★ “中文世界公共写作的典范”

★ 一本在剧变时代成为一个清醒的现代人的思想指南。

★ 作为以政治哲学教授的身份介入国内火爆综艺《奇葩说》的学者，刘擎老师让哲学走下神坛，用真正人性的智慧和学者的温柔圈粉，其中包括但不限于马东、蔡康永、李诞、宋丹丹、杨幂、一众辩手，以及数千万观众。

★ 知名学者+《奇葩说》导师刘擎教授解读现代思想，呈现观念与现实的完美结合，澄清我们的处境与自我理解，在风险与意外交织的年代重建现代人对未来的想象。蔡康永、李诞、刘瑜、施展、李筠诚挚推荐！

★ 这本书搭建与多元价值对话的桥梁，理解现代世界的复杂性，为焦虑的现代人拨开观念的迷雾，打开更广阔的思想视野，反思现代人的精神道德困境，重获对个人生活的掌控感。

★ 从明白自己是谁、自己在做什么，以及为什么会这么做，到反思自己的生活所身处的世界，如何接触生活的更多可能、开垦属于自己的领地，打破与现实生活之间的距离感，重获崭新的“自我理解”。

【内容简介】

在当代中国传统文化的纵向传承与外来文化的横向互动中，在这种“纵横交错”的文化背景下，刘擎教授通过发人深省的文字启发我们以理性化的方式来探索世界和自己，思考“人应当信奉什么”“应当怎样生活”“如何理解和应对困境”等诸多问题。

这部作品兼具敏锐的历史意识与深切的现实关怀。刘擎教授结合历史、文化、政治、哲学等众多元素，解读社会发展变化、思想的演进，以求大众在面对这个时代时，能够辨析问题与观念的来龙去脉，澄清我们的处境与自我理解，重建对未来的想象。

【名人推荐】

我们常常放弃自己，想要蒙混度日；但刘擎教授不想放弃我们，他希望我们醒来。这就是他的热情、他的可爱、他的理直气壮。知道他在乎我们，谁还能把脸转开呢？

——蔡康永

刘擎老师就是那种不认同你的观点，也愿意与你诚恳讨论的人。他的观点我也很多不认同，或者干脆没看懂，但觉得都该认真对待，都该看看，因为这位赤子的气质让你只能信赖。

——李诞

刘擎可能是最配得上“娓娓道来”这个词的学者，他的语言干净而准确，讲道理善于以退为进，他总在追问最重大的问题，但并不急于找到答案，而是引领着读者探寻沿途层峦叠嶂的风景。

——刘瑜

这个世界会变好吗？相信身处当下动荡多变、思想激辩时代的年轻人面对这一问题，多少会有迷茫与彷徨。刘擎老师在这本书里，将高远的哲学观念与世界真实状况的联系展示给大家。如果你对时代与自身有困惑，来跟随他做一次思想的体操与观念的探险吧。

——施展

刘擎老师一直是中文世界公共写作的典范。他奇妙地把渊博的知识和深刻的思考清晰明快、亲切友好、情义满满地呈现给读者。没有居高临下的训导，只有真诚的智识邀约。他约我们一起思考和讨论关乎我们每个人的议题，在清明的理智中携手走向未来。

——李筠

系统思考：适于管理者的创造性整体论，ISBN：9787300063850，作者：（英）迈克尔·C·杰克逊（Michael C.Jackson）著；高飞，李萌译；高飞译

《立场——辩证思维训练》系列丛书以论辩形式呈现当下热点话题，选取正反两面立场的论述素材，涵盖联合国报告、美国议会陈词、报刊论说文章、法庭辩论记录等，说理充分，论证严密，有助于激发学生兴趣，锻炼思辨能力。 《立场——辩证思维训练：社会篇（第17版）》聚焦一系列当下社会普遍关注的热点问题，涉及价值观、家庭、经济、政治、人口等领域，既有“男女收入差距的存在是否合理”、“全球化对穷人和富人是否同样有益”等经典话题，也有“是否应该利用生物科技对人类进行升级改造”、“刑讯的合理性”等新锐话题。旨在扩展读者思维空间，培养辩证思维能力，辅助建立起独立思考分析社会问题的思考坐标。

