本书是新人力作的合集，是网络时代人们的传播和表达方式深刻变化的一个见证。它来源于生活，反映的是民众的心声。王怡的杂文取材很广，从武打小说、古典名著、影视作品到中外历史、社会制度及至当今国际时事，无所不包。他的笔调轻松自如、诙谐幽默，善于用民间的活语言。他对自由主义在着深刻的理解和浓厚的兴趣，在评论人和事时有自己的主导立场。 王怡笔下的杂文，可谓当今杂文中之另类。之所以是另类，不只是因为他的知识面和兴趣很广，从金庸和古龙的小说、古典名著、影视作品，到中外历史、社会制度乃至当今国际时事，无所不包；也不只是因为他的笔调轻松自如、诙谐幽默，善用民间的活语言，杜绝一副天真的学生腔；而且是因为他的杂文有自己的独特思想，并且一以贯之，这一点难能可贵。作者对自由主义有着深刻的理解和浓厚的兴趣，因而在评论人和事时有自己的主导立场，而不是人云亦云，左右摇摆。 这里收录的就是王怡近年在媒体上发表的一些杂感，根据大致内容而编成五辑。其中第一辑的主要题材取自金庸、古龙和古典名著中的人物，借古而谈今日之时风和道德。 这是一部新人力作的合集，也是网络时代人们传播和表达方式深刻变化的一个见证。它来源于活生生的生活，反映民众的心声，必将回报于作者所深爱的人民。

【目录】 我爱你 2005中国情爱报告 2004中国情爱白皮书 2003中国情爱报告 中国爱情关键词 点评中国爱情 人一秒到一生：中国式爱情的8个样本 我的梦中情人 爱情之死 爱情之死 爱情符号学 解构“经典爱情” 爱情死亡档案 谁妨碍了我们的爱情？ 必须保卫爱情 从男欢女爱到女欢男爱 爱，还是不爱？ 亲爱的谁 亲爱的，让我们按程序接吻吧 很久很久没有听到自己的心跳了！ 三个反程式化的爱情故事 一个人的情人节 不纯真年代的爱情 从爱无能到可能爱 关于我们的爱，他们统统都猜错！ 爱情潜规则 爱情基本法 情人潜规则 情人IN与OUT 情人十诫 是谁教给我爱情的道理？ 爱情“最高指示” 爱情快餐，十条搞掂 爱情黑话 爱情的温

《历史老师没教过的历史》内容涵盖从史前，秦汉、魏晋、隋唐、两宋，一直到元明清的中国历史。《历史老师没教过的历史》用平白的语言讲述那些不为大众所知的历史，教你看清历史的真相，让历史退去正史的华美霓裳而裸奔！

西谚说在中国待一个星期，能写出一篇精彩的游记；在中国待一个月，能写出一本引人入胜的书；然而在中国待一年后，便什么也写不出来了，因为你深感对中国的了解才刚入门。作者旅欧16年，嫁为英妇14年。曾拜读过许多国人笔下的欧洲，有严肃难啃的学术著作；有一挥而就的游记及留学亲历。掩卷后，自己如何“品味欧洲”便心中有数了，那就是既非学术专著，又非走马观花，知识性、文化性、深刻性、好看性兼备。

杂文集《上流社会知识竞赛》是沈宏非专栏文字的汇编。内容涉及“衣食住行”，写饮食男女，既不动声色，娴雅从容，又冷隽幽默，入木三分，讲饮食论男女继而高谈人生，令人捧腹之余，又满口余香。

相同ISBN的还有2005年2月出版的《林语堂文集》中的《中国人的生活智慧》（11）。

本书主题恰如其名，“行走的消逝中”，主要讲译制片、配音、老电影、京剧、老舍话剧等“美好年代”的往事和记忆。作者由爱好而专业，和童自荣等知名配音演员都多有交流，知人论世，写出来的文章因此更添一层温情。

《王朔文集：知道分子》收录了王朔一些对文化人、对文化的看法与见解。王朔是个作家，但是他又不是人们心目中所认定的那种标准型主流作家，他有他的独特之处，对文化和文化人也有他独一无二的表达方式。

