侯文詠繼《白色巨塔》後，睽違四年最新長篇力作！有沒有人想過，有沒有可能監獄禁錮的只是無形的思想？能夠酷刑迫害的也不只是看得見的刑具？小學六年，國中三年，高中三年，如果一間間應該傳出學生嘻笑聲的教室，聽不到嘻笑的聲音，應該充滿健康活蹦身軀的操場，看不到活蹦亂跳的身影，那麼它跟長達十二年的監獄刑期有什麼差別？ 有沒有人想過，有沒有可能監獄禁錮的只是無形的思想？能夠酷刑迫害的也不只是看得見的刑具？小學六年，國中三年，高中三年，如果一間間應該傳出學生嘻笑聲的教室，聽不到嘻笑的聲音，應該充滿健康活蹦身軀的操場，看不到活蹦亂跳的身影，那麼它跟長達十二年的監獄刑期有什麼差別？ 十二年的禁錮會怎樣改變一個人？如果那一對一對無精打釆、死魚般的眼神讓人聯想到死亡的話，監獄堆積如山的屍體至少還有一張一張的照片可供紀念，而孩子們逝去的那些閃耀著光芒的眼神，我們將要去那裡憑弔？ 一個十五歲國中生奮勇面對人生的第一場大挑戰。 如果可以的話，小傑很希望一開始他沒有在導師的數學課看漫畫。就因為看漫畫，他被罰坐在教室外，而隨後一連串意想不到的吵鬧、對質、抗議……也愈演愈烈，就像連鎖反應般停也停不下來。但當時，他一點都不知道那只是災難的開始…… 作者簡介 侯文詠，多才多藝的台大醫學博士，也是華文世界最暢銷的男作家。目前專職寫作，並兼任台北醫學院醫學研究所副教授，萬芳醫院、臺大醫院麻醉科主治醫師。作品本本暢銷，幾乎都有超過20萬本以上的銷量，包括：《我的天才夢》、《白色巨塔》、《侯文詠短篇小說集》、《親愛的老婆》、《親愛的老婆２》、《大醫院小醫師》、《離島醫生》、《烏魯木齊大夫說》。《淘氣故事集》等，並與蔡康永合作完成全套20集的有聲書《歡樂三國志》。

你現在過的人生，是你想要的模樣嗎？你擔心做不完想做的事，而害怕死亡的來臨嗎？你不敢脫離安穩的現狀，所以將夢想和自我愈拋愈遠嗎？ 請走進這個神奇的所在，一起發現生命的答案、為自己敲開幸福之門。 約翰是個事業有成的企業主管，但總是疲於奔命的他，卻開始疑惑--每天在辦公室耗掉十小時，就是為了升遷；而升遷的結果，卻是要在另一間辦公室埋首十二個小時；難道他的人生除此之外，就別無選擇了嗎？ 他決定讓自己放個假，擺脫惱人的一切、重新充電，卻又在旅途中碰上了大塞車。失去耐性的他，決定掉頭反向駛去，沒想到卻迷了路，來到一家叫做「你為什麼在這裡？」的咖啡館。又累又餓的約翰拿起菜單，赫然發現上面寫著三個神秘的問題： 1. 你為什麼在這裡？ 2. 你害怕死亡嗎？ 3. 你實現自我了嗎？ 在女侍凱西、老闆麥克和熟客安的引導下，約翰逐漸發現，這不只是一間普通的咖啡館，更是一扇為他解開生命謎題的啟迪之門。在這裡，他放下了世俗的角色與負擔，讓心靈歸零、讓感覺沉澱，重新認識自我存在的意義，找回最初的渴望與理想……

我們為何來這世間？ 為何會痛苦不安和心碎？ Sylvia Browne說， 這一切，都是我們自己選的。 地球是全宇宙最嚴格的道場， 我們的肉身只是個介面， 紅塵俗事也只是考驗， 這一切，都為了讓靈魂得到試煉。 你可以超越無常和傷痛， 也可以不再恐懼無助， 只要你能閉上眼， 看見……藏在靈魂裡的21個信念。 本書為享有卓著聲譽的國際知名靈媒，也是榮登美國紐約時報暢銷書排行榜的暢銷作家Sylvia Browne的新作。 身為一位知名的靈媒，Sylvia Browne對心靈領域的信息有一番獨到的解讀。她幫助過許多人，深入過許多人的心靈，而她自己的人生故事也是曲折起伏，充滿許多考驗，她說︰「支持我不斷走下去的，就是本書列出的這21則信條。」 這21則信條，就像是生命的地圖，解開關於靈魂的21個祕密。深入思考、實踐、論證這些信條，就如同在祈禱或冥想。Sylvia Browne在本書中深入探討每一則信條，並加入自己的生命故事，做為實際的參照。 這21則信條涵蓋了生命的各個層面——包括靈性追尋的過程——讓我們痛苦或讓我們快樂的一切事物。

