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标签:周国平

  • 悲剧的诞生

    作者:[德] 尼采

    希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前,德国启蒙运动的代表人物歌德、席勒、文克尔曼均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中,尼采一反传统,认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐,而是源于他们内心的痛苦和冲突:因为希腊人过于看清人生的悲剧性质,所以产生日神和酒神两种艺术冲动,要用艺术来拯救人生。
  • 守望的距离

    作者:周国平

  • 思想的星空

    作者:周国平

    周国平经典散文·文化陶冶卷:思想的星空,ISBN:9787020091164,作者:周国平 著
  • 周国平散文精选

    作者:周国平

    《周国平散文精选》精选了周国平所作的散文,内容分十一个部分有:只有一个人生(1983-1990)、人与永恒(1983——1991)、今天我活着(1991——1992)、守望的距离(1993——1995)、精神的故乡(1996)、各自的朝圣路(1996——1998)、安静(1999——2001)、风中的纸屑(1992-2001)、读《圣经》札记(2001)、走进一座圣殿(2000——2004))、善良·丰富·高贵(2005——2006)。主要散文有悲观·执著·超脱、诗人的执著和超脱、幸福的悖论、每个人都是一个宇宙、哲学与随感录、人与书之间等等。
  • 闲情的分量

    作者:周国平

    周国平长于用文学的形式谈哲学,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等,虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视关照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深入浅出,平易之中多见理趣。 本书以赏析宋词、元曲为主,文字延续了作者写作的一贯风格——唯美、哲理。
  • 在维纳斯脚下哭泣

    作者:周国平

    《在维纳斯脚下哭泣》。文章写得是诗人海涅的爱情理想和他一生中的爱情遭遇。海涅在年轻时对于爱情是狂热的,狂热到成了一位完美爱情的理想主义者,以至于他在一生中写了许多美妙的爱情诗歌。可是,现实生活中,他一生的爱情遭遇却很悲惨,悲惨到他在巴黎和一位读不懂他诗歌的女人结了婚。而曾经的他却放言说,和她结婚的女人如果看不懂他的诗歌,就和她离婚。可比这更悲惨的或是更残忍的不是现实婚姻中没有爱情,而是完美爱情理想的破碎。他在晚年最后一次去罗浮宫见他的爱情女神维纳斯时,倒在纯洁的爱情女神脚下哭泣了。那一刻,他多么希望面前的女神能够把他搀扶起来,把他完美的爱情理想给高高托起,不至于让他和它的理想被现实无情的撕碎。可是当他抬头看到高高在上的爱情女神的那一霎那,他终于明白了些什么。米罗的维纳斯压根就没有手臂,她是残缺的。 悠悠历史文化长河中积淀着众多滋养后辈的伟人名著。成功的作家在读什么?周国平,用哲人的锐敏、诗人的空灵和静水流深的文笔,引领我们走近大师。
  • 各自的朝圣路

    作者:周国平

    《各自的朝圣路》是我1995年4月至1998年散文的结集,在与原出版社合同到期后重新出版。我的散文出过不同的版本和选本,其中,《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》自成一个系列,是按时间顺序的完整结集,收入了到2002年8月为止将近二十年间我所发表的几乎全部散文。现在,这三种书均由同一家出版社出版,方便了读者的选取和配套。
  • 周国平人文讲演录

