我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。

《饶宗颐佛学文集》是一部学术价值极大的国学研究专著，体现了饶宗颐先生在佛学及相关文、艺理领域中卓越的贡献，几乎涵盖了饶先生目前为止发表的佛学方面的精华文章。 60年代，四十多岁的饶先生在印度开始学梵文，足迹遍及印度南北，以后又周游缅甸、锡兰、泰国、柬埔寨诸国遍寻写经。他对佛学因缘际会，悟性极高，因此季羡林称赞说：“饶宗颐先生是能预流的”。饶宗颐先生对禅的理解也有独到之处，尤其是对于六祖惠能生平的研究，令学界对于禅宗的起源及顿悟观，都衍生出新的理解。他考证惠能父亲被贬以前是在北方，官比司马还要大。按古代北方士族婚姻门当户对的风俗习惯，惠能的母亲不太可能来自一个目不识丁的家庭。因此，虽然惠能大师三岁丧父，但他仍然生活在具有一定家庭教育传统的环境里。 饶老作为一代通人，学艺双携，书中收录论文，涉及佛曲、敦煌白画、书法等艺术领域，内容传华史溯、佛教渊源论、缘系敦煌、文艺佛学、选堂序跋、选堂小品六部分六十七篇论文。 本书由香港大学佛学研究中心、港大佛学院策划，由港大佛学研究中心学者骆慧瑛、港大饶宗颐学术馆研究员黄杰华历时三年选编而成。 底本主要根据《饶宗颐二十世纪文集》，同时参考初刊本，进行核校，改正了一些初版错误，后出转精。

◎藏传僧侣与法国哲学家，父子在喜玛拉雅山中关于佛教、哲学、生命意义及宇宙万物的心灵对谈 ◎赖声川经典全译本，首度向大陆读者呈现 ◎法国畅销30万册，台湾好评畅销再版40刷 “对未来的史学家而言，二十世纪最重要的一件事情很可能就是佛教和西方基督教文明的接触。” 生物学博士马修·理查德生于1946年，跟随诺贝尔生物医学奖得主导师从事分子生物学最尖端研究，然而，正在人生充满各种辉煌可能性的时候，他却突然远赴喜玛拉雅山麓，跟随藏传佛教老师，探求古老的东方智慧。20年后，1996年5月，他的父亲，法兰西学院院士、哲学家让-弗朗索瓦?何维勒来到尼泊尔加德满都，一个叫哈提班的宁静地方，与已经成为藏传佛教僧侣的马修·理查德进行了一场为期十天的对谈。所谈涉及社会、文明、生命、宇宙等诸多重大话题，这是一对父子相隔二十年的重逢，更是东方智慧与西方理性之间一次震撼心灵的碰撞。 “当现代的科学遇上古老的佛法，当西方的物质遇上东方的心灵，当望子成龙的父亲遇上亟思解脱的儿子，必然迸发最上乘的智慧，这就是这本书的迷人之处。” ——郑振煌（佛教学者，《西藏生死书》译者） “《僧侣与哲学家》法文版出版后，已翻译成二十几种语言，影响甚大。它像是一座搭在东西思想落差之上的桥梁，用聆听的、容忍的、温和的方式疏通双方，让东西方人各自照镜子，看看自己，看看我们这个世界，这个时代。” ——赖声川

本书依据现代心理学和精神病学以及世界性的重要禅修传统，介绍一种首创的“全景”式人类发展模型--它涵盖传统意义上的心理成长阶段，还包括灵性发展之“更高”层面。《意识的转化》是本有力的著作，它能够改变意识研究及临床实践的远景。 “这是迄今出现的最重要、最完善的囊括东西方心理学的集大成之作。随着东方和西方之间的理智对话日渐增加，本书将被视为一个里程碑。关心人类发展潜质的任何人--无论是出于禅修或心理治疗兴趣--都会因阅读本书而受益非浅。” --丹尼尔·高曼，《纽约时报》

《悟道录》是修学随笔。以生活为本位，以国学为根基，以修学为媒介，以经典为标准，以散文为构架，以叙述为笔法，讲了作者所体悟的“道”，如修身之道、炼养之道、处世之道、居家之道、尽孝之道，乃至书画之道。作者还讲述了发菩提心之道、观心之道、持咒之道、念佛之道、气脉之道等等，涉及具体的修持。道，既可指理，也可指法。有些文章讲述理，有些文章讲述法。修持法门，重点讲了佛门的观心法、念佛法，丹道的辟谷法、太乙金光修持法，儒家的志道游艺修身法。作者将很多修持法门和窍诀融化到日用平常中。365篇文章，意味着365天，我们的心都要在道中，在常道里悟非常道，在常道里观天道，在常道里修佛道，在常道里成就事业，在常道里积累功行，在常道里解脱烦恼，在常道里悟证菩提，也在常道里做好生命的友善与互助，体现“道法自然”“处处见道”“即事而真”“道在日用”的精神。如是思，如是感，如是见闻觉知，如是本末究竟，如是生活，如是情感，如是表达，如是状态。