超過四百萬位讀者的肯定，至少三十種語文版本，在《紐約時報》暢銷書排行榜上盤踞六年之久，已成為當代靈性經典之一。 印地安托爾特克人的生活智慧，祕傳數千年後，終於由作者將這樣的智慧還諸人群。 墨西哥市郊有個金字塔城市，叫迪奧狄華肯（Teotihuacan），相傳在這裡，人會成為神，而握有這項轉化智慧的就是托爾特克人。 這項智慧與世上所有神聖的祕密傳統一樣，都是源自同一個根本真理，托爾特克人將這項智慧落實為一種生活方式，透過四項協定，人們就能在現世活出天堂。 這是一本現代的心經，只要透過四項協定，就能讓心清明純淨，看清世間一切事物的本來面目，並且拿回自己的力量。 協定一：讓言語真實純正 用純正的態度說話，只說真心話，避免用言語批評自己，不講別人閒話。將言語的力量用來表達真理與愛。 協定二：不把事情個人化 別人的任何作為都不是衝著你來的，別人的言行只是投射出他們心中的現實與夢境。當你能不受他人的意見與行為所影響，你就不會成為受害者，陷入不必要的受苦中。 協定三：不要自作假設 要有勇氣問問題，表達心中真正的渴望。盡可能與別人溝通清楚，避免產生誤解與難過，讓自己掉入幻相。光是這項協定，就能讓你的生活徹底轉化。 協定四：時時刻刻全力以赴 你的最佳狀態時時刻刻都會改變，會視你當時的健康狀態而不同。在任何情況下，只要盡了全力，你就不會自我批判、自我虐待，也不會後悔。 名人推薦 梅桂爾．魯伊茲先生的《讓心自由》，讓我們一步步看清心的自由與覺知，在人們的思想與行動中扮演著決定性的角色，並透過四個協定，在這一獨特的旅程中教導我們成為心靈的戰士。一個心靈戰士的天堂之夢或星球之夢並不在他方，而是在心靈深處，只需努力的探尋並勇敢的展現在此時此刻的生命中！這樣的生命旅程是整天尋尋覓覓，盼望天堂而惶惶不知所終的我們該學習的。——李育青（牙醫師、薩滿） 地球和人類現在正在經歷一次新心靈意識大覺醒的非常時期，《讓心自由》就是在美國十分暢銷、讓我們從星球之夢中醒來的名著之一。這本書通俗易懂，不僅讓心靈追求與勵行者知其可貴，也可讓普羅大眾在生活中操作，當作惕勵自己、提升日常生活與工作修練的方法。無怪乎此書的系列作在美國大為暢銷，並且成為許多上班族的心靈課程，相信您只要試行操作，一定可以體驗生命視野的不同。——周介偉（光中心創辦人） 讓心自由，需要的是「謙卑」和「想像」。「謙卑」可以讓自己心甘情願，捨得把袋子放空，「想像」則可以讓自己幫袋子裝上兩支翅膀。讀《讓心自由》這本書，也需要「謙卑」與「想像」。毫不做作、真實的「謙卑」，可以使自己全然信任的傾聽書中智者的聲音；自由而意志集中的「想像」，可以使自己樂於去親近書中神祕、迷人的智慧。我十分喜愛這本小書，就如同紀伯倫的《先知》一樣，將來肯定會成為我一而再願意拿出來閱讀的一本書。——段鍾沂（《廣告雜誌》發行人） 《讓心自由》的四項協定，猶如直搗心賊巢穴，把人從內在的制約中解放出來，讓生命力和朝氣真正的復甦，生活不再為任何人努力，只為了簡單的喜悅而創造。如果能夠念茲在茲的在生活中實行，不出一個月，就可以感覺到自身的能量起了非常大的變化，整個人生就像自己製造出轉捩點似的，感受到前所未有的清晰。相信不想再聽花言巧語的讀者，將能辨認出如此簡單、直接的一本著作，實在道出了改變人生、離苦得樂最實在的心法。——章成（身心靈作家） 生命渴望成長，這是宇宙最美、最自然的現象。人難免懷疑自己的能力，滿心期盼一位能啟發自己活得光彩的榜樣出現。希望先由身邊的人蛻變之後，再帶領自己成長。你是否也在等待，或者，你有勇氣成為各個領域都富饒的榜樣，願意以你豐盛的生命激發世人的潛力？心靈品質是勾勒我們生命藍圖的一切指標。只有當我們心靈滿足，才能顯化出一個完整、圓滿的光彩生命。《讓心自由》是一本指南，讓人回歸心靈天堂的指南！——賴佩霞（樂活藝術創作者） 我是個有神論者，卻不隸屬任何一種宗教組織，我信仰人類經由靈性的學習與實踐進而提升自我，往成佛成神之終極靈魂依歸之路前進。我喜歡閱讀各種和靈性教導有關的書籍，不管是與古華夏、古印度、古印地安、古埃及的靈性知識，都可以讓我回歸宇宙合一的道統。這本來自印地安托爾特克老鷹世系的智慧之書《讓心自由》，你一開始閱讀，就立即會進入一種寧靜、平和及澄明的心境中，彷彿閱讀也可以達成靜坐的狀態。——韓良露（作家、南村落總監） 推薦序 成為心靈戰士　李育青 從星球之夢中醒來　周介偉 需要用謙卑與想像來閱讀的書　段鍾沂 離苦得樂最實在的心法　章成 回歸心靈天堂的指南　賴佩霞 托爾特克人 前言　煙燻之鏡 第一章　馴化與星球之夢 第二章　第一項協定：讓言語真實純正 第三章　第二項協定：不把事情個人化 第四章　第三項協定：不要自作假設 第五章　第四項協定：時時刻刻全力以赴 第六章　托爾特克人通往自由的道路：打破舊有的協定 第七章　嶄新的夢境：人間天堂 祈禱 《讓心自由》圖像創作紀事　卡薇雅 推薦序一 需要用謙卑與想像來閱讀的書 《廣告雜誌》發行人　段鍾沂 心是一個很大很大很大永遠裝不滿的袋子，可以裝很多很多很多的東西。 所以，每個人任意任性的把好的壞的，想要的不想要的東西都往裡丟。 於是袋子就會變的愈來愈大，也愈來愈重。 很大很重的袋子，要花很多的力氣去搬動它，沒辦法隨身帶著走。有這樣的袋子自己也寸步難行，袋子其實是一個累贅，反而成了負擔！ 如果，提著袋子還想隨心所欲，自由自在。就得把袋子裡裝的東西放空。 袋子空了輕了，灌一些氧氣，人跟著袋子說不定就會飛了起來。 讓心自由，並不容易，需要的是「謙卑」和「想像」。「謙卑」可以讓自己心甘情願，捨得把袋子放空，「想像」則可以讓自己幫袋子裝上兩支翅膀。 讀《讓心自由》這本書，也需要「謙卑」與「想像」。 毫不做作、真實的「謙卑」，可以使自己全然信任的傾聽書中智者的聲音；自由而意志集中的「想像」，可以使自己樂於去親近書中神祕、迷人的智慧。 讓心自由，透過專注的學習，其實並不困難。 我十分喜愛這本小書，就如同紀伯倫的《先知》一樣，將來肯定會成為我一而再願意拿出來閱讀的一本書。 推薦序二 離苦得樂最實在的心法 身心靈作家　章成 本書最主要在告訴我們以下四件事： ．如何「說話」可以讓自己自由？（第二章） ．如何「聽話」可以讓自己自由？（第三章） ．如何「思考」可以讓自己自由？（第四章） ．如何「行動」可以讓自己自由？（第五章） 而這裡面其實暗示著關於「自由」一個非常重要的洞見： 你無法追求自由，除非你先掙脫自己。 我認識一位心理諮商老師，有一天被邀約到某富豪家進行諮商，這位富豪身價一百五十億台幣，而他想跟老師會談的主題是：怕沒有錢。 另外一位個案說自己的問題是不能活在當下，於是他安排了一連串禪修計畫，而且從書店抱回成疊的心靈書籍，然後再度覺得壓力很大，認為時間不夠他學會「活在當下」。 有個古老的寓言說：如果車子走得太慢，你是鞭打車子呢？還是鞭打牛？ 牛是那個真正在動作的主體，那麼對於人生，牛是什麼？本書說：人的成長過程，也是一個被馴服的過程。社會透過一整套的獎懲方式，來讓我們害怕受罰，又擔心沒有得到獎勵，於是我們不再能自由自在的看待自己，我們成為了集體的一份子，彼此監督、彼此制約，即使我們在其中受苦，也被教育成：我們的出路是成為贏家，而不是退出這場遊戲。 在這種情況下，在遊戲內掙扎著想成為贏家，無異於鞭打車子，因為對自由的嚮往，也被遊戲包裝為獎賞了。譬如小時候很多人都聽過父母這麼說：「只要你好好念書，將來就能賺很多錢，等你有很多錢，就能環遊世界。」然而，現在幾千幾萬人都長大了，也都辛苦地念了許多年學校，但沒有幾個人在環遊世界。原來好好念書，並不一定能賺很多錢，賺了很多錢，也應該為往後多著想，不可以花那麼多錢和時間去環遊世界。顯然我們鞭打自己半輩子下來，人生都不曾迎向自由。 自由不能是一種獎賞 整個社會都在把你所渴望的自由，誤導為一種未來的獎賞，這樣你就會乖乖的繼續遵守這一整套的獎懲制度，而每當你覺得不自由的時候，「乖乖牌」做出的結論一定會是：我不夠好。 所以，你繼續服從社會給你的方向，力爭上游，但由於有千萬人都在力爭上游，所以大家就彼此下毒、彼此排擠、弄得烏煙瘴氣，可是沒有人醒過來，大家的結論依然是：游得再快一點，前面人就很少、水就很清！ 這種很顯然會導致永遠的失敗的模式，必須透過「覺醒」而顛覆，我們才有可能脫離苦海。自由不能是一種獎賞，你不能在惡夢中追尋彼岸，而是必須從惡夢中醒來。 所以本書一開始就告訴我們：「此時此刻，你正在做夢。」「人類時時刻刻都在做夢。比我們早誕生到這個世界的人類，創造出一個巨大的外在夢境，可以稱之為『社會之夢』或『星球之夢』。星球之夢是由無數微小的、個人的夢境集合起來，這些微小的、個人的夢境還創造出家庭之夢、社群之夢、城市之夢、國家之夢，甚至整體人類之夢。星球之夢包含所有的社會規則、信念、法律、宗教、政府、學校、社會事件以及各種假日，還有不同的文化及生活方式。」 「在星球之夢中，人類受苦、活在恐懼中、創造戲劇化的情緒戲碼，都是正常的現象......仔細觀察人類社會就會發現，生活真是很困難，因為人類社會被『恐懼』所統治......我們正身處於『地獄之夢』。」 那麼，要如何從這場惡夢中醒來呢？很幸運的，這雖然是一場集體的夢，但只要你自己醒來就夠了，因為只要你掙脫了自己的夢境，你會發現其他作夢的人並不能控制你。其實，你會發現這社會中已經有些逐漸在脫離夢境的人，他們變得更自在、更不容易受傷害、更有勇氣愛自己，也更能綻放自己的芬芳，隨著他們的覺醒，接觸他們的人甚至能感受到另一種「天堂之夢」的存在。 直搗心賊巢穴 所以重點是，開始去掙脫已經透過社會化的馴服過程，而在我們意識當中種下的諸多制約。這便是將鞭子打在真正的牛身上。牛就是我們意識當中的種種制約，本書將之稱為「協定」。