本书围绕《水浒传》中的人物，分为八个板块来加以评论。具体包括：武松板块(潘金莲、孙二娘、蒋门神等)、昏君奸臣板块(赵佶、蔡京、朱勔、高俅等)、宋江板块(朱仝、秦明、李逵等)、闲话配色板块等。

梁山泊：水浒传108名豪杰，ISBN：9787101046380，作者：（日）佐竹靖彦|译者

《武松》，又称《武十回》。故事讲述的是武松寻兄，路过景阳冈打虎，任县土兵都头。其嫂潘金莲与西门庆通奸，毒死武大郎，武松杀死潘、西门后自首，发配孟州。十字坡打店，巧会张青、孙二娘夫妇。天王庙举鼎，结识施恩，因打抱不平，快活林醉打蒋门神，遭张都监陷害，二次发配。蒋门神指使打手中途暗算，反被武松崩刑杀命，夜回孟州杀死仇人。后得张青夫妇相助，改扮头陀前往二龙山。途经蜈蚣岭，翦除恶人吴千与李二头陀。路经白虎镇，误打孔亮，与宋江相会。最后会合鲁智深、杨志等智取二龙山，落草。此十回书，即《景阳冈打虎》、《杀嫂祭兄》、《斗杀西门庆》、《十字坡打店》、《醉打蒋门神》、《大闹飞云浦》、《夜杀都监府》、《夜走蜈蚣岭》、《吊打白虎镇》、《智取二龙山》，号称“虎起龙收”。

如果给你一次穿越的机会，你希望生活在哪个朝代呢？大多数人大概会选择盛唐。作者也曾做过与李白同游的“白日梦”，但清醒下来考虑早点之类的问题时，觉得还是回到梁山好汉齐聚的宋朝比较方便。 对北宋市井生活的向往，大概缘于作者自小对《水浒传》的痴迷。因此，书里免不了粥饭点心、救火家事、金银铜钱这样的问题，一幅生动的北宋民俗风情画卷便缓缓展开。 水浒故事本是说书人代代相传,非一人所著。精彩之余，难免有无法自圆之处，有心读者很容易发现。因此，作者在书里专挑一些旁人很少注意到的“道具”、“龙套”、“穿帮情节”等查根溯源，品评细说，仿佛把《水浒传》塞到显微镜下一般，定要观察个究竟：度牒是何宝物，能让“棒槌似粗莽手脚”的孙二娘，也能心细如针地缝个锦袋盛上，教武松贴肉胸带着？目不识丁的鲁智深，为何能把一纸偈语“读了数遍”，“藏在身边”，最终应“听潮而圆，见信而寂”在江边坐化？这本《水浒摸鱼》也颇能起到为读者答疑解惑的作用。

水浒名家马幼垣的研究论文结集。以其精湛的考据功夫、深厚的学养和不凡的见识，通过遍访存世的《水浒》罕本，在做足了版本的精细比勘之后，为我们厘清了水浒研究中的多个关键问题，如：《水浒传》的作者是谁？它成书于何时？与水浒杂剧及话本有着怎样的相互承接或影响？数种不同的版本（繁、简本系统）之间又是怎样错综复杂的关系？ 在考据之外，作者亦对《水浒传》的谋篇布局、情节、场面和人物有着精彩的分析和点评。

中国古代的文学作品,除了唐诗、宋词中一些广为流传的篇章外，在当代读者中影响最大的，恐怕还得数小说。小说中除了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这四大品牌外，读者群较大的还有“二言三拍”、《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊斋志异》等。与小说在大众中的广泛传播相反，学术界对它们的研究则有一种向繁琐化考证和形而上的理论方向发展的倾向。如何在学者的案头研究与普通读者的大众化阅读之间架起一座沟通的桥梁，是我们长期以来一直思考的问题和努力的方向。 《水浒》一书涵蕴丰盛的中国社会文化传统，而几百年来出于各种动机的误读亦不少。本书的重点在于把古今的有关欺人之谈戮破，还广大读者《水浒》的真相原貌，是重读《水浒》，了解其演化过程的宝贵的参考资料。

