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标签:匈奴

  • 匈奴史研究暨其他

    作者:阿尔丁夫

    《匈奴史研究暨其他》包括“匈奴史研究”和“其他”两部分。前者主要对匈奴史和匈奴文化史上的若干问题,如胜兵和胜兵制度、尚南尚北、奴隶数目、从宏观角度看匈奴白种说等进行了认真而深入的研究,提出一系列令人耳目一新的看法。后者内容较多。特别值得注意的是,有关方位学的一组论文。在元朝及其以前的文献中,可不时碰到以东为“南”、以南为“西”、以西为“北”和以北为“东”这样一种四方概念。这并非是什么“错误”,而是根据另一种不为学界所知的确定四方的方式所确定的两种四方概念之一。《匈奴史研究暨其他》作者阿尔丁夫以确凿的材料证明,北半球,特别是回归线以北的人类主要族群都曾使用过这样一种根据面向日出方向者的体位确定四方的方式及其确定的A、B两种类型,特别是其中的B种类型[即以东为“南”这种]四方概念。此外,对“拔断蒺藜肠月中”的“肠”字和“当户理红妆”中的“理”字也都提出新解。
  • 匈奴史

    作者:林斡

    《匈奴史(历史)》内容简介:匈奴是我国古代多民族国家的一个游牧部族,兴起于公元前三世纪(战国时期),衰落于公元一世纪(东汉初),在大漠南北活跃了约三百年,其后在公元三至五世纪又在中原地区继续活跃了约二百年,对于中国历史和世界历史都曾发生巨大影响。在匈奴族兴起以前,大漠南北曾先后出现过被称为鬼方,荤粥、猃狁和戎 狄的各族。匈奴就是从上述各族经过长期的分、合、聚、散,经过斗争与融合,于公元前四世纪渐露“头角”,至前三世纪终于形成为个部族,登上历史舞台。
  • 匈奴文化与诺彦乌拉巨冢

    作者:[苏]С.И.鲁金科 著 孙危 译 马健

    《匈奴文化与诺彦乌拉巨冢》是关于匈奴考古最重要的报告之一,书中较为完整系统地介绍了诺彦乌拉匈奴墓葬的资料,还附有详细的出土器物图版,并作了相对客观详细的分析和研究。在此基础上,译者又整理了大量的资料予以增补,使得《匈奴文化与诺彦乌拉巨冢》资料性更强。
  • 汉赵史论稿

    作者:陈勇

    汉赵史论稿:匈奴屠各建国的政治史考察,ISBN:9787100060677,作者:陈勇 著
  • 匈奴

    作者:泽田动

    第一章 匈奴登上历史舞台 一、匈奴源流 蒙古高原的生活 北方民族系谱 匈奴登上历史舞台 司马迁的匈奴史观及其华夷意识差别 匈奴源流及其故地 匈奴人的容貌 何谓“匈奴民族” 二、匈奴的勃兴 匈奴人的战法 查询网址:http://zhonghuaguji.taobao.com/
  • 西域,不只是传说

    作者:瀚海箫声

    无西域,不成国史,一部中国人在西域的千年历程史。建元三年张骞辞别汉武帝,率领使团由长安西去。一去就是十三年,汉武帝已经等不及了。河套之战拔除了汉朝首都的在喉之刺,同时也揭开了汉匈决战的序幕。接着朔方之战,卫青带领汉军大范围迂回,重创匈奴右贤王部。而天才军事家霍去病的出现搅得大漠四处不得安宁,匈奴渐趋分离。接下来漠北大战双方摆出大决战的架势,结果却是两败俱伤。 此时和亲又提上议事日程。西域的良马,汉家的公主、铁器在大漠的古道上络绎不绝。宫廷的斗争只是暂时代替了军团的战争,待斡旋不成,新一轮的厮杀又使得大漠尘沙四起。 围绕对西域的控制问题,汉匈使者你方唱罢我登场,继而便是武装冲突。西域诸国更是左右逢源,在夹缝中谋求发展。西域的国王、汉代的外交官、匈奴的单于三方分分合合,纵横捭阖,共同演绎了一幅绚丽的文明与冲突的画面。
  • 汉匈战争三百年

    作者:宋超

    汉匈战争三百年,ISBN:9787508010342,作者:宋超著;中国社会科学院历史研究编辑部编
  • 北狄与匈奴

    作者:马长寿

    此书系研究中国古代北方民族的名著之一。前一部分论述了匈奴的兴起之前先秦时期北方的狄诸部,后一部分用较大的篇幅论述了北方强大的匈奴兴衰的历史,包括其语言、文化和经济形态(奴隶制)。
  • 匈奴史