掙脫的方法，正是《讓心自由》這本書要提供給你的，透過實踐本書的四個方法，我們能把自己從內在的制約中解放出來，讓我們的生命力和朝氣真正的復甦，生活不再為任何人努力，只為了簡單的喜悅而創造。 本書從第二章開始所提出的四個方法（建立四項新協定），猶如直搗心賊巢穴，如果能夠念茲在茲的在生活中實行，大概不出一個月，你就可以感覺到自身的能量起了非常大的變化，整個人生就像自己製造出轉捩點似的，感受到前所未有的清晰。 作者還告訴我們，這四件事雖然看似容易，卻不容易時時刻刻實行，但我們不必因此而自責或擔憂，事實上只需要盡力就好，即可親身體受到其強大的效果。 我曾經在自己的第一本書《你就是幸福的源頭》中，提到過讓人自動避免災禍的四個原則，與本書提出的四項新協定，可以說是異曲同工。由於我在實踐自己的四個原則過程中，感受到非常具體的益處，所以當我看到本書，心裡立刻明白作者所言不虛：「你若能用這四項協定創造新生活，你的生活將會出現驚人的轉變。你會看見，地獄的景象從你眼前消失，你可以脫離地獄之夢，創造出新的夢想── 你的天堂之夢。」 由於作者的用心全在救世，而鮮少包裝，本書不容易給人閱讀上的樂趣，站在推薦者的立場上，有時不免為其如此不商業化的寫作方式感到擔憂，然而相信不再想聽花言巧語的讀者，將能辨認出如此簡單、直接的一本著作，實在道出了改變人生、離苦得樂最實在的心法。 推薦序三 成為心靈戰士 牙醫師、薩滿，及生態關懷者協會常務理事　李育青 當我們逝去時，只有三件事會伴隨著我們跨過另一個世界的門檻，那就是此生教導給別人的智慧與價值、用我們的雙手所創造出來的美、以及我們所散播出去的愛。而心靈的自由與覺醒，是我們具體展現生命內涵、並以嶄新的夢境迎向死亡的重要前提。 生命就好比一片廣闊的地景，我們各自以不同的方式在其中旅行。梅桂爾．魯伊茲先生的《讓心自由》，源自於托爾特克人的療癒傳承與教導，帶著我們從現今的社會與生活方式對於心靈與靈魂發展出的粗糙且不成熟的夢境出發，讓我們一步步看清心的自由與覺知，在人們的思想與行動中扮演著決定性的角色，魯伊茲並以四個協定在這一獨特的旅程中教導我們成為心靈的戰士。這四個協定是：讓言語真實純正、不要把事情個人化、不要自作假設、時時刻刻全力以赴。 面對生命，常是相當嚴酷的，從出生我們被擲入這個世界開始，歷經各式各樣從令人厭惡到莊嚴雄偉的邂逅。有些人終其一生都在受苦，然而也有些人一直都浸淫在極度的喜樂之中。我們無須為了種種理由而拒斥它，對大多數人來說，這一路還是有足夠的喜悅與滿足可以賦予生命意義。生活本身就像穿越不同地域的行旅，有容易的也有艱苦的，有光明的也有黑暗的，其中皆隱藏著種種意料之外的事物。而在這些或大或小的旅程中，我們無時無刻都和別人及其他存有互動，無法全然獨力完成這趟旅程，就像我們無法每天沐浴在陽光下一般。重要的是，在旅程的中停點，花點時間讓自己帶出並吸收與生俱來的生命價值。也許是美麗的日出，一個迷人的微笑，一段動聽的音樂或一片朗朗的晴空。 真實純正的言語，正是展現生命力量的首要條件，誠如魯伊茲所說：「你的言語具有純粹的魔力，使用錯誤的言語則形同黑魔法。」我們的夢境、感受與本質透過言語來顯化，真實純正的言語是培育滋養「愛的種子」的沃土，豐盛我們的生命。錯誤的言語則如同詛咒，在靈魂深處投下恐懼與迷亂的暗影，讓我們的生命瑣碎、混沌與疏離，充滿暴力與罪惡感。言語的力量如同雙面刃，可讓我們進入天堂之境或創造地獄之夢，是四個協定中最重要且最難做到的。 未經質疑的信念是一個文化或社會最大的威權所在，輕易認同權威事物及妄作假設而未經深入探究與詢問，則反映出一個「庸俗、膚淺、不道德」的社會。生活在其中的人，其生命歷程不過是制約式的反應，不論如何美化，都與「活在當下」相去甚遠。更遑論創造力、美感、勇氣與步向自由之路了！ 生命始於也終於驚歎——充滿奧妙的驚歎！未來的可塑性是如此的遼闊，任何事都可能發生也值得期待，以至於一個賦予意義的老套夢境或中心思想，是不必要且不可能的，如果我們這麼做，生命就會停滯不前。隨時隨地全力以赴，採取行動表達夢想、榮耀自己，才能蛻變成一個真正的人，也是一個「托爾特克人」自由的「心靈戰士」的試煉所在。 當死亡不再是個乖張且令人深感威脅的敵人時，我們常會好奇地發現自己的心是如此的寬廣，每一天每一刻是如此的珍貴與獨特。而我們卻總有許多的事情等著去做，許多大大小小的目標願景等著完成，卻沒有時間深思生命中種種令人難以置信的體驗。對「托爾特克人」來說，對抗心靈的寄生蟲，讓心自由，尋回內在的紀律，打破陳舊的協定，擁抱死亡、珍重當下，是再真實不過的生活方式了。 一個心靈戰士的天堂之夢並不在他方，而是在心靈深處，只需努力的探尋並勇敢的展現在此時此刻的生命中罷了！這樣的生命旅程是整天尋尋覓覓，盼望天堂而惶惶不知所終的我們該學習的。 對一個薩滿或心靈戰士來說，也許最困難的是去感受那在微風、在大海與高山、在星辰、在自然的萬事萬物中那永恆的愛，並讓它湧現在生命中吧！願讀者在書中雋永的言語裡，尋回那純潔燦爛、散發著七彩光芒的心之火焰。也願您的生活成為滿盈著愛的祈禱。 推薦序四 回歸心靈天堂的指南 樂活藝術創作者　賴佩霞 近二十年，與「心靈」相關的議題在各類媒體中快速蔓延，大家漸漸了解，心靈品質深深的影響一個人的生命狀態，如果繼續漠視內心的部分慾望，將導致生活的嚴重失衡。埋頭追求金錢上的富裕，已經無法滿足現代人的精神需求。再多的金錢也填補不了心靈的空虛。在追逐名、利、成就的同時，大家似乎也開始注意到內心隱隱作痛的缺憾。如何穿越心中的遺憾、如何在各個領域都能有所成長、如何發展全面性的富饒，這已經成為新人類較高意識所渴望學習的方向。 生命渴望成長，這是宇宙最美、最自然的現象。人難免懷疑自己的能力，滿心期盼一位能啟發自己活得光彩的榜樣出現。希望先由身邊的人蛻變之後，再帶領自己成長。你是否也在等待，或者，你有勇氣成為各個領域都富饒的榜樣，願意以你豐盛的生命激發世人的潛力？ 心靈品質就是勾勒我們生命藍圖的一切指標。只有當我們心靈滿足，才能顯化出一個完整、圓滿的光彩生命。要落實成長，首先，必須先幫助自己活出誠實、正直、廉潔、自重、與人為善、心安理得的自在人生。爾後，璀璨的生命，自然會激發成千上萬的靈魂成長。不費吹灰之力，世界因你的存在而亮了起來。 請正視人性希望成長的事實。無論才能、健康、財富、關係、靈性，任何領域的成長，都會為我們帶來莫大的喜悅。姑且，就大大方方承認，好好省思，細數自己有哪些方面還未全然得到滿足？朝著你有待學習的領域，勇敢跨步向前。 譬如在「關係」的部分。你與伴侶相處多年，你是否愈來愈愛對方、愈來愈珍惜對方？碰到問題時，是否能有建設性的處理方式？與父母、子女、伴侶、親人、朋友、同事之間的關係是否持續成長，愈來愈親近？如果你對答案有所遲疑，你是否願意朝和諧的方向學習？相信沒有人喜歡與人對立的感覺，只有當一切關係都朝正向發展時，內心才會真正達到全然的喜悅與平靜。這並不難，只要你願意，就會發現這樣的生活會愈來愈輕易、自然。 以此類推，放諸各個領域，你當然會創造全面性的富饒，與人共享。你將無私的傳承才能、健康的付出體力、無償的金援助人、溫馨的呵護關係、悲憫的善待生命。屆時，你會是一位穿梭於人間的天使。雖看見人性的弱點，但慈愛為懷、與人為善，不輕易被人性的弱點所撼動或心生氣餒。你傾聽心靈的提醒，要體恤每個人所處的不同狀態，耐心以對。鼓勵、支持每一顆心靈成長，迎接著一個個天使回歸天堂。 《讓心自由》是一本指南，讓人回歸心靈天堂的指南。心靈品質是絕對需要正視的，它不但關乎你個人生命的寬廣，更關乎地球所有生態的發展。人間、天堂有大批人馬正在迎接天使們歸隊。此刻，正齊聲高唱，祝福你旅途愉快！或許，你可以睜大眼睛四下望望，其實有些天使就在你身邊。或許，你已經是那穿梭其間的天使了。在此，感謝你的努力與參與，共勉之！ 推薦序五 從星球之夢中醒來 光中心 LightCenter.tw創辦人　周介偉 所有靈性課程都告訴我們：「靈魂」才是我們生命的實相，而我們的身體和物質世界是個「借假修真」的歷程或靈魂道場，但是因為肉身和有形物質生活是如此絢麗生動，讓我們在這地球的星球之夢中，無論是個人與集體，都漸漸被各種分離、虛假的觀念教條所「馴化」了。從此，我們像是在沈睡不醒的夢魘中般，遺忘了那生命簡單而美好的本質。 所幸在宇宙的時間表裡，地球和人類現在正經歷一次新心靈意識大覺醒的非常時期——我們要從這夢中醒來了！ 我們可從近年來，人類相較於以往認為自己只是無奈的生命「受害者」，轉而有所覺察，對「我創造自己的實相；我們共同創造了我們的世界」的生命「創造者」觀念，有層層更多更深的理解與實踐可知（例如暢銷全球的《秘密》、吸引力心靈法則等心想事成的觀念）。 而《讓心自由》就是在美國十分暢銷、讓我們從這星球之夢中醒來的名著之一。本書後半部的重點：「打破舊有協定，重新選擇協定」，就是要我們重新選擇面對這世界本質的看法及生活觀，經由此簡單而核心的本質，擦亮我們的心靈之眼，讓我們過一種嶄新的生活，創造我們的人間天堂。 而書中提到的四個簡單而核心的本質生命認知協定：一、讓言語真實純正；二、不把事情個人化；三、不要自作假設；四、時時刻刻全力以赴，雖然看來簡單，卻可以斷除現況集體意識的某種約定成俗、卻是無明的生活，讓我們得以活出無以倫比的新生命。最棒的一點是這本書通俗易懂，不僅讓心靈追求與勵行者知其可貴，也可讓普羅大眾在生活中操作，當作惕勵自己、提升日常生活與工作修練的方法。無怪乎此書的系列作在美國大為暢銷，並且成為許多上班族的心靈課程。 相信您只要試行操作，一定可以體驗生命視野的不同，而心靈智慧就在其中次第展開了。誠摯推薦與祝福您走在光與愛的開展道路中！

