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标签：西藏
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拉萨历史城市地图集
本书是中国与挪威的合作项目“拉萨历史城市地图集（LHCA）”的成果结晶。作者克纳德·拉森以及阿穆德-希丁·拉森作为北欧知名的建筑学家，对于西藏的传统建筑保护有着深厚的感情。作为很早就关注拉萨传统建筑与城市景观的学者，作为“拉萨历史城市地图集（LHCA）”项目的主要参与者，他们通过对拉萨市的建筑、景观的勘测和研究，掌握了大量的一手资料。本书主要讲述了古老拉萨的地形、自然环境、历史发展、建筑物和城市景观。它也引发出关于拉萨的未来规划问题以及面对城市发展如何保护拉萨历史城市景观的争议。本书中的插图涉及范围很广，其中有25幅以前从未出版过的古老地图，有卫星照片、历史地图、历史照片、水彩画、建筑信息表和大量最新的彩色图片。本书英文版已在英国出版，深受读者欢迎。 -
汉藏史集
《汉藏史集》是藏族历史上一份十分珍贵的资料，在国内属于罕见的珍奇史料之一。该书的作者为达仓宗巴。班觉桑布，其事迹迄今未见史书记载。据该书上册五十七叶说，该书写于木虎年（甲寅），一百九十二叶说，“从阳土猴年（戊申，公元一三六八年）汉地大明皇帝取得帝位至今年之木虎年（甲寅），过了六十七年”，说明此书写于藏历第七饶迥之木虎年，即公元一四三四年。该书后记中又说，该书写完之时，江孜法王热丹贡桑还在人世。 从该书本身所列的目录看，该书不仅对许多历史问题都有简要记载，尤其是对萨迦派的历史、元朝在西藏的军事、赋税、设立驿站、法律、本钦的委任等元朝与西藏的关系方面有详细记载，故该书应列入重要史籍之列。鉴于国内外此书的版本都很稀少，所以由中央民族学院少数民族古籍整理出版规划领导小组将它影印，介绍给广大读者。 -
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汉藏之间的康定土司
本书以康定明正土司作为研究对象，从末代明正土司的人生史，揭示中国西南地区文化、社会、政治和经济和谐共生的内在机制。康区政治人物，不管是土司还是喇嘛的权力、权威都来源于社会外部，比如土司去往北京定期朝贡，喇嘛去往中心寺庙定期朝圣等。这一研究在中国社会科学界具有重要的意义，它既是方法论的创新，对于我们理解中国少数民族地区的政治观念和政治历程，也具有重要的认识价值。 -
建构现代中国的藏传佛教徒
本书通过藏汉佛教徒的经历探索佛教在现代中国的形成及其与西藏的关系中扮演的角色。在过去一个世纪里，中国一直试图将西藏合并入现代中华民族国家，并取得不同程度的成功。 在清王朝于一九一一年崩溃后，中国政治家在失去满清皇帝传统宗教权威的情况下，求助于共同的佛教传统以赢得藏人支持。另一方面，宣传共同的佛教传统也使中国佛教徒和西藏政教领袖追求各自的目标成为可能。在二十世纪三四十年代，藏传佛教在中国内地极受欢迎。在汉藏领导层之间的关系削弱后，宗教和文化的联系依然密切。共产党取得控制权后，在五十年代继续利用这种联系加强对西藏的管治。本书有助于读者理解继续存在的西藏问题和寻找佛教徒与藏族喇嘛间关系之根源。 -
西藏风土志
《西藏风土志》内容简介为：我们藏族是伟大的中华民族中具有悠久的历史，灿烂文化的民族之一，我们的祖先以自己辛勤的劳动开拓了西藏高原，创造了闻名世界的西藏古老文化，为祖国绚丽的文化宝库增添了光辉。西藏是一块宝地，有高山大川，有翠峰林海，有千顷良田，也有辽阔的牧场。这里不仅有各种农牧林产品，还蕴藏着许多珍贵的矿藏及用之不竭的水力资源。 近三十年来，在党的无微不至的关怀下，自己利用充足的学习时间和优厚的工作条件，逐步掌握了一些基本的业务知识；在长期学习、工作的过程中积累了一些有关的历史资料；同时，又趁工作这便多次到区内各地，搜集了大量的民间传说的故事。这本知识性读物，就是这样的基础上写成的。 -
国民政府女密使赴藏纪实
分康藏轺征和续记两部分。正编收著者1929年7月由四川入藏一年多所著短文62篇。续记收著者1932年由云南入藏时所著短文9篇。内容涉及西藏政治、军事、民族、宗教、历史、经济、风俗、社会、地理、名胜、古迹等。 -
藏族早期历史与文化
