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标签：智慧
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智慧算术-加减谋略论
一本专门论述策略的书《智慧算术――加减谋略论》，重点研究加法策略与减法策略，书中列举了古今中外的大量案例，阐释了六大加法、十大减法以及加减联用法、反减法与反加法等各种策略。是一本很不错的参考书。 -
孙子兵法与三十六计的智慧
《孙子兵法》是一部饮誉世界的兵学圣典，被誉为天下第一奇书，是中华民族引以为傲的奇书圣典。成书至今已近2500年。大凡有作为的军事家、政治家、商业家，没有不熟读《孙子兵法》的。 “治世之能臣，乱世之奸雄”曹操，深爱此书，并用心作注，他的《孙子注》颇为后人称道；唐太宗、宋仁宗、明代大儒王阳明、丞相张居正、清人朱墉都曾力主学习此书，毛泽东同志早在1938年在其名著《论持久战》中高度评价《孙子兵法》。 美国最著名的军校——西点军校，一直把《孙子兵法》定为必读教科书；许多中外企业家，都把《孙子兵法》作为商战指南。 如果人的一生只能读一本书的话，那就应该是《孙子兵法》。《孙子兵法》一书已以近30种文字在世界范围内广泛流传。 《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼已、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成。 本书在内容安排上独具匠心，除了对《孙子兵法》与《三十六计》进行详细的讲解外，还进行了具体分析，列举了其在实际应用中的相关事例。《三十六计》还对每一计名来源作了介绍并用故事进一步阐释，以生动灵活的方式再现了《孙子兵法》与《三十六计》在古今中外的应用。 -
拿破仑·希尔成功学全书（上下）
成功学全书：拿破仑·希尔，ISBN：9787801273383，作者：田野主编 -
人生十八局
通过对本书的记述和编辑，让人感受最深的一点就是，这几十年间，布局和定式发生了极其显著的变化。 即使像吴清源老师这样的天皇巨星，也会对过去的对局产生出今是而昨非的反思――如果是现在的话，我将这样下――遑论我们这些平庸的后学。布局和定式不仅可以变化得和过去完全不一样，而且，对其评价有时也会和过去完全相反。 按照这样的观点，今后，围棋也许仍然会不断地进步发展，就像当初，正是由于出现了吴清源老师这样天才加勤奋的人才，围棋才得到了进一步的发展。随着时间的演变，围棋一定会不断地进步发展。 现在，本书收录了吴清源老师围棋生涯中的一部分对局，由吴老师自己亲口进行解说。从这个意义上讲，本书走在了时代的前面，它不仅仅是针对当代人的，同时，也是留给后世的一笔宝贵财富。 围棋是中和――吴老师总是将这句话挂在嘴边。当你凝视着整个棋盘时，吴老师行棋时那行云流水般自然的调子，是真正的围棋的范本。围棋到底应该是怎样下的，行棋的方向到底应该下在哪里才是正确的――仅仅将本书的棋谱摆一遍，你就会明白。 顺便提一句，本书的读者不要仅仅满足于阅读，最好是将棋盘拿出来，好好打上…… -
挺经
《挺经(精华修订本)》内容简介：由于曾国藩没能完成他的这部《挺经》就告别了人世。该书的部分内容、篇章散见在《曾国藩杂著》及其弟子、幕僚的著述中。现在读者手中的《挺经》，是经资深研究员吴樵子历时数载，从《经史百家杂钞》、《湘乡曾氏文献》、《曾国藩年谱》、《曾国藩全集》，以及曾国藩的僚属、弟子的文集、笔记等一百二十余种典籍中辑佚、整理出来的。全书按李鸿章口述的“挺经十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以经为纲，以事为纬，包括经文、经文注译、事典、点评四个部分，事典是从“事”的角度对经文的阐释，绝大多数是曾国藩的所作所为；点评也从经文出发，对经文中出现的以及历史上相类的人物、事件的总结、概括和评析。 -
