對我而言，前世的生活仍舊重要而有價值，但如何表達我每一天生活中的愛、喜悅以及內在的平安，比一切都重要。

《灵魂之旅2:浮生归宿》由世界级身心灵导师迈克尔·纽顿著，夏芒译：前世回溯令人着迷，不过你是否想过各个前世之间会有什么有趣的故事？在《灵魂之旅2:浮生归宿》中，催眠大师迈克尔纽顿对67位受试患者进行提问，揭开了从前世肉身死亡之刻起一直到再次投胎转世之间他们的灵魂生活之谜。在《灵魂之旅2:浮生归宿》中，纽顿全景展示了这期间的“灵魂之旅”，如今在《灵魂之旅2:浮生归宿》中以更加详尽的笔触将“灵魂生活”重现。其中有些情节，是有助于精神疗愈的，如灵魂能够和生者联系，以帮助活着的亲人克服悲痛；纽顿还告诉读者，（通过特定的方法），人们可以和已经逝去的亲人、甚至宠物获得联系等等。在纽顿的著作中，几乎涵盖了所有有关灵魂生活的细节问题。作为国际公认的研究灵魂生活的先驱，迈克尔纽顿通过他开天辟地的研究，解答各种人生疑惑。《灵魂之旅2:浮生归宿》是应他的第一本著作数以百万计的读者的要求，以回应他们渴求了解更多彼岸生活的细节问题。

我们大都只是知道柏拉图的精神恋爱，知道柏拉图的无性恋爱，却很少知道别的。比方说：柏拉图的灵魂论，柏拉图的认知论，柏拉图的辩证论，柏拉图的乌托邦，柏拉图的美学论等。本书用最易懂的语言，用最轻松的语气，让你认识一个全面而真实的柏拉图。让柏拉图的智慧，穿越历史，穿越时空，穿越国界，与我们一起前行。

《论灵魂》分3卷。在第1卷中，亚里士多德探讨了灵魂学说的地位和研究方法以及前人关于灵魂的几种说法，具有相当重要的史料价值。在第2卷前3章中，亚里士多德论述了灵魂的定义，认为灵魂是形式，肉体是质料；灵魂是肉体的动因，是实体；灵魂包括理性、感觉和营养的机能3个部分。 在后9章中，他集中研究了感觉的问题，这是全书的精华所在。在古希腊哲学史上，亚里士多德最早明确地提出五种感觉。他认为，感觉的对象是个别的、外在的，视觉的对象是颜色；听觉的对象是声音，声音是由于物体的碰撞产生的；味觉是本身有味的事物作用的结果；触觉的对象是元素的性质，即冷热与干湿。他还认为感觉的产生一定要通过某种中介物，如视觉是颜色通过透明体光作用于眼睛产生的；听觉是声音通过水或空气等媒介物传到耳朵，引起耳室内的空气活动产生的。他依据当时的医学、解剖学知识，断言每种感官的结构是同它们的对象相适应的。他确信感觉依赖于感官：眼睛坏了视觉就停止了,耳膜坏了,听觉也就没有了。 他在总结五种感觉的共同点时认为，感觉接受的是事物的形式而不是质料,人的心灵犹如蜡块,感觉则是事物在这个蜡块上留下的印痕。这是古希腊唯物主义感觉论的最高成就，比恩培多克勒的“流溢与孔道”、德谟克利特的“影像说”精密得多。 《论灵魂》第 3卷主要是探讨理性灵魂及理性认识问题。他探索了理性与感觉的区别、思维的作用、理性认识的任务等。这些思想中尽管有不少唯心主义成分，但对后来认识论的发展具有一定的积极作用。

利用分析誕生圖所得的點滴洞見，作為靈性發展與轉化的幫助，提供基本資訊讓你能夠藉由占星圖，了解個人生命的最高目的。整本書中，黃道十二星座、行星以及星室的原則，會以多次不同的方式來介紹。本書探討基本占星原則以及利用這些原則獲益的方法，其中有許多例子說明。附有許多練習，鼓勵讀者從不同的方向去思考他們的經驗。

