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标签：百家讲坛
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马瑞芳揭秘聊斋志异
2005年初，山东大学的马瑞芳教授在CCTV-10《百家讲坛》开讲《说聊斋》，她以丰富的专业知识和活泼的叙事方式迅速赢得社会各界观众的广泛欢迎。 《聊斋志异》是一部家喻户晓的奇书。有人说，《聊斋志异》是一部写鬼与狐的神怪小说；也有人说，蒲松龄通过写鬼写狐来讽刺黑暗的现实社会；而在本书中，《聊斋志异》有着更深刻的内涵：它不但承载了一个屡试不第的落魄书生的男人梦，更展示了一个个栩栩如生的另类女性形象。 马教授以她30余年的研究成果，重新解读了这部短篇小说名著及其作者，从本书里，读者可以读到《聊斋志异》在21世纪的全新内涵，感受到小说中关于“女权主义”和“环保主义”主张的前世先声。更值得读者注意的是，马教授经过研究发现：《红楼梦》对于《聊斋志异》有着多方面的承传——“聊斋、红楼都创造了乌托邦，《聊斋志异》还能梦想，还相信梦想；《红楼梦》却梦醒了，且无路可走。” -
康震评说唐宋八大家·韩愈
《康震评说唐宋八大家.韩愈》内容简介：说到唐诗宋词，我们自然会想到李白、杜甫、苏轼、李清照；而要说到唐宋散文，我们自然就会想到“唐宋八大家”。他们那一篇篇洋洋洒洒如行云流水般的文章，宛如一望无垠黄灿灿的麦田，成熟而富于生机。读八大家之文，就是在读八大家的人生与智慧。 而在“唐宋八大家”中，韩愈和柳宗元有着特殊的地位，是他们竖起了古文运动的大旗，在中国文学史上留下了不可磨灭的贡献。韩愈，一个倔强的儒家道统的倡导者，是什么样的人生与经历铸就了他这样伟大的文学成就呢？ 《康震评说唐宋八大家.韩愈》是北京师范大学文学院康震教授根据其在中央电视台《百家讲坛》所做讲座整理增订而成，丰富的史料、对诗文的别具一格的解读，精彩展现了一个不一样的韩愈。 -
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马瑞芳说聊斋
《马瑞芳说聊斋》：蒲松龄在讲述一个个引人入胜的故事同时，用主人翁的特殊人生告诉读者，在荆天棘地的社会中，人如何生存？在举步维艰的情况下，人如何发展？怎样面对人生逆境，置于死地而后生？怎样把人生潜能发挥到最大限度？怎样飞黄腾达？怎样发财致富？怎样对待“爱情”、“财富”、“地位”三个永恒的人生难题？聊斋人物的人生阅历、喜怒哀乐，悲欢离合，对现代人仍有启发借鉴作用。 -
刘心武揭秘《红楼梦》（上卷）
《刘心武揭秘《红楼梦》(上卷)》内容简介：《刘心武揭秘（红楼梦>》一至四部2005年至2007年由东方出版社分四册陆续出版。现在交作家出版社分上下册出版。上册包括《刘心武揭秘（红楼梦>》第一部和第二部，下册包括《刘心武揭秘（红楼梦）》第三部和第四部。除第一部最后的《刘心武创作简历》改换成《刘心武创作大事记》放在第四部后外，其余内容均只进行勘误及技术性处理，未作改动。 感谢北京共和联动图书有限公司慨然提供此书的电子版供作家出版社使用。感谢作家出版社编辑和校对精心勘误并进行必要的技术性改进，使我这部书稿更臻完善。希望各方读者继续不吝赐教。 -
最牛的时代 最牛的人
以易中天教授论先秦诸子的思想和对后世的影响开篇；王立群先生对刘邦、项羽这两个风云人物的性各进行了剖析；俞敏洪的《用智慧、勤奋、激情赢得精彩人生》，讲述了一个中国人，如何用外国人的钱办自己国家的教育的创业历程与心态;孙家洲评说汉武帝即位时面对老祖宗留下的政策，怎样改革，以巩固自己的权力…… 历史上的牛人，在历史上留下足迹的朝代在几位名家的解读下给我们不一样的历史。 -
鲍鹏山新说《水浒》2