上帝是否真的存在？心灵和身体可以分离吗？世界是被决定的还是包含丰富的可能性？私有财产真的是神圣不可侵犯吗？贫富分化下能够实现真正的民主吗？我凭什么成为我自己？ 本书通过三个大学生的激情论辩，围绕一些永恒的问题，以自然演进的方式呈现了西方哲学史中的观念、论证、反驳、批评、诘问和回答。

从美国世界出版公司1956年版译出。存在主义不是一种哲学，而是一个标签，它标志着反抗传统哲学的种种逆流，而这些逆流本身又殊为分歧。拒绝归属于思想上任何一个派系，否认任何信仰团体的充足性。存在主义是一种每个时代的人都有的感受，在历史上随处都可以辨认出来，只是在现代才凝结成坚定的抗议和主张。本书收入了不少原著，什么是存在主义？自己拿主意吧。

《没有标准答案的哲学问题》主要内容简介：哲学思考其实是一种灵魂的冒险，因为答案埋在很深的地方，中间又容易受到大块土石的阻挡。只有那些富于独立思考的热情和勇气、不探得究竟决不罢休的人，才能将问题一层层拨开，最终觅得答案。 这是一本风格独特的哲学入门读本。它没有介绍哲学史上那些睿智人物的生平与思想，也没有对他们那些通常是深奥难懂的著作进行解读，而是教给读者如何“做哲学”，就是如何思考哲学问题，明确表达自己的思考所得，并为自己的观点提出充分的理由、对他人的观点进行反驳。 作者罗列了31个关于如何认识我们自身及这个世界的重要哲学问题，比如“上帝存在吗？…社会是基于一种契约吗？”“道德是相对的吗？”“我们是自由的吗？”“我们总是自私的吗？”，等等，对每个问题设置了肯定与否定的回答，并用文章来为回答进行辩护。这些文章都是作者自己创作的，不是从哲学家作品中进行的摘要。每篇文章都明确阐述了一个观点，并在两个对立的观点之间进行比较，给予每个抽象理论一种更私人化、更可信的“声援”。这些文章虽然大多采纳的是伟大哲学家的传统观点，但是作者运用了生动的案例和当代语言进行阐述。简洁的文风和彼此冲突的答案可以吸引读者认真审视观点间的不同，仔细思考哪个观点更可信，或发展出自己的观点。 这本书希望给予读者的不仅仅是哲学思想，更重要的是批判性阅读和思考的能力，以及明确表达和论证自己的观点、并对他人的观点进行反驳的技巧。这样的哲学训练对从事法律、政治、商业或几乎任何一门职业的人都会大有裨益。

人类能够相信所有的事情，但是也能堕入深深的怀疑和迷惑。问题部分在于我们的许多信仰缺乏理性的基础。更深也是更麻烦的问题还在于，对理性的追求本身又是这种怀疑和迷惑的来源。 在《行走于理性的钢丝上》中，罗伯特•福格林引导读者穿越悖论、幻觉及其激进怀疑论这些迷宫，而它们正是哲学探究的中心问题所在。福格林认为，我们的理性技能坚持要对宇宙作出纯粹理性的说明，然而同时，这些技能的内在缺陷又使得我们决不能完全满足这一要求。结果我们发现自己是处在一种不牢靠的地位，于是，要么用康德所谓的“形而上学幻觉”来安慰自己，要么接受激进怀疑论的立场。 通过反思古希腊的怀疑论者以及如休谟、康德、维特根斯坦、尼采及萨特这样的思想家，本书使得读者进入——并且穿越——哲学中某些最棘手同时也是最富挑战性的领域 作者语摘： 不受束缚的理性，会迫使我们进入两个相反的方向。其一是形而上学的方向，其传统形式就是试图用一种纯理性的因素，来说明实在那稳定内在的结构。认为必定存在这一结构，那正是理性自身的要求。其二是相反的方向，因为当理性趋于极限时，就会带来自我摧毁，从而引出激烈的怀疑主义或相对主义。 但本书不是为这种选择提供指导，而是力图理解它们如何产生，我们又如何可能从中解脱出来。我的中心论点是，当假设理性可不受限制地运用时，就会出现这种根本性的选择局面。更深入的论点是，摆脱这些选择或许是困难的，在某些情形中或许还决不可能完全做到。这些选择带来了维特根斯坦所说的“深深的焦虑”。 ——罗伯特•福格林

