《社会心理学》(第11版)(英文影印版)在旧版本的基础上对一些知识进行了修改和更新，如：新增加了社会心理学和法律一章，以及暴力、攻击和恐惧管理理论等方面的内容；在每章的开头新增加了‘In the News’特色栏目。原有的“Cultural highlights”栏目使学生能够对不同文化的异同点进行比较；“Researxch close-up”栏目提供给学生当前热点问题的研究概要。

群氓狂欢的微博时代 如何刺破喧嚣的泡沫 理解群体行为背后的逻辑？ 明哲保身的沉默社会 如何屹立于群众意见的洪流 坚持茕茕前行的真我？ ------------------------------------------ 本书细致考察群体的一般性心理特征，探讨群体的道德观、情感、想象力、信念等诸多层面，指出个人进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“乌合之众”的一员。以非法私利为行为动机的群体通常是犯罪团体，而“为信仰而战”的暴民团体会表现出崇高的献身精神。影响群体观念和信仰的因素有种族、传统、制度等，此外，极具感染性的语言、理想国的召唤、领袖人物的煽动等也对群体行为产生积极或者消极的作用。 ------------------------------------------------------------------------ 勒庞的《乌合之众：大众心理研究》是一本当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。 ——（奥地利）西格蒙德·弗洛伊德，精神分析学家 在社会心理学领域已经写出的著作当中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。 ——（美）奥尔波特，社会心理学家 勒庞的这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。 ——（美）墨顿，社会学家 勒庞在这本书中表明，他具有“脊髓中的本能”，只有在极少数思想家身上，才能看到这种不断发现有研究价值的问题的本领。 ——（美）霍尔姆斯，大法官 ----------------------------------------------------------------------- 《乌合之众：大众心理研究》是一部影响百年的经典论著，此次影印的权威经典英译本，最大程度还原原著面貌，将带给读者全新的阅读体验和更深层次的启发。

社会心理学具体表现在两个方面：（1）信仰危机。社会心理学在解决与第一次世界大战和第二次世界大战有关的社会问题的过程中逐渐赢得声誉，使得许多心理学专业人员或非心理学专业人员涌入社会心理学领域，意欲进一步发挥社会心理学的社会效应。然而，战后的社会问题毕竟不同于战时的社会问题，能够解决战时的社会问题的策略或方法，不一定适用于战后的社会需要。事实上，不是所有的社会问题都能由社会心理学解决的，也不是所有的社会心理学解释都能令人们折服的。结果，那些对社会心理学抱有过分期望的人，开始对社会心理学是否有能力发现社会问题或解决社会问题产生了疑问，从而导致对社会心理学的信仰危机。（2）身份危机。社会心理　学家在努力把他们的学科与其他社会科学区分开来的同时，还试图把他们的研究对象和研究方法与心理学的其他分支分开来。殊不知这种行为本身就会引发社会问题：凡是要求分化或独立的愿望不可避免地会受到质疑或非难。在群体之内，什么都好说；要想脱离群体另立门户，轻则微词相加，重则否认身份。

一般人對世道人心的了解，往往只是以自己狹隘的生活經驗為基礎既不系統，也不全面。要彌補這種不足，人們可以間接地學習他人的經驗，更可以閲讀社會心理有關的書籍，掌握世道人心的基本原理。關於中國人社會心理的書籍可謂汗牛充杵，但本書卻著重作者個人的獨特見解，並將近年有關的學術研究結果，以相對通俗易懂的語言道出，幫助讀者超越常識，於人倫並処間用全新的角度去深入認識世道、看清人心。——《世道人心》封底介紹。

《艺术的背后:弗洛伊德论艺术》介绍了奥地利医生、神经病学家、精神分析学的创始人弗洛伊德的艺术理论。以往的艺术教育大多是以一种艺术史的方式去理解文化，而问题在于我们是否能以一种文化史的方式去理解艺术，即我们应该打开或重建艺术背后的那部尘封已久的历史。