    作者:周国平

    大多数哲学家认为,理性是人区别于动物的本质特征。为了解说方便, 我把理性(智力生活)归纳为以下三个要素: 第一,好奇心。好奇心是智力生活的开端和最基本要素。爱因斯坦称之 为“神圣的好奇心”。为什么好奇心是“神圣”的呢?也许是因为,好奇心 是人区别于动物的一个特征,动物只注意与生存有关的事情,人超出生存而 对世界万物感兴趣;它甚至使人接近于神,受好奇心驱使,人仿佛想知道创 世的秘密,在自己的头脑中把世界重新创造一遍。无论在人类,还是在个人 ,好奇心都是理性能力觉醒的征兆。柏拉图和亚里士多德说,哲学开始于惊 疑。其实,科学也是这样,好奇心是科学探索的原动力。惊奇是一种伟大的 能力,表明一个人意识到了未知原因的存在,并且渴望把它找出来。爱因斯 坦谈到,他五岁时看见指南针在未被接触的情形下转动,便感到异常惊奇, 意识到在事物中藏着某种秘密。这给他留下了极深的印象,很可能是他日后 走上科学研究之路的最初动因。然而,“神圣的好奇心”有许多敌人,主要 敌人有二:一是习惯,所谓见怪不怪,习以为常了。孩子往往都有强烈的好 奇心,一般规律是随着年龄增长,好奇心递减。在一定意义上,科学家是那 种不受这个规律支配、始终保持着好奇心的人。二是功利心,凡事都问有没 有用,没有用就不再感兴趣。如果说好奇心是神圣的,那么,功利心恰恰是 最世俗的,它是好奇心的死敌,在它的支配下,科学探索的原动力必定枯竭 ,眼光必定被限制在一个狭小的范围内。当今教育的最大弊病是受功利原则 支配,其中也包括家庭教育,急功近利的心态极其普遍,以马上能在市场上 卖个好价钱为教育和受教育的唯一目标。所以,我把现在的教育看作好奇心 的最大敌人。爱因斯坦早已发出惊叹:现代教育没有把好奇心完全扼杀掉, 这简直是一个奇迹。现在的所谓素质教育往往也只是着眼于增加课外知识, 扩大灌输范围,仍以有用和功利为目标,而不是鼓励和保护好奇心。依我看 ,要真正改变应试教育,就必须废除高考,把竞争和淘汰推迟到大学阶段, 在大学里也着重考查独立研究的能力而非书本知识。 第二,头脑的认真。好奇心是对未知之物的强烈兴趣,它理应引向把未 知变成已知的认真的求知过程。有的人似乎有广泛的好奇心,但事事不求甚 解,浅尝辄止,只能说明他的好奇心仍不够强烈,闪而缺乏推动的力量。
  • 偶尔远行

    作者:周国平

    周国平的首部“出行哲思录”,极其真实详尽地记录了每一次远离国门的日子中的所见所闻所思所忆,再现作者执著而超脱的灵魂之旅。无论是花季还是老年,都能从他的文采和哲思中读取智慧和超然。
  • 幸福的悖论

    作者:周国平

    本书是“当代散文大家精品文库”之一。收入周国平1983年至今散文精品六十三篇,其中有些篇章为第一次发表。 在这本书中,周国平用别致的文家方式谈哲学,谈生命与死亡,幸福与痛苦、性与爱、爱与孤独、信仰、艺术等等。用浅白却是不俗之笔写下对人生的理解和困惑,能明显感受到作者精辟而又有独特见解力的文学给人的心灵冲击力。
  • 人与永恒

    作者:周国平

    《人与永恒》是作家周国平的第一本随笔集,也是出版后最受读者欢迎的作品之一。《人与永恒》记录了作者思想的原生态,而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌,忘记了思考,作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来,他用散文的笔调写他的哲学思考:人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男?、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题,内容精辟深刻,文字优美而富有哲理。
  • 幸福的哲学

    作者:周国平

    人最宝贵的东西,一是生命,而是心灵,而若能享受本真的生命,拥有丰富的心灵,便是幸福。这当然须免去物质之忧,但并非物质越多越好。一个人把许多精力给了物质,就没有闲心来照看自己的生命和心灵了。诗意的生活一定是物质上简单的生活,这在古今中外所有伟大的诗人、哲人、圣人身上都可以得到印证。 这套书,是作者数十年智慧的沉淀,从青年与幸福、财富与幸福、成功和优秀、思考死亡、内心的生活、生命的品质、对生命和灾难的思考、阅读与人生、教育的目的等诸多方面,对读者的提问,进行了精彩绝伦的阐释。什么是哲学?有人说那是无聊老人和无知青年的谈话。这套书,正是采取对话的形式,向你展现幸福哲学的魅力。
  • 守望的距离

    作者:周国平

    《周国平散文精粹本:守望的距离》是作家周国平的第一本散文集。《周国平散文精粹本:守望的距离》收集了作者1983年至1995年4月的散文作品。《周国平散文精粹本:守望的距离》写作期间,作者生活中发生了一连串变故,因而书中偏多对于人生难题的思考,诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上,这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。也许正因为此,《周国平散文精粹本:守望的距离》在今天仍不断获得新的知音,包括一茬一茬成长起来的可爱的青年读者。
  • 尼采诗集

