《名哲言行录(希汉对照本)》主要内容包括: 泰勒斯; 克勒俄布洛斯; 佩里昂德洛斯; 阿那卡尔西斯; 厄皮美尼德斯; 阿那克西曼德; 阿那克西美尼; 阿那克萨戈拉; 阿尔刻拉俄斯; 苏格拉底; 克塞诺丰; 埃斯基涅斯; 阿里斯提珀斯等。

《希波克拉底文集》主要内容：“西方医学之父”希腊医学的代表人物希波克拉底，以他为名的著作《希波克拉底文集》是所有医学界人士都应该阅读和思考的必备之书。也是现在研究希腊医学最重要的典籍。希波克拉底的医学思想给每个现代人以弥久恒新的生命感悟和健康启迪，适合更多中国知识分子阅读。近现代中外各流派的文化专家均认为，古希腊文化虽孕育较晚，却是近代欧洲文化——西方文化的始基。医学方面也是这样，我们若把现代医学称作西医，则追其本源应回溯到古希腊医学去。欲知西医的传统精神，必先从古希腊医学开始。因则，选择《希波克拉底文集》向国内读者进行介绍只是在这方面开个头。

在经历了如此久的时光和如此多的毁灭之后，这部古典时代的著作几乎毫发无伤地留存于世，我们真要感谢上苍。 　　本书既致力于古希腊世界几乎所有重要思想家生平行迹的描述，又试图勾勒出希腊思辩的全息图。他对古希腊文献的丰富占有和熟悉，使他在上述两方面几乎接近了成功。此外，本书对希腊精神的还原方式，使我们得以亲近那个逝去的时代，感受希腊的光芒和人性欲求。总之，这部大约成书于古典时代晚期的著作，适时地开列整个古希腊时代的精神遗产清单，留存无比珍贵的文献资料，从这个意义上讲，它已足够配得上它在西方世界获得的荣耀。

包括泰勒《苏格拉底传》和龚珀茨《希腊思想家》两篇。附录 第欧根尼·拉尔修《苏格拉底》。

《古希腊政治、社会和文化史(第2版)》是对古希腊人民及其历史遗产的致敬之作，将古希腊政治、军事、社会、文化和经济史融为一炉。四位作者讲述了从青铜时代到希腊化时期的古代文明故事。《古希腊政治、社会和文化史(第2版)》内容广泛，既包括标准化的政治和军事史，也不乏对农村生活、物质文化、宗教习俗、妇女待遇、同性恋和奴隶制等问题的探究。第二版增加了考古学、比较人类学、社会史等领域的最新理论和发现。还在初版基础上增加了许多社会文化材料，包括妇女与家庭生活、宗教、同性恋和田径等多个方面内容。

本书通过一个独特的视角――"性"来解读古希腊的风俗文化，通过挖掘性爱在爱情生活、宗教、文学艺术、社会生活、公众生活、娱乐消遣、节目舞台表演等方面所起的作用，进而解读整个古希腊文化和历史的各个方面。文字耐读、资料详实，并附有大量图片，是研究古希腊史的重要参考资料。

《希腊精神》全书分为十七章，前四章分析了东西方的差异并提出古希腊独特的存在理智与精神的平衡；中间通过对品达、阿里斯多芬、修昔低德、苏格拉底等人的分析阐释了希腊精神的演变；最后两章对比了古希腊和现代世界的方式。

本书是古希腊史的入门书，作者从古希腊史的概况、研究史、经典著作、基本史料、研究方法等各个方面，系统地介绍了这一专门领域的基础知识，适合作为研究生教材使用。

这是一本讲希腊罗马历史的小书。作者企图要言不烦，勾画出希腊古典社会发展的轮廓。书中对人物、制度、战争、变革以及社会风尚、文化生活等等的叙述，都和分析说明穿插在一起，使人可以透过史实来显示历史的归趋，也能从历史的趋向中看出具体史实的意义。 本书初版于1957年，新版增附古希腊史专论、修昔底德《伯罗奔尼撒战史》选译（第七卷）。

本书插图丰富，内容充满迷人的信息，对古希腊文化进行了全新的诠释，涵盖了古希腊社会生活的方方面面。为使普通读者理解“光荣属于希腊”的含义，作者考察了环境和经济的影响，城邦之间紧张关系所造成的结果，性别的含义，探析了工人、士兵、奴隶、农民、妇女的生活经历以及神话与宗教、艺术与文化、科学与教育的作用。本书是一部文化史，它展现了古希腊在语言、文学、艺术和政治方面留给我们的意义深远的遗产，探究了雪莱宣称的“我们都是希腊人”的理由。

