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标签：佛学
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有情菩提
“菩提十书”之《有情菩提》：林清玄的“菩提系列”是为人间的一切有情而写，希望从唤醒有情的觉悟开始，一步一步走向有情的圆满。佛法，是在有情人间，将一切的美串连起来，走向生命的大美。佛道，是绝美，以绝美的心跨越痛苦，绝美的心体验更深刻、广大、雄浑的生命。 《有情菩提》是以情感的净化，在人间确立，以大爱与解美来澄清心性，永保明觉。 如果我都写完了，你们写什么？林清玄，我的下册就留给你写吧。 ——南怀瑾 林清玄先生的文章，大多是从身边人人都能感受的事例，谈人生的至善至美，充满禅境的喜悦，吸引人们进入一种质朴寻常、又自主尊严的精神。 ——余秋雨 我读了很多林老师的作品，我在林老师的茶香里悟到了太多。我说我懂得了有一 种感恩的心情叫做林清玄。 ——于 丹 “菩提十书”是林清玄写作生涯中最重要的作品，也是其思想和风格形成的代表作，写作时间从20世纪80年代到90年代，长达十几年时间。每册印量都超过100版，十册共印行1000版以上。被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。 菩提十书：紫色菩提 凤眼菩提 星月菩提 如意菩提 拈花菩提 清凉菩提 宝瓶菩提 红尘菩提 随喜菩提 有情菩提 -
生命即当下
《生命即当下:一行禅师的人生智慧》让你去思考清晨睁开双眼，你是否记得如何发自内心地微笑？在喧闹的人群中，你总在心底涌上最深的寂寞？在繁忙的都市里，你该如何重拾内心久违的平静？在匆忙的现代生活中，我们每一时刻都有可能与平和安乐失之交臂。拥堵的交通、吵闹的街道、窒息的尾气、无休止的工作和烦恼。我们曾无数次想要将自己流放到孤岛，无数想要背上行囊浪迹天涯，将所有这些抛在脑后。然而，真的要逃离才能获得心灵的解放吗？ 《生命即当下:一行禅师的人生智慧》的作者一行禅师的伟大之处在于，他用诗歌一般的文字，将那些通常给我们施压、与我们对抗的情况，转化为心灵成长的力量。对他来说，“叮铃”作响的电话是唤醒我们回归自我的信号，忙碌的工作、街头的红灯与交通拥堵是正念之路上的精神之友。最深刻的满足感、最深层次的喜悦与圆满之感，其实就在我们每日的生活里，生命的意义就在每个当下，每个呼吸，和每一步脚下的路。 -
弘一法师
《弘一法师:李叔同》是记录作者在音乐、美术、诗词、书法、教育、哲学诸方面创造性发展的纪念文集，书中具体包括了：弘一法师之出家、万寿岩念佛堂开堂演词、泉州开元慈儿院讲录、佛教之简易修持法、弘一大师的遗书等方面的内容。弘一法师是一位传奇式的人物，他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。 -
碧岩录
本书在中国佛教史上有“禅门第一书”之称，是圆悟禅师对雪窦重显禅师的百则颂古加以评唱的匠心独运的精心力作，作者于每一则公案和偈颂的前面加一段提纲式的垂示，又于公案和偈颂的每一句下面巧设着语，然后分别在公案和偈颂后面加上评唱，对参禅悟道者具有极大的启发作用。 -
漫画心经
这一次，蔡先生将其在《普门》连载的《心经》整理出书，对喜爱他漫画的读者，是一件令人欢喜的事情。 《心经》心经虽然全文才二百六十个字，确实《大般若经》的精要、心髓，也是全中国流传最广的精典，蔡志忠先生以其学佛的独到心得，行云流水般的画笔再出版这本《漫画心经》，可说具备了浅显易懂、现代诠释、禅趣盎然、开启菩提的特色。 -
