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标签：教育学
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教育科学的基本概念
在世界范围内，教育学文献普遍缺乏明晰性。与其他大多数学科相比，教育学被模糊的概念以及不准确和内容空泛的假设或论点充斥着。如果谁想要寻找用来解决教育问题的科学方法，肯定不能容忍目前这种状况。而要使理论上系统的研究工作成为可能，就必须首先对教育学的相关概念进行分析。 本书在运用实例研究上述概念的时候，尤其注意展示思维的过程，亦即上述概念究竟是如何一步一步地变得明晰起来的。因此，本书也可以作为一种方法论的导论，从而帮助人们对教育学概念进行语言的、逻辑—经验的以及意识形态批判的分析。 写作本书的目的在于创建相关概念，从而将教育科学作为一种研究教育行动的理论来建构。而这种理论计划的主要视角则是教育目标、手段和作用之间的相互关系。 -
教育知识的哲学
本书是一本专业性很强的著作。本书的翻译是对我们的学术功底和翻译水平的一次考验。在经历了近乎痛苦的翻译过程之后，掩卷沉思时却也发现，作者在书中展示的学术才识和智慧之光芒，却是语言的差异所无法遮盖住的。本书为我国学者透视国外，特别是欧洲大陆的教育学理论研究打开了一扇窗子，为我国的教育学理论研究提供了一种新的视角和参考，有助于学界重新审视国际教育学研究的现状，认识我们所未熟悉的理念和研究思路，从而在新的世纪把握教育学研究的基本走向。 本书从批判性探讨人们所熟知的、同时被要求是科学的、实践的、描述一说明的和规范的教育理论开始的。把教育理论分为三类：经验的教育科学，教育哲学和实践教育学。每类教育理论对其各自的不同目的都是不可或缺的。不能把这三类教育理论捏合为一种混乱的、不明确的“总体理论”，而是要对此科学地进行区分和不同对待，因为每类理论都有其不同的任务、侧重点和语言表述形式。本书的出版有助于加强中德两国教育科学研究者的思想交流和合作。 -
大学开学典礼演讲集
本书汇集了维柯在大学开学典礼上的演讲，这些演讲系统论述了大学人文教育的目的、内容、方法、顺序等。对今日的大学教育仍有指导意义。 -
民主与教育
本书被誉为二十世纪最重要的教育思想著作。作者详述了实用主义的教育理论，结合民主的理念剖析教育事业所面临的问题。书中不仅探讨了教育的性质、作用及目的等抽象的内容，同时也涵盖教育过程中遇到的具体问题，例如不同学科价值的定位、教材的性质以及劳动、休闲与教育的关系等。 -
教育哲学
《教育哲学》内容简介：20世纪以来，教育哲学的研究和教学始终面临着三个主要问题：教育哲学有必要吗?教育哲学是不是太抽象?有哲学就行了，何必又添一个教育哲学?导言主要致力于思考这些问题，从分析“哲学”与“教育活动”之间的内在关联人手，说明哲学对于教育理论与实践的价值，继而重新阐释“哲学”的概念，消除日常生活中人们对哲学的“恐惧”，最后阐明一般意义上的“哲学”对于日常教育生活的不充分性，以便为教育哲学的独立存在做理性的辩护。 -
教育漫话
本书是一本关于英国中世纪晚期教育思想的通俗读物。它是一本饱含哲理而又写得深入浅出、生动感人的书。除了时代和阶级所带来的缺点以外，其他主张，如对教育力量的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的策视以及好些具体教育工作的见解，时至今日，还是可以发人深省的。 本书是十七世纪著名的英国资产阶级哲学家、政治思想家和教育家约翰·洛克所著。除了他所处时代和阶级的局限，他的教育思想主流是进步的、深刻的。作者从健康教育、早期教育、德育问题到智育问题都详尽地加以论述，提出了很好的主张，并在具体操作指导方面提出了良好的建议。全书写得深入浅出，生动感人，3百年前的论述，至今对人们还很有启发。 -
北大五论
本书包括讨论北京大学改革的五篇文章，同时另有一篇前言。随着中国的日益强大，大学教育以及中国文化、中国教育自主性的讨论热潮正在兴起。作者的这些文章，当能使有心的读者在一个更大、更深背景上展开问题，认真思考中国文明的未来。 -