譯者簡介 韓良憶，台灣大學外文系畢，曾任報社編譯與記者多年，目前旅居荷蘭，專事翻譯與寫作。著作有《我在法國西南，有間小屋》、《羅西尼的音樂廚房》、《流浪的味蕾》、《青春食堂》與《鬱金香廚房》等，譯作有《天才的陰暗面》、《第四隻手》、《心靈寫作》、《幸福TM》等書。

你在为你的人生烦恼吗？你总是在思索活着的意义吗？你的梦想被现实摧毁了吗？你的财富人生开始了吗？激烈的竞争社会，快一秒与慢一秒的距离就是生存与死亡。成就卓越的法则就是，你要么成为横行无碍的“霸王鲨”，创立自己的人生帝国；要么成为鲨鱼口中的猎物，被残忍地吞噬掉。这本2010年瞬间横扫日本的超级畅销书，拥有改变人生命运的力量，12位世界上最伟大的哲学大师亲自授课，帮你从残酷的竞争丛林中脱颖而出，成为未来10年的顶尖社会精英。 《改变人生的哲学教室:12位哲学大师亲自教你鲨鱼社会的战斗法则》，日本2010年度畅销书，受关注度直逼1Q84！ 《改变人生的哲学教室:12位哲学大师亲自教你鲨鱼社会的战斗法则》，史上第一本哲学心灵励志书！ 《改变人生的哲学教室:12位哲学大师亲自教你鲨鱼社会的战斗法则》，像读小说一样读懂人生！ 《改变人生的哲学教室:12位哲学大师亲自教你鲨鱼社会的战斗法则》，专门写给未来10年社会精英的人生励志书！