《前世的愿望是今生的际遇》主要内容简介：10位真正的勇士不惜重揭伤疤，为我们讲述了他们曾经遭遇的生活劫难。在作者的帮助下，他们看到了自己的前世，了解到自己的今生为何要面临如此的挑战或灾难。灵魂的声音告诉我们：我们的今生际遇是前世的安排。我们之所以会面临一些挑战甚至是灾难，是因为我们的灵魂希望我们在这些挑战中得到磨炼，从而使我们的人性得到修正，使我拉的生命绽放光彩，使我们更加明白人生的真谛。相信勇士们的故事一定能解开人生的谜团，为你的心灵指引前进的方向。

探索靈魂演化本質的入口 無論是野心和動機，或是靈魂的演化之旅，自我的每個面向都可以追溯至冥王星。這顆有力的轉化性行星，是認識一個人本命盤的關鍵，足以揭露靈魂演化的使命。 蒂瓦‧格林在本書中針對演化占星學做了必要且深度的分析，同時提出步驟，解釋如何正確運用演化占星學的基本原則。 書中還透過實例，按部就班教導讀者，如何將演化占星學的架構應用在本命盤上面。讀者只需要透過此架構，就能認識自己的實際生命經驗。 蒂瓦身為演化占星學創始者傑夫‧格林之女，長期研究其父親的著作，也曾與傑夫‧格林對此主題進行豐富的討論，為演化占星學以淺白的文字，做出當代最深入核心思想的詮釋。 【本書特色】 ◎了解冥王星的第一本書 ◎由演化占星學創始者傑夫‧格林之女所著，是當前最貼近演化占星學核心思想、最淺顯直接的詮釋。 ◎步驟式引導演化占星學應用於解讀星盤的方法，清晰易懂、深入淺出，無論初學者、進階學生或執業者，都能從其中獲得啟發。