教育哲学
《教育哲学》主要内容：因为在社会实践中蔓延的和广泛感觉到的困难，哲学问题产生了。但这一事实被掩盖了，因为哲学家成了运用技术语言的一种专业化的阶级，这一技术语言与人们表述直接苦难的语言不同。但在一种体制非常有影响的地方，它与利益冲突之间的联系将被人们发现，这一利益冲突要求某种社会调适计划。在这一点上，哲学和教育之间的密切联系显现出来。事实上，教育为人们提供了一种有利的位置，与技术语言不同，从这一有利位置出发，哲学讨论的意义将会渗透到人类…… -
道德教育
本书内容属于教育社会学的范畴，根据涂尔干的讲义或授课内容，以及他有关教育问题的专题讨论和备课笔记等整理而成，其对教育问题的具体教学和研究内容丰富、涵盖面广，涉及教育方法和基础教育理论的问题、教育史和教育学史的研究，以及与教学实践和理论探索连至深的社会学实质问题。读者通过本书可以了解到当时的教育家们所争论的焦点问题和涂尔干处理此类问题的基本思路和态度。 -
教育哲学通论
《教育哲学通论》是黄济教授的一部教育哲学研究专著，分为三编。第一编，中国传统教育哲学思想；第二编，现代西方教育哲学流派；第三编，教育哲学的基本问题。作者站在现代教育科学发展的高度，以马克思主义为指导，对中国传统教育哲学思想和西方教育哲学流派作了系统的梳理和评价，力求做到“古为今用”和“洋为中用”。 通览全书，内容精深，见解精辟，论述精到。作者按照“古今贯通，中西融合”的研究思路，对教育哲学一科作了迄今为止最为系统的总结和评价，在吸收古今中外教育哲学思想精华的基础上，结合当今教育实际问题，构建起了一个既有民族特点又有现代意识的教育哲学体系。 -
脑中之轮
书中着重论述了教育哲学发展史上关于自由、权威、文化关系、学校制度、人权等主题的讨论。诸如苏格拉底的“助产术”，柏拉图的国家教育思想，卢梭的性别教育和契约思想，布鲁姆的文化主体思想，古德曼的自由学校教育思想，艾里什的消除学校教育思想，弗莱尔的批判教育思想等等。 每一个思想家和流派都介绍得简短明晰，作为教育哲学的入门性读本，本书是相当不错的。 -
高等教育哲学
本书各章将论述相互关联的八个方面。首先论述的是，我们怎样才能知道高深的学问在何时是可靠的；高深的学部是否因为要躲避市场和政治竞争场所的曲解，而只好被关在密封的象牙塔中，或者应该在具有这些成分和事件的熔炉中得到锤炼（第二章）；具有高深学问的专家都是他们各自学科中称职胜任的评判人和鉴定人，大学里的学者社团是否应该成为一个自治体（第一章）；在进行这些深奥学问的教育的过程中，为了推进这些学问的发展，学院和中学的教师是否应该享有完全的理智上的独立性----也就是术自由（第三章）；显然，并不是每个人都具有掌握高深学问的才能的，那么学院和大学之门应该向谁开放，选择的标准应该是门第主义、功利主义还是平等主义的（第四章）；我们应该怎样为那些进了本科学院的学生组织教育，他们所受的高等教育应该像自由教育一样本身就是目的，还是应该朝着更为实用和专业的方向（第五章）；高等教育是否需要高等教育学，深奥的教材如何选择，教材应有怎样的结构和组织，学习的动机应如何形成，学习成绩如何评价（第六章）；高深学问的微妙的差异是否需要一种比一般道德更高深的伦理道德，也就是一种具体的职业道德（第七章）；最后，是否存在一种意味深长的观念，在这观念中对高深学问的探索具有宗教的内涵（第八章）。 -
童年与解放
谈教育和教改的文献不在少数，就深度和广度而言，《童年与解放》绝对称得上是台湾教育和教改的扛鼎之作。《童年与解放》是一本处处充满智慧的书。表面上，《童年与解放》只是在谈教育，尤其是谈儿童教育的问题。但是实质上，《童年与解放》从教育问题谈到更基本的知识论问题，甚至从知识论延伸，广泛而深入地讨论了存在、伦理、美学等最基本的哲学问题。在《童年与解放》里，知识、道德、美学、情意等，共同构成一个完美的统一体。作者以其惊人的知识广度，从人文、社会、到数理科学，融会贯通地呈现了这个人类存在的统一体。《童年与解放》一反常情，却是有章有序，主题完整，极为难得……他旁征博引，从康德、黑格尔、马克思到皮亚杰、哈贝马斯，从萨特到昆德拉……反复的论证，揭示儿童成长的真象，又是用心良苦。 -
