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标签:红学
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王国维《红楼梦评论》笺说
本书以发表于1904年6月《教育世界》杂志的《红楼梦评论》为底本,重新予以标点、校勘,重点注释和辨析《红楼梦评论》中的诸多文史典故,并对以往学界的一些看法提出质疑。书后附录20世纪王国维研究论文论著索引。本书试图对《红楼梦评论》的本真面目作一清晰把握和展示,并为近代文论研究者、《红楼梦》研究者、高校中文系教师和相关专业的研究生提供参考。 -
端木蕻良细说红楼梦
端木蕻良看《红楼梦》是一年地看,总是看了又看,读了又读。百读不厌…… 端木蕻良爱《红楼梦》最大的原因,就是为了曹雪芹的真情主义。端木蕻良曾作过一首诗,记到这个: 能哭黛玉哭到死, 荒唐谁解作者痴! 书末关卷身先殉, 流尽眼泪不成诗。 端木蕻良喜欢他,因为他真情。曹雪芹是从爱美出发的,而后来便达到了爱真的地步。真的美,必须是真的。为了爱美,也就是爱真,而终玩弄 殉了真理。 《红楼梦》像一块灼热的陨石一样,从天空落到地上。经过大气摩擦,灿散出无数火花,在消耗自我的途中,发出了绚料的异彩。石头落在地面上,经过两百年的风刀霜剑,不但没有失去温度,反而越发温加热,多次掀起热浪红潮。这股热浪有极大的冲击力和强烈的吸引力,这就使得世界上出现了“说不完的《红楼梦》,写不尽的曹雪芹”。 -
红楼梦的法律世界
当我们进入《红楼梦的法律世界》,就会发现这是一座无比丰富的文化宝藏,它不仅可以为红学研究打开一条新的通道,其中还存在着可以与传统制度乃至现代制度互为解释的巨大空间。这里所说的法律,并不是西方学科分类意义上的“法律”,而是社会学意义上的法律,是中国式的法律,它既包括“礼法”这样的国家法,也包括“家法”这样的民间法。“礼法”和“家法” 是最具中国特色的法律。礼与法密不可分,出礼则入法。家是中国人最基本的生活单位,一个人可以离“王法”很远,但却无时无处不在“家法”的管束之下。《红楼梦的法律世界》正是一部中国式法律生活的真实写照。 -
红楼美食
人人向往、喜欢江南,并不仅仅是因着江南的山山水水,其实还有着江南那诱人的美味。江南的清灵、江南的敏秀也全藏在了它们的美食之中。 江南菜系中最为有名的要数扬州菜。八宝葫芦、扒烧猪头、彩蝶飞舞、扬州五亭桥、琵琶对虾、菊花海螺等,扬州的八大名菜让天下食客宁愿散千金,也要去享受扬州那仙般的生活,仙般的佳肴。 红楼菜虽非典型的扬州菜,其“菜风”可谓跨越大江南北。但其主要风味应是以扬州菜为主的。红楼菜较之扬州菜更具一种独特的魅力。加之曹公在红楼里对红楼美食的一层又一层的皴染,让红楼美食在成为口中美食的同时也成为了人人嗜之的文学美食、精神美食。 红楼的长久流行与风行,也就意味着红楼美食的长久流传与风行。红楼走进了千家万户,而红楼美食也遍布大江南北。 -
江宁织造与曹家
《红楼梦》作者曹雪芹的家世与有清一代重要机构--江宁(南京旧称)织造有着极深的渊源。 从曹雪芹的曾祖曹玺开始,以他的祖父曹寅为中心,直到他的伯、父辈曹颙、曹頫,承袭江宁织造达58年之久,而且兼理过“巡盐”、承办过铜斤等经济要务,曹家实际上是握有国家经济特权的大官僚。康熙一朝中,江宁织造不仅是曹家的“世袭”职力,“巡盐”也要以弥补亏累为借口不断地请求连任,而且以曹寅为中心的江南的几处织造形成了南方的一个握有政治、经济、文化特权的豪族集团。 本书由两位著者经二十余年研讨、考证而精心撰就,是第一部专力探讨江宁组造与《红楼梦》作者曹雪匠家世渊源、江宁曹家与小说《红楼梦》关系的红家/曹学著作。书中细致考察了江宁织造与曹家的种种因缘细节,进而分析《红楼梦》中人物、故事、景物与江宁织造曹家的关系,对于理解《红楼梦》有着重要的启发与辅助作用。 -
