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标签：红学
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林黛玉
林黛玉是《红楼梦》最中心、的女性人物形象。作为“木石姻缘”中与“美玉无瑕”相对的“阆苑仙葩”，林黛玉在中国可谓家喻户晓，甚至使不少人梦绕魂牵。随着倣楼梦》的走向世界，这一形象也越来越为各种不同肤色、文化的人所了解。她的美艳，她的灵慧，她的纯情，她的眼泪，她的悲剧命运……乃至她的病态，在她的崇拜者眼里，无不被认为是一种美；然而又有喜欢甚至崇拜林黛玉的人，思想着如果真有这样一个美人，却并不愿或不敢娶以为妻。这样一个悖论似毫无理由，却集中而突出地表明，林黛玉在许多读者、研究者眼中，就如一首深邃而朦胧的诗，一个猜不透的谜。 本卷所汇编的，就是二百多年来红学家与红学爱好者所形成的有关林黛玉形象认识与看法文字的节要，具体内容有以下几个方面：一、索隐研究。二、道德评价。三、典型内涵。四、审美批评。总之，对林黛玉的评价和研究明显受到时代思潮的影响，总体趋势是将黛玉由现实人物向艺术人物过渡，再向文化符号过渡，越来越向开掘。然而红中任何人物的研究都不可能是孤立进行的。 -
刘心武点评红楼梦
红楼望月几回圆？可以估计出，八十回一定是“月落乌啼霜满天”，宁国府的藏匿秦可卿，荣国府的替南京被查的甄家藏匿转移来的财产，以及其他种种罪状，——被“烈日”清算，忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆！ 《红楼梦》之伟大，在于她以一部小说而得以成就一门学说，即“红学”。“红学”本是清代文人学士的戏谑之称，其学术地位的确立，当归于二十世纪二十年代新红学的创建，有人甚至说“这是一件大功，值得凌烟阁上标名”，足见新红学的成就及影响。 更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评，进而以专著行世，对当时以及后世都产生了深远的影响。 本丛书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍；在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收；就时间来说，跨度较大，在做技术加工时，亦尽量保持其原貌；为兼顾学术性与趣味性，不以发表时间先后为序编次。 -
周思源正解金陵十二钗
本书是著名红学专家周思源先生的最新力作。该书选取曹雪芹精心刻画、同时也是读者十分关注的金陵十二钗为对象，从疑点入手，针对当前一般读者心目中可能存在的种种不正确认识，比如林黛玉为什么不可能上吊自尽？给秦可卿看病的为什么不可能是太医院的太医？贾元春为什么不是造成秦可卿之死的告密者等问题，提出一家之言。另外，本书还写了与十二钗有关的几个人物和刑事案件，颇有新意。 -
重校《八家评批红楼梦》
此书是集清代评点派红学之大成，作者冯其庸先生。本书以《红楼梦》程甲本（清乾隆56年，公元1791年程伟元，高鄂整理本活字本）为底本，同时校以甲戌、己卯、庚辰、戚序、蒙府、梦稿、列藏、梦叙等脂批系统的本子,以及王雪香评双清仙馆本、张新之《妙复轩评〈石头记〉》、王希廉姚燮评《增评补图〈石头记〉》、王张姚合评上海同文书局《增评补像全图〈金玉缘〉》、乾隆壬子程伟元、高鹗萃文书屋木活字本(程乙本)诸本。 八大家评批文字分别是道光十二年双清仙馆刊王雪香评本、光绪七年卧云山馆刊妙复轩评《绣像〈石头记红楼梦〉》、光绪年间悼红轩原本王希廉、姚燮评《增评补像全图〈金玉缘〉》、二知道人《〈红楼梦〉说梦》、诸联《〈红楼梦〉评》、涂瀛《〈红楼梦〉论赞》、解盦居士《石头臆说》、洪秋蕃《红楼梦抉隐》。 此书所集评点派文字，皆力求其全。例如张新之的评点文字，不取《金玉缘》一书所录，而是取《妙复轩评绣像石头记红楼梦》光绪七年卧云山馆刊本。因《金玉缘》所录皆只一部分评点文字，未得其全，妙复轩本才得其全。但洪秋蕃《红楼梦抉隐》等原是单独印行的书籍，并非附着红楼梦原著的评点文字，而附着红楼梦原著的手批本黄小田、陈其泰诸家评点文字，本书则没有收入。 此书共三百五十万字，上中下三巨册。前面有冯先生作《重议评点派》长叙，提出了对评点派红学应重新认识,重新评价的问题。后边有冯先生所作《校红漫议》（校后记）长篇文字，提出了校点《红楼梦》所遇到的疑难和处理的办法。 此书采用评点派传统的排版方式，有眉评、正文下双行小字评、回前评、回后评等。 本书初版是由冯其庸纂校订定，陈其欣助纂的《八家评批红楼梦》1991年由文化艺术出版社出版。冯先生在大力推崇脂本石头记之外，对程本红楼梦也表示了的极大关注。 -
