如果说《金刚经》是一部登峰造极的内功心法，《一只牡羊的金刚经笔记》，则是作家兼出版人郝明义花了二十年时间摸索《金刚经》的心得报告。 有郝明义对自己的回顾，四十岁生日才“赫然发现”自己是牡羊座的郝明义，“归座认命”，决定改变自己的个性，开始寻找驯服激进牡羊的法门。他慢慢发现，原来所有驯羊的动机、基础与方法，都在《金刚经》里头。 本书描绘他如何花了十多年时间和自己的“念头”挣扎，并且以一个企业经营者的身份，说出他接触《金刚经》的经过与心得。郝先生挣扎了那么多年，看了那么多的书，走了那么多的路，又经历了那么多事，写出来的文字，除了个人经历，也是读书笔记。 这些隽永的文字，闪烁着睿智的光芒，给寻找人生方向的人们一股正面的力量！最后，关于几部经典如何交叉使用，乃至于破解《金刚经》这部内功秘籍的极致境界，作者也以诚恳而自省的笔触提供了参考答案。

有的人读地理名胜，可以遨游天下；有的人读历史掌故，可以和古人接心神交。有的人爱好文学，春花秋月，情境义理，妙味无穷；有的人喜欢理工，一个细胞，一粒分子，他也可以从中找出另外的一番天地。 一本本书，为人生打靡出一个个亮面。一个人肚子里有了书，这个人就有了华光。我们必须让自己成为发光体，才能与世界的灿亮接壤。读书会使一个人读得成功，也会使一个人读得失败；读书会使一个人读得有用，也会使一个人读得无用；读书会使一个人读得明理，也会使一个读得糊涂；读书会使一个人读得谦虚，也会使一个人读得傲慢。

《我们与这个世界的误会》为灵山居士近两年来佛学随笔的合集，试图以现代人最能接受的方式讲述佛法。其中涉及我们为什么要修佛：以佛教的眼光来看，世事无常，这种无常包括向坏的方面转化，也包括向好的方面转化，因此我们既不应贪恋执著，也不应悲观失望；如何正确看待人类与众生：众生不仅包括人类，也包括世间一切生命，己所不欲，勿施于人，因此我们应该把鱼扔进河里而不是锅里；人们对修行的误解和偏见：比如认为信佛是迷信，修行就得远离世俗生活；以及在修习佛法的过程中可能遇到的问题以及步入的误区：如以对佛法的执著代替对物质的执著，或者因为自己是佛教徒而产生某种优越感，等等。因此这本书对试图了解佛法提升生命质量的人，及在修习佛法中有所疑惑的人，都会有很大助益。

在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。 《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，昕以叫做《金刚般若波罗蜜经》。什么叫般若呢?大致上说，大智慧就叫做般若。 所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。

《般若禅:读懂 的快乐智慧》内容简介：《心经》是佛经里面最短的一部经，是佛法里面智慧最高一部经，也是佛教流传最广的经典！流传至今，被翻译成为世界各种文字，成为全世界共同的宝贵文化遗产。由于时代久远，到今天知道的人虽然仍然很多，可误解的也越来越多。《心经》说了什么？为何从古刭今具有那么大的力量，让人持诵不断？人们从中得翻了什么？它的智慧到底能给现代人带来什么？这就是作者要写《般若禅》的原因。曾琦云先生把他读《心经》所获得的心得，写出来与大家分享。他不仅把《心经）中丰富深奥的大乘佛教般若思想，以深入浅出的文字，清楚明白地诠释了出来，更以大量生动活泼的世典佛经中的故事，引发人们的心灵共鸣，启迪人们的般若智慧。《般若禅:读懂 的快乐智慧》内容可分为三个部分：第一部分 ，指导人生的般若智慧：第二部分 ，改变人生的禅定境界；第三部分 ，启迪人生的快乐禅悟。

《次第花开》：揭开藏人精神保持愉悦的秘密堪称当今最优雅的佛学心灵随笔 希阿荣博堪布在书中，或睹物思人，或畅谈佛法人生。细细阅读一篇篇慈悲柔和的文字，朴实生动的智慧教法，让人如沐春风，感动不已，受益匪浅。本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发；在情绪低落时，让我们生出对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。