本书正文系以笛杜所编杜勃纳抄本为依据，而杜勃纳抄本是以巴黎手抄本为依据的。前者一般简称A抄本，后者简称B抄本。B抄本，即十五世纪巴黎古抄本（1753年）和十五世纪君士坦丁堡稿本（一般简称C稿本），几乎可以肯定是直接根据A抄本原稿而来。而且因为其脱漏（卷七12.7）实际上是A抄本的一整页，所以罗斯认为A抄本是最原始的抄本。这一点无疑是正确的。A抄本，即十二世纪或十三世纪初的温杜包尼西斯古抄本，后曾有人校正，于是又产生了A2抄本，或称K抄本，亦即格罗诺的“最好的佛罗伦萨古抄本”，这个抄本杜勃纳也曾利用，他极重视B和K两种抄本的一致。由于纸页散失或毁损，A抄本有脱漏；而所谓“第二批”手抄本一般也有许多小脱漏。因此，只有将B，C及K（由A2而来）合并使用，才可避免脱漏（只有卷七中的共同漏页除外）。

席代岳，1939年生，祖籍湖南省东安县，10岁随父母去台湾。陸军官校52年班炮科，軍中历练各种指挥职与幕僚职，曾在三军大学任教，1999年以陸军中将退役，之后从事文字工作，译作有《凯撒战记》（麦田出版社，2001；广西师范大学出版社，2003，简体字版）、《鏖斗的年代：1941-1975的美越关系》（麦田出版社，2002）、《战争的罪行》（麦田出版社，2002）及《罗马帝国衰亡史》六卷全译本（联经出版公司，2006；吉林出版集团，2008，简体字版）等。

《波斯战火-第一个世界帝国及其西征》内容简介：2500年前，东方和西方之间第一次兵戎相见。公元前五世纪初，某个全球性的超级大国决心要给两个被认定为恐怖主义国家的城邦雅典和斯巴达带去真理和秩序。这个超级大国就是波斯，其历代国王建立起历史上第一个世界帝国，这个帝国的财富、人力和雄心壮志都无可匹敌。这个惊心动魄的故事讲述的就是两座城邦的居民迎击当时世界上最强大的人并打败他的历史过程。 雅典人在马拉松平原上的冲锋；万王之王薛西斯乘坐战车跨越浮桥从亚洲来到欧洲；斯巴达人在温泉关英勇坚守：这些场景都放射出崇高而壮丽的光芒。《波斯战火》不仅完美地表现了这场战争的自身，而且非凡地展示出东方和西方世界的全景。从巴比伦寺庙中的祭司到斯巴达人的秘密政策；从波斯人对鸭子和园艺的热爱到雅典人对妓女的热衷；从大流士这个中东历史上的杀人者、篡位者和政治天才到地米斯托克利这位拯救西方的英雄：这一切在汤姆·霍兰完美的叙事中都重新获得了灿烂的生命。

本书作者色诺芬是古希腊历史学家、文学家、哲学家，也是军事家。本书除记述他随同希腊十万雇佣军参加小居鲁士争夺波斯王位的战争经过外，着重记述小居鲁士在战争中阵亡后，希腊雇佣军由波斯腹地穿过美索不达米亚、亚美尼亚进抵黑海南岸，撤回希腊的冒险远征过程，《长征记》叙述的是作者的亲身经历，文笔生动自然，所记事实基本可靠，不失为一部古典名著。

这是一部展现古希腊无穷魅力的文化史巨著，是文化历史学大师布克哈特里程碑式的力作。本书系布氏身后出版的演说集《希腊文化史》的最新英文选译本，芬利、穆瑞等当代古典学名家曾为之付出了长期而又艰苦的努力。书中，布克哈特展现了对古希腊文化本质的深刻的洞察力，他对希腊的赛会精神、悲观主义、希腊民族及其城邦政体的优势和弱点，以及希腊的艺术、宗教、经济生活等诸多方面都有独到见解，对后来的古典学研究产生了深远影响，本书也因而被誉为现代关于希腊文化的第一次也是最好的阐述。 本书不仅是对布克哈特学识的一部总览，还可由此洞见十九世纪晚期知识分子的思想世界。 ——《纽约客》 本书不仅仅是研究十九世纪历史学，还是研究古代世界的必备工具书。 ——《出版人周刊》 布克哈特是第一位揭示出政治在希腊生活中所占据的中心位置的学者，是他奠定了希腊政治和政治制度研究的现代理念的基础。布克哈特不断地使我们感到惊讶：他的著作仍然是现代关于希腊文化的第一次也是最好的阐述。 ——奥斯温• 穆瑞 这是一部个性十足、智力强劲的史著，就像柴科夫斯基的乐曲好听好读，容易把读者引入耐人寻味的分析和概括而不能自已，为读者提供了一个认识古希腊文化的意味深长的入口。 ——郭小凌 布克哈特此书后来的影响表明，维拉莫威兹的批评是有失公允的。时至今天，我们对希腊文化一些根本特征的理解实际上恰恰是来自于布克哈特的这本著作。 ——黄 洋 目录 中译本序言/郭小凌 前言/奥斯温•穆瑞 序言/奥斯温•穆瑞 希腊人 第一章 导言 第二章 希腊人和他们的神话 第三章 城邦 第四章 希腊人生活的基本特征 希腊文明 第一章 介绍性的评论 第二章 英雄时代 第三章 赛会时代 第四章 公元前5世纪 第五章 公元前4世纪到亚历山大时代 第六章 希腊化时代 附录：学习古代历史在思想上的必要性 注释 德文版原文和英文选译本相对应的页码 参考书目 索引 译后记

