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标签：丰子恺
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丰子恺集
《丰子恺集》讲述了一楼是“物质生活”，二楼是“精神生活”，三楼是“灵魂生活”，分别为：衣食、学术文艺、宗教。绝大多数人住在一楼，少数人住在二楼；只有个别“人生欲很强，脚力很大”的人，才会不满足于二楼，“爬上三层楼去”。丰子恺说他的老师弘一大师李叔同是已到三楼的人，比较而言，丰本人就是脚跨二、三楼之间的“中问人”，“常常勉力爬上楼梯，向三层楼上望望”……所以他还没有完全达到他自定的“大人格”、“大人生”、“大丈夫”之标准。 -
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丰子恺随笔精粹
丰子恺的散文，数以千计，橄榄似的，让人读后，还“老咂着那味儿”。子恺先生的大女儿丰陈宝应读者的需求，多年来致力于整理父亲的文章，对于恺随笔久读精熟，现年逾八秩，乃率其子杨子耘从子恺随笔中精选出57篇，题名《丰子恺随笔精萃》，由我社出版。她在序言中写道：“你看那一篇篇随笔，比如《渐》、《作客者言》、《作父亲》、《楼板》、《杨柳》等等，就像那寥寥几笔一毛呵成的‘子恺漫画’一样，无不是以简洁、风趣、隽永、炼达的笔触，写出了一个深邃的、让人回味无穷的、带有哲理性的深刻道理。”她还为父亲的文章注出年代，对文中的一些方言和读者可能不理解的地方加注说明。 -
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丰子恺漫画全集（全九卷）
全集以内容分为“儿童相”、“学生相”、“社会诗歌”、“绘画相”、“护生画集”、“绘画小说”、“封面插图”、“彩色画卷（精品画集）”九卷。丰子恺的女儿丰陈宝、丰一吟担任编者。 -
丰子恺漫画精品集
《丰子恺漫画精品集》作者 丰子恺，因于1924年发表第一幅漫画《人散后，一钩新月天如水》，成为将“漫画”引入中国的第一人。丰子恺一生有文学、音乐、书法、艺术理论等方面的著作150余种传世，其中出版漫画集约50本，是一位在多方面卓有成就的文艺大师。他的漫画风格鲜明，笔调高古，通俗易懂，生活气息浓郁，又不失诗情画意，雅俗共赏，深受人们喜爱。 -
护生画集
《护生画集》是丰子恺先生漫画风格的代表作品。遵弘一法师嘱，从1929年弘一法师50岁起，每十年作一集，各为50幅，60幅，70幅，80幅，90幅和100幅，与弘一法师年龄同长。这部画集从开始作画到全部完成，长达46年。 画集共450幅作品。由丰子恺先生作画，第一、二集的文字为弘一法师书写，第三集为叶恭绰书写，朱幼兰书写第四和第六集、虞愚书写第五集。画集除了采用古文、古诗词中的句子、弘一大师所撰的诗文之外，其余为子恺先生所作。画集中特别收入马一浮亲笔书写、夏丏尊撰写的推荐序言。 所谓“护生”，实际是在“护心”，要“去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处世”，这种爱生敬养的思想对现世亦有一定的积极意义。《护生画集》是佛教界、文艺界诸位先贤、大师们绝世合作的结晶，堪称艺术文化之精品，其意义早已超出佛学，在诗、文、书、画等方面都有其特殊的艺术地位。本次出版该书意在回归丰子恺先生在世时该书的原貌，除了主要创制者是丰子恺先生和弘一法师外，题字之人均为《护生画集》创作初期的名人、老书法家：朱幼兰、虞愚、叶恭绰，不再沿用现代人重新题字的版本，封面也使用了原汁原味的“莲池沸腾状”，与30多年前《护生画集》初版时一致。本版还特别收入国学大家马一浮的书法题辞，并且将丰一吟女士最新撰写的关于《护生画集》的介绍附于后，极具史料价值。 -
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护生画集
《护生画集》是一部奇书。画集缘起于一九二七年。当年，丰子恺先生在上海江湾的家里，接待弘一法师，也就是著名的李叔同先生。在丰先生生日这天，他以弘一为师，皈依了佛法。大约就是在那个时候，他们商量由擅长绘画的丰先生作画，由精通佛法的弘一法师撰文，共同编写《护生画集》。弘一法师在世的时候，丰先生先是把它看成送给弘一法师的寿礼；弘一法师圆寂之后，丰先生又把它看成是对弘一法师的怀念。当然，它亦是爱护生灵与心灵的呼吁。 《护生画集》全套共六册。由丰子恺先生作画；第一、二集的文字为弘一法师题写，第三集为叶恭绰撰写、朱幼兰题写了第四和第六集、虞愚书写第五集。前后相继，创作过程长达四十六年。在佛教界、文艺界和广大普通读者中广泛流传，影响深远。它是佛教界、文艺界诸位先贤、大师们绝世合作的结晶，是一部不可多得的文化精品。 -