本书的三位作者都是美国著名的社会心理学家，他们系统地总结阐述了西方主流社会心理学的研究成果，以及这些研究成果带给读者的启示。本书内容系统连贯，涵盖了社会心理学的基本问题和研究方法，以及个体对社会和自我的认识、个体态度和从众行为、团体过程和人际沟通、亲社会行为和攻击行为等社会心理与行为特征，反映了健康、环境、法律等领域中社会心理学的应用价值。本书为英文版。 　　本书作者都是美国杰出的社会心理学家，第一作者Elliot Aronson教授是美国心理学会（APA）成立110多年来唯一包揽杰出写作奖、教学奖和研究奖这三个主要奖项的心理学家。 　　本书凝聚了作者们多年的教学经验和研究成果，内容全面完整，系统连贯，涵盖了社会心理学的基本问题和研究方法，以及个体对社会和自我的认识、个体态度和从众行为、团体过程和人际沟通、亲社会行为和攻击行为等社会心理与行为特征，反映了健康、环境、法律等领域中社会心理学的应用价值。 　　本书的特点在于详尽描述了社会心理学的经典研究和当代前沿进展，从解决现实问题的角度出发开展研究，从人们身边发生的故事中阐发深奥的理论。阅读本书，读者既能领略社会心理学丰富的研究内涵，又能更深入地理解人生和社会。

学心理学出身的小编，总是被人问：你学心理学的呀，我对心理学很感兴趣，推荐本书来看看吧。 《乌合之众：大众心理学研究》作为群体心理学的开山之作，而群体心理学又是跟众人联系*为密切的一个分支，因此，我的推荐名单里一定有这本书。然而，事后再遇到当事人，当事人总会说，你们心理学的书好高深，书买来读不懂，我摆书架上了。 每每听到有人跟我这么说，我就在想我要出一个大家都看得懂的版本，都愿意往下继续读的版本，能不辜负大家对心理学的好奇，能引领大家积极向上，对个人的成长和生活真正有帮助的《乌合之众》。 于是，有了你们现在看到这本书，他的译者或许不是翻译名家，但是这是众多版本中，我认为你能有兴趣一直读下去的那本《乌合之众》。 弗洛伊德和荣格极力推荐的流传百年的心理学经典著作 被弗洛伊德誉为“一本当之无愧的名著” 全新译本，极具可读性! 剖析大众的疯狂、盲目、冲动和从众， 真正读懂 群体心理 《乌合之众》首次出版于1895年，被誉为大众心理学的开山之作、经典之作，至今已被译成二十多种语言出版。作者在书中深入地探讨了大众心理的产生与运行，它颠覆了人们通常对群体的认识：个人一旦融入群体，个性就会被群体思想湮没；群体会有什么样的感情和行为，取决于群体所受到的暗示；隐藏在群体中的个体打着群体的名义做出许多惊世骇俗的事……当组织化群体日益成为生活的“日常”时，如何避免因融入群体而做出各种蠢事；在群体无意识行为横行的今天，如何做到坚持自我，保有个性。答案就在书中。

《心理学译丛·教材系列·社会交际心理学：人际行为研究》是一部研究人与人之间日常交际行为的社会心理学著作。主要论题包括我们对别人的行为进行观察和解释的方式，言语和非言语交流技巧的使用，印象整饰策略，有益的个人关系的发展和维持，社会影响过程和群体中的交际。本书对以往的心理学知识没有采用臆断或生吞活剥的做法，而是通过大量练习、活动、数据和例证，使具有各种知识背景的读者都能很容易地理解这些资料。本书自始至终都非常重视这些材料与日常社会生活问题的关联。

《社会心理学的解释水平》博采海内外众多社会心理学名家意见，纵览当代西方社会心理学各主导范式，从中精选十部。各书作者或筚路蓝缕，奠立崭新范式；或推陈出新，赓续煌煌学统。各书编选译，经年有成，值此中国转型大时代，惟望借取新知，拓展视野，增进中国社会心理学之“文化自觉”。