《藏族早期历史与文化》内容简介：1983年至1986年，我在我国著名人类学家和考古学家梁钊韬教授的亲自指导下，在中山大学人类学系攻读博士学位。在那里我接受了包括考古学、民族学、语言学、历史文献学、体质人类学及文化人类学理论与方法的全面训练。在此基础上，完成博士论文《论藏族文化的起源、形成及与周围民族的关系》，并于1989年由中山大学出版社出版。由于当时中国的藏学研究正处于逐渐恢复阶段，所以，这本书虽出版仅800册，但在社会上广为流传，书中的一些基本观点、资料连同注释被许多人引用、抄袭，于是有不少学友及同行建议我再版。我本人自调人中国藏学研究中心以后，身兼行政和科研双重任务，一直抽不出时间重新阅读和修改这本书。直到2000年，我才下决心见缝插针，一字一句地重新审阅和修改，并补充了一些新内容。 -
西藏历史
本书主要内容：吐番王朝建立前的西藏、吐番王朝时期的西藏、分裂割据时期的历史、元代西藏历史、明代西藏历史、清代前期的西藏、清代后期的西藏、西藏人民反抗英军侵略的斗争等。 -
西藏史话
被称为世界屋脊的西藏高原， 是藏民族繁衍生息的地方， 这块神奇美丽、 受到世界人民关注的土地， 原是一片古海…… -
拉萨旧事
《拉萨旧事(1944-1949)》作者于1944－1949年在国民政府蒙藏委员会驻藏办事处任职。当时的西藏地方正值多事之秋，文中记载作者居拉萨五年中所见所闻，真实、生动，颇具史料价值。书中还有对当时藏传佛教情况的实地调查及对英国侵藏史实的揭示、评述等。 -
西藏文化谈
本书是耶律大石先生在大陆新浪网连续登载之同一系列文章，主要内容为论述西藏文化， 本属简体字横排之文章，使用英式标点符号。本书已数次被不同团体汇集成书， 印行流通于台湾及大陆，利益了许多修学藏传佛教的人士； 本基金会曾获得其他团体汇集印行之此书， 虽亦有意跟进印行， 藉以利益藏传佛教信仰者，但因不曾获得耶律大石先生的授权， 未能印行。近来已从网路上得悉耶律大石先生曾在网路上公开授权，可以免费结集出版其文章，于是本会开始著手编排，在尊重作者原著、完全保留原来文字之前提下，作了以下编排方面的改变： 将原文使用之简体字改为正体字，将横排文字改为直排， 并将英式标点修改为中式， 西元纪年阿拉伯数字改为中文， 文中显然是打字错误或简体字、正体字互换而产生之错别字也作了校正。因为无法与耶律大石先生获得联系， 谨在此公开声明： 感谢耶律大石先生的慈悲， 能使修学藏传佛教者普皆获得大利，其功德广大无边。 二十世纪以前的千年西藏文化，即是西藏密宗统治下的状况，因为二十世纪之前的西藏是全民信仰藏传佛教的；当时佛法资讯流通管道并不畅通，又在政教合一的愚民政策与民众被误导的状况下，世世代代被密宗法王、喇嘛们洗脑及恐吓，善良同胞全心全意信受西藏密宗之法教，一生节衣缩食，几乎是倾其所余供养法王、喇嘛及寺院，得到的却只是印度教的外道法，与真正佛法的实证全然无关。但二十一世纪起，佛法资讯之流通快速而无远弗届，西藏民众之生活及文化水平普遍提高了，知识也因教育之普及而大为提升，佛法知见水平势必随之提升，不再是昔日政教合一的愚民政策下之牺牲品；又因藏地交通之大幅改善而导致经济之快速发展，将会引生藏地民众开始追求佛法真义而趋向智信，渐渐远离以往对喇嘛们的迷信崇拜，走向探索事实真相的时代；耶律大石先生的这本著作，可说是随顺因缘而出世。今将此书印行，供养一切已经受学藏传佛教的朋友们。 -
On the Cultural Revolution in Tibet
“A vital contribution has been rendered to the literature on both modern Tibet and the Cultural Revolution.”—Jrnl of Asian Stds (jas) / Se Asia & Western Pacific "A heart-pounding narrative interspersed with the cool, distant voice of analysis. From the first page, the reader is graphically immersed in the chaotic world of the Cultural Revolution."—Buddhadharma "An admirably sophisticated and powerful analysis of events of baffling complexity."