《季羡林谈人生》是季羡林先生谈人生的杂文集。季先生以自己对人生的深刻感悟，对中华民族传统文化和道德观念的理解，谈了对人生的看法。季先生书中所谈，涉及对人生意义与价值的认识，怎样看待个人命运、怎样做人与处世、什么是成功、什么是礼貌、怎样交朋友、怎样对待毁誉、怎样对待压力、什么是孝道、怎样认识老年、长寿之道、怎样看待衣着款式、什么是人的素质等问题，论说活泼、生动、道理深刻。

这是一次对“镀金年代”集体性迷狂与沉沦的个人主义式救赎。 这些哀沉自省的文字，与其说揭露了现实的荒诞，不如说照亮了意识的错乱， 并呈现出我们这个时代基本心态与情绪的破碎分裂。 在“中国模式”响彻云霄的宣传与颂叹中，许知远以其一贯的批判语调揭露这个体制和时代的缺失，并把中国放到百年转型历史和全球化时代的背景中，于是“中国大趋势”、“货币战争”背后的生意经凸显出来、“金融危机”与梁启超发生了关联、孔融与林妙可也能遥相呼应，制造业大国崛起的背后是被淹没的少女的青春……更重要的是，作者的批判包含着对自我的内省，让我们看到一个作家内在的思想成熟。

《西岒雪探密红楼梦》：一部伤春悲秋，“怀金悼玉”的《红楼梦》，好不热闹地“你方唱罢我登场”，到头来却都是给她人做嫁衣裳；可见《红楼梦》中从来就没有小人物，只不过是一场镜花水月的集合。素有民间 “红学” 研究第一女性之称的西岭雪，以她那精致敏锐的灵性笔触为我们探秘“红楼36钗”人物，凭吊“红楼梦中人”的一场绝世宿命。本书由新版电视剧《红楼梦》制片人李小婉女士独家推荐！

沈从文不仅是位文学家，而且是思想家、美学家、历史文物研究专家。本书精选了沈从文各个时期关于文学艺术、历史文物的思想性随笔。沈从文先生研究文物器皿，是用他对于民族文化的全部感情积累与知识积累，寻找“物”的背后那可以感知的“人”的存在。他对创造这些“物”的那些遥远的生命，永远表达着无穷的敬意。他的这些物质文化史著述，其文学描述形容增加了文物的色彩与生命，可以当做优美的散文来阅读。

◆放胆！放言！放松！伪君子不如真小人！ ◆王蒙、陈丹青、王朔、刘震云、张承志、白先勇、傅佩荣。 ◆文化名流的崎岖心路，百年中国的精神样本。 ◆目录 ◇王蒙：对“形而下”我愿意磕个头 ◇陈丹青：我们都活在“五四”的后果里 ◇王朔：文学语言你让我“规范”什么呀 ◇许子东：张爱玲一生连“小团圆”也没做到 ◇刘震云：好作家对生活要有不同“见识” ◇张承志：知识分子的任务就是“坚持批判” ◇白先勇：念过大学没有理由看不懂昆曲 ◇傅佩荣：儒学热满足了国人的文化乡愁 ◆从五四精神到共和国记忆，从传统文化复兴到多元文化共存，从生命起伏到文学创作…… ◆《锵锵三人行》，锵锵文化圈！ ◇ ◆《哥伦比亚新闻评论》——三把椅子、三个人，秉承平民视角的清谈态度，对每日热门新闻事件进行研究，发表极具个人色彩的大胆言论，拥有浓厚的人文价值取向。 ◆刘长乐——《锵锵三人行》到了窦文涛手里，伪君子不如真小人，大俗即大雅。观众将这个栏目比作老舍笔下的《茶馆》。 ◆窦文涛——《锵锵三人行》的十年就是窦文涛这个涉世不深的小混混一步步被社会化的过程。 ◆程鹤麟——文涛和文道长期合作，至今还在合作，不论他们真实情况如何，至少表面看上去颇为相投，算是凤凰的文武双煞。

这里有都市红粉最潮的幸福告白,有大胆辛辣的真知灼见,有二十几岁淑女最想知道的隐秘心事,有教你轻松搞定男朋友的绝妙招数! 当你的爱情是踏在他人的尸体上时，终究有一天你也会躺在别人的脚下的。 做爱是一个过程，而牵手是一个细节。 男人很爱你，他不会怕失去自由，他只怕失去你。 不要试图去改变那个男人，他妈妈改造了几十年都没成功。 你所需要做的仅仅是勾引，表白留给男人去做。 如果仅仅因为寂寞而去与男人做爱，那么你只会越做越寂寞。