原 序 那是一个温暖的夜晚。雨季几乎过去了；我第二次来到印度。森林花园的围墙满溢着深绿色。暗红色的花深深地隐藏起来。我和另外十几个人等在师傅的门口；橘黄色的袍子，宁静的、忧虑的面容，少许的交谈，就象夜晚动物在森林的家里发出沙沙的声音一样。我什么也不期待；各种期望以及它们的成百上千的复制品和阴影都歇在一边；我们彼此厌倦──这些期望和我──已经超过了厌倦之点──因为现在，我们已经互相抵消了。我们等待了很久。在过去十五个月里，我竭尽全力地静心──最后两个星期是强化释放疗法（primal therapy ）。在释放疗法中，我从“婴儿体”喊出一阵一阵的痛苦，婴儿体在我里面作为所有人生戏剧的提示和指引。一些小的恐惧在我的身体上荡漾开来，然后消失，然后再荡漾开来。我注视着呼吸轻柔地起伏过我的身体──它是自然的，我几乎执着于它。 最后我们经过大门，走上房子旁边一条黑暗的碎石路，每一个人都在他自己的世界里，绕道到了走廊，猛然看见师傅坐在灯光下一张暗色椅子上，灯光围绕着他，浅色的袍子，深色的皮肤，以及周遭合抱的灯光和夜晚。一只腿架在另一只腿上，其中一只脚没有穿凉鞋，一只雕琢出奇的生动的脚，美丽的、黄褐色的，人们向它行礼──脱掉鞋子，我们急急忙忙地，欣喜的脚踏上大理石的地砖，就象被磁石吸引一样，来到他的脚边，静静地坐在他的注视之下。去感觉透明、单独、不存在和完全在这里──跟他在一起，属于他，在他里面。 他在微笑。我们在他的脚边坐成半圆，就象围绕着一个讲故事的人，或者一棵圣诞树──那是一种不可能地致密而集中的爱。他的微笑是一个孩子的微笑，那么天真、那么全然，我们大多数人从来没有看见过这样的微笑──他是一个如此没有隐蔽、如此丰满、如此了悟、如此成熟的成人，以至于他已经再次爆发成孩童。他在我们面前那么充满人性，所以他是一个超人──他是我们所认识的最完美的荣耀和最彻底的深度的全部。所有执着于头脑的思想都被他的光辉熄灭了。我只能注视着。思想变成身体里面一种无望的运动。我注视着自己想要跟他在一起、想要感觉他的话进入我。 他跟我们中间的几个人谈了一些关于爱、静心和怎么做的问题，有人感到很恐惧，师傅叫他们做一种静心，说“啊！”，同时感觉声音从恐惧的中心发出来，然后安静地躺下来，就象躺在母亲的胸上，感觉那个能量。 然后他看着我。他不等我说什么，就出乎意料地说：“玛都莉──这对你将是一个非常具有决定性的晚上。”是的，我说，我点点头，好象我知道似的，因为我又知道又不知道。他拿来一盏小小的闪光灯，上面有一道狭窄的光线，他说：“现在安静地坐着，把眼睛闭上。”他用它照进我的第三只眼：前额的中心，在眉毛上面。我在里面注视着光的行动，好象一道光突然照在黑暗的、爬来爬去的昆虫上面，或者照在一个黑暗的角落里蟑螂或者蛾子窝上。它们四散飞扬，什么也没有了，只有能量的绽放、轻微的行动，有一些是流动的，有一些是阻塞的。热量压进了中心。然后它就结束了。我睁开我的眼睛。他以他的全部力量和存在看着我，生动地、友善地对我说：“从现在开始，你只要完全地平凡。” 我说是的、哦，我点头，我是一种不存在的透明的困惑、一种不在那里的惊讶，沉浸在光里面，象一个白痴似的张口结舌地等着，他说： “只要完全地平凡。以完全平凡的方式行动──就象你所感觉的那样行动。你要放下所有的未来、所有的目标。对于你，没有未来。要快乐。没有什么事情要做──你要放下所有的努力。” 那么──我是否应该静心呢？我问。 “如果你感觉想要静心的话。”他说。他是那么明亮、当下而全然，我被弄得眼花缭乱，我一直想把眼睛垂下来，然后再看。“但是你不能对静心做任何努力。如果你想要静心，你就静心；但是要纯粹地享受，你哪里也不去──甚至在你不想静心的时候，也不要感觉内疚。不要再有‘玛都莉需要释放疗法。’不。结束了。记住──没有应该。我对你所说的就是放松。只要放松。” 他注视着我说：“不要再有问题了。永远不要再把问题带到这里来。好吗？你明白吗？从今天晚上开始，你要放下所有的控制。好吗，玛都莉？很好！”好象在说──足够了。 我在点头，我的头脑在狼吞虎咽，我说我猜我不知道我是否能够信任只要……而他说：“你只要放松。保持平凡。”──似乎在漠视我制造问题的努力。我合掌而拜，然后退回我的位置，一面笑着，有一半崩溃了，一面观照，他以完全的关注和爱沿着半圆一一跟我们会合。 当达圣（darshan ）结束的时候，我在笑，当他走回房间的时候，我跟其他人一起向他鞠躬，当我套上凉鞋的时候，我在笑，我身轻如燕地跑过小路、跑出大门，在黑暗中骑在自行车上笑着回家。 我不再去想我曾经认为我必须不平凡。但是第二天我发现自己感到愤怒、憎恨、身陷罗网。我感到每一条逃跑的路都被切断了。没有应该！再也没有问题！我再也不能问他怎么办！但是我必须失去控制！必须吗？不，连这样也不是。没有应该！要放松！要快乐！要没有问题！没有所谓的没有问题！他已经切断了我所有的花招。我是急性子，我被炸裂了，然后平静下来，第二天发生了、第二天又发生了、一直发生到今天。 那正是长久的静心。 那就是老子。 他所说的话还在往里面下沉。要平凡。我的奋斗的自我、一生的伴侣，在它企图奋斗的时候，必须看它自己一百次，必须信任那个奋斗已经结束了。就象信任在峡谷上面走绳索──信任再也不需要担心了一样。努力已经变成我的一个习惯、一个根深蒂固的模式。有很多思想在它的周围飞来飞去，那些我能记得的思想是从各个地方──从书本、从别人、从学校被培养出来的、被邀请而来的。我的头脑总是在说──只要你再努力一点点──只要你做这个──你就会突破。而这才是后面的秘密思想──那么，他们就会爱你、喜欢你、知道你。 现在奥修说不要演戏。当下的、空的、自然的行动──把头脑看成是昆虫的外壳，它是仆人、朋友、旧外套──宁可在思想之间运动，也不要进入它们。在连续练习派坦迦利瑜珈方法的三个月里，我重新经验了每一样可能从头脑里拉出来的东西。在静心里面，我潜入各种神经病、意象、一层又一层的记忆，从身体组织里解开它们，在它们消失的时候，感觉那种爆炸。当我进入内在的时候，我到处碰到我自己的鼻子。在静心上，我是一个成就迷──绞尽脑汁地寻找更多的东西吞下去。我的人生就是为了更多的记忆、更多的感觉、更多的痛苦的奋斗。那些关于我是一个多么好的静心者、一个多么好的女孩、一个多么勤劳的工作者、一个多么狂热的宗教信徒的微妙思想在增长。我是一个假虔诚的人；或许我会永远如此。只有那个惊讶和思想之间的运动不是这样。 老子正是平凡的。绝对平凡的──在思想之间平凡──所有的思想都是头脑，都企图不平凡。奥修说：想要不平凡的欲望是世界上最平凡的事情。老子的平凡更大，是完全的──它是这种欲望完全被接受、被溶化，而进入蜕变。它是最终的平凡──只是存在。只是平凡的、美丽的自然的一部分。我们永远都在兜圈子回避它。我永远都在兜圈子回避它。那是我所能做的一切，那是头脑所能做的一切。 “平凡”这个词是一次震惊。就因为它的简单，它是一次震惊。在震惊后面，有些什么被打开了 ── 一种死亡、一种平和、一种脆弱的永在的觉知──刚好跟奋斗的方向相反。 头脑的东西已经够多了。我坐在这里。很好。我正在写。这很有趣，而且有一点可怕，因为我不知道我在写给谁、我为什么写、我是谁。有人戴着橘黄色的头巾从花园里走过。绿色的藤蔓在深深的交错中爬过走廊的栏杆。我不知道老子是谁，或者怎么写他。我可以写我自己，但那也不是实在的、也没有结果。有一只巨大的黑蚂蚁爬上我的袖子。 在早晨，在室外的礼堂，奥修在讲老子。我听着，在花园的环绕中，我堕入感激的接受性和乐趣。小鸟在鸣叫，奥修是老子盘旋在他自己的周围，而我只是在挖掘它，坐在那里，感觉自然的身体是我的，享受当下的、某人的、老子的、我的完满。倦于思想，感激地休息在早晨的警觉里，感觉各种心情洗过我的身体，就象赤裸而清澈的水在明亮的阳光下洗过岩石一样，我不了解这个老子是谁，这个老小孩，这个圣人──无助的、不了解、了解。存在。魔术和平凡，喜乐和世俗，恐惧和诗意。什么也没有，没有语言。就是这样。 玛·普蕾姆·玛都莉 普那，1976年