红楼梦(连环画)1-16
《红楼梦》一个让人遐想的名字,一个让中国人骄傲的名字。记得小时侯,常听大人谈起毛泽东说过的一句话“我们中国有两个骄傲:一个是万里长城,一个是《红楼梦》。”在这份好奇的心境下匆匆地知道了宝玉和林妹妹爱情悲剧,当时随不懂那些风月情浓,却也流了些许的泪。 如今,重温旧梦,捧起《红楼梦绘画本》,黛玉葬花!宝钗扑蝶!湘云醉酒!一幅幅凄凉柔美伴着童年的回忆再一次走进那难以言表的“大观园”。 -
二重奏:紅學與清史的對話
黃一農院士自2010年起從事了一場奇特的學術探險,他以初學者身分進入傳統深厚的紅學領域,並“穿越”至清朝,希望能探究他所揭舉的「e考據」,可否在大數據 (Big Data) 時代建立文史研究的新典範。對這本學習筆記的學術史定位,許多人有較深的期許……。 納蘭家六姊妹是本書最大發現之一,長女嫁曹雪芹的二表哥福秀,次女嫁乾隆朝孝賢皇后之親弟傅恒,另女所嫁弘慶的祖母密妃王氏,更是乾隆初年首位獲允回家省親的嬪妃,並曾在康熙南巡時於蘇州尋獲斷絕音信二十年之父母,她應就是賈元春的原型......。 在細究曹寅及曹荃兩房複雜的過繼關係後,本書新推斷曹雪芹的生父乃曹頫,其生年上限為康熙五十三年 (1714),抄家時不超過十五歲,此書之出版可能正值這位曠世奇才的三百週年冥誕! -
亦真亦幻梦红楼
“红楼”之“梦”有真有假。真梦是曹雪芹的原著,即脂砚斋批语中透露的“百十回”本,实即一百零八回手稿;假梦就是流传已久、蒙蔽世人,完全违背曹雪芹原著精神意旨的程高伪续一百二十回本。《亦真亦幻梦红楼》力图“追寻曹雪芹原书的某些大关目大章法,以及若干故事情节的大概约略,藉以演现这种模拟式的尝试,结果与程高伪本是何等的差异,何等的“针锋相对”。 -
红楼梦:校注本
本书是在启功教授的指导下由张俊,聂石樵,周纪彬等注释,历时五个多春秋,饱含广大文学巨匠的心血,具有较高的学术价值。 -
刘心武“红学”之疑
《刘心武揭秘》出版后在广大读者中掀起红学热潮,各大媒体争相报道,红学爱好者褒贬不一。究竟孰是孰非? 本书针对刘心武先生的“红学”(秦学)研究,从学术视角和平等交流的层面,提出一系列质疑和理性批评,主要证谬了刘心武“秦学”探佚的四个层次及其内涵,得出了“秦学”缺乏文献依据的结论。作者并结合多年对红学的研讨,阐述了《红楼梦》文本的叙事内容和曹家本事,提出研究红学的目的是探寻《红楼梦》的审美价值,领悟其博大的思想、文化和哲思。 相信读者能在与《刘心武揭秘》的对照阅读中得出自己的结论。 -
舌尖上的《红楼梦》
本书通过对古典名著《红楼梦》中各种食品、食具、食俗等与饮食文化相关的小专题的详细介绍和解析,向读者展示了被誉为“古代文化百科全书”的《红楼梦》中所反映出的丰富而精深的中国饮食文化,内容涉及《红楼梦》中的茶文化、酒文化,大观园中的诗酒雅集、《红楼梦》中的满洲食俗、外国食品,贾府的饮食与养身等,作者切入的角度新颖,文字清通,各专题中对原著材料的选取细腻精当,更以此为基础旁征博引,信息量丰富,可读性极强。 -
画梁春尽落香尘
“画梁春尽落香尘“,是曹雪芹在《红楼梦》里对秦可卿这一人物命运的暗示。著名作家刘心武从研究秦可卿这一人物形象入手,开创出《红楼梦》的角匙。他还把自己的研究成果写成了三篇关于秦可卿、贾元春、妙玉的小说,这些学术小说建立在坚实的考据基础上,人物血肉丰满,情节起伏跌宕,细节丰富生动,内行可以看门道,外行可以看热闹。这本书里还收入“红学”论说、随笔多篇,多有前人未曾道及的新发现、新观点,而且文笔轻松活泼,读来如吮橄榄,回味多滋,意蕴深远。这是一本“红学”方面的专著,同时也是一本清心悦性的休闲读物。 -