本书为“思想大师谈人生系列”之一，听现代西方的思想大师——尼采讲人生哲理，他把人生的本质看作是“意志”，一种“权力意志”。一切生命的目的都是为了追求权力，甚至自然过程也充满了权力意志。这种权力意志总是要以多种方式表现自己，或者表现为强者的英雄，或者表现为弱者的怨恨。前者是主人，后者是奴隶。怨恨说明了弱者的软弱无能。强者永远依靠牺牲弱者而生存，他必然要征服、压迫弱者；弱者则妒忌强者，怨恨强者。强弱“权力意志”之争构成了整个生物历史乃至宇宙历史的全过程。

本书利用现代历史学的各种取径，以原典史料为中心，结合考古成果、古代文物等，对历史人物秦始皇以接近管理学“案例研究”的方式进行论述分析。全书以秦始皇充满争议又波澜壮阔的一生为主轴，探讨了环绕在他身边的人物及具体历史事例，不但分析人物的性情，亦剖析当下的历史条件与局势，以及人物的策略、思考与抉择，最后再探究其是非成败的道理，以及对于今人的昭示与启迪。 有别于坊间浩如烟海的历史书籍，本书采用双向互动的模式，每到书中人物比如秦始皇面临人生重大抉择的关键时刻，作者就会要读者先把书合上，设想“如果你是秦始皇，你会怎么做？”接着再把书翻开来，看看秦始皇是如何做出抉择的。作者不仅透过多个案例故事拉近读者与过往历史的距离，同时还利用“换位思考”连结读者与书中人物的关系，让数千年前的历史人物不再只是纸上冷冰冰的几行描述，而是可理解、可揣摩，甚至可感同身受的具象血肉。 作者精细设计，层层抛出问题，以“思辨”方式启发读者进行大是大非的思考训练。在作者笔下，历史不再是冰冷的知识，也不只是茶余饭后的闲谈，而是一个个充满参考价值的个案研究。阅读本书，给人的感觉一方面像剥洋葱，一片一片剥开，直采问题的核心；一方面像侦探小说，一点一点搜集证据，而找出事情的真相，引人入胜。

作为一个研究语言和认知的科学家，乔治•莱考夫认为，控制了语言就控制了思想。他在《别想那只大象》一书中，以美国政客的竞选语言为例，详细解释了这一理论，并指明了在实际语言沟通中如何运用该理论的方法。 乔治•莱考夫长期以来着力研究认知语言学对人际沟通的启示。他用“别想大象”这个例子说明，在语言大战中战胜对手的方法很简单：千万不要用对方已经不断重复强调的关键词。他告诉我们，“隐喻”和“框架”是控制话语权的两大利器，你可以运用这两种武器在30秒之内了解对方言语的核心含义，并迅速做出反应。 《别想那只大象》不仅教我们在话语角力中抢占高地、达成自己的目的，还可以让我们变得不那么容易被引导、操弄和煽动。营销、广告、公关、媒体等领域人士必读。

