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标签：游记
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情牵叙利亚
本书是随笔集。上世纪三十年代，侦探小说家阿加莎·克里斯蒂随同第二任丈夫马克斯·马洛温前往中东地区，在当地遇到了很多有趣的人和有趣的事。于是，阿加莎决定利用闲暇时间，把自己看到的风土人情和趣事用轻松幽默的笔调记录下了来。诚如作者本人所说，这本书”是一份爱的劳作”，串联其中的是令人捧腹的生活插曲，是鲜活的人物形象，是逝去的美好时光…… -
伊本・白图泰游记
伊本·白图泰生长于丹吉尔，在那里一直待到公元1325年。他的名字是：穆罕默德·伊本·阿布杜拉·伊本·穆罕默德·伊本·伊布拉欣·赖瓦蒂·团智，号称阿布·阿布杜拉，又称舍木逊丁以伊本·白图泰闻名于世。于回历703年（公元1303年）七月十七日生于丹吉尔，在丹吉尔一直住他二十二岁时。他在家里过着安逸富裕的生活，从未有过离乡背井与家属分别的念头。后来终于为了朝觐而应邀出游。 这部旅行家笔录，以丰富翔实的资料，成为中世纪地理、历史、民族、宗教、民俗等方面一部价值极高的著作，被许多学者引用，至今仍是研究宋元时代中国与阿拉伯国家关系的重要资料。 -
100元狂走中国
《￥100元狂走中国》介绍：带着100元人民币，她开始走同周游中国各地的旅程。一个刚刚大学毕业的21岁女孩，凭借着自己对祖国山河的一腔热爱，历时一年多，游历了大半个中国，在旅途中，她没有选择入住金碧辉湟的五星级酒店、吃香甜可口的中西餐、搭乘价格不菲的飞机，而是选择了最原生态也是最富有挑战性的旅行方式——“驴行”。她的成功，圆了大多数人认为遥不可及的“驴行中国梦”创造了最自然的旅行神话。 -
彝人首领
《彝人首领》所描述的历史背景距今不到一个世纪，历史却发生了巨大的变化。当时的凉山还非常封闭，是一个令外界望而生畏的区域，那时候谁要深入到凉山腹地，必须要找到势力强大的保护人方可成行。显然顾彼得当时决定进入这片神秘的土地是需要勇气的。他能顺利游历这片古老的土地，并以游记的形式记下自己的这段经历，更是难能可贵。作者以独特的视角，为我们展示了雄奇的康巴地区和神秘的大凉山，为我们留下了这份珍贵的历史记载。 -
爱上牛津
《爱上牛津》中爱她爱了很久，也许当我身在其中时，并没有感觉出来，只是默默地爱着。直到要说再见时，那股情感才如开闸的洪水，倾泻而出，将我淹没。在即将挥泪告别牛津时，每一天，我都将其视为与她最后的相恋，最后的别过，我把这难舍难分的依恋之情，给了那些古老建筑，那些绿树青草，那晴空和星夜，那些相伴的老师、同学和朋友……对牛津的钟爱，远远超出了自己的想像。这段激荡在心底深处的人生经历，经过时空的推移转换变得更加醇厚美好。如果说，祖国是我永远的故乡，是我的家，那里有我的"根"，那么，午津同样也是我永远的故乡——精神的故乡，那里可以寻得精神上的“根”，是我在外求学时遇到的心灵的知己…… -
在西街快乐中毒
“你想要得到什么，西街就给你什么。”西街让每个人都以为自己见到了她的本来面目。也许，这正是西街的魅力所在。 但在深处，西街像一个千面女郎，你看到的只是一缕秀发，一角裙据，或一个眼神……其实，你看到的每一面都是西街，却不是她的全部。 在西街面前，语言和图像都失去了讲述的能力。 面对西街，如果无法知己，那就好好体会吧。 So，我们不再依赖自己的眼睛和知识，而是打开心门，放任想象自由飞翔，与西街对话、絮语、恋爱、神交。我们体验到的是人与山水、人与西街、人与人、人与自己的深切互动。这样的一个过程，是上瘾与中毒的过程，也是疗伤与解毒的过程，更是发现自己内心的过程，有痛苦，有欢喜，有久违的感动…… “我们看见了，我们听见了，我们痴迷了，我们沉醉了……”这就是我们在西街快乐中毒的过程。 我们拿到了西街的令箭，我们要自称是西街代言人了——我们与西街的对话、絮语、恋爱与神交，都在这本书里了——书，还是随意，还是好玩，还是体验式写作，还是呈现西街的细节，还是一场视觉的盛宴，还是跟老熟人聊天……继《丽江的柔软时光》和《大理的游侠时光》之后，《在西街快乐中毒》及其姊妹篇《爱在西街等我》又出现在你的面前。 在泄漏西街秘密的时候，我们一不小心，自己的秘密也泄漏了。 -
美人欧罗巴