—The China Quarterly "This brave manuscript is the first in any language to look at the Cultural Revolution in Tibet. The material is refreshingly new, coming from the authors' extensive interviews and oral histories collected in recent years. This is extremely valuable, as Tibet is not always accessible to western writers. It is indeed remarkable that the authors have been able to solicit views from both sides of the factional struggle, so that we have now a clear contour of the tragic 1969 Nyemo Incident. This contribution cannot be overstated."—Uradyn E. Bulag, author of The Mongolia-Tibet Interface: Opening New Research Terrains in Inner Asia "This is an important, accessible, and riveting description of a controversial and significant episode in modern Tibet history that scholars have not previously been able to access."—Robbie Barnett, Columbia University -
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西藏佛教发展史略
《西藏佛教发展史略》行文风格深入浅出，自首版以来，成为藏学研究工作者案头必备的权威读本，同时亦为希望了解藏传佛教的普通读者提供了一部简明教材。2002年，中国藏学出版社予以再版；8年过去，早已售罄。鉴于《西藏佛教发展史略》的价值所在，本社决定重印。 -
喇嘛王国的覆灭
《喇嘛王国的覆灭（1913-1951）》是西藏现代史研究的著作，作者通过翔实的材料、新颖的方法以及生动有趣的描述，向我们展示了西藏这个喇嘛王国近40年逐渐走向覆灭的历史。《喇嘛王国的覆灭（1913-1951）》刚一问世即得到了国内外学术界的好评，肯定其鲜明的学术见解和较高的学术价值，《喇嘛王国的覆灭（1913-1951）》不仅受到学术界的关注，同时也受到广大读者的喜爱。 -
从象雄走来
《从象雄走来》（作者金书波）讲述了“象雄”的故事。象雄的土地，是千山之宗，万水之源。进入象雄，必要循着河流的方向，必要靠着山脉的指引。冈仁波钦是世界性的“神灵之山”。陪伴他的，是辽阔晶莹、美如其名的玛旁雍错。假如我们能穿越到一千多年前，会在玛旁雍错湖边邂逅一位美丽的女子。她的哥哥，是赫赫有名的颂赞干布。她的丈夫，是英武非凡的象雄王…… -
西藏
世界的屋脊在西藏，西藏的屋脊在阿里。千沟万壑的土林地貌；跨文化、跨种族、跨宗教的神山——冈仁波齐，神湖——玛旁雍错；古格王朝覆灭后遗留的城堡、石窟、壁画、经书；象雄王国都城穹隆银城在曲龙，还是在卡尔东？遍及阿里各县的岩画，其内容、年代等问题，学者、僧人、牧民有着怎样截然不同的解读？……这一切都给阿里披上了神秘的面纱。 布达拉宫，是在什么情况下修建起来的？后来经历了怎样的维修、添加和改造？现在已成文物的布达拉宫又进入了怎样的轮回，面对着怎样的困惑？ -
民国川边游踪之《西康札记》
此书为作者1929-1930年应川康边防指挥部之邀，以视察员身份对西康各县进行全面考察后撰写的视察情况报告，及作者游迹所至名胜古迹，民情俚俗之札记，并附12幅作者手绘实地勘测地图。 -
西藏通史
中国边疆通史丛书： 中国边疆经略史 中国海疆通史 东北通史 北疆通史 西域通史 西藏通史 西南通史
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