，要給你接下來一整年的祝福。 精選摘錄 ☆「可不可以，你也剛好喜歡我？」是你在愛裡最卑微的請求， 但你的愛並不卑微，你永遠都要這樣記住。 ☆受過傷的人，要再去相信愛情很難， 但是，我更知道， 如果去抗拒相信，愛情會更難。 ☆你很美、你很好， 所以，你不需要再試著要去討好誰， 你唯一要做的，只是做你自己。 ☆「在愛情裡，先給愛的人不可悲，無法愛人才是。」 這是我的信仰。 ☆你將他曾有的好留在身後， 再試著把要給他的好，給別人， 你要開始練習，對另一個人好。 ☆不要對我好，我不乏對我好的人， 我欠缺的是，你愛我。 ☆如果不愛了，請不要對我好，再把我的未來還給我。因為，你還想去愛，還想要有個人來，愛。

★蔡康永的第一本實用書！40篇短文，都是讓談話變美味的醍醐味。 「我不在乎說話之術，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。」 ★把說話練好，是最划算的事。 因為怎麼說，決定你是誰；說對了話，人生節目就由你主持！ ★侯文詠：看電視只是聽「道」，要讀書才能知「道」、學「道」、做「道」、掌握康永的說話之道。 ★職業婦女小S：做自己跟沒禮貌常常就是一線之間，每次聽到別人說：「我這個人說話就是比較直。」我就開始冒汗，因為接下來一定會有一些被他歸類為直其實挺刺耳的話出現，例如：「你今天氣色怎麼這麼差？」「最近胖囉？」「怎麼還不結婚？」「你記得我嗎？」（已經面露尷尬還死不報上名） 跟康永哥聊天絕對不會被刺傷，還被他附帶的一兩句小誇獎逗得心花怒放，但又感覺那麼真誠不滑頭，讓人不愛都難！ 如果因為懂得說話交到好朋友，又可讓人開心，為什麼不？ 沒有條列式的說話技術，40篇短文，都是讓談話變美味的醍醐味 █從環境猜測人的個性：如果我初次跟別人碰面，約見的地點牆上是有鏡子的，我會儘量讓對方坐在可以照鏡子的位置，這樣就可以看看對方在和你談話的過程中，是對你比較有興趣，還是對鏡子裡面地自己的倒影比較有興趣。 █尖銳問題怎麼開口：問題很尖銳，可以把心裡假設的事，倒推回去兩三步來問。比方說，假設對方在吸毒，倒推回去兩三步：吸毒是因為他不快樂嗎？是因為離婚嗎？可能可以這樣問對方：「離婚以後，是不是過得很痛苦？」之後再問到「所以你有在吸毒？」這樣對方就不會那麼難以承受，他知道你是關心，而不是在審問。 █話題卡住怎麼辦：談話卻卡住的話，其實不必用力挽救，另開一個話題即可。如果在相聚的兩小時裡面，你有三次讓對方開心的笑，那對方應該是絕對不會記得你曾經提過幾個無聊的話題的。 █說話的爆點不要藏在最後：你如果習慣把爆點藏在故事的後面，可能聽你說話的人，熬不了那麼久，就紛紛陣亡了。一個大家不熟的畫家，如果用「兩個手掌大的畫，就能賣兩三百萬」來介紹不是更吸引人？ █讓對方聊自己，他就會覺得有趣：不要說出「我」字。每次想說「我」字時，都改成「你」字或「他」字。你會發現自己，忽然變成一個不斷把話題丟給對方、讓對方暢所欲言的、超級上道的人！ █講好笑故事，不講笑話：講話幽默的人，就像走路好看的人，你跟她走在一起，會覺得很平常的走路，也是賞心樂事。而講笑話比較像翻跟斗，翻得好不好姑且不說，但其實很少人喜歡跟一個沒事就翻跟斗的人一起走路的。 █讚美：別人罵你一句，你回罵他一句，這就叫吵架。別人讚美你一句，你回一句讚美，這就叫社交。 █不想交淺言深的話，應該避開的地雷：第一，對方很容易有苦衷的、不方便對不熟的人說的。第二，是對方很容易有強硬立場的，談起來容易起爭執的。 █聽懂就問得到：因為人說話，常常是「語帶保留」、或者「話中有話」，你只聽字面的意思，就做決定，恐怕機會就跑掉了。 █讓自己的問題短，對方的回答長：問的問題越具體，回答的人越省力。回答的人越省力，她就越有力氣和你聊下去。 █尖銳問題也可營造談話氣氛：適度的挑釁，絕對能讓談話熱絡，因為每個人都希望自己的意見被重視、被探討，而不是被一個完全沒原則的人敷衍了事的點頭稱是、應付過去。 █沒興趣怎麼接話：遇上對方提起了一個你完全不想接的話題，不必急著要抵抗，而是輕巧的把對方熱衷的話題，連接到一個很生活的方向，就行了。 █懸疑，讓人想聽下去：跟朋友轉述一件事的時候，每講個幾句，就稍稍停一下，看你朋友會不會問「然後呢？」「後來呢？」如果有這樣追問，就表示你敘述事情的方法是吸引人的，但如果你停頓一下，你朋友卻想都不想，就把話題轉去別的地方，那就表示你講得很沒意思。 █安慰別人：人真的很難「了解另一個人所受的苦」。如果不能了解，就不要這樣說，因為當事人向你傾訴的時候，她只需要你聽，也許她也很需要你給她一點建議，但她可能不需要另一個人宣稱有別人懂她的苦。 目錄 自序 我的說話之道 侯文詠．小S怎麼說？ 01 本書是讓很討人喜歡的你，在未來更討人喜歡 02 你說什麼樣的話，你就是什麼樣的人 03 外表好不好看，絕對不是人生的決勝點 04 沈默沒問題的，沈默很正常的 05 把無謂的勝利丟給對方，懂得認輸的人會說話 06 把對方看在眼裡，放在心裡 07 不會Game Over，讓人接得下去的話 08 話題卡住了，就換話題，不要戀棧 09 問的問題越具體，回答的人越省力 10 聊天時，每個人都想聊自己的感覺 11 問題很尖銳，可以倒推回去兩三步 12 適度的挑釁，絕對能讓談話熱絡 13 不想交淺言深的話，應該避開的地雷 14 硬生生的報出數字，很難給人留下印象 15 是去應酬，不是去打牌，談話空檔是很重要的 16 大部分人心中都會充滿問號──懸疑式說話 17 把故事爆點藏在後面，很容易讓人陣亡 18 幽默像走路，講笑話像翻跟斗 19 傾聽之外，適時重覆對方句中的關鍵字眼 20 帶來驚嘆號，就會留下深刻的印象 21 交談不是有獎金的競賽，別急著搶答 22 初次見面，應該說什麼？ 23 讚賞，觀察對方最渴望的部分 24 自問自答，站在對方的立場來想 25 在台上，把人當西瓜就糟了 26 樂在其中，跟長輩「湊趣」 27 如果碰到對方，要求你跟他站在同一陣線 28 爛話題，就像默默的聞到有人放了一個屁 29 你不是英國女王，離場不必驚動大家 30 一個人很難「了解另一個人所受的苦」 31 開口找人幫忙時，要「大事化小」 32 怎麼說，讓人不原諒你都難 33 只聽字面的意思就做決定，恐怕機會就跑掉了 34 別人讚美你一句，你就回一句讚美 35 是在鞏固友誼？還是增加彼此的冷漠？ 36 黑手黨為什麼要開餐廳？環境是線索 37 聚會只顧炒熱氣氛，不一定上道 38 招待客人別只用錢不用心 39 說話別像網球發射機，只顧發射沒感情 40 傳達感情，不只是要會說話