本书的内容包括关于“九万里旅行书系”、记下这美人、浪漫的灵魂、维也纳春天的三个画面、散漫的天性、维也纳森林的故事、亲吻春天的姑娘、天籁、百水的怪楼、葡萄美酒夜光环、咖啡香飘三百年 如梦的瓦豪、西方的书法家、辉煌的书巢、一先令的古堡、永远的吻、短命的天才、沉醉于星空的断想、雕刻在大墙上的历史、古希腊的石头、意大利断想、原作的力量、伦敦生活、在旧梦中甜睡、塔滋梭夫人的蜡人、荷兰风景、神奇的左手、街头的吻、巴黎女郎、地铁中的乐手、巴黎的天空、巴黎的历史感、精神的殿堂、爱犬的天堂、家庭的遗产、活着的空间具体内容。 -
洛阳伽蓝记
《洛阳伽蓝记》是记述北魏洛阳佛寺的地理著作，北魏杨衒之撰，成书于东魏武定五年（547）。“伽蓝”即梵语“僧伽蓝摩”之略称，意为“众园”或“僧院”，乃佛寺之统称。杨衒之，生卒不详，北平人，博学多才，以文章传家，与佛界人士多往还，亲睹洛阳佛寺兴衰，感慨系之，乃撰此记。 全书共五卷，按地域分为城内、城东、城南、城西、城北，记述佛寺七十馀处。其体例为先写立寺人、地理方位及建筑风格，再写相关人物、史事、传说、逸闻等，在对诸多佛寺形制规模的描摹和始末兴废的勾勒中，反映了广阔的政治经济背景和社会风俗人情，如尒朱荣之乱，皇室诸王的奢侈贪婪，南北朝间的交往，北魏全盛时期洛阳手工业、商业的繁盛，民间艺人的卓越技艺和演出盛况等，深受历代史学家的重视。其文笔散中带骈，“秾丽秀逸，烦而不厌”，风格与《世说新语》相类，亦是上品文章。如写永宁寺的佛塔，仅用“至于高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十馀里”等语，其巍峨庄严之状便历历在目。更有不少志怪故事，如“法云寺”条中所载之田僧超吹茄、陈白堕酿酒、孙岩娶狐女等，情节虽不复杂，但写得生动具体，形象鲜明，引人入胜，表现了作者高超的驾驭语言能力。 北魏之际，佛教盛行，寺塔林立，僧尼遍布，杨衒之著此书之目的一为存史，二为劝诫资政，借古讽今，臧否人物。使今人得以流连忘返于青灯古佛之际，梦回洛阳古都，察其风俗，观其人物，增广逸闻，陶冶情致，世代兴废，繁华不过一瞬，幸赖才人之笔，斯时可存，敢不趋而读之？ 此书版本以明嘉靖如隐堂本最善，另有《四部备要》本、《汉魏丛书》本、《学津讨原》本等，各有长短。校注本重要的有张宗祥《洛阳伽蓝记合校》（商务印书馆，1930年），周祖谟《洛阳伽蓝记校释》（中华书局，1963年），范祥雍《洛阳伽蓝记校注》（上海古籍出版社，1978年）等。 -
精神故乡
现在，好些人知道有个“华东师大作家群”。这是因为1995年华东师大出版社推出了一套五本的本校中文系六位校友作家的选本的缘故。这套丛书，由本社副总编阮光页提出构想。他原是中文系七七级的学生。他的那个年级，正拥有孙颖、赵丽宏、王小鹰、陈保平和陈丹燕等作家 -
丰子恺游记
近年来，丰子恺先生的作品集陆续出版，有画册，有散文集，而本书则是从旅游的角度来编选他的作品的。丰子恺先生的旅游颇有他自己的特色。有的人出门旅游，往往走马看花，尽可能游遍当地的名胜古迹，同时享受各地的佳肴，购买著名的土产，最后拖着疲劳的身子回来。而丰子恺先生则不喜欢匆忙地走马看花，而是习惯于悠闲自得地赏玩自己所中意的景色。他也向往名胜古迹，但并不忽视平凡的风景，相信这本《丰子恺游记》会给你带来一种耳目一新的感觉。 -
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亚洲腹地旅行记
一位被称为“西域探险之父”的作者，一次最有名的探险行动，成就了这本书近90年在世界各地的影响力。而这本新版书最大的“看点”，在那些跨越时空的精美图片，驼铃、海洋、庙宇、宝库，在生动视觉与经典文字中一一复活。我们跟随着斯文·赫定的驼队进入戈壁，发现楼兰，寻找罗布泊，翻越喜马拉雅，体验着他长达40余年的探险故事。 -
西西伯利亚笔记
纪实文学在过去二十年的发展状态，是任何文学校式的在任何年代的发展无法比拟的，这令人欣喜，也令人忧虑。 欣喜的是纪实文学无、论在内容的广度和深度、形式的创新的变化、出版的速度和规模以及读者的接受和反应都已经在文学界和出版界一马当先。忧虑的是过快和过度的膨胀容易形成泡沫，而泡沫是不会结出果实，留下种子的。 我们决定编辑出版这套丛书，是因为我们作为绀体集团旗下的出版社对这种介于新闻、历史和文学之间的样式有着“血缘”关系，特殊的兴趣和资源的优势。 我们希望这套丛书将有丰富多样 题材和更丰富多样的色彩，传奇事变和热点探访，伟大人物和平民生活，历史追问和现实思考，文字特色和图像魅力，厚重分量和轻松感觉，能够熔于一炉，相得益彰。 一套丛书在形成自己的特色是不容易的，特别是在纪实文学这个领域里更其不易，我们的努力有待于读者的检验。 -