《弘一法师全集(套装共4册)》是第一套简体横版的李叔同全集；《弘一法师全集》是现代人调节自身心理和人际互动的指南；《弘一法师全集》是年轻人收获心灵深处淡定、从容、静心的明灯；《弘一法师全集》是禅者、世人人赢得正念、正觉、正能量的禅宗入门指南；《弘一法师全集》是一套让文学小资、佛门学子都爱不释手的经典之作。《弘一法师全集》共四册，汇集弘一法师出家前后的全部原创文字，分为佛学杂记卷、书信卷、文艺诗词卷三部分。出于风格方面的的考虑，《弘一法师全集》没有收录弘一法师的书法、绘画等非文字部分；出于严谨考虑，《弘一法师全集》没有把弘一法师对经文的注解作为《弘一法师全集(套装共4册)》的一部分。《弘一法师全集》将使读者和弘一法师零距离接触，使大家系统而深层地了解法师一路走来的过程，感受法师的宁静与超越世俗的大智慧，使内心得到洗礼和重塑，让漂泊的心有所依托。品读弘一法师的文字，于纷繁中得几分真性情，追随弘一大师的脚步，在问佛观心中澈见红尘世俗的纷扰。

就“亦僧亦俗”而言，他是“佛门之子”，又是“尘世之子”，就“不僧不俗”而言，他是“佛门之不肖子”，又是尘世之“浪荡子”。佛门五大戒律中，“不杀生”他不能持，“不偷盗”他不能持，“不淫欲”他不能持，“不饮酒”他不能持，他唯一能持的是“不妄言”，他的小说、他的诗歌、他的绘画之魅力四射，主因即在“出之以真诚”。他守住了“不妄言”这一戒，就使他有机会成为了“中国的马丁·路德”（孙绪敏评语）…… 苏曼殊是一个多才多艺的作家。他精通中、日、英、梵等几种语言。在小说、诗歌、散文、绘画等领域，他都取得很大成绩。他的小说大多脍炙人口，多以恋爱悲剧为题材，缠绵悱恻，委婉动人，在心理描写和景物描写方面有许多独到之处。本书收录了他的书札、诗作、小说、杂著。

一个寻求生命真相的年轻人，历经十年的心路历程，在无数个挣扎成长的暗夜里，不放弃对心灵的内视和自省，不放弃对青春的忠实考问，细细笔耕出一片别样的田园。她宛如一个你所熟识的朋友，向你完全信任地敞开心扉，让你看到她向善的愿望和努力。其文既有独特的视角，亦有对生命的真诚尊重。

《林清玄说禅之3:好雪片片》主要内容：一个人如果有禅心．或者有清净空明的意愿，他就可以活得自在一些，自由一些，快活一些，幸福一些。对于为生活奔驰的现代人，生命需要“暂停”，每天只要三五分钟的“暂停”、“歇”，“空明”，就会使心胸旷达，正如一株草每天有三五滴露水就可以开出青翠的颜色。在风雨中挺立了。《好雪片片》正是为了渴望”暂停”的人而写的。恬淡自然，蕴涵佛理，这是林清玄作品的特色，他的文字如清澈的山泉，和煦的清风，散发着淡淡的自然气息。字里行间那富有禅意的世界，让人感觉到感恩与善良，也让人内心充满宁静与关爱，他别样的文字，犹如混沌世间的一片净土，一缕莲花的清香。

无常之恸，大概是宗教启信的出发点吧。一切慷慨的，忍苦的，慈悲的，舍身的，宗教的行为，皆建筑在这一点心上。故佛教的要旨，被包括在这个十六字偈内：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。”

他写作三十年，成书百余部。他坚持自然、厚味、有机的文学，因为他深信“有真感情，就有好文章”。他以慈悲为经，智慧做纬，编织文学的锦衣，因为他深信“有大思想，才有真文学”。林清玄的作品曾多次被中国台湾、大陆、香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家。 林清玄，一九五三年生于中国台湾省高雄旗山。自幼立志成为作家，高中时期，获台南市作文比赛第一名，大学时

作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为32品（相当于章），然后逐品作了讲解，每一品均以一首偈颂作总结，以阐发他的心得。