这是一本极有价值的书，任何人不管他的学术背景是什么，人生信仰如何，全都能在此书中找到与己身所学、所信相呼应之处。这是一本兼哲学、物理学、精神学、心理学、禅学、宗教学、玄学、内学等等无所不包的书，它的价值不仅止于学科的探讨，最重要的，它揭示了人类生命与心灵之谜。 作者原原本本以一个非人类聪明才智所能立刻揣摸的角度，透过了他的代言人，明明白白的告诉我们人人都在问的问题－－“我是谁？”、“为什么我是我，不是别人？”、“为什么我会出生在此时、此地？”、“人生有什么目的？”、“生、死各是怎么一回事？”、“死了以后，还有没有我？”、“人与人之间的缘份是怎么一回事？”、“梦是什么？”、“人为什么要睡觉，睡觉时人又都在干些什么？”、“人生际遇是怎么回事？”、“在切身的喜怒哀乐中，我扮演的是什么角色？”、“我不喜爱的际遇能不能改？”、“有没有天堂、地狱？”、“鬼神是什么？”……诸如此类，种种几乎每个人都会问得到的问题，本书都提出了解答。本书只有一个目的：那就是帮助人去了解自己、肯定自己、进而开扩自我，做进一步的创造。 读者也许不免好奇，想要知道这个作者究竟是何许人？他凭什么会知道那么多？他的理论根据是什么？我们又凭什么要相信他的话？ 好！话说从头。本书的作者名叫“赛斯”，至少他称自己为赛斯，是一个 “纯由能量构成，已经不再以肉体显示存在”的“人”，所有他说的话都透过一位名叫珍•罗勃慈的女士做代言人。珍的先生罗，以他独门的速记方式记录，再经过整理誊写而问世，其中没有任何一个字的增减，完全是赛斯透过珍所说的话。 珍•罗勃慈（Jane Roberts）女士，美国人，已于1985年去年，享年50余，她毕业于美国一闻名学院，是一位诗人及小说作家，除为赛斯代言出版多部赛斯书外，另曾出版多部创作诗集及小说。珍的先生罗. 拔茨先生（Robert Butts）是一知名画家，较珍长年十余岁，除以绘画闻名之外，并以记录、整理、注译赛斯资料著称。 本书缘起于一九六三年九月三日的晚上，当晚珍正准备写作，突然有了一种极端强烈的“灵感”，促使她写下了一长篇文章。当她写这篇文章的时候，已像是在另一个时空旅行，直到意识回到肉身，才知道自己正在狂速且潦草的写下了一大堆东西，这堆东西居然还是一篇有条有理的文章。并且还有个标题，题目是“物质宇宙是以『意念』为架构而形成的”。这件事引起她强烈的好奇心，并导致不久后在偶然机会发现一本有关ESP（超感觉能力）的书，由于当时她正在找题材写一本新书，于是灵机一动，心想何不自己也来写一本有关这方面的着作，但是要想写这么一本书，必须要真有这方面的知识与经历才行，于是她和先生就决心做一番亲身实验。首先，他们买了一个类似于中国碟仙的灵验盘（Ouija Board），透过了洋碟仙，他们开始与另一个世界的某些人物有了接触。开始他们并不相信这回事，只以为是自己潜意识作用的结果，但是后来有一个自称“赛斯”人物，开始持续登场了，其所提出的论点与答案简直是非同小可，绝非一般陈腔滥调、泛泛之论。在与赛斯作了几次接触以后，珍发现每当罗发问而碟仙尚未把答案拼兜出来之前，她心中已有了答案，并有一种脱口而出的冲动。最后，她终于压抑不住自己的冲动而把话脱口说了出来，几次之后，他们放下了灵验盘而由珍替赛斯代言了起来。 自此之后，赛斯为他们开讲了五百多次，这种情形一直持续到1970年1月19日，当天晚上赛斯宣布他要自己着一本书，于是从那天起，这本书的内容即从珍的口中源源而出，所有细节，包括标点符号，全由赛斯口述，而由罗记录，其中没有一字一句的增删修改。读者诸君今天所见到的即是本书原文极忠实而尽可能通顺的全译本。在这本书之后，不计珍本人的著作，光是赛斯口述的赛斯书即有十馀本之多。 赛斯是一个经历了无数次的生命，尝遍了人生百态，对人情世故、宇宙百态、天地奥妙无一不通，他深切了解人性的需求与期盼，也完全知道生命的由来与变化，最可贵的是他在这本书中处处为每一个人肯定了自我的价值，完全没有半点高高在上、强行说教的味道。他明明白白的为我们解释了很多悬疑千古的大谜题。比如说他以“调和点”来解释中国人所说的“风水地理”，以“自由意识”来解释“命运”与“因果”，以“阿尔法脑波状态”来解释“意识层次的变化”，以“或然的世界”来解释“情绪与心灵的起伏”，以历史角度来说明基督教的起源，以“现身说法”来说明转世轮回。对“进化论”，他说：“进化论的立论完全根据你观察的时间范围及观察对象，以及你决定观察整出剧中的那一个部份而定……这个理论并不成立，因为它只适用于非常有限的论点中。”；对“苦难”，他说苦难是自我设下的挑战，目的是叫人学习如何解决苦难，贫困不见得会使人接近真理，而苦难也不见得会有益于灵魂；对“魔”，他说“魔由心生”，基本上是由一个人的“怨恨”、“恐惧”及“相信有魔的存在”所造出来的；对“神明”，他说“神明”是人造的，是因为人类习于将自己不敢承认而本有的大能向外“投射”与“寄托”的结果，他更说：“你要对你所选择的神明存有一份戒心，因为你和他会有相互强化对方的效果。”此外，赛斯又以“原始无名”与“神”来解释佛教中所说的“佛性”；他以瑞士心理学大师杨格的理论为起步，说明了“男性中的女性面”与“女性中的男性面”所真正代表的意义；以“原子”、“分子”和“意识”之脉动来说明“存在”；以追溯历史的方式来比较今天人类文明的成就……。 总之，这本书非同泛泛，读者只有亲自细读过才能知道译者不是在老王卖瓜。最后，我们只能借用一句“天地一沙鸥”作者李察巴哈对本书所作的评语－－这是我生平仅见最好的一本书。 本书于1972年发行初版，至1985年已再版十七次，总发行量超过百万本，属于非小说类的畅销书。译者夫妻二人深受本书感动，只遗憾自己为何不早十五年即认识此书，因此腾挪出营生之外的时间，少眠少休得工作了十八个月，方始将本书译出。译著本书，最大的目的固然是不忍国内读者错失一读如珍在序中所说的：“希望读者不要因为这本书的来历玄奇而看轻此本书，也万万不要仅仅为了本书的玄奇而字字奉为金科玉律。”译者也衷心希望这一系列的书能都很快的被译成中文，国内才学超过我等百倍的才智之士不知有多少，只要有几位肯辛苦几分就是读者大众的福气。我们固然自认为当仁不让得在做这种工作，但用意也是在抛砖引玉，希望能多见几位同道。