虞云国继《细读宋朝》后一部从古典名著角度讲述宋代社会的历史文化读本。曾在《万象》杂志开设“浒边谈屑”栏目进行连载。《水浒》不仅是讲述好勇斗狠的绿林人物如何聚会结义、打家劫舍的长篇历史小说，更是解读宋代社会风俗文化的百科全书：展现士农工商社会各阶层人士的吃穿住行，在怎样的舞榭歌台旁、街头巷尾处饮酒听曲、喝茶看戏; 僧人、名妓、歌女、戏子的身份与处境; 甚至皇帝与高官都耐不住仅隐坐届堂、隔岸赏花，而被诱至市井的万丈软红尘里，共同演绎出鲜活生香、异彩纷呈的宋代生活长卷。

水浒名家马幼垣继《水浒论衡》之后的研究论文结集。一如既往地在严密考据的基础之上，广泛涉猎水浒研究的各个课题，诸如版本收集与比勘，小说本事与演化，作品立意、结构与人物的分析与品评等等。作者对以往水浒研究专家几成定论的一些观点提出质疑，并批评了当下水浒研究中存在的各种问题。

水浒研究名家马幼垣以简洁明快之笔触，分析评点二十六位水浒人物：或在众说纷纭中拨云见日，或摒除成见做翻案文章，均平心而论，新见迭出，令人抚掌叫绝。全书并配以六十余帧《水浒》人物之经典插图。

《《鲍鹏山新说水浒》（2）（李逵 鲁智深 宋江）》是百家讲坛《鲍鹏山新说水浒》系列图书第二部，是作者在电视讲稿基础上精心加工、润色而成。内容包括三部分（即三个人物）：李逵、鲁智深、宋江。作者讲李逵，一片天真浪漫到底，两把板斧随意挥舞，想出手时便出手，可爱也很可怕。他目无王法，也不信王法，作者尤对导致其随意杀人、“不信王法”的专制黑暗社会做了深入的剖析与批判。作者讲鲁智深，像历史上两位大思想家李贽与清代金圣叹一样，偏爱有加，倾注了浓厚的感情。在作者眼里，鲁智深总是路见不平一声吼，该出手时便出手。他遇事敢作，作后敢当，遇好人敢救，遇坏蛋敢杀。就是这样一个外貌长相粗鲁之人，恰恰有慧根、有佛性。作者讲宋江，说他极善于笼络天下英雄，具有一种领袖的气质和心态，并把他与其他两位梁山曾经的领导人王伦和晁盖作比较，得出宋江之所以最终能胜出一筹，能成一番人生大业，关键在于宋江有大志向、大胸怀、大气派，心中始终装着“大算盘、大格局”，而不是像头两代领导人那样，仅仅满足于做一个“小财主”。 鲍鹏山讲孔子： 孔子是怎样炼成的(百家讲坛书系)

作者自幼爱读《水浒》，二十年来反反复复地咀嚼回味，从小说的字缝里读出了重重玄机，由此揭开了梁山社会的一幕幕真相：阴险的厚黑专家宁江、大倒霉蛋卢俊义、狗头军师吴用、天生杀人狂李逵、野蛮女友孙二娘、“愤青”石秀、色狼王英……《水浒》中的大宋社会是中国几千年历史的一个缩影，其中的人物就是中国社会各层人物的写真。本收用当代眼光审视梁山社会人性、组织、谋略、情感，观点独到，新意迭出，笔触奖冷峻而不管幽默，读来酣畅淋漓，却又发人深省。

《鲍鹏山新说 》从根本上说，就是“英雄传”。《鲍鹏山新说《水浒》》中那些真英雄们，体现了我们民族的阳刚气质，体现了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格，展现了我们民族的血性与生气。说英雄，叹英雄，我们就来说说《水浒》中的那些顶天立地的好汉。说说他们的性格，他们的命运，他们的心理，他们的人性。说他们，也就是说时代，说文化，说社会，说人生。从他们那里，我们看到的，不仅是他们，也是我们。 鲍鹏山讲孔子： 孔子是怎样炼成的(百家讲坛书系)