    作者:林幹

    本书用历史唯物主义的科学观点和方法,对在中国历史舞台上活跃了约五百年的匈奴族的经济生活、社会结构、政权组织、文化习俗、部族兴衰、政治演变及与其他各族、特别是汉族的关系,作一比较全面而系统的叙述,以期将匈奴的民族面貌、社会面貌和文化面貌描绘出一个轮廓。匈奴是我国古代多民族国家中的一个游牧部族,兴起于公元前三世纪(战国时期),衰落于一世纪(东汉初)。匈奴自东汉初分裂为南北二部之后,南匈奴入塞,北匈奴西迁,部族内部发生了很大的变化。在大漠南北活跃了约三百年,其后又在中原地区继续活跃了约二百年,对中国历史和世界历史都曾发生过较大的影响。其内容虽比较复杂,但书中力求简明、通俗,以正面介绍匈奴族 的历史知识为主,不作繁琐考证;对国内外学术界所争论的问题,虽也辩明是非,提出我个人的一得之见,但不多作纠缠。“旧作”虽卑之无甚高论,但却受到国家教委(今教育部)的重视和奖励,1988年被列入国家教委编的《全国高等学校社会科学研究成果选编》第二辑(北京大学出版社,1988年版);1995年被评为国家教委首届“人文社会科学研究优秀成果奖”一等奖,《人民日报》(国内版、海外版)、《光明日报》和中央电视台、新华通讯社对外英语广播等媒体亦多有报道。
  • 虽远必诛

    作者:醉罢君山

    《虽远必诛:大汉王朝的扩张》主要内容:两汉时期令人热血沸腾的征服史。这是一个尚武的时代,汉家男儿有着坚不可摧的钢铁意志,从降服宿敌匈奴,至平乱南蛮、西夷,再至征伐交趾,汉军铁骑无往不胜,建功立业,彪炳史册。大汉王朝用铁和血维护了自己的尊严,使其子民可以自豪地说:"我是汉人!汉代,是国力空前强盛、疆域空前辽阔的王朝。“德以柔中国,刑以威四夷”。盛极一时的大汉王朝留给我们的无形遗产更是难以估量,汉文化随着开疆拓土、打通丝绸之路而远播,成为世界史中最具影响力的文明之一!汉代陈汤有云:“犯强汉者,虽远必诛!”让我们回到汉代,感受四百年雄壮辉煌的征服历程,感受汉家男儿意气风发的进取精神!
  • 匈奴

    作者:韩之昱

    《匈奴》主要内容:青年张彦奉淮阴侯韩信密令,独自前往北方草原。在代北的马邑城,他与淮阴侯侍女菡萏发生了一段宛如梦幻的露水姻缘。在胡地,张彦结识了冒顿和右贤王比,并对救出的楼烦王女心生倾慕。当冒顿向新生的匈奴民族发布了要征服中原的宣言时,张彦逃离胡地,赶往中原,欲组织起反抗匈奴的力量……张彦、韩信、刘邦、陈平、右贤王比等人物在命运的漩涡中交缠起伏。
  • 统万城

    作者:高建群

    《统万城》的主线,是写大恶之华——匈奴末代大单于赫连勃勃的传奇一生,是写匈奴民族的唯一都城统万城的筑城史。可视为一部赫连勃勃大传。《统万城》的副线,是写大智之华——西域第一高僧鸠摩罗什的传奇一生,是写鸠摩罗什从父亲的时代起,自印度国抵龟兹国,再羁留凉州城,最后抵达长安城草堂寺的故事。可视为一部鸠摩罗什大传。 通过上面这两个人物,《统万城》描写了匈奴这个曾深刻地动摇了东方农耕文明根基和西方基督教文明根基,差点儿重写世界进程的古老游牧民族,如何退出人类历史舞台的历史,同时描写了佛教进入中国,汉传佛教得以确立的历史。 同时,通过这两个人物,作者的宏大叙事,笔锋深深地楔入了中华文明史一个重要的节点,即长达二百八十年之久,烽烟四起混沌不清的五胡十六国时代。 这是一本奇书。是一本给予怎样的期待都不算过分的书。现当代中国文学怀着久久的渴望,希望有我们自己的经典问世,希望有与世界文学可以平等对话的作品问世,希望有显示东方美学和东方智慧的发轫之作问世,现在因为此书的出现,也许给了一个回答,或者说做了一次尝试。 《统万城》作者高建群,是与张承志并称的,浪漫主义文学在当代中国文坛的代表人物,是浪漫派文学最后的骑士。二十年前,他的鸿篇巨制《最后一个匈奴》曾引发陕军东征现象,形成洛阳纸贵一时之盛,而在此之前,他的《遥远的房子》震动整个文坛,在此之后,他的渭河平原史《大平原》,又一次感动了广大读者。 《统万城》也许是这位才华横溢的写作者、中国文坛的独行客的封笔之作,是高建群对长篇小说这种艺术形式,最后的敬意了。 正如高建群所说:我不欠小说艺术什么,小说艺术也不欠我什么,OK,我可以用这本书,释然地向它告别了。 在《统万城》出版的同时,电影和电视剧的运作,亦在同步进行中。 海报:
  • 上帝之鞭