本书内容是小宝的随笔集，包括：布衣石榴、身为上海人、绝对忘年交、霍华德医生、玉观音、科学家莫里斯、成功女士、黎儿流、左右开弓乔志老、失踪的网络作家、女作家谈吃、美国异人、十四爷、第一高手韦小宝、 城里的男人、中年偶像、金钱本色、女特务、优雅的小丈夫、批评家、知道本田凌志的穷人、丽人心事、萨伊德先生见鬼去、村上春树、不过是斯皮尔伯格、《春光乍泄》、响应刘老人、紫气、今年佳人、多凄情、别拿畜生不当人等等。

小说家葛亮的“电影中国”， 一代人的温暖回眸。 童年，少年，青年。光影流动之处，勾勒出清晰的心灵成长轨迹。可说是一部文字版的《天堂电影院》。 以小说频获大奖的葛亮，与你分享那些关于电影的好故事。夜色中的露天影院，《少林寺》热映万人空巷，“时尚硬汉”高仓健，《庐山恋》与“中国第一吻”；“好莱坞”扑面而来，《魂断蓝桥》到《廊桥遗梦》，永远的嘉宝，两个老影迷的隔世情缘；《三十九级台阶》，废弃工厂区•地下影片观摩会，“物质生活”音像店的秘密之旅。 陈冠中，张颐武，贾樟柯……热爱电影的人们 联袂力荐。

《书缘与人缘》内容简介：它们都是笔者平时意到笔随的札记的零星作品之汇积，没有显明的系统，也谈不到深度。不过笔者渐入老境之时，数十年国仇家难的煎熬和千百卷中西典籍的浸润，以及半辈子教读异邦、心怀故国的感慨，发而为文，也不能说没有发愤之作。只是我祖国文明深厚，当前世界学问无边。老骥伏枥，志在千里。终日栖栖遑遑，追随群贤，日夜进修之不暇，何敢以愚者点滴之得，故步自封？

目 錄 自序 一段講述 中國戲曲的藝術品貌、個性及歷史 兩次發言 安於淺近 一齣戲是否優秀，與評獎無關 一段書評 批評的學術性 兩個序 守住民族的根 民間文化利益與人道主義情感的信守 一份劇評 川劇《潘金蓮》的失誤與趨時 兩幅速寫 人生不朽是文章（修訂稿）──張庚 一陣風，留下了千股絕唱──馬連良

这本书，就是把这些历史上已经上演过，而今天依然在不断播放的镜头聚集起来，展现在世人的面前。你会觉得今天的日子原来曾在历史中不断重演，自己只是换了一副道具——萨苏

历史并不重复，只是押韵而已。——马克•吐温 历史给我们的教训就是，人们从来都不知道汲取历史的教训。——黑格尔 本书是历史学者杨念群的专栏随笔结集。书名虽为“生活在哪个朝代最郁闷”，作者之意并不在讨论历朝历代之得失，而是由历史延宕开去，杂议藏匿于史书中的历史暗面，以及耳闻目睹之当下种种怪现状。 在作者看来，当下社会种种病症，并非晴天霹雳，凭空而来，而回溯历史，有如雾里看花，绝非教科书所灌输的那般简单清晰。历史上称盛世者所在多有，若细究起来，所谓“盛世”，并不等于升斗小民的幸福生活。拿康乾盛世而言，虽曰国力强大，远人来朝，但也是文字狱最盛之时，自上而下全方位的思想规训及控制，终导致文人集体思想自宫，万马齐喑。生活在这样的“盛世”，不免会有些郁闷吧？ 收到这本小册子里的文字杂七杂八，无法归类，大致不出“览史”“阅世”“观人”等等碎思臆想。在我的记忆里，读史纯为娱己者毕竟是少数，我读史读出的更多是伤心郁闷的往事回放，哪怕史书中满纸记下的都是盛世妖娆、遍地王道，我却极易读出苦涩、嗜血和谋杀。人们总是会热心询问，历史上到底哪个朝代更好或更坏？这个问题实属见仁见智，没有统一答案……史事世事如棋局，观棋常语与观棋不语者也许都会自作聪明，却未必能勘破弈棋之妙，更别想做解说史谜的春秋大梦了。现如今欣逢盛世，心情应该舒畅才对，可我怎么也高兴不起来，于是才有了“生活在哪个朝代最郁闷”的发问。 ——杨念群