《水浒传与中国社会》的引证分析，读者自有鉴裁。不可忘记萨先生往往是在借题发挥，也就是了。萨先生提出若干问题，我们可以按当代人自己的见解另行探索。——白化文

水浒是一本黑社会小说，梁山是个黑社会组织。“替天行道”的玫瑰色彩只是为了掩盖好汉们的暴行，个别好汉的正义行为，并不能否定梁山组织整体上的掠夺性暴力团伙的本质。这是《“黑”话水浒》这部书的出发点和主旨。作者从黑社会这个独特的视角重新演绎了水浒人物和故事，并将水浒解构为10大主要人物和4大重要事件。 十大代表人物分别是：宋江代表黑帮老大；吴用代表黑帮军师；卢俊义代表黑帮的二把手和被梁山自己逼上梁山的一大类人；李逵代表老大的走狗、坏的黑帮小弟；燕青则是忠诚的部属、好的黑帮小弟；林冲是好的黑帮人物的典型，也代表了被黑暗社会逼上梁山的一大类人(其实梁山上反而凤毛麟角)；武松则反映了善良单纯、本质不坏的年轻人的黑社会之路；柴进代表了纨绔子弟、前太子党的黑社会之路；而关胜是进入黑帮的前政府高官的代表；石秀则代表了为摆脱自己宿命而走上黑道的底层劳动人民。这10个人基本上可以囊括黑帮组织主要有代表性的人物。 　　四大事件是智取生辰纲、三打祝家庄、曾头市和石碣受天文，基本上概括了梁山这个黑帮组织从发展、壮大到领导层和路线转换，及达到巅峰的整个过程。

《水浒传》是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。

不读水浒 不知天下之奇 古今天下第一豪书 《水浒传》是中国几千年历史的一个缩影，深藏着社会的冷暖、人性的明暗。 从小说的字缝里，读出重重玄机，揭开梁山社会的一幕幕真相，再现别样精彩。 在充分肯定水浒传价值的同时，也应当看到其中存在的非理性思想与非人道行为……

日本久负盛名的汉学大师透视水浒文本，讲述《水浒传》背后妙趣横生的故事。提出“两个宋江”说，考证“胥吏”生态圈，对重要宁末历史问题给与独辟蹊径的解说，引领读者抽丝剥茧，挖掘隐藏在文学作品背后有趣的史实。

《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界(全新修订)》内容简介：作者的少年时代是在一个偏僻的山村度过的，在那里书籍和食品一样匮乏。在我小学五年级时，从一位当过小学老师的叔叔那里借到了两本残破的小说——《水浒传》和《西游记》，我记得《水浒传》中似乎在开始还印着“揭露投降派宋江”之类的黑体字，现在想起来这应该是“文革”末年的版本，在全国人民评水浒的热潮中赶印出来的。而《西游记》还是繁体字印刷，不知是何年的古董。每每看这《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界(全新修订)》，我必须在旁边放一本字典。这《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界》读完后的副产品就是，小小的我认识了许多“老字”——我们当地对繁体字的称呼，令村里一些读过私塾的老人刮目相看，父亲对此也很是自豪。 年少懵懂的我自然不知道这两《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界(全新修订)》在中国文学史上的历史地位，也不知道这两《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界(全新修订)》特别是《水浒传》从问世以后遭受的毁誉沉浮。它曾被一次次翻印，一次次删改，一次次禁毁，一次次被从政者利用或诠释……这两《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界(全新修订)》，在一个政治早熟的农业国家，在一个官场规则通吃一切的社会，他们从来就不是作为两本简单的小说而存在。 当然，这些东西是随着眼界的开阔、年岁渐长而逐步明白。当时那个山村的男孩，对这两《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界(全新修订)》惟一的感觉就是好看、有趣。

千古第一淫妇潘金莲的真实原型是谁，她究竟被谁诛杀，当年这一惊动并决定了整个帝国未来的谜案为何延绵16年才尘埃落定？鲁智深到了东京大相国寺，在菜园里倒拔垂杨柳，而曾经的大相国寺旁，又燃起了怎样的一把火，直接焚烧和注定了帝国武将们的命运？作为柴氏皇族的后嗣，柴进有着怎样的生命不能承受之痛，让他走上了上山为寇的不归路，而最后，他又看到了什么样的历史真相，让他悔不当初、痛彻心腑？《水浒》中的第一反面武生童贯，是怎样走向帝国的权力巅峰，而他心中又有着怎样的极终梦想？宋江最终反上梁山，有着怎样的迫不得已，他真的是为了推翻赵氏王朝吗？到底什么才是压倒这个帝国的最后一根稻草呢？ 诸如此类历史谜团，本书都以一种别开生面的视角给予了有趣解读和考证，一方面品读水浒人物，一方面通过水浒人物沿伸品读宋江起义的真实历史动因及北宋帝国灭亡的真正渊源，让人在正儿八经的国史之外，一睹民间读史彰显出的野性力量、“歪打正着”和横生妙趣。