欢迎来到相识电子书！
标签：禅
-
碧岩录
《碧岩录》在中国佛教史上有“祥门第一书”之称。许多参祥者由此书进入悟道之门，也有很多参禅者因此书而落入狂禅，故历耒视若珍宝者有之，付诸一炬者有之。国悟克勤的大弟子大慧宗果禅师，因顾虚以后的学人不明根本，专尚语言，于是将《碧岩录》的木刻版尽数统毁，以救其弊。此后《碧岩录》一直在禅林中秘密传写，不见天日。经过一百多年以后，于元代仁宗年间才刻板重印。在中国佛教禅宗史上，《碧岩蒙》是一部有着深远影响的作。 -
禅观正脉研究
南怀瑾先生七十年代闭关山三年，出关前夕，提笔书“公案三生白骨禅”一句。学人启请法要，先生讲述《禅秘要法》，于是，就有了这本《禅观正脉研究》的记辑。南怀瑾先生自设诸多禅机问答，揭示了《禅秘要法》在修持上的大奥秘，读来令人汗下。 -
智慧奥秘
《智慧奥秘》通过对印度教密宗经典《坦陀罗》一书的解读，呈现它的主题：超越。真正意义上的超越，是基于人的智慧（觉知、悟性）的开启，所以，可以说这也是一本探寻智慧奥秘的书。当然《智慧奥秘》的探寻是独特的、隐含的、活生生的，是指向人的内心的。 -
禅与悟
禅的思想是空灵的，豁达，开阔明朗的人间清流。禅的生活是积极、自在、简朴、自适的安心方式。禅的理念是教人首先学着放下自私、自欺、自怨、自慢、自我枷锁，才能海阔天空地任意飞翔。禅的方法是教人首先练习认识自我肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的现前。 -
星云法师释佛
所谓生活的佛教，就是说睡觉、说话、走路，不论做任何，都应该合乎佛陀的的教化。壁如佛陀告诉我们发心，不止布施要发心，信佛要发心，甚至吃饭睡觉也要发心。佛法中的发心，可以运用于我们的家庭生活上，敦亲睦邻、孝敬亲长、友爱手足、帮助朋友，都需要发心，愈发心，功德愈大、效果愈好。佛法并不是画饼说食，嘴上说说而已，应该身体力行，彻底去实践，进而扩充运用于家庭、学校、社会，不可以把生活和佛法分开。 -
耶穌也說禪
《耶穌也說禪》是一本非常有趣的書，優美易讀，兼具深度及廣度。作者梁兆康是美國籍的華人，他了解東方思想，也了解西方文化；他研究基督信仰，也深入鑽研佛教跟禪學精髓。他是工商界的財務專業人士，但他最關注的是心靈的解脫之道。他從十六歲起開始求「道」，到四十歲時終於明白：不論是基督福音、或禪宗啟示，所教導的「道」其實是相通的。心靈解脫真正的途徑，就在幽默、喜悅、美感、柔軟、敏銳、覺察、赤子之心、慈悲與寬恕之中。作者認為，耶穌是有史以來最富盛名的人物，但他所受到的誤解也最深。很多人想到耶穌，馬上想起獻祭的羊、聖餐、救世主、神蹟、啟示錄、被釘上十字架的悲慘影像。他的形象總是嚴肅而神聖的。但作者卻以全新的眼光反覆閱讀福音，一個全然不同的耶穌形象就浮現了。 在本書中，耶穌是一位生活藝術家，他的教誨不是關於奇蹟，而是真正的靈性──歡樂、幽默與詩。耶穌說，我們要像個孩子，否則就進不了神的國。他教我們從飛鳥與野花身上，得到喜悅生活的靈感。他教導柔順之道，要人們愛自己的仇敵，並「叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人」，傳達的正是愛、寬容、平等、寬恕的道理。耶穌是一個幽默風趣的老師，他很少說教或宣揚道德，只以多彩多姿的故事來啟示人們；他其實是個詩人，他的詩便是他的靈魂之歌。 作者想要呈現一個歡樂的耶穌。歡樂是一種精神上的修為，笑就是解脫的開始，而天國就在「當下」；一旦睜開心靈的眼，就會看到貧乏之中的豐盛，饑餓之中的飽足，悲傷之中的喜悅，困頓之中的福祉。一切相對的事物在天國�都融為了一體。這樣的福音，跟東方的「禪」有異曲同工之趣；禪也是一種生活的藝術，「學禪」意謂著美化及增進心靈生活的品質。生活的藝術並不是去改變外在世界，而是以創意及建設性的方式來面對生活。西方的耶穌和東方的禪師，所教導的其實都是「內心的煉金術」；當我們拓展視野，就可以在日常生活中看見各種美好的奇蹟，並發現一個五彩繽紛、生氣蓬勃的新世界。 