现代学佛者修证对话
跟随佛学要发大愿，起大勇猛精进心，如大海豁然磅礴，洋洋大观，“普能严净诸刹海”，以无比的魅力将自己的身心，里里外外，洗涤得一干二净，身口意三业纯净无染，晴空万里，甚至由一己身心之净，扩展遍及三千大千世界、无量微尘世界，亦皆清澄通澈，万德庄严。 南怀瑾先生是享誉海内外的国学大师、禅学大师，南怀瑾先生的学问博大精深，融贯古今，他的教化涵盖了儒、释、道各家学说，对于医卜天文、诗词歌赋也有极深的造诣。南怀瑾先生一生致力于弘扬中国传统文化，著述有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《老子他说》等三十多种，曾被译成英、法、荷、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等八种文字。此次南怀瑾先生与陕西师范大学出版社携手合作，在大陆首次隆重推出南怀瑾先生多年以来修习佛法心得体会的经典力作——《现代学佛者修证对话》。这部著作是由南怀瑾先生与包卓立先生关于一系列宗教问题的讲解和对话构成。本书在台湾出版时分为上下两册，此次我们将其合成一册出版，分为上下两篇。南怀瑾先生力图通过本书廓清人们对佛学、佛法等诸多问题中的一些世俗之见，从而达到正解佛学真谛的目的。 -
一日沙门
即便只是做一天和尚，也要依据所发的初愿，以平常心，做本分事，该起则起，该卧则卧，保持心境平和，既不急躁，也不懈怠，在清净快乐之中平平稳稳地一步步走下去。 人不容易做到无我，因为太放不下自己。靠别人提醒，终归是外缘。觉悟是自我的事，须有一颗觉悟的心，行住坐卧中，观照自己，那才是重要的。 生命是一段旅程，行走在途中，我们不能以短暂的生命，去移动阻碍前进脚步的巨石，但是可以选择绕行。 本书从禅、茶、人生、世相等方面抒发感悟，探讨人生的意义，不仅能够引发人们向善的愿望，更能让人在轻松的阅读中获得启示、反省自身，为繁忙的都市人带来了清新的阅读体验和思考空间。 一提到“和尚”——看着身边的朋友们，我问：你首先想到的是谁？ 答案竟然是“《西游记》里的唐僧”。 那个俊美的白面唐僧，身披袈裟，骑白龙马，西天取经，相信眼前的每一个人都是好人，结 果被种种变化的妖精捆绑起来；他的三个徒弟，嗔怒好斗的孙猴子、贪吃贪睡贪色的猪八戒、愚 痴无措的沙和尚，更是跟我们的现实生活搭不上界。 这三个徒弟，分别代表着佛法中所讲的根本三毒“贪、嗔、痴”。西天取经，成佛路上，唐 僧每天都在和贪、嗔、痴打交道。 问：你知道什么是贪、嗔、痴吗？ 答：我又不是唐僧，贪、嗔、痴跟我们有什么关系？ 笑着摇摇头，且进行第二问，你愿意当和尚吗？ 被问到的都笑着摇头。 为什么不愿意？答案很多。以佛家观之，人不愿意当和尚，是因为放不下。每个人都有他的 放不下。种种放不下，五花八门。 第三问，如果有个机会，可以当一天一夜的和尚，你愿不愿意试一下？ 被问到的，大都眼睛发亮，“好啊，哪里有这么好的机会？当一天和尚撞一天， 肯定新鲜、好玩！” 新鲜与好玩，是现代人所追求的生活意义。因为新鲜与好玩，方才那些放不下的，决定在一 天之内试着放下。 佛教在中国传承两千年，没有能够像泰国、斯里兰卡等国家一样，形成短期出家的习俗。社 会上，人们对和尚的了解，大多是在俚语、笑谈、小说、影视中建立的。例如，和尚打伞，无法 无天。当一天和尚撞一天钟，得过且过。和尚拜堂，外行。和尚打架，抓不到辫子。和尚的木 鱼，合不拢嘴。和尚分家，多事（寺）。和尚买梳子，无用。和尚敲木鱼，老一套。和尚念经， 宣照本科。一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。……这些，以世俗间的价值衡 教量佛，讥笑多于肯定。 2005年7 月，柏林禅寺举办生活禅夏令营期间，增加了“短期出家”的活动。适逢机缘，我 决定“放下那些总是放不下的”，与其他的 71 位营员一同剃度，做一天和尚。 当一天和尚，再舍戒还俗。此时发觉，门里门外，感受大不相同。 http://www.bailinsi.net/03shc/04gwsb/051.htm -