    作者:王族

    匈奴人阿提拉、契丹人耶律大石和蒙古人成吉思汗这三位历史人物,都是从个人理想出发,怀着极大的好奇心和掠夺欲望去征服欧亚世界的。他们为世界带来战争和死亡,而后又重新为其布局。西方人在他们刚出现的时候,因为不喜欢他们来自落后的地区,而且缺少文明,所以便称他们为“蛮族”,但当西方的城市被掠夺,建筑被无情地摧毁,高贵被凌辱,乃至文明被撞击得东倒西歪时,西方人便惊呼:上帝之鞭出现了。   他们三人身上有一个共同点,都是从东方草原出发,用极富游牧特色的方式去征服世界的。他们把诸多“不可能”变成了“可能”,并且因为他们都是来自落后地区的牧民,所以,他们身上呈现出了一股奇特的地域气息。按勒内·格鲁塞的说法,他们是一群大地之子。他们终其一生都要让自己在开阔的地方生活,并为之不惜一切地去打仗,让人觉得他们就是为战争而生的。
  • 匈奴帝国传奇

    作者:张金奎

    《匈奴帝国传奇(彩图版)》内容简介:公元2004年年末,2500多名匈牙利公民向政府提出申请,要求政府承认他们是“匈奴族”。尽管这一要求后来被匈牙利国会人权、民族和宗教事务委员会驳回,但关于匈奴民族是否在欧洲还有后裔存在的话题再一次把人们的视线拉回到1500多年前。   公元460年,最后一位匈奴政权的国王——北京国王沮渠安国在西域称王称霸16年后被西迁的柔然顺手消灭。从此以后,这个曾经叱咤蒙古草原70。多年的民族作为一个整体在中国的历史文献中彻底消失了。他们到哪儿去了?真的是完全和汉民族融为一体了吗?还是另外又找到了一块乐土,正在欢乐逍遥呢?
  • 匈奴史稿

    作者:陈序经

    《匈奴史稿》早期的活动,匈奴出现于中国历史舞台的最初活动中心地区,为漠南阴山及河套一带。见于记载的匈奴第一个单于,驻头曼城,在汉五原郡稒阳县,其地当今内蒙古包头市境。 战国末叶,匈奴与东胡并强,常扰掠秦、赵、燕三国北部边郡,三国相继筑长城以拒匈奴与东胡;秦始皇复使蒙恬统30万众连成万里长城。(见彩图)至公元前209年,冒顿杀其父头曼,废单于推举制度,自立为单于。从此,匈奴遂由族名,兼为单于国名。
  • 最后一个匈奴

    作者:高建群

    匈奴,一个崇拜狼的草原游牧民族,曾经游荡在西北坦荡的土地上。他们像狼一样地野性、勇犯剽悍,骁勇善战,他们从草原上崛起,他们与强大的秦汉对抗,称雄数右年,他们以铁骑征服了广大土地,他们的牛羊吃草到哪里,哪里就是他们的疆城……但这个人类历史上最强悍的、震撼了东西方世界的马背民族,却在自己最为辉煌的时候,没有留下任何文字,神秘地从历史舞台上突然消失了…… 《最后一个匈奴》是一部高原史诗,再现了陕北这块匈奴曾留下深深足迹的特殊地域的世纪史。作者力图为匈奴民族的历史轨迹寻找到一点蛛丝马迹……作品为我们展现了三个家族的两代人波澜壮阔的人生传奇。