在布满荆棘的人生路途中，我们或许都慨叹过“人生苦短”，其实人生并不苦，人生的很多不幸是“自找”的。很多时候，我们更乐于享受日常的、陈腐的以及熟稔的内容，却不愿去做新的尝试。正因为我们更倾向于稳定、确实的生活环境，人生才会与我们的意愿背道而驰。 人生的每一次选择都是从200万个可能性中选择一种。面对数量惊人的可能性，如何选择完全取决于我们的心态。内心充满积极能量或抱持积极观点的人，甄选出的往往是具有积极意义的结果；习惯用消极眼光、消极思维观察和思考世界的人，总能奇迹般地挑选出最差的。 人生本可以更精彩，但我们却常常给自己设限。不给自己留下选择的余地，不向所有可能性敞开自己，幸福才被那些消极的心念阻隔。只要转变心念，我们就能从200多万个可能性中找到积极的，我们的人生也会翻开新的篇章。

《少林气功秘集》主要介绍少林健身气功，包括少林内气功、禅气功、硬气功、轻气功，特别对少林易筋经、八段锦、风摆柳、信游功、柔功、太和气功等民间广为流行且颇有养生长寿价值的健身气功套路做了详细说明。

《因是子静坐养生法》引领全球静坐养生热潮。风靡近100年、再版超30次。弘一法师、南怀瑾、饶宗颐、沈昌文、章乃器等无数权威名家大力推荐、终生修炼的养生秘宝。《因是子静坐养生法》是现代著名养生家、佛学家、教育家蒋维乔先生经典名作，融传统功法与现代科学于一体，值得一生修持。 ◎ 席卷全球——风靡近100年 再版超30次 ◎ 弘一法师、南怀瑾、饶宗颐、沈昌文 等权威名家大力推荐、终生修炼 ◎ 静坐养生的第一本书：秘传千年、首次公开 静坐气功是我国固有的养生术，是一门既古老又科学的身心灵修炼方法。自古以来，中国人一直以静坐为涵养道德和保养身体的秘法。特别是佛教传入中国之后，打坐更成为儒释道所有修行者的必备功课。但是，因为沿袭几千年来的秘不示人的陋习，导致知之者甚少，几近失传。众多通俗小说的夸张描述，更使得大众对静坐的认识充满了迷信色彩。 蒋维乔先生为求破除迷信，广利众生，决心公开推广真正的静坐养生秘法。本书是他几十年亲身经验的总结，首次客观地说明传统功法的科学原理，不讲怪力乱神，只讲实证养生，简单明了、便于掌握，“一扫向者怪异之谈，而以心理的、生理的说明之”，读者若能按照书中所述如实修炼，定能激发身体潜能、受益一生。 【名人评价】 ◎ 弘一法师李叔同（现代著名高僧）—— 《因是子静坐养生法》，常州蒋维乔著。前年著正篇，多依道教。今著续篇，纯依佛教。若有愿习静坐者，可阅此书。又，若有被人诱惑误入歧路者，宜速劝其阅此书以纠正之。 ◎ 南怀瑾（台湾当代文化大师）—— 在无书可资遵循的时候，比较普遍为人所乐道的，便是蒋维乔先生所著的《因是子静坐法》，多少人如法炮制去学静坐，多少人想使自身上发生气脉感受，做到和他一样。《因是子静坐法》是他学习“静坐”的反应实录，可以贡献给大家做参考。 ◎ 饶宗颐（国学大师 与季羡林并称“南饶北季”）—— 自十四岁起，我学“因是子静坐法”，我早上会沐浴和静坐，然后散步，晚上九时必宽衣就寝。我的饮食起居都很随便，中餐西餐、南国北土我都能适应。 ◎ 沈昌文（著名出版家、前三联书店总经理）—— 我在上海很得意的一件事，也是终生受益的事，现在可以直说了，就是我学了气功。因为跟蒋先生学习气功，我在身体和心理两个方面都得到了习练，确实是受用无穷。 ◎ 章乃器（近代民主人士、养生家）—— 蒋维乔先生便是有志于用科学说明静坐，同时破除迷信的一个代表人物。他所著的《因是子静坐法》曾经是通行一时的。 ◎ 沈澎农（南京中医大学教授、博士生导师）—— 《因是子静坐法》轰动全国，包括北京大学在内的不少学校都将该静坐法列入课程，并设有静坐会等组织，可谓极一时之盛。练习者以知识分子者居多，教育家杨昌济就曾在长沙第一师范学校向学生讲授静坐要诀。当年毛主席在这所学校学习时，就坚持静坐深呼吸，为其革命生涯打下坚实的体魄。 ◎ 中央电视台国际频道《中华养生史纲》节目—— 蒋维乔在《因是子静坐法》中，运用通俗的语言和科学方法对静坐养生法进行了较系统的阐释，对养生文化的普及起了很大的推动作用。此书刊行后，传习静坐法的人与日俱增，遍及全国及南洋各地。 ◎ 《佛教养生之道》—— 对初学者而言，修禅典籍莫过于蒋维乔先生所著《因是子静坐法》，其中不但有详细的修性修心术，更有详尽的入禅方法和作者的亲身体验。可谓熟读《因是子静坐法》即可登堂入室，入于佛家养生长寿之门。