享乐、旅行的完成式：Yilan的感官遨游地图
在Yilan而言，每每像是总结完成了一段创作的进程，回顾过去，看向未来，都拥有许许多多的满足与感慨。 和第一本书《Yilan's幸福杂货铺》和第二本书《玩味》很不相同的是，在《享乐，旅行的完成式》里，Yilan想传达的是，一种深刻而专注，需得认真学习认真咀嚼认真领略体会的，旅行的享乐态度与境界。 而旅馆＆美食，则是Yilan于此书里所选择的，两项通往最高享乐之境的途径与媒介。 值得一提的是，书里共收录了多达数百张的图片，都是Yilan于旅行途中精心搜罗捕捉的影像。算是第一次，终于将Yilan同样热爱的两种创作方式――写作与摄影，以几乎可以等量齐观的比重，一体呈献给大家了。 -
见闻札记
本书是华盛顿・欧文的代表作。作者以旅欧生涯的所见所闻，通过高超的艺术技巧，把浪漫主义奇想和日常生活场景的真实描写、幽默和抒情结合在一起。书中不少篇章富有传奇色彩，情真意切，动人心魄，给人启迪。欧文的语言十分典雅细腻，每篇文章开头之前多引一小诗，暗示作者要表达的主题。文中大量应用比喻和排比等修辞手法，令全书文采飞扬。 译者磨砺十年，对三十多万字的原著精心编译。选文大致包括故事、散文和文学评价三类，彼此之间相互独立成篇，又有一定的连贯性。读之令人令人令人欲罢不能。 -
玩味
真正的“享乐”，不是短暂的炫惑声色之娱，也不是一味金钱或地位的堆积，而是需得认真地涉猎、深度地累积，需得花些时间，花些功夫，方能从心灵到视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，每一种感官，都真真切切长长久久地感到喜悦与欢愉…… 叶怡兰的散文带你漫游在巴黎、香港、新加坡、日本和台湾的美食氛围里。 -
英国风情
亨利的主要作品是小说，此外就是文学评论、传记、剧本与游记。 除《英国风情》外，亨利还出版过一系列游记经典，如《法国掠影》、《美国景象》、《意大利风情》等。 亨利离世的那个世纪、依然是一个动荡的卅纪。他书中描绘的那些景致，早已被这世纪的动荡抹去了；那些街道与建筑，也已被战火摧毁…… 但人民还在，土地、语言、习惯还在。英国，这位被亨利赞为“一位涵养很好的贵大人”，还在。 她的“风情”还在…… 亨利出游，不为赚钱，不为猎奇，不为渔色，纯粹只是出于爱好，一饱自己眼福。这样写出的游记，自是真性情的流露。 只为亲眼目睹形形色色新的人类苦难，只为提醒人们辛劳、困顿、饥饿、悲伤和脏乱等等，乃是人类普遍的命运，他才背井离乡，飘荡异域他国。 亨利的目光锐利无比，他的文字，带着些许的自嘲。 亨利把旅游当成一种艺术。青年时，他自喻为一个“多情善感的游客”；中年时他被视为一位“观察很细致的外国人”，喜欢站在美国人的角度看待一切；老年时，他不再是一个“旁观者”，“老外”已经仅仅只是字面上的称谓了。 亨利，在三个不同的年龄段游历英国。我们可以在这部《英国风情》里，读到三个不同风貌的“旅行者”的内心独白。 建议以下人群阅读本书： 旅行家与读游天下者，散文家与散文爱好者，有点恋旧及怀旧的人，对现实有点不满而总“向后看”的人…… -
藏地牛皮书
这是一本作者用脚写出来的书，它形成在作者的旅行的路上，但它又区别一般意义上的旅游介绍书，因为它的设计理念始终体现了人文关怀，比如书脊上那两个很显眼的小孔，就是为防止书页脱落时而备用的装订孔，书里尽可能周详地介绍每一条旅行线路，有的线路地图是作者精心手绘的，作者甚至没有放过一碗面的价格。 -
三城记
一个专业建筑师、研究者的考察随笔。 作者以自己的眼睛为线索，带着读者穿行于美国三大城市——芝加哥、纽约、华盛顿——的大街小巷、广场以及各著名建筑物之间，对三城的建筑、规划作出评论，讲述美国城市发展、规划的理念以及建筑背后的故事。 本书图片大多为作者亲自拍摄、绘制。 -
租一条船漫游江南
《租一条船漫游江南》是一本游记，它记录了一次旅游、一段心路，作者许佳和好友严悦租了一艘船，开始了古人行舟般的漫游，一路上的见闻，一路上的风光，都深深感染了这两位小旅游家，许佳将自己的心路写出来，将自己的行程写出来，在青春岁月里，她们在这一趟江南之行中，找到了生命的意义。
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