《社会心理学》共分十八章，其内容包括社会心理学溯源、对象与方法、社会心理学的派别及理论、社会化与自我概念的发展、社会知觉与印象管理、归因与决策等等，就社会心理学作了详尽的阐述。 《社会心理学》内容全面，条理清晰，结构合理，具有较高的科学性、系统性、理论性，可供相关理论的研究者及广大读者阅读、学习。

在台灣、香港及大陸三地，華人本土化心理學的推動與研究已有大約三十年的歷史，在方法改進、理論建構、及實徵研究三方面皆有相當的成就。本書的目的即是分就這三方面有系統地報導、分析與討論長期研究工作的結果。全書共有二十六章，組成九編，第一至五編為上冊，第六至九編為下冊。 第一篇談的是本土化心理學的基本性質、意義及發展。 第二篇討論本土化心理學的方法論、研究策略、及研究方法。 第三篇闡述本土化心理學的三個理論：劉劭的人格理論、華人的社會取向論、及華人的關係主義論。 第四篇分析家族主義、泛家族主義、及家人關係（如親子關係與婚姻關係）。 第五篇探討臉面觀、道德觀、正義觀、及公私觀。 第六篇論說人情與關係、和諧與衝突、及緣觀與忍觀。 第七篇綜論價值觀、成就動機、及心理變遷。 第八篇評析華人企業組織中的領導與忠誠，及華人的工作動機與分配正義。 最後一篇則談本土化心理療法與華人宗教經驗。本書可以作為心理學研究者的參考書，及「華人本土心理學」、「本土心理學研究」及其他類似課程（供研究生與大學高年級學生修習）的教科書。用作課本時，教課者可依學分數目與學生程度，從本書中選擇適當章節組成教材。書中各章皆由長期從事華人本土化心理學研究的學者所撰寫。 第一章本土化心理学的意义与发展杨国枢 一、跨文化心理学、文化心理学及本土(化)心理学 二、本土化心理学作为一种学科 三、本土化心理学作为一种方法论 四、本土化心理学作为一种学术运动 五、结语 第二编本土化心理学的方法论 第二章心理学本土化的方法论基础黄光国 一、多元典范的研究取向 二、建构实在论 三、心理学本土化的必要性 四、心理学本土化的方法论争议 五、结语：心理学本土化运动的十字路第三章本土化心理学的研究策略杨中芳 一、本章论述的脉络 二、本土化心理学研究的是什么 三、本土化心理学研究的思考策略 四、怎样在“文化／社会／历史”脉络中看个体之具体行动 五、本土心理研究的一套策略 六、总结第四章本土化心理学的研究方法杨中芳 一、本章论述的脉络 二、对研究方法的基本信念 三、本土化心理研究方法总览 四、如何具体进行本土化研究 五、总结 第三编本土化心理学的理论 第五章刘劭的人格理论及其诠释杨国枢 一、刘劭之人格理论的内涵 二、刘劭之人格理论的诠释 三、结语第六章华人社会取向的理论分析杨国枢 一、人与环境的基本互动方式 二、中国人社会取向的特征 三、中国人社会取向之来由的假说 四、结语第七章华人关系主义的理论建构黄光国 一、引言 二、关系主义的方法论基础 三、“人情与面子”的理论模型 四、儒家文化的分析 五、关系中的人们 六、华人社会中的冲突化解模式 七、结论：解决问题的效力 第四编家族取向与家人关系 第八章家族主义与泛家族主义杨国枢、叶明华 一、中国人之家族主义的意义与概念分析 二、中国人之家族主义的测量研究 三、家族化历程——从家族主义到泛家族主义 四、未来研究的方向与重点第九章孝道的心理与行为叶光辉 一、孝道的意义 二、孝道在华人家庭的重要性 三、孝道之社会态度的研究 四、孝道之认知结构（发展）研究 五、亲子冲突来源与子女消解模式 六、未来的研究方向与课题第十章婚姻关系及其调适利翠珊 一、婚姻关系的研究背景 二、理解华人婚姻关系的概念架构 三、华人的婚姻关系与调适 四、华人婚姻研究策略与方法的检讨 五、未来的研究方向与课题 第五编脸面观、道德观及公私观念 第十一章华人社会中的脸面观黄光国 一、引论 二、戏剧理论 三、华人“脸面”观的文化根源 四、儒家思想的深层结构 五、孝道与无条件的积极义务 六、儒家文化中的社会观：心理社会图 七、儒家文化中的自我观 八、东西文化的对比 九、华人社会中的脸面观 十、面子性格与印象整饰 十一、面子与社会互动 十二、结论 第十二章华人的道德观与正义观黄光国 一、引言 二、道德发展的阶段：强加式客位研究取向 三、道德思虑的向度：共有式客位研究取向 四、本土文化的考量：强加式与共有式客位研究取向的批判 五、儒家文化中的道德与正义：本土化心理学的研究 六、结论第十三章人己群己关系与公私观念李美枝 一、社会认同模式与社会凝聚模式的群体观 二、中国传统的人己观与公私观 三、台湾本土的重要群际事件 四、人己关系与团体类别化的实证研究 五、分类意识与现代社群主义 六、结论