《世界是心的倒影》作者雪漠以证悟者的智慧，为现代人提供了许多跟现实生活密切结合的方法。这些方法既能改变我们的“心”，也能改变我们的“行”，进而能改变我们的“命”。《世界是心的倒影》对于那些时时为痛苦所困的人，那些陷入热恼和焦虑的人，无疑是一剂智慧的良药。

《菩提道次第广论》完整勾划出佛法修学内涵，统摄三藏十二部经的佛语心要，引导佛弟子到成佛的正确圆满次第，是可以实修的教授。一如世间学问须经过小学、中学、大学的学习才能成就，修学佛法也有一条心路历程，须经共下士、共中士、上士的次第才能圆满，此论犹如一把钥匙，能开启一切佛法宝藏。

《禅话》是台湾著名学者南怀瑾先生撰写的一部介绍早期禅宗的人物和史事的著作。禅宗，是中国佛教的一大宗派，独特的人生态度、价值观念、审美情趣和思维方式，曾对古代社会的朝野人士，尤其是士大夫阶层产生了极为深广的影响，使之与中国思想文化史结下了不解之缘。研究禅宗的形成、发展和演化，探求它在各个时期的特点，也因此而成了学术研究领域的一大课题。

《禅海蠡测》是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰写的一部禅宗的演变，宗旨，传授和修行实践，禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等，作了分门别类的论述，提出了不少独到的见识。《禅海蠡测》中的禅宗，初始于北魏，盛行于唐宋。独特的禅宗理论和修持风格，曾对世人的价值取向、思想感情和思维方式以深刻的影响，以至于从一定意义上来说，不了解千百年流传下来的许多文化艺术作品的思想内涵。

《华严经普贤行愿品》原是唐代般若译的《华严经》四下卷中的最后一卷，因其文理俱优，切于日用，译后不久，便函独成一经，广为流传。经中主要讲述了普贤菩萨的十大行愿，佛教寺院中每日引磬唱诵的《普贤菩萨十大愿》即源于此。 这本《学佛者的基本信念》书是南怀瑾有关《普贤行愿品》的讲记。作者以通俗的口语，对该经的趣大意，特别是一般人不易读懂的偈颂作了别开生面的讲解，并附列了有关“行愿”方面的各种资料。书名中“基本信念”即是指“行愿”而言的。

米拉日巴大师是藏传佛教噶举派创始人玛尔把祖师的嫡传弟子，是藏传佛教中“实践佛法”的代表人物。《米拉日巴大师集》的内容为第一篇，米拉拾柴记；第二篇，善河降魔记；第三篇，雪山之歌；第四篇，崖魔女的挑衅。

全书分为三部分：第一部分，主要论述密宗的历史、理论和修持，尤其是身密、口密、意密 “三密”的修法；第二部分，主要讲解易学与中医医理，尤其是气脉问题；第三部分，收录有关的专论和序跋。

这本书着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括：静坐的姿势与要点，静坐中体内气机的反应，与由此而引发的心理与生理的变化，佛家的七支坐法，道家的内丹静坐法，打通任督脉、奇经八脉的方法，中医经络学说中的气功，以及《太极炼丹秘法》、《菩提道次第论》著作中的修炼法等。