本書以英文寫成，並已有德文版、西班牙文版譯本。美國許多大學邀請梁兆康博士演講，許多哲學、東方宗教、神學研究科系及教會亦指定本書為必要參考書。德國天主教協會及禪學會亦曾邀請梁博士至歐洲演講，由此可見本書所獲得的廣大迴響。不論你是基督徒或佛教徒，不論你喜歡西方的教堂或東方的禪房，都可在本書中發現閱讀和思考的無限樂趣。 作者簡介 梁兆康（Kenneth S. Leong）1954年出生於香港，目前從事美國康艾迪生公司高級財務管理工作。曾任紐約世界佛教青年會會長。為世界佛教青年會資深會員，佛青慧訊「禪室拾偶」主筆，文章散見北美地區各佛教雜誌。他提倡佛法現代化，在美國曾推出一系列佛法課程探討現代人的情欲問題。本書在美國教會及佛教團體皆深受歡迎，其全新的眼光深具現代精神，內容精采無比，不可錯過。 -
禅与中国园林
《禅与中国园林》内容简介：禅塑造了中国文化的许多方面。园林作为极为生动的文化信息载体。可行、可望、可游、可居的游憩物化着园林的观念与情趣。不同环境的建筑意境，融入了禅的精神和美学追求，人与自然多变化多样的空间组合，《禅与中国园林》将禅与建筑的某些特性契合无间地汇聚在了一处。园林窥测到人的心灵，寻摸到禅的血液。园林是禅的人生艺术（即生命哲学）的极好体现。禅对园林的影响，园林独特的美感力量，具体地体会到禅文化的特质。 -
禅的智慧
本书精选了最精僻的禅的智慧故事，每一个故事就是一丝顿悟的清凉，每个故事就是一缕智慧的阳光，每一个故事就如一股山中的清泉，愿禅能引导你走出喧嚣，避开炎凉，脱离宠辱，你将在这世界上，活得更加无忧无虑，更加清净自在，更加智慧豁达。 -
弓道
日本古來的武道中，以弓道的歷史最悠久也最嚴謹。 這本書的教法，師承自指導者之方式，絲毫未加更改。對後世的新世代而言，習練弓術時，常會碰到一些艱深難懂的地方，從許多記載武術的相關書籍中雖可窺知一二，但卻很難深入堂奧，因此，只要擁有一份相關資料，「為什麼須要這樣才能學會呢？」就會迎刃而解。然而，學習一門學問，包括武術，除了要用頭腦去思考，還得身體力行，勤加習練，才能真正了解，進而達到飛躍性的發展。 -
静止的流水
切记！你不是为了［得到］而禅坐，而是为了［舍弃］。我们不是以欲望来禅坐，而是放下。如果你［想要］任何东西，你永远也找不到！ -
和颜爱语
《和颜爱语:日本禅宗大师山田无文》是大师晚年面向大众说法的讲话整理稿汇集。这些短小精悍的文字，以生动的故事、浅白的说理等形式，将人生的哲理与现代人的日常生活结合起来，引导读者领悟生活的智慧并贯彻在生活之中。《和颜爱语:日本禅宗大师山田无文》收有大量大师的书法绘画作品，犹为珍贵。 -
铃木大拙禅学入门
《铃木大拙禅学入门》集中在禅宗思想意义的阐发.也是铃木大拙研究最具时代特色的作品，深入浅出的笔触下，让其成为禅学入门最经典的著作。《铃木大拙禅学入门》三大特色1.反映铃木大拙禅学研究的基本观点和大体面貌，可作为铃木大拙其他著作的“索引”，2.内容的阐述具有普及性，兼顾禅学研究者和一般读者，篇幅适中，深入浅出。3.集中于弹宗思想意义的阐发，避免了通常所见的历史材料的冗长叙述和学术性考证。 -
禅说庄子
《禅说庄子(3)》内容简介：《大宗师》一开篇就给我们提出了一个极高明的境界：“知天之所为，知人之所为者，至矣。”我们处事立身，关键是在认识到“天之所为”的情况下，如何去尽我们的“人之所为”。全书围绕“大道是怎样炼成的”这一《大宗师》的核心主题，阐释了道家哲学的精髓，并为读者开启了入道与修道的门径。作者自在出入于佛道之间，以禅宗公案参解庄子寓言，别开生面，深得道家与禅宗三昧。 -
般若莲花处处开
《心经》是《大般若经》的精髓，全部般若的精义都存于此经，故其言简意赅，博大精深，提纲挈领，是佛教中极为重要的一部经典。本书汇集了近现代九位大师的《心经》讲义，全面、细致、透彻地对《心经》进行讲解。本书不局限于一家之言，而是将九位大师的讲义汇集一册，各家对照、前后参悟，旨在帮助现代人更为便捷、轻松、透彻地了解《心经》、领悟《心经》，并由此解疑去惑，达到工作、生活中的圆满境界。 -