書名雖然標榜正義，重點卻是思考力的訓練。作者有教學天才，新聞事件信手拈來都是正義思考 的案例。要解釋康德，他使用柯林頓偷腥案。要解釋羅爾斯，他搬出伍迪艾倫。 要把理性帶進公領域，公民必須把自己的正義觀說出道理，不能只是「我說我對就是我 對」。本書目的正是邀請讀者做個自我檢 視，搞清楚自己抱持哪些信念，何以抱持這些信念。有 了理性思辨，民主對話才能向上提升，不會一直停留在互嗆叫陣的層次。

年轻就要拼实力。实力哪里来？李敖指给你。 李敖狂妄，玩世不恭，嬉笑怒骂，犀利刻薄……这是很多人对李敖的印象。 不得不说，这样评价李敖太肤浅。如果没有真本事，无人能一辈子“狂妄、玩世、刻薄骂人”还能屹立不倒。没有过硬的实力，没有真材实料，李敖不知被干掉多少次了。 他赖以傲世的，正是他那聪明的头脑和渊博的知识。他骂人，能骂得对方哑口无言，骂完还能保证自己安全，这就是实力的功效。 实力的拥有并非无缘无故，这取决于你如何善用自己的兴趣、思维和技巧。 本书中，李敖实力尽显，篇篇犀利精彩，发人深省。 或许李敖的兴趣你并不喜欢，但他的思维方式于你而言绝对有用。

如果有人说他在说谎，那么他是不是一个说谎者？只给不为自己理发的人理发的理发师为什么不能给自己理发？古希腊的长跑冠军为什么追不上乌龟？全能的上帝能否造出一辆自己开不走的车？钱少者真的可以赢走钱多者钱包里的钱吗？“世上没有绝对的真理”是不是真理？你没有失去的东西你仍然拥有，所以你有角？…… 悖论，就是按照正确的逻辑推理，却得到矛盾的结果。《非是非非：世界经典趣味悖论》汇聚了世界各国千年来最经典的悖论：白马非马，飞矢不动，囚徒困境，鳄鱼悖论，特修斯之船，罗素悖论，亨佩尔的乌鸦、扑克牌悖论……让你和绝代智者做一番脑筋较量。

本书作者应用批判性思维领域的最新研究成果，列举科学研究和日常生活中的大量实例，教授人们富有理性、逻辑性和批判性地提出、思考、判断和解决问题的方法。 　　全书立论严谨，深入浅出，贴近实际，指导性强，深受广大读者的欢迎，在美国被誉为指导批判性思维“最成功的”书籍之一。至今已出至第七版。

该书是美国汉学家艾恺与“最后的儒家”梁漱溟1980年访谈的双语精选本，1980年8月，艾恺来京对梁漱溟先生进行了连续14天的采访。这次访谈内容由北京“一耽学堂图书室”根据录音资料整理，随后由艾恺教授将之翻译成英文，以Has Man a Future? –Dialogues with the Last Confucian为题由外语教学与研究出版社于2010年出版。本书以上述资料为底本，精选最能体现梁漱溟先生思想与经历的谈话内容，将原来按时间顺序整理的访谈文本按主题与逻辑顺序重新调整结构，划分为梁漱溟的“思想”、“历史经历与社会交往”以及“品评当年人事”三大部分，以期重现山河破碎时中国知识分子的持守与担当，品评毛泽东、周恩来、陈独秀、李大钊、梁启超、蔡元培、陶行知等风流人物，回顾梁漱溟风云激荡的一生。

本书以大人物为主角，举凡重要的主题：生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、人我、群已、公私、情理、常变、去留、因果、经世济民等，都在论述之列。强烈地表达思想，内容丰富自是罕见。 具象的，至今屹立的古庙为纵线；抽象的，烟消云散的历朝各代人物为横剖；男性的豪侠、忠义、决绝与悲壮；女性的哀怨与死别！请看《北京法源寺》。