出版前已轟動！商業週刊875期封面故事，特別越洋採訪兩位作者，了解全球暢銷的秘密！西班牙出版史上頭一遭！出版不到十天即衝上西班牙非文學類暢銷書排行榜第一名！出版近半年，至今仍在榜內前十名，被西班牙媒體預測為「一本全球暢銷書」。 作品尚未出版，即賣出全球逾六十國、超過二十種語言的版權！初步估計，全球初版銷售量已超過百萬冊。由於「好運」魅力風靡全球，德文版及英文版均比預定時間提早出版，在日本更大手筆地由五十人組成的團隊負責本書出版及行銷事宜。 這是一本由兩位西班牙經濟學家，花了三年的時間構思，用八個小時共同寫出的寓言故事。啟發性更勝《誰偷走了我的乳酪》和《為自己出征》，藉由一則好看的寓言故事，教你如何從平凡無奇的人生中創造好運，在事業、財富、愛情、生活中無往不利，絕對是一本從青少年到大老闆都值得閱讀的勵志好書！ 高清愿、丁學文、光禹、吳若權、周玉琴、鄭弘儀、蔣雅淇等......聯合推薦 行銷學之父科特勒預言為媲美《小王子》的經典之作！ 一對失散多年的好友，在一個偶然的機會下再次相遇，從小家境貧困，無法繼續升學的維克多，如今已是一位傑出的企業家；繼承了大筆遺產的大衛，卻過著窮途潦倒的生活。大衛成功的秘密，就隱藏在他祖父告訴他的「追尋幸運草」的故事中…… 藉由這個故事中的小故事，讀者可以很清楚地了解，為何幸運只降臨在某些人身上，以及如何保持幸運的秘訣，那就是－－幸運不會自己找上門，必須自己創造環境，如此一來，才能創造幸運！ 本書是由兩位西班牙知名經濟學家，花了三年的時間構思，用八個小時共同寫出這本有趣而動人的書，希望能夠把這些經過驗證的幸運法則，獻給對人生感到不安、不知該如何行動、不知該如何選擇的人，使他們心中種種的不滿與疑惑獲得解答，並且有勇氣跨出第一步，得到自己想要的人生！ 菲力浦•科特勒（Philip Kotler）：「溫暖人心的精采作品！這本書將成為流傳後世的經典名著！我認為無論大人或小孩都會被它深深吸引，就像人們喜歡聖修伯里的《小王子》一樣。」－－美國行銷學之父 西班牙報紙（El Periodico）：「本書把我們本已熟知卻遺忘已久的道理，以淺顯易懂的方式詮釋其中的深刻涵義。別出心裁的鋪陳方式，是本書成功之處。」 馬可•傑西（Marco Jesi）：「這是一本淺顯易懂的好書，它清楚地揭示了為什麼有人終其一生毫無成就，『幸運』正是關鍵秘訣！」－－百事可樂歐洲區總裁 西班牙「世界報」商業週刊（Expansion＆Emple）：「讓人輕輕鬆鬆一口氣讀完，卻叫人時時刻刻反覆思索。」 傑克．屈特（Jack Trout）：「如果你用錯方法，那麼你的運氣將不會好到哪裡！而這本書正好把所有重點都清楚點明了。」－－美國管理學大師

獲得百萬人熱烈迴響的「創意魔法」，灌注你無限的創作能量，療癒你受傷的創作熱情。創造力永無極限，想像力可以天馬行空，心靈更加開放，讓你重新施展妙手，創作出直指人心的不朽作品。 ◎晨間隨筆＋每週和自己獨處幾小時：讓你的創造力重現生機 ◎重視過程，而非結果：讓你學會珍惜錯誤 ◎和自己內在受傷的孩子對話：你的心將重新得到安撫與滋養 ◎不要為自己或作品打分數：別陷入自我批評的陷阱中，摧毀自信心 ◎別輕忽宇宙的力量：這是能讓你突破瓶頸的重要指引 ◎創造力是人人皆有的本性：別再說自己沒有創意了，這只是害怕失敗的藉口 本書可說是作者最真實的心靈札記，她結合自己在創作這條路上遭遇瓶頸的經驗，以及讓禁錮的心靈重新釋放源源不絕靈感的方法，獨創了一個十二週恢復創意的課程。 茱莉亞會在每一週的課程中，討論一個創作時最容易遇到的困難，例如學習信任自己、控制負面能量、重拾創作的真誠等等。她除了提供清楚而明確的解決之道外，更會穿插自身和周遭朋友的經驗，以時而幽默、時而自嘲、時而嚴肅的口吻，藉此同理創作者身陷阻礙時的心情。 最重要的是，茱莉亞會在每週課程結束後，出幾道「作業」，要求學員務必拋開紙上談兵的理論，在生活中如實地去實踐這些心靈課業，學習和自己獨處，並真實記錄內心的感受，加以內化，成為累積靈感的寶庫。而這樣的做法，也成功地讓許多人拋開外在的桎梏，重新傾聽心靈的聲音，進而創作出一件件感人而無價的作品，重新品嚐創作樂趣的美好。

