★ 中国精怪故事大全，资深学者精心编选 //_ 狐狸精常见，布谷精少有；葫芦精可爱，象牙精善良……万物成精成怪，精怪无奇不有

★ 原汁原味的中国故事，中华大地的民俗智慧 //_来自全国各地，生生不息的讲故事传统，黑龙江饶河县、贵州威宁……

★ 家庭传承的枕边书 //_祖祖辈辈口耳相传，“很久很久以前…”一夜一故事，共话阖家阅读之乐

★ 古雅装帧：复古手工书之美 //_屡获“最美的书”殊荣的设计师周伟伟精心打造/

收入100多幅清末民间珍稀剪纸，双色印刷，用纸绵软，可完美平摊阅读；内藏裸脊，外封叠透，双册函装，大量手工制作，整体呈现中华传统艺术之美，值得收藏！

———

▼内容简介

溯探古老的故事幽林，传承唇舌间的精怪传说。

本书由知名的民间戏曲、民俗研究者精心编选，将中国民间故事中的精怪故事汇编成册。这些故事源于神话，又不同于神话，表达了中国劳动人民对世界万物的认识，对真善美的追求，体现了中华民族民间的价值观和智慧、传统。这些故事流传于民间，经过口口相传，最终演变成优美的民间童话。

——

▼学者推荐

_ 程章灿（南京大学古典文献研究所所长）

要了解中国人的想象力，读诗之外，还要读各种各样的幻想故事，包括神话、仙话、鬼话以及精怪故事。精怪故事在中国文学史中源远流长，直到今天，仍在各地流衍。本书编选当代民间精怪故事精品，可读性强，既有区域标志，又具民间特征，更体现了中国特色的思维方式和信仰文化。

—

_ 盛文强（作家，《海怪简史》作者）

在《中国精怪故事》中，禽兽草木器物皆可成精，与人类产生爱恨纠葛。精怪的产地各异，呈现为“精怪地图”的奇观，与此同时，讲述者的身上裹挟着丰沛的集体记忆与民间元气，史诗和神话由此而生。

·深入源远流长的民间故事， 发掘中国人童年与心灵成长的源动力

·温暖有趣，慰藉心灵，传承文化

·站在儿童的立场，以文学表达重新述写，激活中国传统童话故事的现代价值

本书是一部蕴藏中国人文化和心理根源的中国民间文学和童话故事集，由冰心儿童文学奖得主、语文教师一苇历经十年整理重述。

听着中国传统民间故事与童话长大的一苇，在给自己的孩子读故事时发现当下几乎所有中国的童话故事都不再是她幼时听乡间祖父口中讲述出来的生动有趣的模样，在我们的时代，中国故事被“教”坏和“写”坏了，变得千篇一面、粗糙扭曲令人憎恶。

“应该恢复中国童话故事原来的样子”，因为真正生长自中国土地的故事藏着中国人的根与心灵。一苇开始了中国童话故事的重述之旅，她的重述，既完整保有童话故事的原初面貌，又以今天的儿童观和价值观重新阐释，这是中国人第一次全面发掘历史悠久的中国童心

本书插画和题花由版画艺术家萧翱子带领学生创作完成，将与一苇重述的中国故事一起展现中国传统艺术的现代魅力。

一苇重述的《中国故事》，将会象格林童话一样经典和深入人心。

"我在给一苇女士的信中提出，在保持原故事基本面貌（核心母题、主要角色、主干情节）的前提下做适当文学加工修饰，应当被当作民间故事的一个新品种来看待。其目的在于延续每个故事自己的生命，其中还包含尊重，保留原故事所含的习俗、信仰、根基。可是要做到既不对原作生搬硬套，又须保留原作（并非某一单篇文本）的生命神韵，实际上是比通常的“整理”或自己独立编写故事更为繁难的一项工作，须付出创造性劳动才能做好。

"这些故事“是超越代沟，维系精神联系的纽带”。 "