自从我动笔写此书以来，一转眼已快三年了。众所周知，三年中可以世换星移，而过去这三年确实是不平凡的一段时间。《精神的宇宙》一书大部分仍保留了1996年精装本的本来面貌，只是我决定彻底更新了所有图示，并且添加了不少新图示。已经读过原版的读者一定会极为欣赏新版中这些崭新的图示。我认为，这些新图示要比精装本中的旧图示更好地传达了那些极为深奥的观点。 　　大部分篇章仍保留了先前的内容。不过，我对有些内容做了削减，特别是第七章以及第十二章中那些极为抽象、难以掌握的部分。除此之外，我对书中各处都有稍许修改，以使全书更加清晰易懂。 　　从新添的副标题可以看出，最主要的修改是所强调的重点不同了。我不再把此书看作是部“证明性”的书。我认识到，试图用量子物理学来证实任何精神物质的存在，这样的观念往好里说是问题重重，往坏处讲则是难以令人接受。精装本的许多读者都认为这个观点很伟大。有位读者指出，书中许多观念均与黑格尔在《逻辑学》以及《精神现象学》两部著作中的看法相呼应。另一位读者很欣赏书中对物理学家的研究工作所作的描述，以及论述量子物理学与佛教信仰互为参照的那些章节。许多读者均称赞我情愿承担起“勇于以科学验证灵魂”这一重担的勇气。然而，也有人对“证实”的观念嗤之以鼻，亦因此而无法正确看待此书。因此，我主张：此书并非要证实什么；它只是一个简单模型，描述人类脆弱存在中精神领域的一个侧面，亦即意识是如何与物质有所重叠的。 　　该怎么读此书呢?我建议读者应该以开放的头脑来读此书。应该记住的一点是，科学与精神就如同地球两端的不同文化一样，在相互交流上总是困难重重。“证实”这样的词汇对科学家和不是科学家的人来讲，具有不同的涵义。科学最主要的益处正在于，它是要帮助人类解决问题的。我们早该弄清楚的是，科学与精神所提供的解决方法异曲而同工。

英國心理占星學中心創辦人 霍華．薩司波塔斯 最具指標性作品 占星學高階行運的精闢說明 天王星、海王星、冥王星行運入各宮及其他行星的完整詮釋 闡明個人課題、人生藍圖、危機和轉機的思考重點 是一部極具特別指標意義的專業占星學習用書 第一部： 介紹作者對占星學的基本立場與態度，隨後帶入本書主題，亦即看待三王星（天王、海王、冥王）帶給個人的課題時，特別需要強調的省思重點。有助於讀者在學習時，有正確和正面的態度，不會對三王星有錯誤和恐懼的認知。 第二、三、四部： 詳述三王星的相關內容。先由行星的故事、軼事，該行星最重要的詮釋意義，神話上的起源、典故等完整的資訊說起，讓即使是外行讀者都可以對該行星有清楚的認識。接著再依序詳述，當該行星行運至與出生星圖之行星產生相位時的可能詮譯，以及當該行星行運進入各宮位時的代表意義。 第五部：三個作者曾處理過的精采案例做實例說明。 叢書系列：命理開運 規格：平裝 / 432頁 / 14.8*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010587236 http://www.cite.com.tw/product_info.php?products_id=31385