介绍:zz from verycd 我不会只读木心，还有许多我喜欢的书籍，在我发现读书的乐趣时，他们变的更可爱了，就像这本为自己出征，就在我没有看过全文的时候，就被标题感动，要为自己出征，不要等待，无需犹豫，剥下盔甲，直面人生。 是我不是我 拯救自我──谈《为自己出征》．．．．．．．．．．傅佩荣 如果不引述学派、不卖弄术语，只就每个人当下反省的心得来看，「自我」有三层面貌：一是外在的形象，由别人的眼光所见的自我综合而成。二是自己内在的主观认定，这种认定可能会受别人的影响，但是毕竟还有「自以为是」的成分。三是心灵深处的自我，这个自我与别人有相通的能力，甚至与宇宙万物都可以产生共鸣。 我们平日生活，往往靠著外在我与内在我联合起来，一起面对世界，经常忘记了真我或心灵我的存在，以至常有落寞的感受。得到的越多，失去的也越多。但是，平白无故要人认真对待心灵我，却又有些困难。原因何在？在於生活只是由习惯在主导与重複，累积了一层层的心理防卫作用。虽然明知山下有块石头，等著我们日复一日的去推向山顶，我们还是像命运注定的薛西弗斯（Sisyphus）一样，踩著沈重的步伐，走向大石。 防卫是为了保护，既定的命运虽然使人不耐，但是已知的一切总是较为熟悉的。何必去反抗？何必去突破？在黑暗中跃向彼岸，固然是勇敢的表现，但是真有彼岸吗？换个方式来说，当我尽量摆脱外在我的束缚与压力，并且辨明内在我的虚伪与自怜，然后呢？谁能保证一定可以获得可贵的真我？并且，即使展现了真我，就一定可以得到快乐吗？也许那种快乐与我现在所企求的快乐，是不同性质的，那么，我如何确知自己一定会喜欢呢？ 这一系列的问题应该都有合理的答案，但是关键在於：没有人可以代替我自己回答。理论上的叙述与阐释，有时更增加了困惑，学者专家的卓见在这些问题上是无能为力的。那么，转向寓言体裁求援吧！ 以一种听故事的心情，像小孩子在童话世界中从事心灵探险一般，我打开了《为自己出征》这本小书。一口气念完整篇故事，但是并没有随手丢开，却有了再念一遍的衝动。念了第三遍时，才能且读且想，综合提出一些心得。 故事的主角是一位武士，整天穿戴盔甲，到处去救人。他想证明自己是「心地好、善良、充满爱心」的人。久而久之，他的妻子与儿子都看不到他盔甲下的真面目，他自己也忘了自己的长相，问题十分严重。他决心脱掉盔甲，到森林去请教法师。 我们在人间，常以外在我的表现来决定内在我的性质，进而根本遗忘了心灵我。人生的过程，无异於自我遗忘的过程，等到察觉困境，往往已是中午阶段了。那么，如何找回自我呢？法师让松鼠、鸽子扮演嚮导，暗示武士，大自然的啟发是值得参考的。不过，解决困难仍然要靠自己。他必须通过三座城堡：沈默之堡、知识之堡、志勇之堡。 顾名思议，人在「沈默」中，必须面对自我。当外在的噪杂平息时，内心的茫然不安浮现了。如果用心，不难听到真我的声音，真我提醒自己什么是真正值得的目标。武士为此痛哭流涕，泪水却腐蚀融化了头盔，他的头部不再受拘束了。 「知识」是大家可以分享的，但是若无自知之明，博学又有何益？如果无法认清「需要不等於爱」，也就不可以适当态度与人相处。需要是一回事，爱是另一回事，需要可多可少，爱却永远是人人珍惜的。像这种正确的知识，就会带人走向爱之道。 「志勇」是指志气与勇气，用以克服疑惧之意。人生不能没有疑惧，最大的疑惧正是丧失自我的立足之地。不过，越是如此，越容易受制於疑惧。唯有无私忘我，有如「置之死地而后生」，才能拥有真正的自我。 经过这三座城堡，武士身上的盔甲全部掉落，重新得到自由的生命。我们是否也能经由沈默、知识与志勇，摆脱外在我的束缚，调整内在我的成见，让心灵我自由展现，活出一个有爱的人生呢？这是每一个人的挑战。

聆聽你的存在，祂從沒停止過給你的暗示，那暗示是一道穩定而細微的聲音，真實的情況是祂不會對你大聲吼叫，假如你能靜下來一會兒，你會感覺出你的道路，做你自己決不要去當別人，如此一來你會變得成熟，成熟是承擔做自己的責任，無論要花任何任何代價，甘冒一切風險去做你自己這就是成熟。你的意識要比整個宇宙大得太多，它是無限的永恆，所以成熟是一個持續不斷的過程，沒有句點甚至連個分號都沒有…它不斷地進行下去，宇宙是永恆的，你成熟的過程亦復如是。

一場全人類的心靈運動 已有幾百萬人準備好迎接一種新意識狀態的形成！ ★★全球33種譯本˙單只美國，銷售就超過250萬冊 ★★紐約時報暢銷書排行榜第一名！ ★★暢銷書《一個新世界》作者引領風潮之作 當代最偉大的心靈導師埃克哈特．托勒的經典之作！ 1999年，埃克哈特．托勒的《當下的力量》甫一上市，便在書市造成了極大的注目與轟動，此後該書持續被人們口耳相傳而廣為人知。 2002年，美國脫口秀女王歐普拉說：「這是我最喜歡的一本書之一」，使得此書站上紐約暢銷書排行榜第一名，達數個月之久。 2008年初，當歐普拉向大家推薦艾克哈特．托勒的另一本新書《一個新世界》時，再度推薦了這本《當下的力量》，此書又再次成為暢銷書排行榜的最愛。 《當下的力量》是一部珍貴的書籍，具有喚起讀者內心共鳴的力量，更可以為他們的人生帶來徹底的轉化，讓他們的生命更為美好。 從艾克哈特．托勒的著作和教導中，讀者可以發現他那神奇的洞察力和有效的指導。托勒檢視我們的世界，並為如何活在當下每刻，以及引領真實自我體驗生命的喜悅，擺脫小我和痛苦之身的桎梏，提供了一個清晰的教導。 本書內容所提及的靈修方法相當直接而簡單。這些方法讓人們可以因而經歷何謂全然地臨在、瓦解他們的痛苦之身、平息小我引發的騷動，以及依循靈修練習超越思維的掌控。 全世界已有百萬讀者因閱讀本書得到啟思並改變了他們的生命，更多其他讀者則深感本書帶來的震撼與對其原有世界的威脅。 想展開進入當下之旅，汲取當下的力量，你需要先擺脫那喜歡分析的心智（mind），以及它所創造的虛假自我，也就是小我（ego）。這本不同凡響的書籍從第一頁起，便逐步帶領讀者登上一個較高的境界，呼吸到更輕盈的空氣。在那裡，人們可以與本體（Being）重新連結。那是一種堅不可摧的本質，一個永恆存在的至一生命（One Life），它，超越了有生有死的無數生命形相。 雖然這趟旅程極具挑戰，作者艾克哈特˙托勒（Eckhart Tolle）以簡單的言語和輕鬆的問答方式，引領讀者逐步邁向開悟之境，讓我們走起來輕鬆自在。 關於生命的問題 艾克哈特˙托勒如是說…… 請問何謂開悟？ 托勒：……「開悟」總讓人聯想為一種極致艱難的成就——「小我」（ego）總喜歡唆使人們這樣看待「開悟」。然而，真正的「開悟」只是一種自然而至的狀態，一種讓人感受到與「本體」合而為一（oneness）的狀態。…… 想在世上生存，思維不是不可或缺的嗎？ 托勒：大多數人的思維約有八、九成都是反覆和了無用處的，不只這樣，基於這些思維運作失調及其消極的本質，更常因此具有傷害性。觀察自己的思維，你將知道我所言不假。思維導致了生命能量的嚴重損耗。…… 我看見了當下為何無比重要。但對於你所說的，時間純粹只是假象，我仍無法完全苟同。 托勒：……讓我再說一遍︰當下時刻是你自始至?唯一擁有的東西。你生命中沒有一時一刻不是「此時此刻」。這難道不是事實嗎？…… 追求開悟的道路上，男性和女性碰到的障礙是一樣的嗎？ 托勒：……一般說來，男性面對的最大障礙是認同於思維，而女性則是認同於痛苦之身。不過有些男性或女性會剛好相反，又或是兩種障礙都同樣擁有。…… 同性戀性向對於尋求開悟的人來說，是助力還是阻力，還是毫無差別？ 托勒：……因為與社會格格不入，因此活得比較辛苦，也因此有利於他們邁向開悟之境。它幾乎是以一股強大的拉力，把你強拉出無意識的狀態。……