禅里禅外悟人生
编辑推荐 本书收录有《弘一大师讲演录》、《弘一大师晚情集》以及弘一大师的众多讲演稿，并配以弘一大师的照片、画像、亲笔手书的格言、佛教造像等，让读者在领悟人生真谛、佛学思想的同时从多侧面、多角度领略一代文化巨人和佛学大师的风采。 序 《禅理禅外悟人生》是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作，在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的真义。书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。 序言一 怀李叔同先生 序言二 弘一大师书画金石音乐展弁言 序言三 以出世的精神，做入世的事业 序言四 弘一法师之出家 -
心经禅解
《心经禅解》内容简介：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这是《心经》的总纲，也是佛法的总纲。佛法没有叫我们做什么别的事情，就只要求做这一点点事情。但是，往往这一点点事做一辈子也做不好。这一句经文可以浓缩成“照见五蕴皆空”这六个字。“照见”就是修行的功夫：“皆空”就是修行的见地：“五蕴”就是我们修行时时刻刻要超越的对象，要破除的执著，要克服的烦恼。我们学佛人的一切修行，就浓缩在这六个字当中，也就是要时时刻刻“照见五蕴皆空”。 《心经》教我们不断地突破自我生命上的局限性、认识上的局限性、思想境界上的局限性。所谓生命的局限性，佛教的名词叫做“我执”——我的执著。认识上的局限性，思想境界上的局限性，佛教把它叫做“法执”。破除了我的执著，破除了法的执著，才能够有一个新的认识空间、新的生命空间。 -
跑步之心：同時鍛鍊身與心的禪跑
跑步，不只需要體力，更需要強健的心力， 而禪修正是加強心力最好的鍛鍊。 當代禪修大師──薩姜．米龐仁波切， 同時也是一位熱中且完成九次馬拉松賽的跑者， 整合禪修之心來跑步，以跑步訓練鼓舞靈性的修持， 能讓身心達到深化的平衡且得到真正的休息！ 當代卓越的精神導師──薩姜．米龐仁波切，同時也是一位熱中且完成九次馬拉松賽的跑者，他在禪修與跑步上的成就，使他對兩者的訓練都具有重要的洞見。薩姜．米龐仁波切說：跑步是身體的訓練，禪修是心靈的訓練，從事運動和禪修，是身體與心靈快樂的入門票。 本書涵蓋了跑步與禪修兩者必須了解的基本觀念、方法，以及過程中可能經歷的種種挑戰，同時，指出如何運用禪修來提升跑步的能力，既可提供對跑步有興趣的初學者當作基本功練習，對於跑步有成的跑者來說，更能從中獲得再接再厲的力量。 米龐仁波切在超過六年的時間，九次的馬拉松賽中，成功地把禪修方法運用在跑步訓練上。在書中，他提出老虎、獅子、金翅鳥、龍等四個跑步訓練階段，這四個階段的核心都圍繞在內在的正念，即正念如何運用在身體運動上。這四個階段既鍛鍊心也鍛鍊身，彼此相容並蓄，又層層深化，當心愈強壯，跑步就愈跑愈有力量，讓身心既能同時發展，又能達到平衡、活躍、深化且得到真正的休息，並且獲得最後的成果「風馬」──長壽、健康、成功與幸福的能力。 -