——民间文学泰斗级学者 刘守华

"使阅读成为有趣的事情，对成人尚且重要，对孩子的重要性就更不言而喻了。一苇创写的这些传统超验故事就紧紧扣住了“有趣”。有趣就有了可读性，有趣就有了阅读魅力，有趣就有了传播动能。孩子接受这类文学，不一定是需要民间故事的原生态，只要在保存中华民族幻想创造力神髓的前提下，不胡乱戏说，按照儿童文学的创作规律进行重写，就是一种必要。譬如，济公和飞来峰的故事，让孩子通过对一苇故事的阅读，来亲近活生生的济公这个传奇人物，又同时获知杭州飞来峰的地理学知识，这就够了。

"儿童文学就是要有趣，一苇很懂这个道理。做到有趣，就是把握住了儿童文学创作的一个真谛。"

——国际儿童文学研究会员，浙江师范大学教授 韦苇

《冲破魔法符咒:探索民间故事和童话故事的激进理论》主要内容简介：金秋十月，丹桂飘香，橙黄橘绿，这是收获的季节。经过多年的不懈努力，由我与澳大利亚约翰.史蒂芬斯教授共同策划、主编的六卷本“当代西方儿童文学新论译丛”终于即将由安徽少年儿童出版社出版了。此刻在电脑上草写这篇序言，回首往事，实在感慨良多。由于诸多原因，我国译介外国儿童文学理论著作的工作一直较为滞后。据资料显示，1949年以后，第一本翻译进来的外国儿童文学论著是1953年中国青年出版社出版的前苏联阿•尼查叶夫著的《论儿童读物中的俄罗斯民间童话》。上个世纪50年代至70年代，我国只出版了4种外国儿童文学译著，由于50年代受苏俄文学一边倒的影响，这4种译著全来自前苏联。进入80年代的改革开放时期，外国儿童文学泽著的出版虽有所加强，但步子依然不大。从1981年至1999年将近20年间，总共只出版了10余种，其中有关安徒生的传记与论文集有4种，日本译著也有4种。这一时期有3种欧美译著，以舒伟等翻译的美国布鲁诺。贝特尔海姆的《永恒的魅力——童话世界与童心世界》（西南师范大学出版社1991年）最为重要。

本书是当代国际著名的美国民俗学家斯蒂· 汤普森（1885-1970）数十年研究民间文学的一个丰硕成果。书中运用历史-地理的研究方法，对分布流传于世界各地的民间故事，进行了梳理、排列和分类序号，寻根溯源地探讨各类故事的发展演变轨迹，婆媳不同类型、不同母题故事的形成内核和它所宣示的道德观念，以期显露故事的原始面貌，为认识文化人类的民俗、宗教、巫术、道德、法律、语言、艺术以及人在社会生活中的种种心态，为了解和研究世界民间文学均提供了丰富资料。这是一部有故事素材述详，以后精到理论婆媳的富有价值的学术著作。书后附有故事类型索引和故事母题索引，可备研究者检索参考。

暮霭昏沉的夜晚里，温暖而迷蒙的灯下，老人们徐徐道来的一个个充满奇情幻想的精彩故事，勾勒出我们儿时最美丽的梦。穿越神话的天空，在云之彼端，一个神话就是莲花一朵，一个神话就是明珠一颗。中华神话就如一本读不完写不尽、博大精深的书，令人一世痴迷，一生探究。 中国的神话是华夏先民们在长期的社会实践中，驰骋他们奔放奇特的想象所创造出来的。它的内容涉及古老神州的自然环境与社会生活的方方面面，既包括民族的起源，又包含人类的命运。通过超自然的幻想，以故事的形式表现了远古华夏人民对自然社会的认识和愿望，具有神奇、丰富、生动、多样化等特色。浓厚的浪漫主义色彩下蕴含着朴素的哲理思想，虽然简单，但用意深远。 历史经过时间的沉淀成了神话，神话经过人们的改造，又演变为了传说。美丽的神话传说在中华大地上历史悠久、璀璨多彩，是中华文化宝库中的一朵奇葩。数千年来的口耳相传和文字加工，让能工巧匠们将一个个以开天辟地、为民造福、追求光明等为主题的神话雕琢得剔透完美，令人心醉。 虽然中国神话不像西方神话那样具有完整的系统和深远的世界影响力，但它也拥有自己独特的个性与魅力。许多神话传说在民间代代相传，有些还成为典故和熟语，其丰富的素材提供，更开启了古典神话小说的大门，使得中国神话被赋予了更为强大的生命力。进入21世纪以来，奇幻文学的兴起、奇幻电影的风靡，都有理由让我们重新细心梳理老祖宗留下的这笔珍贵精神财富。高举起“中国神话”这面让国人精神还乡的引魂之幡，让幻想插上恣肆的双翼，在纷繁的时代里再度书写巍峨瑰丽的传奇！