阿喀琉斯，男扮女装躲入深宫逃兵役 泰勒斯，为了证明哲学有用夜观天象赚大钱 亚历山大大帝，乘坐巨型潜水装置下海捞珍珠 这里有许多大人物鲜为人知的小故事 一位诗人求婚被拒，写诗嘲骂女方致使父女羞愤自杀 一对同性恋人刺杀第三者，被错封为推翻暴政的大英雄 一名高级妓女协助伯里克利，催生出雅典民主黄金时代 这里演绎着更多的小人物的爱恨情仇 作者告诉你，好莱坞如何肆意改编古希腊历史 作者与你探讨，古代奥运会的跳远纪录比现代远八米是否可能 作者向你讲述，亚特兰蒂斯神话也许是一段古老记忆 作者邀你一同漫游五彩纷呈的古希腊世界 著者一反传统，“历史中的个体”——人，“有着同样的血缘，同样的语言，共同的神庙、仪式与相近的习俗”的希腊人（希罗多德语）为其独到、始终关注的对象。 ——张强，东北师范大学世界文明史研究所所长 这是一部以历史中的个体为核心的古希腊世界漫游指南，视角独特，引人入胜。 本书以 历史发展顺序为主线，覆盖范围从荷马时代到希腊化时期，但全书不以历史事件为核心，而是将之作为呈现希腊人的真实面貌的必需背景。每章内容的主体是作者精心挑选的个人，而且往往是不太出名的人，他们足以展 现其所生活时代的人的活动或行为的某一方面。作者在书中大量引用希腊人的诗歌、史料、法庭辩护词，营造出了让人物尽情诉说自己的故事的效果。 书中还设置了大量的专栏，既有对好莱坞在诠释古代希腊和希腊人的影片中无知行为的辛辣讽刺，又有关于希腊人的幽默和老年观的专题讨论，还有许多对有趣个人和故事的简单介绍。这种多角度多侧面的描述方式，构筑了一个清晰立体、细节丰富、血肉丰沛的希腊人整体形象。