点滴在心的处世艺术
回顾过去五十多年，我生于忧患，九岁丧父、十三岁惨遭祝融、十六岁吐血休学，住在废墟与违章建筑区，使我知道“大丈夫能屈能伸”，使我知道要常常”以退为进”、“以柔克刚”，但我只是迂回地前进，我始终知道心中的目标，而且坚持到底。这本书里呈现的就是此种态度，怎样“眼明心清”地看待世界、虚与委蛇地应付权贵，又怎么看风使帆，航向心中理想的目标。因为：人生的兴衰荣辱，用舍行藏，都是点滴在心的滋味。处世的尔虞我诈，欲擒故纵，都是妙不可言的艺术。 -
凯尔特智慧
凯尔特人就是今天爱尔兰民族的祖先，是一个独特而智慧的民族。作者以独特的视角向我们展示了这个民族对自然、对生活的独特看法，对潜藏在他们内心人秘密领域作了一次深刻的探讨，包括与朋友、亲人间的联系、沟通，对友谊的态度，对人生的阐释等，帮助读者以全新的角度认识身边的世界，挖掘、唤醒潜藏在内心和精神的力量，让我们像凯尔特人一样剖析自己，我们不仅只是由肉、血、骨头组成的物体，我们每个人都是一个个性的世界。在这部书中，读者能获得一种直观而又真实的接近灵性的捷径。在那儿，上帝充满热情的一面跃然纸上，在那儿，人们毫不畏惧命运的裁决，因此，本书在智慧上、心灵上跨越了民族、跨越了国界，成为人们心灵共享的殿堂。 -
所罗门的智慧
《所罗门的智慧》将上帝的智慧融入您的生命！是所有寻求智慧人生者的福音。《箴言》是三千年前的所罗门王为青年人撰写的一本流芳千古的智慧之书。作者根据寥寥100句圣经中的《箴言》，创作了100个灵修小美文，涉及100个道德和精神领域的主题。《所罗门的智慧》不是对《圣经·箴言》的注释，而是一本以《箴言》为基础的《道德生活实用手册》。语言平实无华，意境深远，发人省思。 -
智慧书
本书谈的是知人观事、判断、行动的策略--使人在这个世界上功成名就且臻于完美的策略。全书由三百则箴言警句构成，这些箴言警句滋味绝佳而不可不与友朋同事分享共赏，又鞭辟入里而不能不蒙敌人对手于鼓里。 -
韦尔乔西方哲理系列绘本02:哲人的沉思
在浩如烟海的哲学典籍中，无数睿智的哲学家留下了宝贵的世界与人生智慧，予人启发。本书独辟蹊径，由画者韦尔乔以钢笔线条，诠释作者浓缩后的哲理和故事，以古朴雅致的独特风格、自由驰骋的精妙创意，解读西方古代哲学的激荡画卷。图文交相辉映，雅俗共赏，知识与艺术相得益彰。阅读本书，可欣赏机智洒脱、轻松灵动的线条，更可在艺术之美中，了解西方哲学的深刻精髓，获得心灵的启迪与超脱。 本书的内容包括希腊早期的哲学和艺术。 -
可惜不是你
●你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！ ●我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零；或流云一朵，在澄蓝天，和大地再没有些牵连。 ●如果那时候我的眼泪曾不自主地溢出睫外，我知道你定会原谅我的。你应当相信我不会向悲哀投降，什么时候我都相信倔强的忠于生的。 ●那一天我希望要走到了顶层，蜜一般酿出那记忆的滋润。那一天我要挎上带羽翼的箭，望着你花园里射一个满弦。 ●那一天你要听到鸟般的歌唱，那便是我静候着你的赞赏。那一天你要看到零乱的花影，那便是我私闯入当年的边境！ -