脂砚斋甲戌抄阅重评石头记
《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》是迄今为止国内外首次出版的甲戌本《红楼梦》的校订本。《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》与通行印本最大的不同之处在于：可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌，并可直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙！《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》所据底本，是目前发现的11种《红楼梦》指评本中产生年代最早、保存原貌最真切、残缺也较多、但却是最珍贵的一年，由胡适先生1927年发现收藏，现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾首次面市的影印本校点排印，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。 -
平心论高鹗
目录 论晴雯的头发 再论晴雯的头发 说高鹗手定的《红楼梦》稿 跋曹允中《红楼梦》后四十回作者问题的研究 《红楼梦》人物年龄与考证 论大闹红楼 俞平伯否认高鹗作伪原文 平心论高鹗 甲、立论大纲 乙、《红楼梦。之写作评阅及流传情形 丙、攻高鹗主观派之批评 丁、客观疑高鹗之批评 戊、高本四十回之文学伎俩及经营匠心 已、结论 附录一《红楼梦》考证 附录二《红楼梦》研究 ………… -
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红楼风俗名物谭
两百多年来，对红楼梦的研究著作成千上万，但因研究者的个性及对文本研究的角度不同，从而“形成论点的创造性和特殊性”。 《名家解读红楼梦》主要收录了当今国内红楼梦研究领域的名家有关红学研究的自选集。其中包括冯其庸、李希凡、周绍良、周策纵、刘世德、蔡义江、林冠夫、胡文彬、邓云乡、吕启祥、周思源、白盾等著名红学家们的代表性论著。 红楼梦是一部集中华民族文化大成的书，是融中华民族艺术风格于一炉的书。作为一部小说，它的深度、高度、文化内涵和艺术境界可以讲是任何其他艺术形式难以超越的。在红楼梦的探讨上，我是从两方面着手的，一是社会生活，一是艺术成就方面。 -
红楼情榜
红楼世界是一个情的世界，红楼文化是一种情的文化，情不但充溢在红楼人物的心田里，凝聚在他们互相的交往中，使他们为情而爱、而恨、而喜、而怒、而手舞欢跃、而捶胸落泪。情也辐射在一个至广大至悠远的时空里，在曹雪芹的笔下，它打通了人与自然的隔绝，仙界与俗界的差异，往古与当下的分离。因为情，他们走到一起；因为情，女蜗补天；因为情，石头通灵；因为情，神瑛浇灌；因为情，双真入世；因为情，大观园里的众姐妹或痴或迷或进或退，也让一直为情所困扰的贾宝玉或惊或叹或钟情或遗情。 在情榜中，作者排开一个强大的有情者的阵容，赋予情一种永恒的神性，同时，他也不掩饰其对情的这种永恒性的怀疑，在太虚幻境的世界里，情成了一个令人多少有些迷惑的元素，它吸引人又躲避人，它既是质实的，又是空灵的，是遥看有而近看无的烟霭，是剪不断理还乱的乱麻，是一个道不清说不明的难缠命题。 谈红楼文化，无法回避红楼的情文化，也无法回避《红楼梦》中“警幻情榜”，明知情是说不清的，我们还是说了，就这样说了不能说的话，其矛盾大概也是由情本身的矛盾引发的吧？ -
张看红楼
张爱玲是一个有国际声誉的女作家。在中国文坛上，张爱玲的作品曾红极一时，关于《红楼梦》研究为千古之绝唱，值得一观。她认为高鹗续写的后四十回没有曹雪芹的前八十回精彩。她非要追寻一下真正的曹雪芹的《红楼梦》，而并非高鹗续的那个。她对《红楼梦》百二十回稿本发表了许多新奇的见解，并指出《红楼梦》“是创作不是自传”。《张看红楼》是一部内容十分丰富的研究专著，而且谈版本的章节又占绝对比例，因而许多人可能觉得难读难懂。其实不然。相信读者会从中得到许多有益的启示的... -
王蒙活说红楼梦
《红楼梦》是王蒙的一件常务，一个永远不尽的话题。他把《红楼梦》当成一部活书来读，当做活人来评，当做真实事件来分析，当做经验学问来思索。 作者以独特、现代的视角解读《红楼梦》中的政治、爱情、命运、人生价值，是王蒙继《红楼启示录》后又一本评说《红楼梦》的精品佳作。王蒙把他对生活的理解与《红楼梦》这本书结合在一起，抒发了对人生对政治对爱情的感悟。 -