罗素论教育
《罗素论教育》系“十一五”国家重点图书出版规划项目《汉译世界教育经典丛书》之一，收录的是英国著名教育家、哲学家、诺贝尔文学奖获得者罗素的著名教育论著。全书共分三个部分，即教育理想、品性教育及智力教育。作者特别提出要重视早期教育。《罗素论教育》1926年出版后在世界各国产生了很大影响，经久不衰。为便于读者阅读，《罗素论教育》除保留作者的原有注释以外，更增加了大量译者注释，配备了十几幅插图，附录了罗素生平著作大事年表和人名索引。 -
论人类的教育
本文集收入有莱辛的绝对原创性论著《论人类的教育》，莱辛通过研究历史上几位重要思想家，思考启示与历史问题，重新思考人类的神圣教育计划，从根本上通过历史性的理解来沟通启示与理性。本书还收有莱辛的精彩对话《恩斯特与法尔克》等以及注疏。 -
论教育学
《论教育学》和《系科之争》是康德的两部与教育有关的著作：前者是他在柯尼斯堡大学讲授教育学的讲义，后者则是他在不同时期撰写的三篇论文的集合，内容主要是讨论大学中哲学（康德这里指广义的以理性知识本身为目的的理论研究）与实用学科（以及知识界与政府）的关系。这两部作品是我们了解康德教育思想的基本材料。 -
教学设计
本书协助教学者使教学变得更容易和更有意义。本书分五大部分介绍了教学设计的理念与基础，教学分析与评估，教学策略，教学的实施与管理，最后是结论与展望。本书注重教学实践，可满足不同教学者需求。 -
早期教育与天才
因为忙于工作和个人事业的发展而疏于教育孩子，世界上有很多这样的人，这本书不适宜他们读。 还有人说当父母会影响他们的私生活，坚持以独身或两工世界为乐，我无意批评他们的抉择，等他们真正想要孩子的时候再读这本书吧。 但是，天下还有这样的人，为把孩子培育成一个全面发展的、有出息的人，他们言传身教、呕心沥血，紧握着孩子的手，有条有理并引导孩子去实现自己的梦想。现在，千百万个家庭正在受到只会造就庸材的陈腐教育观念的戕害，然而确定有这样杰出的家长能摆脱这一困扰，让孩子成为天才。我通过对这些优秀案例的观察，写下这本拙著，从心里捧出献给他们。 从种种事实来看，天才还是庸才，与其说是由先天的遗传、禀赋等因素所决定的，莫如说是由后天的环境影响和教育等因素所决定的。早期教育就是一个事实根据。 ——木村久一 孩子生来都是天才，往往在他们求知的岁月中，是错误的教育方法扼杀了他们的天才。 ——爱因斯坦 在21世纪，要想让孩子成为成功者，并不是忙着去为孩子积累财富，而是让孩子自身成为财富。 ——卢勤（《告诉孩子，你真棒！》） -
哲学与幼童
当一个新生命呱呱坠地,来到这个世界上的时候,他的人体、人性、人情立即就受到成人的养护和塑造,然后就被打上种种的印记……其间,幼童感知了什么?思索了什么?发现了什么?引发了儿童心理学家和儿童教育学家的热忱探究。美国当代哲学家马修斯的命题是:幼童与生俱来就有运用哲学的能力,“他们早就喜欢提出哲理性的问题,还要做哲理性的评论,比十三、四岁的孩子做的更多。 -
学会关心
在《学会关心:教育的另一种模式》中，内尔·诺丁斯主张对传统学校教育进行彻底改革，学校必须充分重视学生发展的多样性，建立一个充满关心而不是竞争的环境，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养。围绕这一主旨，书中详尽阐述了学校的主要目的是教育学生学会关心——关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人，关心动物、植物和自然环境，关心人类制造出来的物品，以及关心知识和学问。诺丁斯强调“要向学生传递这样一个信息：学校教育不是通往上流社会的阶梯，而是通向智慧的道路。成功不能用金钱和权力来衡量，成功更意味着建立爱的关系，增长个人才干，享受自己所从事的职业，以及与其他生命和地球维系一种有意义的连接”。
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