当生命陷落时
《当生命陷落时》的作者佩玛•丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。《当生命陷落时》能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛-丘卓对弟子的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上一盏盏精神生活的明灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。 -
戒嗔的白粥馆（第2部）
《小和尚讲故事:戒嗔的白粥馆2》内容：“非名山不留仙住，是真佛只说家常”—— 一个个抚慰人心的故事，一个个引人顿悟的禅机，在释戒嗔恬淡如水的心灵讲述中缓缓展开。在《小和尚讲故事——戒嗔的白粥馆第2部》中，戒嗔匠心独运，敏感而静谧地为我们尘世中人展现了一个离我们生活遥远但是离我们内心最近的世界。 每个小故事里包含的意义都是戒嗔师父对世界对尘世的思考。它的轻松风格正是我们忙碌后去窥探灵魂的慰藉。 你可以从书中得到你意想不到的释放和平静。 -
佛学新解
本书首论学佛与佛学之不同，尔后据佛教史，着重讨论历史上佛教与文学、与儒教之互动关系，如唐代的文人与佛教、孔颖达《周易正义》与佛教、李商隐与佛教、成玄英《庄子疏》与佛教、宋代论学诗与参禅、明代袁中郎与佛教、达摩《易筋经》与佛教等；另一部分为对佛教社会面向的研究，如关于佛教饮食伦理的争论、佛教模式及义理与企业管理、佛教的非营利事业管理、两岸佛教交流之分析等。 目录 一佛学与学佛/1 二孔颖达《周易正义》与佛教/12 三成玄英《庄子疏》与佛教/31 四唐代的文人与佛教/56 五李商隐与佛教/70 六晚唐的禅宗与道教/84 七释“学诗如参禅” 八袁中郎的佛教与文学/166 九摄道归佛的儒者/196 十蕅益智旭唯识学发隐/233 十一达摩《易筋经》论考/263 十二杨仁山笺释道书考/284 十三人间佛教的开展/302 十四佛教模式与企业管理/314 十五佛学义理与企业管理/325 十六佛教的非营利事业管理及其开展性/337 十七饮食文明的宗教伦理冲突/ 十八纵欲以证菩提？/ 十九苦行以证菩提？/ 二十两岸佛教的互动/ -
我们误解了这个世界
《我们误解了这个世界》是著名学者周国平与济群法师的一系列深度对谈。 两人从各自专研的领域出发，围绕内在自由与外在自由、命运的可变与不可变、人生的苦与乐、觉醒与解脱、无常与永恒等话题，展开深入的辨析甚至激烈的辩论，探讨正确认识自己、认识世界、认识人生的智慧与哲思。 在当下这个喧嚣迷茫的时代，两位智者的对话，为读者指引出一条保持天真自省、归于内心和平的途径。 -
转念的力量
《转念的力量》编辑推荐：大部分人渴望成功，渴望幸福，花了很多时间学习各种技巧，积累经验和财富。不过，如果忽视心灵的作用，那么，技巧和财富都不会变成正面的能量，反而是负累。通向幸福的道路，最终只是在心灵的深处。我们最应该学习的幸福课程也许是：如何转化我们的念头？如何把生活中一个又一个混乱的念头转化成一个又一个澄澈的念头？费勇老师在《转念的力量》里，讲述了十个念头：欢喜、平和、悲悯、从容、合一、因果、落实、不动、无碍、此刻。十个念头的每一个，都能够通向最终的境地，改变我们自身的命运。我们可以单独修行某一个念头，也可以次第修行这十个念头，用这些念头观照现实，看看我们会发生何种神奇的变化。 -
了烦脱俗