本书以基于Python的网络分析包NetworkX作为社会网络分析工具，但不是一本NetworkX使用手册。作者将重点放在如何从庞大的社会网络分析学术积累中，挑选最精要与最实用的知识点，以帮助读者形成关于社会网络分析的知识谱系图。全书可以分为四部分。第1章和第2章是基础知识，主要介绍社会网络分析的背景信息与图论基础知识。第3~5章主要介绍如何分析社会网络，分别从个体与群体两个层面，介绍社会网络的主要测量指标与分析方法。其中第3章重点介绍社会网络节点层面的四个核心指标： 程度中心性：哪些是明星人物？哪些是边缘者？程度中心性回答类似问题。这是最为人们理解的社会网络测量指标。以微博为例，程度中心性就是粉丝的数量，那些程度中心性高的人就是微博中的明星。 亲近中心性：亲近中心性通过点与其他点的距离来测量。那些在社交网络中经常与人互动、人际关系颇好的人，比如公司中的八卦传播者，往往亲近中心性得分较高。 居间中心性：节点的居间程度，表示一个网络中经过该点最短路径的数量。在网络中，节点的居间程度越大，那么它在节点相互之间的信息传播起到的作用也就越大。在两个社会网络之间的人，比如跨界者，往往拥有较高的居间中心性。 特征向量中心性：那些在社交网络中沉默却拥有极大权力的人物，如《教父》中的主人翁柯里昂。社会网络研究者将他们称为“灰衣主教”。特征向量中心性就是找出他们的办法。基本原理是，一个有着高特征向量中心性的行动者，与他建立连接的很多行动者往往也被其他很多行动者所连接。在社交网络中，有这样一种人，很多明星与其做朋友，即使他沉默不语，也可能是一位重要的人物。 社会网络分析不仅仅在节点层面测量。第4章、第5章介绍如何分析群体。其中，第4章主要介绍社群划分的基础知识：如何将庞大的社会网络划分为小的组块？如何利用社会网络中的结构洞牟利？如何进行三元组普查与分析？例如，如何通过岛屿方法逐步找出推特上埃及革命的成千上万条转发的核心人物？又如，如何评估埃及革命中一个人的信息传播能力？显然，如果你的朋友们相互信任，将比那种一个明星发言，粉丝们单纯收听的星形网络传播能力更强。第5章主要介绍二模网络与多模网络的基础知识。关系还会存在于不同类型的主体之间，比如公司雇佣员工、投资者购买公司股票、人们占有信息与资源等。这些关系称为二模关系。现实生活中的关系往往是二模或多模。比如在微博上，可以通过你的兴趣、地域、使用的标签来为你推荐新的朋友，或者基于你对一些公共事件的看法，将你划分到特定政治群体中，这些都是基于二模或多模网络的分析得出的。 第6章是全书最精彩的部分，关注信息如何传播，初步展示分析动态社会网络发展的建模技巧。一条微博如何从一两个人关注突然成为流行用语？作者在实验中发现，当网络密度接近7%的时候，将从线性增长（每次增加一条连接）转化为病毒式扩散，也就是说，如果转发一条微博、加入一个网络社群等的人数比例达到7%，其他人将会在关键阶段马上跟进。这是一个推动脸谱走出哈佛大学的神奇数字。脸谱一步一步地跃迁，总是遵循一个规则——在一个社群里到达饱和点之后才移入一个更大的社群。作者通过手写Python算法，为读者打开动态社会网络与网络仿真的大门——我们如何用算法来模拟人类社会各类关系的变迁？有了自己亲手实践算法的经验，读者未来使用netlogo等网络仿真软件，将更加得心应手。 对于初学者来说，第4~6章这三章有一定难度，需要同时理解社会科学与编程技巧两方面知识。第7章则简单明了，主要介绍获取网络数据的入门知识。如果希望深入了解，可以阅读作者推荐的相关资源。附录A介绍收集社会网络分析所需数据的传统方法、伦理准则与相关API。附录B介绍如何安装本书涉及的相关软件，如NetworkX、matplotlib等。 总而言之，作为一本技术非常新颖的入门读物，本书通俗易懂，基于Python进行分析使得其灵活性变得更高。可以说，本书令学习者从一开始就具有上手实践的能力，除介绍网络数据获取技巧、网络抽样方法、网络在个体与群体两个层面的基本属性之外，还涉及目前日益热门的网络模拟方法，融合基础理论与算法于一身。简约却不简单，上升空间非常大！无论你是对社会网络感兴趣的大众读者，还是社会网络的专业研究者、开发者，相信本书都会在社会网络的理论与实践两方面给予启发！