旧外套可以化腐朽为神奇变成精彩可爱的小东西。这本书取材于西姆斯·塔贝克（Simms Taback）年轻时的一首犹太歌曲:约瑟夫在他的外套破旧后，用这旧外套做成了一件夹克。当这件旧夹克缝缝补补多次时，他又把它改成了背心。背心不能再穿后，他又把它做成了一条领带。直到这件外套再也没有可改的余地。但是聪明的约瑟夫总是有办法！ 本书最大的特色在于随着衣服上的补洞越来越多，书页上也出现越来越多的“洞”。 只要你翻动一页，就自然地意识到约瑟夫的外套又破了一个洞。而透过这些洞与绘者充满想象力、有趣的细节，交织成这本令人惊奇的绘本。

阿凡提是古老而充满活力的民间世界所贡献出来的最珍贵的幽默角色，这个永远乐观而雄辩的人，阿凡提的故事足足流传了八百年时光，本书是苏联著名作家、文学家索洛维耶夫.列昂尼德.瓦西里耶维奇进行收集、整理、考证、改写、创作、再创作而成的一部最早、最全面的传记体文学著作，作者不仅让我们认识到一个有血有肉、立体生动的阿凡提，更以其深厚的中亚文化知识功底，细致深入的观察、思考、想象能力和精湛的表现手法赋予了整个作品浓郁的中亚文化气息，生动活泼地把几个世纪前的一个个生活场面摆在广大读者面前，再现了乌兹别克斯坦以及中亚一带的民俗、民居…… 　　我周游了世界上许多各种各样的国家，在很多人民中间做客，到过一块又一块田头收割；因为，穿着窑鞋瘦衣不如光着脚走路更舒服，与其坐在家里还不如行路吃苦快活再说：为了每一个新的春天，应该选择新的感情——我的朋友，去年的垒历今天是不能用的!”

本书内容：古代哈里发何鲁纳·拉施德执政时期，巴格达城中住着一个叫辛伯达的脚夫，以搬运糊口，境况窘迫，生活十分贫困。有一天天气炎热，担子很重，累得他大汗直流，疲劳不堪。当时他从一家富商门前经过，便放下担子，坐在门前宽大、清洁的石阶上休息、乘凉。 辛伯达刚坐下去，蓦然闻到屋里发散出来的芬芳香味，并听见不绝如缕的丝竹管弦和婉转的歌唱声。他侧耳细听，发现那美妙的音乐声中，还有金丝雀、夜莺、山乌、

戴博诃利的《孟加拉民间故事》出版于1883年，是东印度民间故事的小集子。本书是许地山根据1912年麦美伦公司的英译本翻译的，共收录了《死新郎》、《骊龙珠》、《三宝罐》、《罗刹国》、《鲛人泪》、《吉祥子》、《七母子》、《宝扇缘》、《阿芙蓉》、《三王子》、《二窃贼》、《鬼夫》、《荒林乞士》、《鬼妻》、《鬼友》、《绿珠》、《红宝石》、《豺媒》、《新月王子》、《鬼役》、《骨原》、《秃妻》等22个小故事，故事非常生动有趣，文笔非常优美，非常适合大众阅读，可读性很强。