呐喊
鲁迅先生的第一本小说集《呐喊》自1923年问世（北京新潮社印）以来，一印再印，版本至少有数十个之多。这次的版本是版权引进2004年香港天地图书公司出版、由孙立川先生编注的“新编绘图注本”《呐喊》，在众多版本中是最具特色的一部：这个版本的“绘图”作者，是中国现代漫画史上的开山人物、中国现代毛笔漫画的创始人丰子恺先生（1898—1975）；这个版本有著名鲁迅研究专家孙立川的题解、导读和注释。 -
丰子恺品佛
《丰子恺品佛》内容简介：佛在音乐诗歌绘画中，佛在举手投足言谈间。弘一法师李叔同入室弟子丰子恺先生，以文字作杯，用漫画为水。于点滴日常生活，品无限佛家滋味。 -
我们这些大人
我看见世间的大人都为生活的琐事所迷着，都忘记了人生的根本，只有孩子们保住天真，独具慧眼。八指头陀诗云：“吾爱童子身，莲花不染尘。骂之唯解笑，打亦不生嗔。对境心常定，逢人语自新。可慨年既长，物欲蔽天真。”我当时曾将这首诗托人用细字刻在香烟嘴的边上。 …… 这里的“我”是我国现代著名画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、翻译家、文艺大师丰子恺。本书所写的就是他所回忆的童年故事。这些故事主要围绕家庭教育而展开。 -
丰子恺散文精品集·缘缘堂随笔
此书以上海开明书店1931年初版之丰子恺散文集《缘缘堂随笔》为底本，原汁原味地再现丰子恺的随笔性文章，题材不是什么实用或深奥的东西，皆是作者对一些轻微琐屑的事物的描写，对于生活经历的一些所见所想。 丰子恺的散文，能让读者从生活中的每一件小事深刻地体会到丰富的人生哲理与人道主义的关怀。如作者在《渐》中感慨：“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如‘渐’；造物主骗人的手段，也莫如‘渐’。 因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。”令人读出了禅的味道。 -
缘缘堂随笔
《缘缘堂随笔》内容简介：一个天才的散文家，一个天才的画家，一次渗透爱与灵性的解读。 -
缘缘堂随笔
《缘缘堂随笔》中富有浓郁乡土风情的漫画，隽永疏明语淡意深的散文，再辅以江南水乡特有的自然风貌、民俗乡情的摄影图片，让酷爱水乡文学的朋友读之心弦拨动，倍感亲切。 -
丰子恺：佛无灵——感悟名家经典散文
《丰子恺:佛无灵:感悟名家经典散文》内容简介：追踪20世纪中国现代散文的脚迹，无论是早期的“语丝派”，“论语派”，赞美母爱的“冰心体”，“跑野马”的徐志摩散文，还是被一度奉为新经典的杨朔、秦牧、刘白羽三家散文，直至海峡对岸立志要“剪掉散文的辫子”的余光中，甚或近来的“大文化散文”也好，“小女人散文”也罢，至少在一点上是一致的，即“我手写我口”。不管何种“文调”，无论向杂文倾斜的硬邦邦抨击时政的，还是抒情感怀到软绵绵无病呻吟的，或触景生情得悲歌哀怨、如泣如诉的，散文在某种程度上，是可以作为灵魂的避难所或精神的栖息地而存在的。艺术是独立的，散文须是个性的。 丰子恺早年归依佛门，《缘缘堂随笔》是他1931年出版的第一部散文集。他的散文以巧妙传神的点染，表现了清幽玄妙的情趣，给人以雅逸愉悦之感。写于1938年的《佛无灵》，一方面阐释了佛教戒律中戒杀护生的观点，一方面又表明自己心中的佛教绝不是那些与世间迷信混同在一起的神神道道的东西。作者禀承其师恪尊律令的严格风范，痛斥了混进佛教队伍中的一些假慈悲、假仁义之徒，嘲讽了那些以为只要信佛即可免灾的所谓“信佛”之徒，并表示：我“不屑与他们为伍”。 -
现代艺术十二讲
本书是丰子恺1928年在上海江湾立达学园执教时的讲义稿。他为二年级讲课，基本上是译述日本上田敏先生的十二讲《现代艺术》。丰子恺译述的这讲份义于1929年由上海开明书店出版，即本书。 作者上田敏先生曾在日本京都帝国大学当文学教授，他是一位文学专家。因此，全书的讲述几乎以文学为中心。书中内容除绘画、音乐外，又包括文学、小说诸方面。书中还涉及雕刻、宗教、哲学，乃至科学。 本书经过这样一番校订之后重新出版，就好比给它注入了一点新鲜血液，使它重新成为一部对读者有启发作用和参考价值的读物。 -
丰子恺经典作品选
经典的魅力是永恒的。 只要我们有耐心，并且怀着一种敬畏之心轻轻地擦去时间留给它们的那些飞灰与尘埃，神灯的光芒将愈加明亮。 我们有幸拥有了一批最伟大的经典文学作品，这是我们共同的记忆和幸福花园，我们应该世世代代守护着它们，使这缕书香薪火相传、延绵不断。 用一句流行的话说：如果非要在这份珍贵的遗产上加一个期限，我希望是一万年。
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