智慧的觉醒
《智慧的觉醒》是克里希那穆提智慧最全面的结集。 本书共分十一个部分，是克里希那穆提在美国、印度和欧洲等地演讲和谈话的结集，经由现场的录音磁带整理而成，基本都是其真实谈过的原话，具有极大的价值。除了对公众的演讲之外，本书还包括克里希那穆提与几位知名人士的对谈。演讲和谈话的主题涉及各个方面，包括老师的意义、传统与依赖、善与恶、看的艺术、自由、神圣、冲突、追求快乐、孤独、意识的碎片、恐惧、智慧和宗教生活等等。这些主题和谈话的内容始终围绕着“自我察觉”的精神内核，所关注的始终在于世界和社会的根本改变。 -
庄子的享受
《庄子的享受》系作家王蒙先生继《老子的帮助》之后的又一部力作，是对《庄子》内七篇的解读。藉题发挥、趁机谈庄是一，藉庄谈人生谈生存环境谈老王是二，藉庄谈哲学谈思想方法谈世界包括主观世界与客观大千世界是三，藉庄谈我相对熟悉一点的文学文字是四，藉庄与读者聊天自娱自慰自己扩张自己的精神世界是五……六七八呢？ -
印度的智慧
《印度的智慧》展示了印度文学里出来的东西，可以让人们一窥这个国家的思想和社会思潮，三千年来，这些内容一直在激活和塑造着这个民族。只有看到印度思想的丰富性及其本质精神，我们才能理解印度，才能奢望分享其各民族的自由和平等，而这些正是我们试图从这个道德和政治上都混乱不堪的世界创造出来的东西，尽管显得有些蹩脚和踌躇。 -
老子的帮助
《老子的帮助》是作者经过五年的考虑斟酌，而接受编辑刘景琳先生的建议写的。《老子的帮助》给我们老子的帮助：第一，他带来了大部分哲学思辨、小部分宗教情怀的对于大道的追求与皈依。他的道是概念之巅、概念之母、概念之神，是世界的共同性，是世界的本原、本源、本质、本体，是世界的归宿与主干。读之心旷神怡，胸有成竹，有大依托，有大根据。 第二，他带来了一种逆向思维、另类思维乃至颠覆l生思维的方法。一般人认为有为、教化、仁义、孝慈、美善、坚强、勇敢、智谋是好的，他偏偏从中看出了值得探讨的东西。一般人认为无为、讷于言、不智、愚朴、柔弱、卑下是不好的，他偏偏认为是可取的。他应属振聋发聩、语出惊人之人。你可以不认同他，却不能不思考他。 第三，他带来了“无为”这样一个命题、这样一个法宝。他提倡的是无为而无不为，是道法自然，是不争故莫能与之争，是后其身而身先，外其身而身存。他的辩证法出神人化，令人惊叹。他的透视性眼光入木三分，明察秋毫。 第四，他带来的是逻辑思维与形象思维的结合，是感悟与思辨的结合，是认识与信仰的结合，是玄妙抽象与生活经验的结合；是大智慧的无所不在，不拘一格，浑然一体，模糊恍惚。 -
向庄子借智慧
《向庄子借智慧》讲述了：庄子反智吗？他所反对的是世间的智巧，如勾心斗角及牟取利益。当然他也承认，在有限的一生中不可能学会无涯的知识。因此，必须分辨什么是真正的智慧——智慧来自对人生整体的观照与洞察，然后找到自己的适当位置，才可以欣赏万物的多彩多姿。再说，庄子是唯我主义吗?真正的唯我主义者，不会费心写下这么精彩的书，里面又有创意十足的寓言与发人深省的语句。他对俗人俗事有所批评、谴责，但态度是温和的，同情不忍多于抱怨责怪。我们看他写过许多精于一技一艺而又入于化境的平凡人，就知道他不是高据讲坛唱高调的书生了。 庄子所谓的道，代表万物的来源与归宿。这样的道，包容万物而形成一个整体。人生必修的功课即是悟道，体认自己在道之中，一无所缺。察觉自己像鱼一般，与万物、众人“相忘于江湖”，如此将会孕生宁静的喜悦。 借助书中的十八个题目，我们探讨了庄子的重要观点与对现代人生的启示，所介绍的庄子寓言则远远不止十八则。我说过，庄子的思想是一个万花筒，从每一个角度都可以看出其中的缤纷与瑰丽，同时也不可能用简单的几句话来作概括说明。那么，就让我们以丰沛的信心与勇气，一起来分享与实践庄子的大智慧吧。 …… -