禅意生活
《禅意生活》用行云流水般、简单易懂的言语，告诉我们一些可以轻松运用于日常生活中的禅的道理和方法。当我们被忙碌的工作和紧张的生活方式压得嵩不过气来的时候，不妨偶尔抽出一些时间，运用书中这些禅的思维方式和放松身心的方法，在家里给自己营造出一段清净从容、悠然舒缓的时光，使我们有机会与心灵深处真实的自我进行对话，让疲惫的身心得到真正的释放和休息。如果以为修行只是寺院的僧人们所做的功课，那就大错特错了。其实我们每个人都可以轻松地尝试在家进行身心灵的修行。 -
宋诗与禅
《禅的智慧:宋诗与禅》内容简介：禅是宗教，禅是思想，禅是生活，禅是艺术；禅，也是智慧。“禅”是梵文“禅那”（dhyana）的音译，汉语意译为“思维修”，或音意合译作“禅定”，等等，本是古代印度宗教普遍采用的修行方法。释迦牟尼创建佛教加以吸收，发展出一整套正审思虑、调御身心的法门，作为修习佛法的主要内容和体悟佛法的基本手段。中国输入佛教，也接受了禅的一系列新颖观念和新鲜修持方法。古代中国那些佛教大德和好佛的知识精英们更赋予外来佛教的禅以丰富的思想内容，包括本土传统的儒家、道家与道教的某些内容（主要是关于心性方面的）；进而又加以发挥，把基本是作为修行法门的禅发展为相当系统的思想理论体系；在此基础上再进一步，形成了以“见性”、“顿悟”为纲领的中国佛教里的禅宗。禅宗创立起宗派在唐初，衰败在两宋之际。就是说，它兴盛了五百年左右。在中国佛教诸宗派里，这又是一个彻底“本土化”的宗派，是中国人在传统的思想文化土壤上消化外来佛教的禅观、禅法再加以发挥、创造的成果。由于它具有丰富的理论内涵和浓厚的文化色彩，特别受到广大知识阶层的欢迎，并长时期在佛教诸宗里居于主导地位，对于唐、宋及其以后的思想、文化影响也就特别巨大和深远。 -
禅：两刃相交
身为一位音乐家且修行多年的禅者林谷芳老师，为什么会以阳刚的“两刃相交”四个字来对应“禅”？“两刃相交”，是无所躲闪的。禅宗以剑客对决比喻参禅，标示出参禅的严厉——不予自己任何可乘之机；并以“何谓剑刃上底事”点出修行的基点——永远直指那死生大事、根柢烦恼，离乎此，棒喝公案、机锋转语，都只是戏论。诚然，禅中自有艺术、自有见地、自有趣味，但只此还不足以言禅，必得在“两刃相交、无所躲闪”之际，才有真实的禅可言，而由此出发，也才可能证生命的极致风光。 本书收52篇文章，分“本分”、“气魄”、“修正”、“勘验”、“风光”五部分，原载于台湾《人间福报》杂志“两刃相交”专栏。这是一本写给行者的书，尽管并非人人都能像祖师般参禅，但作者希望每人都该是自己生命的行者，而若有人能由本书得点虚实之辨，立点杀活之机，也就不枉其多此笔墨。 -
-
禅的生活
《禅的生活》主要是阐发在现实中怎样过一个禅者的生活，如何看待时间、空间，如何认识真假、来去，如果放下尘缘，安顿心灵，如何透过琐屑的尘世过上洒脱自在的生活。 -
摄影名家大讲堂
《摄影名家大讲堂:人文摄影指导(禅的写实与写意)》主要内容：荣膺世界艺术类摄影著名赛事——奥地利国际摄影艺术展中国专题组冠军；2006年，受邀前往欧洲出任奥赛国际摄影评委，为中国摄影界获此荣誉之第四人。 张望持续9年深入中国佛教寺院进行摄影艺术创作，凭借其对中国传统文化及诸科艺术的研修与学习，对作品表现形式长期的探索与创新，形成了其佛门摄影独树一帜的风格，具有迥异于常人的精神境界。2007年，张望佛门系列作品获中国摄影个人最高成就奖——中国摄影金像奖；2008年9月，获平遥国际摄影大展“中国优秀摄影师奖”；同年10月，获齐鲁国际摄影周“最高学院奖”。
热门标签
下载排行榜
- 1 梦的解析：最佳译本
- 2 李鸿章全传
- 3 淡定的智慧
- 4 心理操控术
- 5 哈佛口才课
- 6 俗世奇人
- 7 日瓦戈医生
- 8 笑死你的逻辑学
- 9 历史老师没教过的历史
- 10 1分钟和陌生人成为朋友