    作者:(德) 尼采

    《尼采诗集》收有尼采诗作296首。尼采把自己的诗分为两类,一类是“格言”,即哲理诗,另一类是“歌”,即抒情诗。他的格言诗凝练、机智、言简意赅、耐人寻味。如他自己所说:“我的野心是用十句话说出别人用一说出的东西,——说出别人用一没有说出的东西。”为了实现这个“野心”,他对格言艺术下了千锤百炼的功夫。有些格言诗,短短两行,构思之巧妙,语言之质朴,意味之深长,堪称精品。如《老实人》《锈》《非自愿的引诱者》及《反对狂妄》等。尼采的抒情诗也贯穿着哲理,但方式与格言诗不同。他力图用他的抒情诗完整地表现他的哲学的基本精神——酒神精神,追求古希腊酒神祭颂歌那种合音乐、舞蹈、诗歌为一体,身心完全交融的风格,其代表作是《酒神颂》。这一组诗节奏跳跃,韵律自由,如同在崎岖山中自由舞蹈;情感也恣肆放纵,无拘无束,嬉笑怒骂,皆成诗句。尼采自己认为《酒神颂》是他最好的作品。无论在形式上还是内容上,它的确是一组非常独特的抒情诗,最能体现尼采的特色。
  • 周国平文集(全六卷)

    作者:周国平

    大学里曾流传一句话:“男生不可不读王小波,女生不可不读周国平。”周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐,无论花季还是老年,都能从他的文字中收获智慧和超然。 本书共分六册,收录了周国平先生大量的随笔、散文、诗歌、学术专著与学术论文。 本书内容全面,涉及面广,文笔生动流畅,融科学性、理论性,学术性及文学性和可读性为一体。读者通过本套书,可以对周国平先生的写作及学术研究有一个较为全面系统地认识和了解。 收入的随感和散文,包括:随感集《人与永恒》,其中汇集了1982年至1991年写的随感。该书单行本由上海人民出版社1988后3月出版第1版,1992后4月出版增补后的第2版。收入文集时,删去了后来在文章中用过的若干重复的段落。 1983年至1990年写的散文,计29篇。其中多数曾结集为单行本《只有一个人生》(四川大学出版社1992年9月),部分曾收入《迷者的悟》(陕西人民出版社1995年3月)。
  • 妞妞-一个父亲的札记

    作者:周国平|绘画:砚子

    《妞妞(附光盘一个父亲的札记)(精)》作者周国平的女儿妞妞出生后不久就被诊断患有绝症,带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一岁半时间。至情至性的周国平却用他的笔在《妞妞(附光盘一个父亲的札记)(精)》中留住了和妞妞相处了五百六十二个日日夜夜,留下了满纸的冷峻与温柔。
  • 风中的纸屑

    作者:周国平

    《风中的纸屑》贯穿着对人生重大问题的哲学思考,诸如生命,痛苦,爱……周国平的文字是送给热爱生活,情感深沉丰富,追寻人生价值探求生命意义的读者的一份珍贵的礼物。
  • 周国平文集(全3卷)

    作者:周国平

    《周国平文集(套装全3卷)》内容简介:我不相信一切所谓人生导师。在这个没有上帝的世界上,谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境,因而不再困惑,也不再需要寻找了。至于我,我将永远困惑,也永远寻找。困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱并不能消除这种孤独。但正因为由已及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上大自然的星空,群星灿烂,那最早闪现的,未必是最亮的星宿。有的星宿孤独地燃烧着,熄灭了,很久很久以后,它的光才到达我们的眼睛。文化和历史的星空何尝不是如此?
  • 安静

    作者:周国平

    《安静(经典散文·珍藏版)》是作家周国平的第三本散文集。《安静(经典散文·珍藏版)》收集了作者1999年至2002年8月的散文作品。在将近四年的时间里,作者逃离了镁光灯的追逐,为自己的心灵保留一个自由安静的空间,一种内在的从容和悠闲,由此作者笔下的文字也透露出安静的意蕴,让读者也随之处于一种超脱了世俗的浮躁的状态中,从而对现实、对自己的生存有了一个更为深刻的认识与升华。
  • 安静的位置

    作者:周国平

    《安静的位置》讲述了:艺术只是梦和醉,甚至只是“谎言”。问题在于如何看待梦、醉乃至艺术的“谎言”在人生中的意义。在尼采看来,如果仅仅以科学的眼光看待人生,便只好承认人生是有根本缺陷的,人生的要务仅在于安排好有生之年的实际利益,而对于绝对的向往则应予根绝。这种人生观当然可以被芸芸众生接受,然而,一个人一旦心怀对于绝对的憧憬,便不可能再满足于如此散文味的人生了,这时候,唯有艺术才能抚慰他的生命的苦恼。正是通过艺术对存在的美化,我们会感到“我们负载着渡过生成之河的不再是永恒的缺陷,我们倒以为自己负载着一位女神,因而自豪而又天真地为她服务”。 《安静的位置》是周国平散文系列之一。