为什么我们会疯狂地追求美貌？为什么我们会对比我们美的人不由自主地妒忌？在这部被称为“具有革命性”的著作中，著名女作家南希·弗莱迪回顾了自己的生活经历以及从20世纪6O年代至9O年代末美国社会发生的巨大变化，认为：我们生活在一个“包装决定一切”的时代，形象包装’（即外表）似乎变得比正直、善良、诚实以及健全的心智等内在品质更加重要；然而在潜意识里，当代女性（和肾比）的生活比以往任何时候都更加矛盾重重，充满了焦虑、困惑和恐惧。本书涉及的内容广泛，立论新颖，直指人的本性。

社会心理学，ISBN：9787300041865，作者：沙莲香主编；车宏生[等]撰稿

《心灵自我和社会》是米德在美国芝加哥大学讲授社会心理学三十年的记录和总结，全面展示了米德社会心理学体系的基本轮廓。米德从社会行为主义的立场出发，以进化的观点论述了人的心灵和自我在社会背景中产生和发展的过程，突出了有机体与环境、个体与社会的相互作用。米德的社会心理学开创了在社会层面上进行心理学研究的新领域，他的理论和思想奠定了社会心理学及相关心理学哲学流派的研究主题。 《心灵自我和社会》的作者是乔治·赫伯特·米德。

《烦:我们为什么容易被小事惹恼?》内容简介:烦人的事情无处不在：讨厌的配偶、用指甲刮黑板的声音、可恶的同事、错过的航班、噩梦、漏接的电话，甚至是无聊的会议、蚊虫的叮咬等等——你无处可逃，无人幸免。我们为什么容易被小事儿惹恼？烦人之事都有什么“配方”？ 对此，美国国家公共电台（NPR）记者乔•帕尔卡和“科学星期五”节目的弗洛拉•里奇曼通过心理学、进化生物学、人类学及其他领域的大量研究，给出了有趣而令人吃惊的答案，揭开了人们被惹恼的真相。你会发现： 为什么人们用手机漫无边际的聊天会如此烦人，而你自己又无法将它屏蔽？ 为什么你觉得美味无穷的食物，别人却完全无法下咽？ 为什么像齐达内这样一个经验丰富的足坛老将会被马特拉齐激怒？ 为什么气味有着强大的力量，而臭鼬又是如何利用这一点的？ 为什么伊法利克小岛上的人们从来不会因为任何事情而心烦意乱？ 当然，如果你想惹恼别人也是有方法的。作者为我们提供了一个清晰简单、有步骤的方法，几乎可以让你惹恼每一个人。想尝试一下吗？

