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标签：美学
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西方现代美学
《西方现代美学》主要内容：走向“现代”：西方现代美学的历史起点和内在转捩、现代主义美学：非理性主体的表现和丑发展、现代主义美学：艺术的自足独立性和艺术走向抽象、主体性的衰落与美学形态的转变、后现代主义美学与后现代性话语。 -
王国维
这是一部比较美学专著。它着重探索王国维美学与叔本华哲学的关系，揭示了王国维作为20世纪中西美学关系史的开山祖和中国现代美学的奠基者，为何师承叔本华，又如何在师承西方大师的基础上，再创出有中国特色的现代人本-艺术美学的，进而深究，从本世纪初至今，学界为何迟迟没有对上述的关系做出系统的剖析，王国维美学在身后屡遭冷遇与曲解，犹如“宿命”。 本书实为一部比较美学专著。因为从美学上看，王国维是身兼二职：既是20世纪中西美学关系史的开山祖，又是中国现代美学的奠基者，堪称“创世纪”。但所有这一切，是王国维在20世纪初便基本完成的。当时王国维正年轻，其灵魂正经历着青春期所特有的忧生之苦。可以说，忧生之苦既是王国维师承叔本华哲学的心理动因，同时也是王国维所再创的人本一艺术美学之魂。故，书名为《王国维：世纪苦魂》，本书重在探讨叔本华与王国维美学的关系。 -
诗的哲学默想录
《诗的哲学默想录》是德国哲学家、美学家鲍姆嘉敦1735年的博士论文。同年以拉丁文在德国哈勒初版。书中提出了建立美学的构想，并且明确地运用了“美学”（Aesthetica）这一术语。书中提出，美学的对象是感性事实。“只有混乱的（即感性的）但是明晰的观念才是诗的观念”；一个观念或意象所含的内容愈丰富、愈具体，它也就愈明晰，愈完善，愈美；确定性（具体性）越强，就越是诗；个别事物，极端具体的事物是最高的诗的事物。艺术的真实即是“个别的真实”。主张不应把美学和只提供先行假定的心理学相混，美学是给感性认识提供规则的学科。作者因此书而获“美学之父”称号。 -
美的哲学（重订本）
★ 剖析人与世界的关系和人的生存状态 ★ “思”“史”“诗”相统一的哲学视角 ★ 呼吁让生活充满美和诗意 本书并不局囿于美学学科内部的研究范式探讨“美”的本质与现象，而是从哲学的高度进行高屋建瓴地阐发。通过剖析人与世界的关系和人的生存状态，作者将艺术视为一种基本的生活经验和基本的文化形式，一种历史的“见证”，表达了作者在“思”、“史”、“诗”相统一的哲学视角下独特的美学观与艺术观，并且呼吁让生活充满美和诗意。《美的哲学（重订本）》角度新颖，视野宏阔，具有较高的学术价值。 -
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超越美学
诺埃尔·卡罗尔是美国当代最重要的艺术哲学家之一，曾担任美国美学会主席。他的主要研究兴趣在视觉艺术，特别是电影。本书收录了他关于哲学美学的23篇论文，探讨了一系列当代美学的关键问题，包括美学与艺术哲学的关系，历史叙事与艺术哲学的关系，意图与解释的关系，艺术与道德的关系等等。这些问题涵盖的范围之广阔和论证之深刻正体现了美学的广度和深度；而且，对当代盛行一时的“美学消亡论”，卡罗尔的“超越美学”无疑是具有说服力的反拨。 -
貝多芬