《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。

《佛》我接触到佛教研究，已经有50年的历史了。1935年我到了德图哥廷根，开始学习梵文、巴利文和吐火罗文，算是我研究佛教的滥觞。从那以后，在长达半个世纪的漫长的年代里，不管我的研究对象“杂”到什么程度，我对佛教研究始终锲而不舍，我在这方面的兴趣也始终没有降低。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。“不知道”的对立面，就是“知道”。知道了，就是“大觉”，就是“佛”。佛教在中国的发展是一个非常有意义的研究课题。公元前传入中国以后，经历了试探、适应、发展、改变、渗透、融合许许多多阶段，最终成为中国文化、中国思想的一部分。

苏曼殊是近代的一位奇人。他身世凄苦，遭遇独特，经历丰富而性格复杂；他是一个天生的情种，生而为情所困，为情所苦，乃至为情　筹备颠沛流离，英年早逝，落得一个“情僧”的身后名。曼殊又是一位奇才。他文字清丽，工诗善画，才华卓绝，又精通英梵日等文字，为时人及后人留下了风华绝代的作品。而尤为人所爱护、仰慕乃至怜惜的，则是他的至情与至性。如此一个奇才与奇才，真是说不尽也道不清。

寒山，唐代避世隐居的禅学高僧，在欧美享有超越李白、杜甫的知名度与追捧。他是美国“垮掉的一代”推崇的精神领袖，也是凯鲁亚克《在路上》《达摩流浪者》中永恒的理想归宿。 传说里的寒山，以及凯鲁亚克小说里的人物，用疯疯癫癫的方法来对付这个一本正经的世界，用嘻嘻哈哈的态度化解这个世界的各种枷锁。 本书通过对唐代禅疯子诗人寒山的诗歌、美国“垮掉的一代”领军人物——凯鲁亚克《在路上》《达摩流浪者》的解读，向忙于世俗的人们提出修心八堂课，让人们从焦虑到自由，从急躁到从容，研透生命意义，找准人生方向！让人们尝试每时每刻皆为逍遥时光！ 它告诉我们：逍遥、自由，不过是一种每个人凭借勇气就可以实现的生活方式。

初戀三摩地: 聽一行禪師告訴你他的初戀。 般若之心: 微笑, 不僅僅是為了自己, 世界會因你的微笑而改變, 聽一行禪師談《心經》。 與生命相約: 我們與生命的約會就在當下, 約會的地點就在「此地」......

本书是《当和尚遇到钻石》作者的另一杰作。 凤凰卫视著名主持人梁文道先生诚意推荐。 从来没做过生意的格西麦克·罗区，曾经单单凭着一部《金刚经》，就成了全美国最成功的钻石商人现在，从不期求轰烈恋情的他，却要和伴侣克瑞丝蒂·麦克纳利教导我们，怎样用《金刚经》寻得生命中的另一半，许多人都希望从他们那里找到发财致富的秘诀和得意情场的方法，然后带着对空性的感悟走了出来。佛陀有无数方便法门，其中或许也包括了令人富裕让人滋润的诀窍，但如果只停留在这一步，所得到底不出世间俗谛，难证究竟涅檗，赚钱，不是为了满足贪心，而是更多更好地施舍：相爱，不是为了填饱欲望，而是为了大爱路上的彼此扶持，读这本有教益的小书，亦当发心如是，方能体会给予越多所获越多的原理，最终达到得失无所分别的境地。 作者自序（中英文）序——真爱之道上篇 儿时的生活 初放钻石行业 从扭曲的骨头到快乐的芭蕾 找到一个好伴侣 太阳和月亮 （金刚经）告诉我们的 心理铭印 事物的无穷潜在可能下篇 清晨的禅修 空白屏幕 事物的真相 种子无处不在 真爱密码真爱密码现场问答后记