哲学经典名言的智慧
哲学,在古希腊的意思是"爱智慧",智慧不是知识,知识关乎自然,智慧关乎人生.哲学家寻找人生的智慧,注定了是在解答一个没有固定答案的"人生方程式".也正因为此,哲学家的名言没有对错之分,也没有优劣之别,它们都是对人生这一重大课题做出的尝试性回答,它们的惟一作用就是启发你去思考,启发你去感悟,而不是去当做放之四海而皆准的真理,更不应该当成座右铭之类的东西. -
瓦尔登湖
本书系十九世纪美国著名作家梭罗的传世之作，在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品。至今，此书已有两百多种不同的版本，更有着不计其数的不同语种译本。 作者梭罗主张回归自然，崇尚简朴生活，本书是他独自一人幽居在瓦尔登湖畔自筑木屋的生活实录。他在描述田园生活与大自然迷人景物的同时，渗透了睿智脱俗的哲理思辨。静静地、细细地品读此书，能唤起我们对人生很多美好的事物与情感的遥远记忆，也能改变我们的生活态度，获得心灵的纯净与精神的升华。美国国会图书馆曾将此书列为“塑造读者人生的二十五本经典”之一。 -
内在的从容
《内在的从容》是我的第三本随感集，所收文字写于2001至2005年间。前两本为《人与永恒》、《风中的纸屑》，皆流传已久，最近又由黄山书社出了袖珍精装本。这一本初版于2006年，当时的书名是《碎句与短章》，现在也要出袖珍精装本，有读者认为原书名与我的作品风格不吻合，建议更改，我觉得有理，欣然听从。 “内在的从容”是从《内在的从容》内容中选取的一个词组，代表了我近些年特别愿意保持的一种状态，用做书名挺合适。在今天的世界上，大家都很忙，我似乎也不例外。但是，对于忙，我始终有一种警惕。我确立了两个界限，第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。其实，正是做自己喜欢的事，更应该从容，心灵是清明而活泼的，才会把事情做好，也才能享受做事的快乐。比如读书和写作，我有许多大的计划，但我决不赶进度，读得慢、写得少又何妨，把这么好的乐事变成苦差才是最划不来的。 -
听南怀瑾讲论语
有人以蚕吃桑叶而吐丝来比喻南怀瑾先生，他把自己读过的书融会贯通，变成一种教化，使它应用于社会人群。听南怀瑾先生说《论语》，会比传统的阅读更多一层意趣，多一个打开现代心理困惑的通途。 《论语》隐然成为中国人日常生活中的一部分，其博大精深需要反复咀嚼方可品出。南怀瑾先生的贡献，在于他不是孤零零地把《论语》的章句解释一番，而是联系历史背景及现实生活进行印证、体悟，深入浅出，其许多心得可谓独树一帜。 南怀瑾先生字里行间的精妙思想令人心折，使每一个真诚的听者如沐春风，从容进入《论语》的丰饶世界。 孔子离我们有多远？古人云：“天不生仲尼，万古如长夜。”《论语》离我们有多远？2500多年的历史宝藏其实一直近在咫尺。“半部《论语》治天下”，薄薄一册书卷却积淀了几千年厚重的文化底蕴与人生智慧。《论语》是集合了孔子生平讲学和门下弟子言行的一本智慧语录，其中所体现的先贤圣人的思想，贴近普通人的现实生活，点明了人生的真谛。千年时光并没有改变人生的本质，无论过去还是现在，生命的绚烂最终将归于平淡，充实而自在的生活才是人生最大的幸福。
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