阿多諾這本眾所渴待，但他生前未能成書的《貝多芬：阿多諾的音樂哲學》，1993年才在德國出版，距作者1969年世紀將近四分之一世紀。本書彙集的這批重要、發人深省的劄記，以及許多也以片斷形式存世的散篇，阿多諾形容是他「貝多芬經驗的日記」。 阿多諾自幼彈奏貝多芬作品，熟讀貝多芬總譜，1937年興起大規模研究貝多芬之念，有志據此研究寫成「音樂哲學」，此後三十年做成四十多本劄記，念茲在茲，亟欲成書，但一方面戰亂流亡，不暇整理，二方面他求全心切，總覺茲書體大，不宜率爾，因此直到辭世，猶未著手寫書。 阿多諾專家Rolf Tiedemann盡蒐阿多諾所遺劄記，依照劄記的內在邏輯與關係脈絡，加以組織，賦予結構，配合阿多諾生平所寫關於貝多芬的散篇文章、電台廣播，以及阿多諾諸本成書著作中討論貝多芬的章節段落，加上不厭詳盡的注解，統合成一本理路連貫，從哲學、社會學、美學、音樂學、文學等角度觀照貝多芬的既精且博之作。 阿多諾自己想寫的貝多芬書永不可得，但編者追摹他的原意，重建現場般建構阿多諾的「貝多芬書」圖像，這本《貝多芬：阿多諾的音樂哲學》堪稱可能未中，但應不遠，不但為阿多諾著作集增一瑰寶，在多芬研究裡也是一本扛鼎之作。 -
苦难美学
《苦难美学》的原创性在于以下几个方面：一是认为精神生命的标志在于“人与自然的区别”；二是建构了阐释精神生命的新二元论理论方法；三是提出了“对象化”、“主体化”、“非对象化”、“非主体化”、“反对象化”、“反主体化”六大观念；四是以“纯粹欲望批判”作为对康德“判断力批判”的“接着讲”与“当代阐释”。《苦难美学》的另一重意义则在于为反省与批判后现代文化提供一种逻辑的与理性的思想资源。作者认为，后现代文化的根本问题在于混淆了主体心理机能中的“愉快感”与“不愉快感”，只有完成了对个体不愉快感的重建工作，才能使个体真正的自由能力获得修复。要清理和批判当代感性领域中出现的诸种问题，必须借助更高层次的理性能力和比理性自我批判更加严格的哲学斗争才能完成，正是因为这一点，《苦难美学》与美学史上任何美学形态判然有别，而且也真正地把对人的审美趣味的批判上升到精神生命的基础本体论高度。 全书文笔流畅，装帧精美，其独特的设计风格蕴涵着强烈的视觉震撼。而所收一百六十余幅中外美术名作及精彩的说明文字，也使本书具有很大的收藏价值。 -
美学旧作集
李氏以人类总体实践为基础的“自然的人化”来解说美、美感及自然美的根源的观点乃其独创，为前人所从未曾道，而颇具哲学深度，为爱好理论之青年学人所欢迎而迄今美学界仍少有能逾此藩蓠者。本书收集作者当时参与此次论争部分论文以及其他有关美学、中国古典文学等论著，展示出作者前期之主要美学思想。 -
丑的象征
西方审丑传统源远流长，然而这一传统至今仍淹没于庞杂的文化现象之中。潘道正编著的《丑的象征：从古典到现代》紧扣“人神关系”这一独特视角，分古典时期、基督教时期、文艺复兴和启蒙时期、现代时期个特征性的文化语境，通过对具体文本和经典象征形象的研究，揭示了西方审丑传统不同阶段的特征、前后承接的关系及其“流向”。与此同时，《丑的象征：从古典到现代》中，逻辑与历史结合，文本与概念互证，在历时的叙述中，深入地阐释了审丑的相关范畴和基本理论。 -
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美学原理
本书作者通过将观察、分析、实验方法和直觉、自省方法相结合的方式，从美学基本问题——艺术的定义入手，对艺术固有的价值、审实经验、美学中的善恶、艺术与宗教和道德的关系，以及艺术的各种不同表现形式等问题进行了阐释，并点明了美学理论对于一般大众及特定创作者的意义所在。 -
西方美学史教程
该书是近二十年来最有影响的一本西方美学史教材。该书是按照时间顺序，从古希腊罗马美学一直讲到了存在主义、现象学美学，跨度极大，人物详全，而理论叙述简洁明晰、详略得当。这是为哲学系本科生写的一部教材。时间跨度较大，从古希腊罗马直到20世纪60年代，目的是为了适应目前西方美学教学的需要，满足青年学生了解包括现代美学在内的西方美学的迫切愿望。 -
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现代性中的审美精神--经典美学文