石头记会真（共10册）
《石头记会真》(共10册)之所以定名为《石头记会真》，周汝昌先生解释为：“会者，聚集义，领悟义；真者，谓雪芹原著文笔真面貌，真风格，真意旨，真精神。”该书的汇校出版，目的在于力求保存曹雪芹的本真，即200多年前的小说稿本或佳抄本的原貌真相。该书从编辑体例、表达方式到格式上，均有别于现行的编辑整理、统一规范化的性质与做法，而是首创具录对照、逢异即断的汇校方法，使之成为一部聚集各古抄本大汇校的《石头记》最新版本。 -
周思源看红楼
周思源看红楼：图文本，ISBN：9787101046953，作者：周思源著 -
红楼一家言
《红楼一家言》辑录了高阳有关《红楼梦》研究的若干篇文章，就红学研究中历来争议颇多的问题及《红楼梦》与曹雪芹家世的关系等等，提出了自己独特的看法；既有严密的考辩，又有大胆的想像，为红学界颇有影响的一家之言。作者曾撰有系列小说“红楼梦断”和《曹雪芹别传》等，与《红楼一家言》比照参看，更能增加阅读兴趣。 -
俞平伯点评红楼梦
本丛书所选作者皆是“红学”家或在其他领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。所选文章不以学术观点、又化背景、政治倾向为取舍；在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收；就时间来说跨度较大，在做技术加工时，亦尽量保持其原貌；为兼顾学术性与趣味性不以发表时间先后为序编次。 -
红楼风俗谭
《红楼风俗谭》：邓云乡先生生于老北京，一生留意京华故事、风俗旧闻，详征博引，溯本求源。《红楼风俗谭》考红楼风俗，叙岁时，记年事，说礼仪，谈服饰，讲古董，言官制，道园林，论工艺，兼及顽童课读，学究讲章，至锁至细，无不包藏，云乡先生所述头头是道，洋洋大观，谈来娓娓，读之忘倦。《红楼风俗谭》收入先生《红楼识小录》《红楼风俗谭》《红楼梦导读》《红楼梦忆》，互相印证，必可收获至丰。 -
红楼梦研究
《红楼梦研究》选编了作者从1921——1981年间，几乎贯穿于他学术活动全过程的一小部分著作。对红学的回眸和重新起航提供借鉴。一部十卷本的《俞平伯全集》除第一、二卷为诗歌、散文的创作和第七、八、九卷的书信、日记外，其余五卷的研究著作中关于红楼梦的就占了三卷，可见分量之重。 -
蔡义江新评红楼梦
《蔡义江新评红楼梦(套装上下册)》由以下几个部分构成：第一，精心校勘的红楼梦原文，正本清源，摒弃各本常见谬误，严谨权威，在学界内此版本被誉为“蔡本”；第二，每回前均有题解，细论回目原貌，探讨回目精义；第三，每回后配有总评，从整体上赏鉴本回内容；第四，作者侧批与红楼梦正文分双栏排版，一一对应，解读精细，抽丝剥茧搬地为读者展现出红楼的艺术价值，评注中还收录了上千条脂批，以飨读者。第五，附编有多篇专题文章，系统化地阐述有关红楼的学术问题，是作者一生的心血凝集；另外《蔡义江新评红楼梦(套装上下册)》还附录了红楼的珍贵资料图片以及红楼梦人物关系图表，堪称红楼梦收藏的最佳版本。 封面： -
刘心武揭秘《红楼梦》（下卷）
《刘心武揭秘《红楼梦》(下卷)》内容简介：中国巨轮，乘风破浪，高歌猛进，短短六十载，已屹立于世界强国之林，成为人类文明史的一个伟大奇迹。中国文学，风起云涌，蒸蒸日上，流派异彩纷呈，名家力作迭出，同样令世人瞩目。为庆祝人民共和国成立六十周年，我社启动“共和国作家文库”大型文学工程，力图囊括当代具有广泛影响力的重要作家的代表作品，以中国风格、中国气派和文学价值观上的人民立场，展示东方文明古国的和平崛起、历史进程、社会变迁与现实图画，表现中华民族的艰辛求索、勇敢实践、创新思想及生存智慧。这套文库，既是欣欣向荣的中国文学事业的一个缩影，也是生机勃勃的转型期中国出版界的一件盛事，其文学价值和社会意义，将随着时间的推移而日益显示出来。我们同时相信，中国的文学事业将伴着蒸蒸日上的伟大祖国更加繁荣、更加绚丽。衷心感谢中宣部有关部门、中国作家协会和全国广大作家、文学评论专家给予本文库的大力支持。 -
红楼梦与中华文化
本书的主体部分是周汝昌先生1986年9月至1987年8月在美国康斯威辛大学做鲁斯学者期间的研究成果。全书分为上中下三编。本书首次出版后，在海内外引起热烈反响。此次重新出版，新增了几篇讲红小文，都十分富有启发性，其中如《试从周易看红楼》一篇，就给我们提供了一个看《红楼梦》的新视角，读来既有趣味，又能令读者垂目深思。
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