从前有一座美丽而神秘的千年古刹“不二寺”，寺里住着慈祥有智慧的师父，还有他调皮可爱的小徒弟贤二，他们在寺庙中发生了一系列好玩有趣的故事，也为世人留下了许多化解人生烦恼的开示。 烦恼是一朵菩提，你当拈花微笑，对境修心。小和尚贤二是个很可爱的漫画人物，在他的身上我们可以看到很多人的影子，我们可以通过阅读和理解贤二，喜爱贤二，和贤二一起成长，而渐渐获得一个自我内心成长、成熟的广阔空间。贤二的忧伤和喜乐，是我们每个人的忧伤和喜乐。如同一面小镜子，照亮我们内心；如一束雨后的阳光，映出内心里那些起伏的尘埃。 好看、有趣、有益，这本蕴藏着智慧与灵性的心灵疗愈漫画，送给每一位热爱生命、有心觉悟的人。它以学诚法师的经典开示语录为基础，用新颖的多格漫画方式传递佛学哲理与智慧，开示内容涉及工作、学习、理想、生活、婚姻、家教、恋爱、心灵等方方面面的人生困惑。 法师开示说：人倘若没有坚持的力量，几乎是无法品尝到生命真正的味道，无论是练就一手技艺，获得一些谋生的知识，成就一单生意，以及把自己对亲人和朋友的爱与关怀进行到底，乃至解脱生死、斩断烦恼，直至成佛这样的大事，无一不靠坚持。本书将给都市中压力巨大的年轻人以心灵的慰藉，给他们带去坚持的力量。

李叔同（1880－1942），20世纪中国最富传奇色彩的人物。 他是中国现代音乐、戏剧、美术的先驱，也是佛教南山律宗第十一代祖师，集佛学大师和艺术大师于一身。 他创立了中国最早的话剧团体“春柳社”，撰写中国第一部欧洲文学史，开设中国第一堂人体写生课……他写下的《送别》传唱至今，他的书法征服了鲁迅、郭沫若、郁达夫、启功、赵朴初…… 他是杰出的教育家，丰子恺、刘质平、曹聚仁、吴梦非的老师。 他曾是翩翩贵公子，有着无数风流韵事。 他在最璀璨的盛年遁入空门，终身苦行，慈悲度世，被称为“人天师范”。 他是生命绚烂到极致复归于平淡的典型，他悲欣交集的一生无法复制。 他是天地间一个孤寂的僧侣，更是一位神圣的使徒。

《迷悟之间(2011版)(套装共12册)》分为《结缘：幸福箴言》、《应变：生存之道》、《自在：人生哲学》、《放下：快乐之道》、《远见：管理诀窍》、《欢喜：处事秘笈》、《豁达：做人之道》、《感恩：生活之道》、《善行：人生规划》、《勇气：成功之道》、《般若：心灵处方》、《喜舍：智慧之法》共12册。 《结缘：幸福箴言》内容简介：人是依靠因缘而生存在这个世界上，一个人的力量是单薄的，应该多多广结善缘，因缘愈多，成就愈大。有时一句好话、一件善事、一个微笑，都能给我们的人生广结善缘，成就大好功德。所以，每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。结缘，使我们的人生更宽阔，前途更平坦。积德结缘的人生，才是幸福的根源。 《应变：生存之道》内容简介：佛陀说法，随机应变，看你是什么根机，他就对你“说空说有”、“说因说果”、“说人世说出世”，所以佛法都是应众生根机而变化。但是尽管如何应变，所谓“万变不离其宗”，佛法真理，为了契机，必须要应变；在契理方面，则是亘古不变。所以，在应变之中有不变，在不变之中有应变，所谓“不变随缘，随缘不变”，这才是最好的应变之道。 《自在：人生哲学》内容简介：每个人的命运都不是别人所能控制的，命运乃自业所造，举凡习惯、信仰、感情、权势、欲望等，都可以左右我们的命运。因此，一事一物、一人一财，只要我们培养正确的观念，树立坚定的信仰，广结良善的人缘，严持清净的戒律，能够如此，不但不为命运所控制，而且还能够自由自在地改善命运。 《放下：快乐之道》内容简介：做人，要像一只皮箱，能够提得起，也要能够放得下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。所以，做人要当提起时提起，当放下的时候放下。 我们经常听到别人说：要放下，要放下！我们对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里；我们对于悲欢离合放不下，我们就在悲欢离合里痛苦挣扎。金钱放不下，名位放不下，人情放不下，我们就在金钱、名位、人情里面打滚；甚至有人对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，你就在是非、善恶、得失里面不得安宁。 《远见：管理诀窍》内容简介：说话，要四平八稳，对于各种人事关系要顾念周全，要有全方位的认知；做事，前因后果、左右关系，也要有全方位的知识。所谓“全方位”，在时间上要“竖穷三际”，在空间上要“横遍十方”。对宇宙人生有“全方位”的了解，对世道人情有“全方位”的认识，如此做人处事，方能“全方位”的面面俱到。