《中国民间故事类型索引》以国际通用的A T类型分类法编号排列，着重注明中国故事的特点，便于同外国故事进行比较，对了解中国故事的各种类型也颇有帮助。《中国民间故事类型索引》为全译本，无删节，还有新的补充，异文出处、参考书目和内容分类索引都全部照译。

《蚊刑•媚药(套装共3册)》共分3册，内容包括：蚊刑、无辜、血祭、赛酒、旗袍、鬼像、鸟柏、征联、奸细、图腾、墓谜、魂炸、宝珠、教魂、贪兽、贼船、戏楼、举人坟、龙泉剑、汤与馍、越王剑、接喜神、八斗瓜、黑店、陈州学潮、龙马负图、陈州龙舟、恶娶良女、媚药、当印、双哭灵、美人展。

《一千零一夜》是一部阿拉伯民间故事总集。《一千零一夜》的故事来源大致有三个部分：第一部分来源于波斯故事集《一千个传说》，这些故事是全书的核心。第二部分是十至十一世纪在伊拉克创作的。第三部分是十三至十四世纪在埃及创作的，讲的是埃及的故事。这部分故事产生较晚，但占的比重却较大。全书到十六世纪已形成目前的规模。《一千零一夜》是世界文学的瑰宝，它以绚丽多彩、曲折奇妙的故事，任意驰骋的想象和对人类美好理想执着的追求，吸引着一代又一代的亿万读者。它的艺术魅力历久不衰，它对世界文化，特别是欧洲文化产生过巨大的影响。 不能否定，《一千零一夜》这部民间文学巨著中还有一些不健康的情节和思想，如拜金主义、宿命论、迷信色彩等等，但总的来说，瑕不掩瑜，不愧为民间文学“最壮丽的一座纪念碑”。又正如叶圣陶先生所说：“虽然全集是一个大故事，但是，我们若截头去尾，单单取中间包蕴着的最小的一个故事来看，也觉得完整美妙，足以满意；这譬如一池澄净的水，酌取一勺，一样会尝到美甘的清味。” 目录 国王赭理尔德和太子瓦尔德·汗的故事 国王赭理尔德和宰相闪摩肃 国王赭理尔德和圆梦者 猫和老鼠的故事 修行者和奶油罐的故事 宰相闪摩肃向国王致贺词 鱼相蟹的故事 第二个大臣祝贺国王 乌鸦和蛇的故事 第三个大臣祝贺国王 狐狸和野驴的故事 第四个大臣祝贺国王 云游王子的故事 第五个大臣祝贺国王 乌鸦的故事 第六个大臣祝贺国王 耍蛇者和妻室儿女的故事 第七个大臣祝贺国王 蜘蛛和暴风的故事 太子瓦尔德·汗努力攻读 太子瓦尔德·汗回答宰相提出的问题 两个国王的故事 瞎子瘫子和果园主人的故事 猎人和狮子的故事 宰相闪摩肃回答太子瓦尔德·汗的疑问 太子瓦尔德·汗回答学者提出的问题 国王赭理尔德寿终正寝 新王沉湎于酒色中 宰相闪摩肃进谏国王 渔人的故事 ……

本书内容：相传古代施拉子国王名叫赛义府・艾尔宰睦・沙，权势很大，但美中不足，他已年满花甲，膝下还没子嗣。因此，他忧心忡忡地召集哲人和医士，对他们说：“我老了，至今还没子嗣。我的情形和王位的继承制度，不言而喻，你们是清楚的。现在在我所担心的是；我死后，社稷和庶民的前途问题。” “主上，我们可以给陛下配制一种药剂，若是安拉意愿，会有成效的。”哲人和医士听了国王的谈话，欣然许下诺言，并诚惶诚恐地忙着配制药剂。……