为什么你会寂寞？为什么拥有一份爱，让你更寂寞？ 寂寞来自长期忽略了和他人建立关系的孤寂、来自被社会遗弃的孤单、来自被人排挤的寂寞、来自内心深处的莫名空虚，更有可能是来自童年时期受到伤害后，长期内化出来的恐惧和不安。作者认为，挣脱寂寞的方法，就是要勇敢承认你的寂寞，接纳你的寂寞。因为，那是属于你的、独一无二的珍贵体验。在寂寞来袭时，只有保持清醒与觉知，勇敢地睁开内在的眼睛，观照它的虚幻不实，看清它内在的真面目，从源头把寂寞解构掉，才能远离苦恼和寂寞，永远自在无碍。在本书里，作者透过自己的亲身经历，以及各式各样的真实案例，提点出现代人面对寂寞与爱情时应有的27个觉醒，更以浅显而具有禅意的笔触，引导因寂寞或爱情而失去信念的现代人，走出自我构筑的虚迷幻境，活出快乐的人生。——当你头也不回、勇敢地走出寂寞时，你已为自己塑造了未来人生的意义，以及千百个活下去的理由。让寂寞来，让寂寞走，抚慰受伤的心，找到真正的幸福、平静和喜乐 _________________________ 网易读书讯一本名为《让寂寞来，让寂寞走》的书近日由湖南人民出版社出版。这是中国第一本用佛学和心理学解读寂寞的书。在本书里，作者运用佛学和心理学的基本理论，特别是精神分析的思想，解读了现代人最普遍的情绪问题——孤独和寂寞的问题。作者通过自己的亲身经历，以及各式各样的真实案例，解释了寂寞的源头，以及爱情与寂寞的关系。 据这本书的出版方称，“哥吃的不是面，而是寂寞”是近年网络上最为流行的句式之一，“寂寞党”成为百度2009年度搜索风云榜“十大网络流行文化”之一，近年来很多女性，因为婚后和伴侣无法沟通，感觉孤独寂寞而主动提出离婚，同时，我国孤独症的发病率也已达到1%，比20年前提高了100倍，可以说孤独和寂寞是现在中国社会最普遍的情绪问题，甚至慢慢深化为一个严重的社会问题。 中国第一家80后心理咨询机构，心灵安全岛的首席心理咨询师四四对记者说：“现在，我们非常需要这样一本书，让我们看清自己的寂寞，看清掩饰寂寞的那些举动，我们不自知地用爱情、焦虑、忙碌、信息、美食、八卦、信仰……填满自己，其实抗拒的还不都是寂寞？” 在这种形势下，《让寂寞来，让寂寞走》的出版具有巨大的现实意义和社会效应，对于人们解除寂寞的情绪有直接的作用，堪称一本关于爱与寂寞的心灵觉醒之书。 《让寂寞来，让寂寞走》作者吴九箴认为，寂寞来自长期忽略了和他人建立关系的孤寂、来自被社会遗弃的孤单、来自被人排挤的孤独、来自内心深处的莫名空虚，更有可能是来自童年时期受到伤害后，长期内化出来的恐惧和不安。作者以浅显而具有禅意的笔触，提出现代人面对寂寞与爱情时应有的27个觉醒，并认为，在寂寞来袭时，只有保持清醒与觉知，勇敢地睁开内在的眼睛，看清它内在的真面目，从源头把寂寞解构掉，才能远离苦恼和寂寞，永远自在无碍。应该勇敢地让寂寞来，让寂寞走，这样才能抚慰受伤的心，找到真正的幸福、平静、快乐的生活。 据这本书的出版方称，《让寂寞来，让寂寞走》的作者吴九箴，是台湾著名的心灵导师，其作品在台湾、香港及马来西亚等地区屡次登上畅销书排行榜，其文章及“吴九箴语录”已经被中国网友在博客、论坛中广为转载，本书是他的作品第一次在中国大陆地区出版。 吴九箴是台湾嘉义人，曾任记者和专栏作者，幼年时家里贫困，要打工又要上学，觉得生活很苦。长大以后又为感情事烦恼，觉得人生很苦，于是开始努力钻研佛学与心理学，希望能从此离苦得乐。在体悟了许多灵性及个人成长方面的心得之后，他创造出一套“自力觉醒”的方法，重塑心灵的平静和安乐。 据悉，吴九箴另一本用佛学和心理学解读烦恼的书：《自在的幸福：享受生活给你的每一张牌》也将于近日出版。