本书大部分为随笔，多是作者曾在报刊上发表过的关于生活的轻快评议、关于职场的慈蔼谈片、关于荒诞人与事的掩笑描摹等等。随笔源自对周遭世界如影随形的细密旁观以及对人心的好奇揣测。文字风和日丽，不乏点到即止的妙趣。即便是犀利的讽刺，仍然饱含着善意。还有小部分的爱情故事，表面上波澜不惊，芯子里则百感交集。 叫“不裁”的意思是因为不希望显现琢痕，也是谐音“不才”的一番谦意。 《不裁》是一本毫不自恋的随笔集，里面的作品大多是作者曾在报刊上发表过的关于生活的轻快评议等等。作者放眼去看世事，揣测别人的心理，不仅更加理解周遭世界，还有另一重收获：在他人身上找到自己的反射，可以更加认清自己。文字犀利讽刺，却然饱含善意。还有小部分的爱情故事，让读者内心百感交集。 本书的装帧被设计成了一本需要边裁边看的书，让阅读有延迟、有期待、有节奏、有小憩，最后得到一本朴而雅的毛边书。所有藏书票和插图均由古十九手绘，这些被作者自嘲为“原生态”的画作，和《不裁》的文字、装帧一样，洋溢着日常生活中的文人气息，而不是书斋中的。

《小王子》编辑推荐：“沙漠之所以美丽，是因为在某个地方隐藏着一口进……” “如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花。” “人类已经没有时间去了解任何事情了，他们总是到商店里买现成的江西。但是，却没有一家商店出售友谊，所以，人类没有真正的朋友。如果你想要一个朋友，就驯养我吧……”

《猫饭》内容简介：谁天生就会恋爱呢？要我看，恋爱也是一项技能，要慢慢地学习。所以爱情的初学者，一定会成为一只土鳖。就是那种……把喜欢的人做的猫饭当成点心吃了，还不好意思说出来的人。那些因为紧张、因为在意、因为舍不得而搞出的笑料，足够朋友们笑上三辈子。而阅读《猫饭》至少可以避免你成为笑柄。 《猫饭》依旧保持着榛生以往的写作风格，以爱情故事为主要内容，女生向，小清新。是续《私酿》、《小半生》、《爱的模范书》、《熊抱中，勿扰》等短篇集后的又一重磅作品，收录的篇目有《猫饭》、《那一年，我们一起追着打的女孩》、《小房客》、《台风》等。 海报：