《《鲍鹏山新说水浒》（2）（李逵 鲁智深 宋江）》是百家讲坛《鲍鹏山新说水浒》系列图书第二部，是作者在电视讲稿基础上精心加工、润色而成。内容包括三部分（即三个人物）：李逵、鲁智深、宋江。作者讲李逵，一片天真浪漫到底，两把板斧随意挥舞，想出手时便出手，可爱也很可怕。他目无王法，也不信王法，作者尤对导致其随意杀人、“不信王法”的专制黑暗社会做了深入的剖析与批判。作者讲鲁智深，像历史上两位大思想家李贽与清代金圣叹一样，偏爱有加，倾注了浓厚的感情。在作者眼里，鲁智深总是路见不平一声吼，该出手时便出手。他遇事敢作，作后敢当，遇好人敢救，遇坏蛋敢杀。就是这样一个外貌长相粗鲁之人，恰恰有慧根、有佛性。作者讲宋江，说他极善于笼络天下英雄，具有一种领袖的气质和心态，并把他与其他两位梁山曾经的领导人王伦和晁盖作比较，得出宋江之所以最终能胜出一筹，能成一番人生大业，关键在于宋江有大志向、大胸怀、大气派，心中始终装着“大算盘、大格局”，而不是像头两代领导人那样，仅仅满足于做一个“小财主”。 鲍鹏山讲孔子： 孔子是怎样炼成的(百家讲坛书系) -
周汝昌评说四大名著
九旬高龄的周汝昌先生登上电视讲坛，以富有特点的启发式、漫谈式语言，与我们一起重温了四大名著的经典魅力，引起了广泛的社会反响。本书即以作者相关电视讲座为基础整理、补充、润色而成。 仲春二月，作者特为本书撰写小引、讲后小记及讲后感言，将讲座的内容进一步引申、发挥，于中华文化多有致意，广大读者或能领会作者的拳拳用心。 -
鲍鹏山新说《水浒》
《鲍鹏山新说 》从根本上说，就是“英雄传”。《鲍鹏山新说《水浒》》中那些真英雄们，体现了我们民族的阳刚气质，体现了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格，展现了我们民族的血性与生气。说英雄，叹英雄，我们就来说说《水浒》中的那些顶天立地的好汉。说说他们的性格，他们的命运，他们的心理，他们的人性。说他们，也就是说时代，说文化，说社会，说人生。从他们那里，我们看到的，不仅是他们，也是我们。 鲍鹏山讲孔子： 孔子是怎样炼成的(百家讲坛书系) -
正说鲁迅
孔庆东对鲁迅“重出江湖”一章的讲述特别精彩。在老孔看来，鲁迅就像是在深山古庙中潜心修炼的得道高人，原本在世事一无可为的情形下寂寞度日，空负一身绝学。然而他终于不能放弃自己的道德承担，毅然踏入风波险恶的江湖。虽然最终仍不免于寂寞，却给现代中国留下了不朽的传奇。他自己的生命也在这中间得到了淋漓酣畅的释放：“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”，这也就是钱理群先生所说的“生命的大飞扬”。鲁迅是这么一个率性至情的人，用孔庆东自己的话来说：“鲁迅不是冷冰冰的一个简单的文化斗士，而是这么有人情味的一个人。”如此，鲁迅的人格魅力才真正地得以呈现在我们面前。... -
刘扬体细解经典中的爱情
CCTV《百家讲坛》之浪漫巅峰。芳草伊人，燕婉良时，美丽的中国爱情之旅，寻访经典中的爱情，重温爱情中的经典。 本书是刘扬体先生在CCTV《百家讲坛》中“经典中的爱情”讲座的文字集结。自《诗经》到《红楼梦》，刘扬体先生从数千年的中华文学的传世经典之作中评选出“爱情之最”，展现一段段最为人们感动至深的情爱场景。全书以“情”贯穿，以“爱”说解，诗词歌赋、杂剧小说，都以此为线索，中国文学史被重新编排，堪称经典文学中的“中国情史”。由此使经典文学走下圣坛、深入广大读者心扉，让情感浮躁与错讹丛生的现代社会得以领略古典爱情的清新与纯真。 -
道光皇帝
《道光皇帝》一书是最权威、最通俗还原“道光帝”真实面目的文史读物。道光皇帝：谈到他，读者就会想到鸦片战争，列强入侵，订立丧权条约，但这并非他的全部，对他的客观评价应是：千年朝堂，鲜有此帝。1、他站在中国历史的“分水岭”上，是中国古代社会的最后一位君主，也是近代中国社会第一位君主，他之前中国封建社会延续千年，他之后中国开始沦为半封建半殖民地国家 2、他勤政一生，但鲜有作为 3、他生于康乾盛世，却克勤克俭，是史上最抠门的皇帝 4、道光一生总结：生得伟大，活得窝囊，死得憋屈。 作者借古喻今，密切联系实际，赋予该书更多的现实意义。《道光皇帝》可视为文史类读者了解清史，管窥跌宕起伏的道光一朝所折射出的现实意义，供后来者“以史为鉴”。 -