社会心理学殿堂级大师力作·经典入门教材英文原貌呈现 『内容简介』 本书是美国优秀的社会心理学教材，三位编写者在专业研究领域都有卓绝的成就，并且都在教学第一线有超过20年的教学经验，被耶鲁大学、哈佛大学等美国700多所大学采用作为教材。 本书作者们将多年的教学经验和研究成果融为一炉，内容全面完整、系统连贯，涵盖了社会心理学的基本问题和研 究方法，以及个体对社会和自我的认知、个体态度和从众行为、团体过程和人际吸引、亲社会行为和攻击行为等社会心理与行为特征，反映了在环境、健康、法律等领域中社会心理学的应用价值。 本书最大的特色是从解决现实问题的角度出发开展研究，从人们身边发生的事情阐发深奥的理论，使读者不仅能够领略一门学问严谨科学的魅力，同时也深深浸润在希望以科学使世界更美好的人文关怀之中。 『本书四大看点』 看点一：经典名著 本书主要作者阿伦森博士是美国心理学会（APA）120年历史上唯一一个包揽其三个主要奖项的人，即杰出写作奖(1975)、杰出教学奖（1980）和杰出研究奖（1999）。他独立撰写的《社会动物》（The Social Animal） 被誉为“美国社会心理学的《圣经》”。本书作为教材版，同样是美国高校广泛使用的社会心理学教材。 看点二：贴近生活 书中各章节围绕着真实发生的典型事例，来阐述核心概念和主要内容。从个体行为到人际关系，再到环境、健康、法律等领域中的具体应用，本书为读者全面介绍了生活中的社会心理学。 看点三：人文关怀 由于阿伦森博士自己特殊的生活经历，他一直致力于使用心理学改善社会环境，这种人文关怀贯穿在全书之中，成为本书的一大特色。 看点四：原汁原味 本书以最新的英文第7版为底本，完整保留了原书的面貌，并为章节标题配以中文。读者可以更直接地理解原著的精髓和风格，从而加深对社会心理学的认识。 『推荐语』 这是一本值得永远珍藏的好书。与其他《社会心理学》教材相比，作者阿伦森的语言和叙述风格使我们学习社会心理学成为一种享受。目前，这本书已经被美国哈佛大学、耶鲁大学等700多所高校所采用。相信，她将成为一本“畅销书式的教科书”。 ——乐国安，中国心理学会副理事长、中国社会心理学会原理事长、南开大学社会心理学系主任 进入一门学科的最好办法是读好书。好书必是行家力作，非行家不能出好书；虽是行家，但不是力作，也很难是好书。以阿伦森为主的编写组在社会心理学方面是行家，他们的《社会心理学》出到第七版，则称得上是力作，故是好书。读一本好书，胜过读一批扰乱视听的混世著作。 —— 金盛华，北京师范大学心理学院教授、博士生导师 生活在转型社会中的我们有许许多多的困惑，我们不仅有迷失自我的可能，而且因为对社会的错误理解，我们也可能成为社会的弃儿。相信通过阅读阿伦森的《社会心理学》，你能够找到自己，理解他人以及社会的影响。 —— 侯玉波，北京大学心理学系副教授

《普通高等教育"十一五"国家级规划教材:社会心理学(第4版)》是由全国13所高等院校的社会心理学教师编写的。它不仅充分反映了作者们多年来从事社会心理学教学的成功经验，而且从结构到内容博采众长，尽量吸收了国内已有的同类教科书的长处以及国外的研究成果。同时，考虑到社会心理学这门学科的发展历史和现状，《普通高等教育"十一五"国家级规划教材:社会心理学(第4版)》兼收并蓄，从心理学和社会学这两大不同的研究方向上介绍社会心理学，使之既具有心理学方面的优势，又带有社会学方面的特色。

本书作者米德是美国实用主义和当代社会心理学的创始人之一。本书展现了米德社会心理学体系的基本轮廓，是他讲授社会心理学30年的记录。米德的理论和思想奠定了社会心理学及相关哲学流派的研究主题。