《灵魂之旅》呈现给读者的是一次探索生命真相的奇妙旅程。20世纪80年代以来，西方心理学界和精神医学界出现了大量关于前世回溯的著作，但这些著作大多局限于通过催眠术对患者进行前世回溯的记录和分析。迈克尔·纽顿博士的研究与同行不同，自1968年第一次发现灵魂世界以来，他的研究视角不仅仅局限于前世今生，而是深入到生命轮回的源头——灵魂世界。作者迈克尔·纽顿，美国心理学博士，有四十余年心理学执教和临床咨询经验，开发了独特的年代回溯技术和探索灵魂世界的研究方案，被认为是揭开灵魂生活之谜的先驱。《灵魂之旅》集作者四十多年的研究大成，精选的29个案例中，无论是无神论者，还是宗教信徒，或者介于宗教和科学之间任何哲学思想的信奉者，当他们被问及灵魂世界的问题时，回答竟然惊人地相似！当读者跟随迈克尔·纽顿博士的引领，循着“灵魂之旅”的路途一路向前，追寻生命的源头时，困扰人生的一切问题都有了答案。《灵魂之旅》提供的或许是一种圆融的生命观。四十余年来，迈克尔·纽顿博士帮助众多患者发现了身心病痛的深层次原因，引导患者实现自我疗愈，消除了人生迷惑，求得了人生真谛，重新获得心灵的安详和自由，让生活重归阳光和幸福。

我们在很早以前就知道了智商，近20年来人们又提出了情商，尽管如此，牛津大学教授丹娜·左哈尔和艾恩·马歇尔认为智商和情商都不足以解释复杂的人类智慧，他们发现了更为根本的第三种智慧——灵魂智慧，也就是魂商。 魂商能够让我们：更有创造力，超越条条框框去玩一种“无限”的游戏；深刻体会到人生的爱、喜悦和从容，获得精神上的达境；大大提高人生效率，不断获得成功；对世界抱有积极的态度，不论遇到多大挫折，始终能够保持积极向上的心态；在精神上不断成长和转化，释放内在潜能；超越自我和他人之间的鸿沟，与他人建立和谐融洽的关系；将深藏于心的美好境界成为可能。

这本书讲了很多鬼怪故事，但不是用来吓人的，它们会告诉你人类魂魄不安的秘密。 　　先看明清笔记小说里88则离奇、有趣的魂魄传奇故事，再听王溢嘉如何用迥异于传统的视野和方法解读中国人的灵魂观，以及各种鬼怪、僵尸、地狱、附身、转世故事所含的文化与心理信息。 　　王溢嘉出身医学．但比医师懂得更多的心理学，比心理学家懂得更多的生命科学，比生命科学家懂得更多的精神分析。这是第一次用心理学和精神分析学方法，深入到明清笔迹小说中，探究中国人的灵魂观念。欲知中国人的灵魂想像景观如何，且听这位“杂家”大师的独特解读。

《周国平语录:人生50个关键词》积聚了作者其近30年来的智慧，以最浓缩最凝练的语录形式撷取而成，涉及到人生的50个方面：人、自然、人性、生命、死亡、智慧、觉悟、安静、超脱、尊严、孤独、创造、成功、幸福、苦难、灵魂、信仰、男人、女人、婚姻、爱情、友谊、生活、艺术、哲学……令人回味，给人启迪。