《吉祥子:孟加拉民间故事集(中英对照)》是印度作家戴博诃利的经典作品，于1833年首次出版，百年来译为多种文字，影响深远，享誉世界。 许地山是民国时期公认的最有灵性的作家，他对《吉祥子:孟加拉民间故事集(中英对照)》的翻译，被季羡林评价为“对印度文学传入中国有开创之功”。 《吉祥子:孟加拉民间故事集(中英对照)》是许地山为相守12年却情深百年的爱妻周俟松用朴实无华的笔调描绘的最浪漫感人的爱情故事，用自然平凡的语言讲述的最神秘奇特的异域传说。 中英双语、沃里克•戈布尔1912年原版插图首次合璧出版，精彩演绎戴博诃利的杰作。 最纯净、最精致、最空灵的中文写作典范，神话、童话、寓言、民间故事的巅峰之作。

没有人不知道《天方夜谭》的故事！ 古代有一位暴君，因王后与人私通，心怀忿恨，便每夜娶一女子，第二天早上即杀死，以此报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜姐妹，毅然嫁给国王，每夜讲故事吸引他共讲了一千零一夜，终于使国王感悟…… 阿里巴巴机智地战胜四十大盗，“芝麻开门”打开了宝库；渔夫运用智慧战胜了巨大的魔鬼，将它重新装入魔瓶中；辛迪巴德七次出海冒险，每次经历都九死一生，动人心魄；英俊忠厚的小伙子和美丽的姑娘浪漫忠贞的爱情；精魔飞翔于九天万里之上，飞毯驰骋在山壑林莽之间，阿拉丁的神灯威力巨大，神戒指无所不能……爱情故事、冒险故事、幻想故事、伦理故事、骗子故事、寓言故事、教诲故事等，大故事套小故事，所有的故事都光怪陆离、美妙动人！ 《天方夜谭》又名《一千零一夜》，是古代阿拉伯的一部文学名著，是民间文学史上一座壮丽的纪念碑。它影响了全世界的文学家、艺术家、是世界文学宝库中一串璀璨的明珠。 本书精选出约五十多篇经典故事，150幅精美而传神的外版插图，为权威翻译家的代表作品。自1988年出版后，本书是最受欢迎的译本，同时也是引起盗版最多的版本。

《中国民间故事长编》为国家十一五重点图书，国家社科基金项目成果。是国内第一本系统、全面的由古文献内辑录而成的民间故事读本，辑录了数千个重要的民间故事材料，作者为此花费了20多年的心血，具有较高的资料价值和学术价值，填补了国内相关研究的空白。 该书以阅读文本的方式，在上述各代的诸子散文、史书方志、文人笔记、宗教典籍以及民间抄本等各类文献中辑出民间故事原文，并大致梳理了该类故事的流变轨迹。所以，此书将会给研究传统文化、民俗学、古典文学、古典戏剧、俗文学以及美学学者带来极大方便，具有较高的资料价值。该书不仅是在大量古籍基础上的钩沉爬梳，还对其中一大批故事作了研究，梳理了这些故事或故事类型的历史演变轨迹，具有较高的学术价值。同时该书并用了故事主题和故事结构两种分类索引，增加了检索资料的便利，为中国民间故事在世界范围内的交流打开了有效的途径。该书在出版前已经在台湾、日本、韩国等国家和地区的民俗研究者中有了一定的影响。 《中国古代民间故事长编》共6卷，依照时代先后，分先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明、清六卷。书后附有两种索引。

杭州的西湖是世界的旅游圣地，而白娘子与许仙与梁山伯与祝英台的故事都家喻户晓，其实还有许多发生在西湖边上的民间故事。在楼外楼吃的东坡肉、宋嫂鱼羹、杭州的名小吃葱包桧以及西湖喻比成明珠都有一段奇妙的故事。《西湖民间故事》从中挑选了最为精彩的故事，将故事按照西湖周围所处的位置做了地图标注，以便于读者阅读和依此游览美丽的西湖。 《西湖民间故事》由杭州市文化局编著。