清官海瑞
海瑞，一个生前和死后都充满争议的人物，他是大明王朝的官场上独一无二的特例，他极端廉洁，严于律己也严于律人，但也被认为是极端乖僻，不合时宜。他几次为官，几次罢官，他在老百姓的眼里是清官，他在同僚的眼里是怪人。那么，还原历史真相，他究竟是一个什么样的人？海瑞一生，做过小官，也做过大官，在刚刚做官的时候，他虽然只是一个从八品的小官，但一样有惊人之举，上级官员来视察，一群人都跪拜迎接，只有海瑞一人站立迎接，他为什么要这么做？这样的举动，给他带来的是福是祸呢？南京师范大学博士后郦波副教授，做客《百家讲坛》为您精彩讲述《清官海瑞》 -
永乐大帝
《永乐大帝》是关于永乐大帝朱棣的故事。他的一生充满疑团。他的生母究竟是谁？他的对手建文帝究竟是生是死？他死于出征途中，今天北京十三陵的长陵里，埋葬的究竟是他的肉体，还是他的衣冠冢？他的一生功绩显赫。他雄才大略，堪比秦皇汉武、唐宗宋祖。他派郑和七次下西洋；他亲率大军五征漠北；他迁都北京，奠定了今日北京城的基础；他疏通了大运河，贯通南北大动脉；他征服了东北、西南等地，奠定了今天疆域的基础；他修纂了举世闻名的《永乐大典》，这是史上最大的类书；他确立内阁，影响了全世界政治体制…… 他的一生充满苦痛。他很小就失去了亲生母亲，且有母不能认，直到死都不能名正言顺地祭拜生母，只能认他人为母；他得位不正，靠靖难之役，纂令皇位，正牌皇帝朱允炆不落不明，生死未知，他一生都活在怀疑和惊恐之中；他身为男人，却很早失去了性能力，以致后宫生乱，只能通过频频出征，来展示他男性的雄迈；他虽然贵为皇帝，却小得到自己所爱；他很早就患上风湿，病痛伴其一生；他是作狂狂，日理万机，衣不解带，做各种事情，来证明自己…… 且看明史学家商传，重新诠释这位中国历史上远迈汉唐，毁誉参半、最谜样、最传奇、最痛苦的帝王。 -
英雄项羽
《英雄项羽》内容简介：他以匹夫之躯在乱世中揭竿而起，勇往直前，破敌百万，一举灭秦。他襟怀坦荡，铮铮铁骨，具有巨大的人格魅力，是人们千年传诵的艺术典型。他斩秦皇，封天下，武功盖世，成就一代霸王。然而，他四面楚歌，乌江自刎，巨大的失败更令人扼腕叹息。项羽为什么失败呢？ 《英雄项羽》以作者在中央电视台“百家讲坛”栏目《项羽》的讲稿为基础，进行了仔细的整理和补充。《英雄项羽》以项羽为什么失败为中心议题，以广大读者关心的一个个历史疑案为线索，抽丝剥茧，全面分析，大家揭开重重历史谜团，并且得出结论：理想决定成败。 《英雄项羽》史料翔实，分析严谨缜密，具备三个优势：专家的功力、通俗的文风以及独到的见解。《英雄项羽》注重对人物性格的剖析，注重对事件原因的溯源，以人物解读故事，以故事还原历史，让人感知历史的深刻、真实、厚重与沧桑。 海报： -
百家讲坛:苏轼
苏轼01.少年成名－康震 苏轼02.初出茅庐－康震 苏轼03.大难临头－康震 苏轼04.潇洒东坡－康震 苏轼05.东山再起－康震 苏轼06.知难而退－康震 苏轼07.天伦之乐－康震 苏轼08.手足之情－康震 苏轼09.东坡印象－康震 苏轼10.苏轼之死－康震 -
莫砺锋评说白居易
选择《莫砺锋评说白居易:品味一代文豪白居易的别样人生》这个题目的主要理由不是我在白居易研究中有什么独到的心得，而是白居易是深受历代读者喜爱的大诗人，他的作品又比较通俗易懂，适宜于在电视里进行讲解。 -
马骏点将
拿破仑的永久“魅力”。他是每一个军事家学习的典范、“军迷”心中的战神、政治家眼中的“伟人”、普通大众心中永远的“迷”。 揭秘拿破仑的成功“密码”，富有启示。《马骏点将——拿破仑》不同于一般的传记，而是通过拿破仑本身的性格优缺点、他的带兵之道、选将之道、决胜之道、治国之道等等不同侧面，探求他为什么能取得如此辉煌的成就，又为什么最终遭遇滑铁卢而一败涂地？ 细节展现一个真实的“人”。比如拿破仑的长相、性格、家庭、爱情等等。本书作者马骏教授，特别会讲故事，富有个人魅力，拥有大批忠实粉丝。马骏教授是著名军事历史专家、国防大学教授，长期作为中央电视台军事频道、科教频道，北京电视台、上海电视台、云南电视台等的嘉宾，出镜率非常高。 《马骏点将——拿破仑》为央视《百家讲坛》重点打造的新选题，现已经频频播放预告片。节目将于5月14日开始播出本节目，一共十六讲。书中插入有关拿破仑的16幅精美油画，并附赠作者讲座光盘一张。 -