本文选为我国学界了解德语国家著名哲学家和诗人所提出的审美问题提供原始资料，所选人物五十余位，文选五十余篇；从鲍姆加登起，直贯当代，历时200余年，涉及古典哲学、早期浪漫派哲学、唯意志主义、新康德主义、生命哲学、现象学、新实在论、存在哲学、解释学、分析哲学、哲学人类学、基督教神学、新马克思主义等流派的代表人物，以及象征主义、印象主义、表现主义、青年风格等文学流派的代表人物。为使文选尽可能全面，也酌量 -
艺术的意味
编辑推荐：本书是德国著名现象学哲学家莫里茨·盖格的一部重要的美学著述。作者从现象学的基本方法，深入分析了艺术以及艺术作品内在意蕴的形而上的基础。作者以此书而使西方现代现象学哲学同美学相结合，使现代西方美学始离作品及其创作者陈述的范畴，使艺术及作品进入到纯粹意义的心理—精神现象的范畴之中，开辟出美学又一论阈。 -
境生象外
境生象外 ――华夏审美与艺术特征考察 我读过本书部分章节 深感持论平实而严谨， 言必有据。 其中强调提出“意境”与“意象”的区分 通过“律历融通”等论点， 全面阐释了华夏艺术 各部类的音乐性特征， 具体论证了以阴阳五行为本体， 以时间性与生命交会为实质的 华夏美学精神， 发前人所未发， 是一本有心得有新见的好书。 ――一李泽厚 国内不乏完备周到的中国古典美学思想史。 本书作者立意不同， 突出“意境”这一核心范畴， 深入探索其来源与演变， 将它归结于中华民族独特的 宇宙意识――从易学、气论、阴阳五行说 到儒道释传统。 进行抽丝剥茧的论说， 根基扎实， 凸现了中外审美特征的差异， 自成一家之言。 ――赵一凡 -
美学或艺术和语言哲学
本书选自意大利著名文论家克罗齐的代表性论文汇集《哲学、诗歌、历史》。在18篇论文中，克罗齐对于美学的核心、艺术表现、艺术意识及作品的诗意等根本性问题做了别开生面的探讨，并对各种美学观点的代表人物及美学领域内带争议性问题、文学艺术不同门类的特点、文学艺术的研究方法及语言哲学等问题进行了卓有己见的论评。全书分析鞭辟入里，论述引人入胜，充分显示了文论大师广阔的视野和对艺术的高屋建瓴的把握。 -
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中国美学通史（共八册）
《中国美学通史(共8册)》由北京大学资深教授叶朗主编，8卷分别为先秦卷、两汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋辽金卷、明代卷、清代卷和现代卷，300余万言，作者有叶朗、朱良志、肖鹰、彭锋、潘立勇、汤凌云、孙焘、任鹏、胡海等。据介绍，这是国内第一部大型的中国美学的通史型著作，具有填补学术空白的重要意义。 《中国美学通史》具有五个学术特点：不同于审美文化史、风尚史，是中国历史上美学思想的发展史；重视研究各时期的重要美学概念、范畴和命题，力求勾勒出一个理论形态的中国美学发展的历史；注意在历史发展过程中把握中国美学内在逻辑线索，不同于孤立地介绍单个美学家和单本美学著作；既在哲学、宗教等著作中发现，又发掘艺术理论、艺术批评中所蕴涵的美学思想，同时注意各时代社会生活中寻找美学理论与现实人生相联结的材料；注意新材料的发现，以研究者独特的眼光去发现和照亮历史材料中的新意蕴，力求体现这个时代的精神。 编辑推荐 由北京大学资深教授叶朗先生主编的《中国美学通史(共8册)》共八卷，分别为先秦卷、两汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋辽金卷、明代卷、清代卷和现代卷，300余万言。 这是目前国内第一部大型的中国美学的通史型著作。这部书的著者以北京大学的学者为主，同时邀请了国内高校的一批有成就的中青年学者参加。
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