本书是西方“史学之祖” 希罗多德撰写的西方第一部历史学巨著。作者以希腊人和异族人的相互关系为主线，’叙述了吕底亚、米底、巴比伦、埃及、波斯、印度、斯基泰亚、利比亚以及希腊爱琴海地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹等，接着集中记述古代“世界大战”的经过，从战端初启，经过马拉松战役、萨拉米斯海战，直至普拉提亚之战和米卡列之战的结束。 希罗多德是一位故事大师，《历史》内容广博、丰赡，文笔简练、优美，富有韵致，生动地展示了古代众多国家、地区和民族的相互关系和生活图景，保存了大量的历史学、地理学、人类学、民族学、神话学、宗教学以及地质学、生物学等方面的珍贵资料，俨如一部关于古代世界的“通志”和“百科全书”。 译序 第一卷 克丽奥 第二卷 优特尔佩 第三卷 塔莉亚 第四卷 麦尔波门涅 第五卷 特尔普西科瑞 第六卷 爱拉托 第七卷 波琳尼娅 第八卷 乌拉尼娅 第九卷 卡利奥佩 希腊及近东历史综合年表 要目索引 译后记 地图目录 一、巴比伦城 二、波斯帝国 三、斯基泰亚 四、希罗多德笔下的非洲 五、爱琴海地区 六、马拉松战役 七、德摩比利(温泉关)之战 八、萨拉米斯之战 九、普拉提亚之战 -------------------------------------------------------------------------------- 后记 本书译者在即将完成译注修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》①的时候，又接到了译注希罗多德《历史》的任务。时光如梭，寒暑三易。这期间，译者在缙云山麓、嘉陵江畔的小屋里，日夜兼程、专心致志地从事着这项艰苦而富有意义的工作。如今我终于忐忑不安地呈上了这份答卷，敬祈海内外广大读者批评指正。 希罗多德自古罗马时代就被誉为西方“史学之祖”，他的著作是西学名著之一，对于研究古代亚细亚特别是西亚、北非、希腊以及东地中海周边地区的文明史，具有不可替代的重要价值。然而，由于种种原因，两千多年来，后世学界对于希氏的学术成就一直争议不断，对其评价分歧颇多。希罗多德有生活在西亚、生活在波斯帝国境内甚至是作为波斯帝国臣民的背景；而他又是一位敢于独立思考、勇于提出见解并且是极富探索精神的学者，这在很大程度上成为导致后世某些西方学者对他持有偏见的重要原因。 译者近20年来一直致力于希腊历史文化的学习、思考和研究，也发表过40余篇相关的论文，数年前也主持译注了修昔底德的著作。然而，这些艰苦的工作非但没有使我退缩，相反，它一方面更加激起我探索希腊文明的兴趣，另一方面也增添了几分把希腊的文明成果和正确知识介绍给中文读者的责任感和紧迫感。对于博大精深的古希腊文明，译者虽然做过一些思考和研究，但是充其量不过是一个初学者。因此，译者目前的基本想法依然是，在现有的条件下，尽可能地把有关希罗多德著作的正确知识，介绍给广大的中文读者。 近代以来，国际古典学者对于希罗多德著作做过广泛深入的研究，出版过许多精深的研究成果。关于希罗多德著作的西文译本、注释本以及相关论著难以胜数。译者在翻译的过程中，除了参考了《劳易卜古典丛书》希腊文版以外，还参考了以下著作。 中国学者对于希罗多德其人其著的译介工作始于19世纪末。新中国建国以后，取得了不小的成就。这里首先要提到的是由王以铸先生翻译的全译本(商务印书馆1959年版，2005年第9次印刷)，2005年版重印本除了把原繁体字改为简体字以外，译文的正文和1959年版只字不差，因而可以说，这个译本依然完全保持20世纪50年代的原貌。正如王以铸先生所言，“我介绍此书的目的是给对历史、文学有兴趣的广大读者提供一部值得一读的世界古典名著，不是供专家研究之用，故在注释方面……凡牵涉考证、研究性质的注释均不收”。①然而，近50年来，国内外历史学、民族学、考古学、人类学、地理学、语言学等相关学科的进步，甚至汉语语法和词法在这期间有明显的发展和变化，学界对希罗多德其人其著也有了许多新的认识。我们在译注的过程中，对于这些研究成果，尽可能地予以吸收和介绍，以适应学术发展的要求。同时，由于王译本是多年来中文读者所惯用的译本，因此本书译文凡是明显与王译本不同的地方，我们大都加以注明，以引起读者的进一步思考。另外，王敦书教授的选译本，精选了第7、8卷的部分内容，加上了小标题，译文准确、流畅、典雅、传神，是译著中的精品。它作为《外国史学名著译介》之一种，②长期以来一直深受读者欢迎。我的老师孙培良教授是国内著名的古代波斯史专家，通晓古波斯语以及多种现代西语，对古代西亚、中亚历史文化以及中西交通史都有相当精深的研究。值得一提的是，孙先生曾经认真研读过希罗多德《历史》多种外文本(如笔者手头有其读过的罗林森之英译本及4卷本的注释本)，并留有不少的批注(实际上是其研究心得)。另外，国内的西方史学史专家，特别是张广智教授、郭小凌教授、杨俊明教授、陈德正教授、陈新教授等的研究成果，译者也曾予以认真学习和借鉴。译者在译注过程中，参考并吸收了以上诸位专家、学者的研究成果，谨此致以真诚的谢意! 我们注意到，希罗多德的著作不仅受到历史研究者的重视，而且也引起了其他学术领域的学者以及一些业余爱好者的关注。其中有一位笔名“静斋”的学者，他在两年(2005年6月至2007年5月)的时间里，先后在自己的博客(http：//LiptonTea．bokee．com)上连续发表“读希罗多德《历史》的札记”25篇以及其他相关讨论文章，累计字数估计超过40万。在这些文章中，作者就希罗多德著作所涉及的许多问题都进行了认真的探讨，并且提出了自己的思考。“静斋”先生广博的知识、认真的态度，都给广大读者留下了深刻的印象。 本书的注释，主要有三个主要来源：一是“罗译本”的注释，由于数量最多，因而没有特别加以注明；二是译自“哥译本”的一些注释，注明为“哥译本注”；三是译者根据有关参考资料、工具书和自己所接触国内外的研究成果编撰或者编译而成的，其中也多少包括译者的一点点读书心得，还有一些不同译本的不同译法，以及英译者、汉译者的一些明显的误译等等，皆以“译者注”标出。译者希望这些注释有助于广大读者更好地理解和把握原著的内容。书末的索引，主要根据哥译本、罗译本和正文内容编译的；书末的综合年表，收录了公元前4世纪末以前希腊以及古代近东历史上的一些重要事件；这样，也许可以为研究者和普通读者提供些许方便。原著中的度量衡，特别是长度单位，大都换算成为公制，以求更符合中文读者的习惯。此外，本书的9幅地图，均采自于R．M．胡特琴斯总主编：《西方世界名著》(R．M．Hutchins，Great Books of the WesternWorld)，(第6卷不列颠百科全书出版公司1988年版)，第315～324页。 顺便说一下，就我们目前的学术国情而言，外国名著和史料的移译工作依然有重要的学术价值和现实意义。然而，按照国内现行的评价标准，译著似乎是不在“学术成果”之列的。这自然又给我们的工作平添了几分难度。事实上，拙译《伯罗奔尼撒战争史》的出版，在学界受欢迎的程度实在出乎译者意料之外，而这又增强了我加倍努力的信心。译事之难，非亲身经历者是难以理解的。这一点，我的同窗好友、清华大学张绪山教授在《封建社会》中译本的“译后赘语”中有精彩的高论。①话虽如此，作为一个有责任感的学者，凡是有利于发展学术、提高学术水平的工作，都应当义无返顾地去做，而且要全力做好。