蒙曼說唐：武則天
這段歷史，並非虛構，卻比小說還精彩！ 〈百家講壇〉節目精采集結，中國上市首季狂銷30萬冊！ 傳說中的武則天， 弒女、屠兄、任用酷吏，朝臣間一時風聲鶴唳； 同時禮賢下士、發掘人才，促進社會階層流動； 史家不得不稱其「上承貞觀、下啟開元」。 關於她的許多傳說，真相到底為何？ 且聽唐史專家蒙曼，說個完整的－－武則天！ 西元624年正月23日，一位即將改變大唐帝國的女嬰在今山西文山縣出生，她即是歷史上深具傳奇色彩的唯一女皇武則天。貞觀十一年（西元637年），武則天入宮，成為唐太宗李世民的才人，賜號「武媚娘」。一直到太宗崩，武媚娘一直只是個才人，並未留下日後可成國母、甚至一國之君的事蹟。 高宗繼位後，雖然依照朝儀，武媚娘被送至感業寺出家為尼，但在各種因緣際會之下，由高宗的皇后王氏出面，於永徽二年（西元651年）迎接武媚娘返回後宮。從此，武則天善用自己的智慧與權謀，逐步邁向昭儀、皇后、天后、皇帝之路。 這樣的歷史過程，人們不時提起，因而我們如此熟悉，但也走了將近一千三百年，在歷史的洪流中，我們似乎再也看不到全部的樣貌，人們所閱讀、認識的，是位弒女、奪后、廢帝、篡位、任用酷吏的武則天。 對於武則天稱帝後，中國經濟成長、她知人善任的用人方略、上承「貞觀」、下啟「開元」、文化鼎盛的社會、甚至五言律詩與七言律詩的格律於此時確立的實質政績，早已被抹滅。但蒙曼教授的作品裡，不只是一個角度思維，而是試著拼出全貌，再任由讀者自我解讀與評論。 唐朝的武則天，是位皇帝，及至她過世後，李唐尊其為「則天大聖皇帝」。到了宋朝，僅以殘酷、離經叛道的女人形容她。明朝晚期，當時最重要的思想家李贄認為，後人不該將武則天的私生活與政治貢獻混為一談，進而肯定武則天在政治方面的才能。 然而，清初的武則天再度反轉，成為一位神鬼不容的女人。無論處於哪個時代，都有一位屬於這個年代的武則天盤旋著。現在我們站在這裡，站在二十一世紀的起點，透過〈百家講壇〉的蒙曼教授重說武則天，我們終於可以重新塑造屬於這個年代的武則天。 -
蒙曼说唐
《蒙曼说唐:长恨歌(全2册)》讲述：从一个普通的王子到君临天下的帝王，唐玄宗李隆基走向皇位的过程，充满了坎坷和曲折，也让他尝尽了人间的辛酸。可以说唐玄宗李隆基的皇位是好不容易才得到的。而在谋取皇位的过程中，李隆基身边聚集了不少的人才，这些人才是他政变过程中的功臣。现在李隆基当上皇帝了，他会怎样对待这些功臣呢？ 事实上在对待功臣的问题上，唐玄宗李隆基虽然没有像刘邦做得那么绝对，但还是显示了一定的威力。但我们也会发现一个问题，在唐玄宗处理功臣了过程中，始终摆脱不了一个人的影子，这个人就是姚崇。姚崇作为久负盛名的大臣，为什么背后会有一些小人行径的举动呢？这到底是怎么回事呢？难道姚崇真的是一个小人吗？ 唐玄宗对待功臣还是采取了一系列的措施，这些功臣一个个都遭遇了不好的下场。在玄宗处理功臣的过程中，我们会发现，玄宗始终在幕后，姚崇一直在前面，那么这到底是怎么回事呢？ 通过玄宗和姚崇的努力，不到两年的时间，唐玄宗时期，一些主要的功臣都赋闲回家或者被贬地方了，功臣对于政治造成的威胁基本解除了，可是我们不要忘记，唐玄宗要想做稳皇位，仅仅解除功臣集团还是不够的，还有一支力量必须加强，那就是宗室，也就是唐玄宗自己的兄弟，而一心想稳定皇位的唐玄宗早就想到了这一点，那么他会怎么做呢？ 可以说唐玄宗为了稳定自己的位置，不但解决了功臣集团，还掌握了自己兄弟们的活动。基本做到了滴水不漏，在此过程中，姚崇也为此帮了玄宗不少的忙，那么为了到达自己的目的，姚崇和玄宗配合默契，我们该怎么评价这一对君臣的行为呢？
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