这是一本精神修行指引书，告诉人们认清人生的本质，从俗世烦忧中解脱出来，从而获得趋向人生圆满的方法。 我们的人生充满了未知数：我来这个世界到底是干什么的？我的目标是什么？我在这个世界生存的价值是什么？活佛嘎玛仁波切告诫我们：我们每个人都具备可以开放的潜能。一个含苞待放的莲花和一个完全开放的莲花在本质上是一样的。人最不容易了解的就是自己。该是你的就是你的，越“聪明”越烦恼，一日三省吾身，为获得永恒的快乐而自我修养，达到心灵上的逍遥和自在。 -
林清玄经典散文菩提十书之凤眼菩提
《林清玄经典散文"菩提十书"之凤眼菩提》内容简介：有一种凤眼菩提子串成的念珠，每一粒上面都有美丽优雅的眼睛。这美丽的凤眼菩提子除了念的清净，还启示我们应有独特的非凡之眼、美丽之眼、智慧之眼、悲悯之眼、宽容之眼来观照无常的人间。《林清玄经典散文"菩提十书"之凤眼菩提》是林清玄继《林清玄经典散文"菩提十书"之紫色菩提》后更深入探寻般若智慧的作品，让烦恼都化成智慧的清气，使我们活得自在光明，不怀丝毫遗憾。《林清玄经典散文"菩提十书"之凤眼菩提》是林清玄写作生涯中最重要的作品，也是其思想和风格形成的代表作，写作时间从20世纪80年代到90年代，长达十几年时间。 -
有门
《有门(法华经心读)》内容简介：我们每个人总是局限在某种束缚之中，常常以为无路可走；佛陀在《法华经》里传达出一个信息：任何时候，任何东西都无法束缚你，任何时候，任何地方，都有着一扇门，一扇为你而开的门，只要你愿意去推开那扇门，另外一个世界就会显现，那时，你一定会明白，这个世界不是只有绝路，而是处处有出口，处处有门。当绝望弥漫，我想安静地读读《法华经》，安静地告诉你：不要绝望，这事，那事，所有的事，都有门。 -
与生命相约
“他的教导，对于我们的繁忙的生活以及人类本位主义的理解方式来说，是一剂至关重要的解毒药。”这是一行禅师著作的英文编辑对其的评价。一行禅师的书一向都在关注人类的存在状态，关注人类心灵的苦难和疗愈。他将对佛法的深刻体验用诗一般的语言表达出来，透过这些文字，你很快就会发现世界可以简单，生命可以很透彻，就如著名学者梁文道先生所言，在都市里修行一行禅师，我不想过分强调他的宗教身份，而是更愿意把他当作一位诗人、一位哲学家、一位心灵导师。他的文字如果抛开浸染着的佛教气息，就像一首生命绽放的诗。他用充满诗意的语言将人、动物、植物组成的大千世界，变成纸上的立体雕塑。何其简单的感悟，何其生动的说明。生命还可以在简单一些吗？当然，透过一行禅师的文字中，你可以将复杂的世界看得清清楚楚，将所有的心看得明明白白，将自己的生命领悟得透透彻彻。你可以将这位可爱的禅师看成自己心灵的好朋友，因为你将从他那里得到爱的卫护和智慧的启迪，你将会因为靠近他而忘却烦恼和忧伤。 爱、微笑、和平、快乐、喜悦，这就是一行禅师文集全部的文字语言，里面的每一句话都在诉说爱和理解，每一句话都在传递快乐和喜悦。在这个无数心灵已经干涸、窒息的的时代，我们需要一种比雨滴还要滋润的东西来唤醒生命的激情，这个时候我们与一行禅师相逢，或者这是无数缘分中的一种。 -
小和尚的白粥馆
《小和尚的白粥馆：写给大忙人的快乐佛法书》内容简介：最会讲故事的小和尚又来了。这次他讲了49个故事，改编自16部佛经，蕴含了49个人生主题。譬如快乐、恐惧、命运、时机、、诱惑、错位、迷失、拥有，讲到了人生的各种境遇。 小和尚跟我们一样，也有俗事烦扰。对待人生困境，他以清澈慧眼看待、以平淡佛心开解，格局总能豁然开朗。这些故事既保留了精妙佛理，又添加了现代元素，恰如温和的白粥，淡而暖心，回味无穷。
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