靈性成長是高靈歐林為靈性道途上的人們傳達的重要訊息，教導更高層次的靈性提升。「靈性成長」意謂著一段與「大我」合一的學習過程，站在大我的高度來思考與行事，將幫助你看見生命的更大畫面，去除稠密物質世界的幻象。當你的靈性向上成長伸展，你將同時向內打開心靈的無限世界，並更輕易地在外在物質世界中顯化幸福願景──正如同歐林在他的書中不斷重申的：「你可以擁有的沒有極限」。 如果你已經走在靈性成長的道路上，想要知道自己的根源，想要在能量層次上精練自己，想要活出更高的生命目的，這是一本為你所寫的書，你是一位光的先行者，你的成長將是送給地球的偉大獻禮。 本書特色 ＊本書是高靈歐林透過作者珊娜雅導靈而完成的著作之一，承襲歐林系列一貫的清新風格，與正面態度。歐林系列書籍深受身心靈界的喜愛，本書中文版出版之前已經有許多讀者詢問。 ＊本書是進一步的靈性課程，指引已經在靈性道路上的讀者進一步提升靈性的層次，是專以靈性提升為主題的作品。 ＊本書將靈性成長分為三種面向，向上提升靈性、向內探索內在的聲音、向外顯化幸福生活。教導一種創造生命喜悅的積極態度。

第一本最珍貴且最具洞見的愛經 如何在覺知中相愛，同時無懼地相處！

這是靈性治療師素黑寫作十多年以來最私人作品第一本。以感性、驛動、非常素黑的筆觸，記錄對生、死、性、愛、性別和靈修的親歷境界。感情纖細動人，一貫作者穿透愛欲關係的靈氣筆風，文章曾經滋潤過很多海內外靈魂乾枯的讀者，就是連書的封面設計也擁有一段去業傳奇小故事，要與妳和你分享。 「痛是好的，提醒自己距離愛和自由還有多遠。 一個人孤獨，兩個人孤獨，存在從來是孤獨的。 我寧願孤獨，我敢於孤獨，我信生命是想象以外更大的愛，還需要害怕嗎？」—素黑

我們的身體，是宇宙間最奇妙的組合，更是個人一本活生生的自傳，成長過程中的心理經驗會在身體上留下印記，你的姿勢與肌肉結構會洩漏你的性格、處事態度、人際關係、情感與性愛好惡，身心之間這份密不可分的關係，正是本書探討的重點。 作者戴特沃德結合東方古老智慧及現代心理學先鋒的理論，融合個人直覺與親身體驗，以深入淺出的方式，對肢體與心靈之間微妙約互動關係，提出完整、徹底的研究。 除了說明肢體形態與個性、經驗之間的關連，更提供許多簡單可行的方法，協助我們認知自我生理、情感與性三方面的本質，並學習如何釋放壓抑的情感，如何自我治療與增強活力。這一趟身心之旅，能讓你的身體與心靈找到更完美和諧的互動與平衡。

修持，不是要讓你「自我感覺良好」， 那只是滿足了你世俗的自信心； 修持，不是要讓你活得開心快樂， 那只是曇花一現的幻覺。 「前行修持指引」集結精練了歷代大成就者的解脫心法， 它不只是一個進入高階修行的通關護照， 而是一切修行的重要基本功， 即使頂果．欽哲法王也終身不輟地反覆修持。 前行，開始學佛前的心理建設 在開始任何計畫之前，你一定有幾個值得你花時間、精力投入的原因。一旦打好這個心理基礎，你自然就會接著問：「那我應當先做什麼？」這是一個好問題，尤其對於希望成為佛教徒或想追求靈性成長的人而言，更有必要「慎於始」，因為這條探索之路，可能暗伏危機。 略過前行，就像開著拼裝車上路 前行修持是一套完整的實修系統，對於佛法有由淺入深的次第教授，涵蓋所有佛教徒必須理解的基本觀念，既可提供對佛法有興趣的初學人當作基本功練習，而對於修行有成的佛教徒來說，也一樣能從中獲到無邊的法益。然而，現在很多人學佛，都愛趕流行，都很功利取向，不想從根基一步步紮實學起，一心只想快點從所謂的大法中學到一點皮毛，獲得一些好處。像這樣，放任還沒調伏好的心去修習大圓滿法正行，就像開著拼裝車上路，如何能一路安抵終點？此外，前行修持也是一套最適合現代修行人的學佛方式，你不用聽聞佛法的八萬四千個法門，就能在前行的心要中根據個人根器，有不同深淺的體悟和受益。 前行，最適合現代人的修心法門 面對浩瀚廣大的佛法世界，前行修持提供了一個可以在忙碌俗世中自我修行的方便法門，讓有心參佛修持的人，可以依據自身的能力學習到佛法心要，當成日常修行。不管是出家僧眾或在家信眾，都能次第井然地按部就班修習、改變習性、調伏心念，即使不曾接觸過藏傳佛法的人，也能融通領受。本書中，特別指出修持前後的自我心理建設，以及可能經歷的種種挑戰。比如學佛的五種心態與四種態度： ．五種心態： 1.培養面對真諦的意願：我們多數人在必須面對真相時，總是容易變得怨恨，然後從怨恨生出否認。比如明知道死亡是無可置疑且普遍的真諦，我們的慣常反應卻是假裝它不會發生——面對大部分其他難以下嚥、令人不安的真諦，我們也都是用這種態度對待。 2.克服貧困心態：許多人都自覺心靈貧困，這是因為我們不停地欲求舒適與快樂。除非我們克服這種貧困心態，否則我們永遠會花大部分心力去確保更多個人的舒適與快樂，如此一來，要放下任何事情都變得非常困難。 3.對「聖財」要貪婪：為了獲取聖財（包括出離心、慈愛心、虔敬心與悲心），我們要加倍努力，佛法修行者對於他們所領受、研讀、修持的教法數量，永遠不該覺得夠多了，因為佛法之財是唯一值得擁有的財富。 4.與時間賽跑：這種心態對修持十分重要，不要說：「下周我要開始修持。」這多少意味著你有可能不會去做。一旦你理解了佛法修持就是跟你的驕慢與我執作對時，就會即刻開始修行。 5.依自己的能力而修持：我們修持什麼或我們修持多少，基本上取決於我們的能力、工作與家庭的狀況，以及我們有多少時間能用來修持。這些完全都是合理的準則，即使在佛陀時代，他也如此地要求大家。一個人是否一定要成為比丘、比丘尼才能做佛教徒呢？絕非如此！ ．四種態度 1.如受傷之鹿的態度：如同一隻受傷的鹿尋找僻靜處療傷一般，找個離群之處，讓自己有時間與空間做修持。 2.如獅子的態度：如獅子一般勇猛，完全不理會任何困境或噩耗，因為它們只會吞噬你、令你分心，以至在未來導致更嚴重的問題。 3.如風的態度：風對自己吹向何處是不加分別的。相同的，不要試圖招引好的狀況，或避開壞的狀況。 4.如瘋子的態度：像瘋子一樣，對任何世間八法不懷偏愛也不憎恨；例如，不在意被讚美也不在乎被批評。 宗薩．蔣揚．欽哲仁波切提到：我們的情緒及習氣如此強大，即使真諦在面前直視著我們，我們也看不見。因此，在開始追求快樂之前，必須先定義什麼是「快樂」真正的意義。如果你「快樂」的概念是要超越世間的喜好與欲望，而不只是名利的追求，那麼佛法也許就是你在尋覓的東西。然而，修持確實是一件令人挫折的事，極可能會傾覆你，讓你停止修持──而這是你必須不計一切代價都要抵擋的誘惑。