◎聯合推薦 丁敏／國立政治大學中文系教授 果鏡法師／日本京都佛教大學博士 孫建忠／國立台北大學社會工作系教授 陳圭如／國立台北大學社會工作系助理教授 陳前芳／通德興業董事長 黃河／知名小說作家 黃智勇／2009世運空手道中華代表隊總教練 楊蓓／國立台北大學教授、心理工作者 蔡怡佳／天主教輔仁大學宗教學系助理教授 劉仁和／作者父親 Jon Deeble／澳洲國家總教練暨紅襪隊球探 Mark Gooding／澳洲維多利亞省裁判長暨國際棒球總會國際裁判 鬼話連篇的真實人生，靈界的譯者為你解答 從學生靈媒到棒球女主審的通靈之路 學生靈媒親授避鬼10招！ 鬼月真的鬼比較多？拜拜一定要燒紙錢？ 風水、改運真的有用？真的有嬰靈存在嗎？ 不論男問事業、女問感情，當徬徨無措時，總想向未知的力量尋求解答， 對神鬼之事充滿敬畏，甚至恐懼。 究竟靈界是什麼樣子？真的有神鬼存在？人與鬼能和平共存嗎？ 我們該如何看這個見得到的世界與見不到的世界？ 「我天生就是當翻譯的料！」 含著奶嘴時就已經在聽神問鬼，六歲就會報明牌、十五歲開道場成為學生靈媒，幫人問事看風水、為亡者傳達遺願；十九歲更巧遇懂中醫的靈醫保生大帝，開始幫人問診看病，自此香火鼎盛，將事業推向高峰，卻在二十多歲毅然退出靈媒這個行業。她雖「帶天命」而從小接觸靈媒工作，卻從沒正式學過法術符咒，反而熱愛棒球、空手道和音樂，憑著樂觀搞笑的天性，即使從小面對光怪陸離的靈媒生涯也不致偏失。 大學唸社工系、現正攻讀政大宗教研究所與體大體育研究所。並憑著過人毅力成為台灣第一位女性全國賽主審及國際棒球裁判，同時也是棒協翻譯，卓越的翻譯能力，連紐約洋基隊、澳洲國家代表隊等國外球隊都十分賞識。二十七歲時又因緣際會讓她成為穆斯林，曲折離奇的人生際遇令人忍不住驚呼：「不可思議！」 一般大眾對靈媒與神鬼之事的瞭解多來自於「聽說……」，所充斥的觀念混合道教、佛教、民間信仰，各種名稱混用、觀念似是而非，讓作者從小見多各種以訛傳訛所造成的亂象。現在，請一起「聽說」一位學生靈媒的親身經歷，以她的「親眼所見」解開世人對神鬼之事的各種疑問。 目录 第一篇 鬼话连篇的灵媒路──真实的人生与真实的鬼故事 前言 第一章 不一样的童年 天生就是看得见”它们”啊！ 全家人双腿发软的黄昏 会报明牌的灵童 亲爱的外婆 又要我报明牌，又不准我说有鬼？ 寻求保护的力量 第二章 成为灵媒 第一位病患和第一间道场 丧事头七赶着为往生者传达遗言 出文（降真） 灵媒做中学 灵媒生涯新高峰──灵医李保延 第三章 灵医李保延大哥 灵医出手，道场香火鼎盛 合作无间 铁齿的姊夫也吓到深信不疑 第四章 光怪陆离的灵媒生活 到底是疯子还是鬼附身 灵媒也是会害怕的 为什么要怕鬼？ 到底在拜什么？ 因信徒而起的喜与悲 第五章　灵媒自己的看法 为亲人做的最后一件事 慎终追远与婴灵 算命与风水 因果与报应 第六章　必然的冲突 道场的经营 一间道场、两位灵媒 外面比较好玩 第七章　战争开打 令人哭笑不得的真实案例 总是学不到教训 到底人与鬼谁比较可怕？ 公义在哪里？ I am nothing 第八章　挣扎与拉扯 二十七的启示 二十七岁之前要做什么 生命有很多可能 永保赤子心 后来的道场 第九章 迈向新生活 享受此时此刻 不确定方向但一路都很努力 生活适应大不易 成为穆斯林 棒球裁判与翻译 第十章 灵媒与其社会意义 眼见不一定为凭 灵魂与死后世界 灵媒的产生与社会现象 灵视是一种技术 第十一章 后记 灵媒的生活困扰 灵媒生活中的便利 跟人说完、跟鬼说 关于最后 第二篇 鬼才知道的问答题──原来如此，别再道听涂说了！ Q1：鬼月是不是鬼很多？ Q2：祭祖烧纸钱，真的是烧给自己的祖先？ Q3：日常生活要如何防小鬼？ Q4：什么是”魔神仔”？真的是小孩的克星？ Q5：路边的红包捡不捡？ Q6：改运真的有用吗？ Q7：精神疾病与鬼附身有什么差别？ Q8：外国有没有鬼？ Q9：一般外宿住饭店时，都要先敲房门才能进去、边间的房间容易有不干净的东西，这些传言是真的吗？ Q10：遇到”发炉”怎么办？ Q11：遇到鬼压床时怎么办？ Q12：民间对去医院探病、参加丧事法会多有忌讳，该怎么办？ Q13：通常在搬家时，要看时辰、拜土地公、地基主等诸多规矩，是否有其必要？另，真的有土地公等神明存在吗？ Q14：鬼都长什么样子？都穿白衣吗？真的没有脚吗？厉鬼真的都是穿红衣向人复仇吗？ Q15：灵媒都是怎么跟灵沟通的？