红学:1954
对“红学”诸多问题的论争,形成了红学史上一道亮丽的风景线。早在曹雪芹增删修改《红楼梦》的过程中,对诸多问题的论辩便已开始,此后断断续续,直至今日,似乎永无休止。更令人感觉到惊叹的是,随着“红学”研究的深入发展,争论的问题越来越多,论辩的范围也越来越大。其中发生在1954年的“《红楼梦》研究批判运动”与其他论辩有很大的区别,它超越学术层面而扩展到其他各个领域,成为影响国家政治和文化生活的一件大事…… -
红楼梦人物谈
《胡文彬论红楼梦:红楼梦人物谈》从红楼梦的回目、故事情节或对话中拈出一二字,用以概括不同人物的人性和行为特点,既生动活泼,又入木三分。心理描写、情态透视、肢体语言,是解读红楼梦。众多人物身份、文化修养、性格、命运结局的三条重要线索。 -
红尘冷眼魇红楼-红楼方家谭
俞平伯、胡适、鲁迅、王国维、周汝昌、蔡义江,这些赫赫有名的国学大师都是红学专家。此书为他们红学理论的汇集,纷然呈现出他们各自独到的红学观点,是《红楼梦》爱好者及研究者的必读经典之作。 -
细说红楼梦
书中既有王国维、蔡元培等文化大师的心血之作,也有鲁迅等文学大家对《红楼梦》的精彩点评,更有周汝昌、冯其庸等“红学”专家多年来的研究成果,帮助读者在短时间内,用专家的眼光解读“红楼”。 本书将《红楼梦》研究的几大热点话题集中编排,全书从作者、书名来历、版本概况、主题思想、“红楼”故事、“红楼结局”、写作特色、人物形象与命运、“红楼”诗词、服饰、饮食、园林、习俗与娱乐、续书情况等14个角度深入剖析《红楼梦》,全面展示这部伟大作品。 -
牡丹亭与红楼梦
《牡丹亭》与《红楼梦》,ISBN:9787503940149,作者:刘梦溪 著 -
红楼梦探佚
《红楼梦探佚》是红学探佚学的代表作,由涵盖所有红楼重要人物的结局与八十回后主要发展线索的严谨考究为特色,在出版后激起了极大的反响。目前是该书的修订第四版。探佚就是通过研究《红楼梦》前八十回的 “草蛇灰线”等“伏笔”,以及小说的情节发展、思想倾向、人物性格的必然演变趋势,再结合脂批和其他材料,综合研究曹雪芹原著八十回后佚稿的情况,进而探讨曹雪芹完整的艺术构思。在探佚研究方面,红学大家周汝昌先生是最早的提倡者和力行者,而梁归智教授写出了第一本探佚学专著,实质性地推进了红楼梦探佚的工作,是探佚学成就最大的学者。周汝昌先生对他的成果极力赞赏,并为本书撰写推荐序言。 -
追踪石头
这是一部居于红学学术前沿、对一系列重大问题都提出了新见的著作,最为可贵的是其求真务实的治学态度、明辨慎思的探索精神以及平朴清浅的行文风格。一部具有如此学术含量的书,读来却平易朴实,极具亲和力,不愧大家。 两百多年来,对红楼梦的研究著作成千上万,但因研究者的个性及对文本研究的角度不同,从而“形成论点的创造性和特殊性”。 《名家解读红楼梦》主要收录了当今国内红楼梦研究领域的名家有关红学研究的自选集。其中包括冯其庸、李希凡、周绍良、周策纵、刘世德、蔡义江、林冠夫、胡文彬、邓云乡、吕启祥、周思源、白盾等著名红学家们的代表性论著。 蔡义江先生的《红楼梦是怎样写成的》一书(以下简称蔡著),由北京图书馆出版社在2004年10月出版,全书22万字,凝集了他近十年间红学研究的心得。 蔡先生是红学名家。二十多年前,他的《红楼梦诗词曲赋评注》问世以来,累计已发行上百万册,风行海内外;近年又由中华书局易名《红楼梦诗词曲赋赏鉴》修订再版,老树新姿,长盛不衰。一部学术著作,有如此长久的生命力和巨大的发行量,不仅在红学界,即在整个学术界也是十分罕见的。
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