《历史》全书可以明显地分成两部分。前半部只是以希腊波斯战争的历史为骨架，服它来贯串许多同正文关系不大的传说、故事、地理、人种志方面的记述等等（其中有关埃及的部分几乎可以独立成书），后半部才开始叙述战争本身，而插笔叙述退居次要地位。总的看来，不少材料是硬凑到一起的。 《历史》传世钞本有十几种，大多是十到十五世纪时的。全书传统分为九卷，每卷各冠以一位缪司女神的名字，因此后世又把它称为《缪司书》。这种分法大概出自后来编订些书的亚力山大里亚学者之手，未必是原书的本来面貌。 译者介绍些书的目的是给对历史、文学有兴趣的广大读者提供一部值得一读的世界古典名著，不是供专家研究之用，故在注释方面力避烦琐，而以简要为原则，凡牵涉考证、研究性质的注释均不收。本书所述历史事件都是公元前的事，为了简明起见，译注中年份都不再注明“公元前”了。

《历史》一书史公元前五世纪希腊历史学家希罗多德所撰述的记述公元前六至五世纪波斯帝国河希腊诸城邦之间战争的一部历史名著。此书在西方一向被认为史最早的一部历史著作，因此罗马著名政治活动家西赛罗称希罗多德为“历史之父”。

公元前424-423年的冬季，当伯拉西达袭击安菲玻里城的时候，他正指挥七条雅典战舰驻扎在塔索斯。驻守安菲玻里城的雅典将军攸克利求援于他，他驶往援救；他虽然打败了伯拉西达的军队，救了爱昂，但是他终于没有来得及挽救安菲玻里。安菲玻里的失陷，主要是由于攸克利的疏忽，但是他后来并没有受到处罚，而修昔底德却因此遭到放逐。修昔底德本人对于此事没有作任何辩护。马赛林那斯说，修昔底德是由克里昂的建议，以叛逆的罪名而被放逐的。当时是克里昂最有势力的时候，而且克里昂对安菲玻里的陷落十分愤恨，他提议放逐修昔底德是很有可能的。 从他被放逐到他回国这一段时期内他的生活，我们也完全不知道。唯一可靠的事实是公元前404年以后不久，他回到雅典了；这一点不但他自己的话可以证明，并且他的著作中有许多回国后修订的痕迹，例如他记载了公元前404年雅典及庇里犹斯的城墙的被拆毁，这只有他回到雅典后才可以做得到的。此外其他的事情都是由著作中推测得来的。他自己说到，在这段时期中，他有更多的闲暇来编写他的历史著作，他更有机会得到伯罗奔尼撒方面的消息。事实上也是这样的，自从他被放逐以后，他和雅典断绝了联系，他编写历史的材料主要来自伯罗奔尼撒。