带引您走出生命的“黑夜” 每个人的生活历程都充满了情感的地道：失去了一个心爱的人，结束了一段关系，年老多病，事业挫折，或者只是有种对生活的不满之感，匀人把这些称为生命的“黑夜”，把它们看成是需要尽快克服的障碍。然而，托马斯·摩尔身为昼学家的广博阅历却告诉他：要尊崇这些脆弱的时期，并把它们看作是孕育期和探究灵魂最深层需求的机会，这样我们的创伤便可愈合，对生活的意义也会有一种全新的理解。 摩尔因其抚慰亲切的语气成了一位深受全世界读者爱戴的作家，《灵魂的黑夜》同样以这种娓娓抒怀的口吻把这些比喻意义上的黑夜刻画为了激发转变的通过仪式。摩尔在本书中就下列几个主题提出了一种有力的观点： ·忧虑与不安全感 ·创造力、精神性与情感挣扎的相互联系 ·治愈忧郁的净化 ·性之黑夜 ·婚姻的奥秘 ·在黑夜中寻找意义与美

《要么读书,要么旅行,身体和灵魂总有一个在路上》内容简介：她是一个自小就拥有流浪梦的狮子座女孩。在美国硕士毕业之后，她决定去追逐内心的声音，做真正想成为的那个自己。于是，她开始了打工、旅行的生活。在为期三个月的打工过程中，她与之前从未接触过的人们相处、打拼，学会了如何去战胜自己，如何努力做好那些之前从未接触过的工作。在结束打工后，她毅然背起背包，开始了独行之旅。她享受睡灰狗巴士、搭便车的时光，在奔波中懂得了珍惜和感恩。在与二十多个沙发主人的相处中，她走进了每个人不同的片断生活。通过和他们一起旅行、画画、谈音乐、做美食，聊社会文化，她有了新的领悟和收获。这些用文字、镜头和画笔记录下来的旅程点滴，成为她成长经历的真实证明。这个历程对她来说，只是生命长度中极其微小的缩影。怀揣梦想，继续上路，她对自己说只要你愿意，你也可以。

这本《灵魂居住的地方》严格说属于纪实性游记，但也具有浓厚的文化散文色彩。它较真实地描绘了以纳西族为核心的横断山脉各文化群体在20世纪末的生活图像。其中积淀着深厚的历史文化意蕴，也凸现出现代社会催生的种种变化。活生生的人物，鲜灵灵的事件，一切都真真实实，感人肺腑，毫无雕饰痕迹。 作者在横断山脉穿行整整四个春秋，足迹遍及六江流域，即所谓 “中国西南古纳西王国”的山山岭岭。本书记录了二千多个日日夜夜里作者的不凡经历：二郎山遭遇流石、理塘车陷泥淖、汽车抛锚无人区、脚屋乡被藏獒袭击、照相机被人抢夺、马匹受惊于格聂神山、野狼进了帐篷相与博斗，也用大量的纪实图片展示了泸沽湖如画的景色：贡嘎山似梦的奇美、白水台造化的神工鬼斧、梅岭雪山显现于云雾中的神秘，更为重要的是，在与纳西族人相处的过程中，作者寻找到了自己心中的香格里拉----人与自然的完美和谐，人与人的相互关爱，宗教与宗教的友好相处，民族与民族的宽容尊重。

《生命的品质(修订版)(经典散文珍藏版)》收集了作者2007年至2010年的散文作品。生命原本是单纯的，可是人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。